春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干打成语【89句文案】

一、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干打一成语

1、呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。

2、鞠躬尽瘁(汉语拼音)jūgōngjìncuì(词语解释)指恭敬谨慎，竭尽心力去效劳。表示小心谨慎，不辞劳苦，竭尽全力。(字词解释)鞠躬：表示小心，谨慎。瘁：劳累。尽瘁：不辞劳苦，竭尽全力。(近义词)竭尽全力、殚精竭虑。(成语性质)褒义词(成语用法)补充式；作谓语。(成语造句)诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁，成就了一番丰功伟绩。“鞠躬尽瘁，死而后已”正好准确地描述了他的一生。

3、死而后已:(基本解释):已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。(拼音读法):sǐérhòuyǐ(使用举例):臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，～。(明·施耐庵《水浒全传》第八十三回)(近义词组):鞠躬尽瘁、摩顶放踵(反义词组):虚度年华(使用方法):紧缩式；作谓语、宾语、分句；含褒义(成语出处):《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

4、根据李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”写成语，直接的就是：春蚕到死，蜡炬成灰。大家都知道，这句诗字面意思是像春蚕那样直到死去才会不再吐丝，蜡烛直到燃烧成为灰烬才会停止滴泪。表达的思想就是坚持到底不会变。同样的意思还有：鞠躬尽瘁，死而后已，奋斗不止，奋斗不息，奋斗不已，奋斗终生，奉献终生，等。

5、爱，让生命变轻，生命会因爱而美丽。

6、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

7、排比是把结构相同、相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法，利用意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组(主、谓、动、宾)或句子并排(三句或三句以上)，段落并排(两段即可),达到一种加强语势的效果。排比的修辞功能可以概括为“增文势”、“广文义”。排比项排叠而出，语气一贯，节律强劲，各排比项意义范畴相同，带有列举和强化性质，可拓展和深化文意。

8、一般的情色文章描写女人都离不开“玉体横陈”这个词，显然是带有诱惑的不良成分。比如，李商隐的那句“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”就极具嘲讽意味。那么李商隐嘲讽的这位“小怜”姑娘是谁呢？她的全名叫冯小怜，是北齐后主高纬时代的一位宫廷奇女子，曾有“脱衣舞娘”的经历，靠情色著名当时，亦为后世史家所经常诟病。

9、“无题”一般而言是指诗意隐晦，难以准确解释这首诗的意义，比较复杂的情感，但又不得不说的内心情绪。唐代以来，有些诗人别有寄托，但又不便表明作品的真实目的，所以题目常用“无题”作诗的名字，这就不难理解为什么那么多的古诗词都就叫无题了，其实是题目太深刻了。

10、作为一名教师，你有过失败的痛苦，有过不被理解的失落，有过生活的艰辛，有过风雨兼程的洗礼。但是，你的血脉之中，渗透着无数学子的渴望，蕴含着无数志士的欢笑，孕育着祖国的未来希望！你只愿绿树成林，桃李芬芳！你把满腔的热血、汗水洒在祖国的大地上，让花儿更鲜艳，让草儿更嫩绿，让树木更参天。这是何等的令人敬佩啊！

11、这首诗因为年代久远，已查不出具体的写作年份，从描写内容来看是一首爱情诗，但人们在生活中把教师比作“春蚕”，这是对老师的无私奉献精神给予的高度评价。

12、“晓镜”是早晨梳妆照镜子；“云鬓”女子古时的一种发型，这里比喻青春年华；“蓬山”传说中的蓬莱仙山，比喻被怀念的人住的地方。出处《列子.汤问》：“渤海之东有五山，五曰蓬莱。”。

13、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句灵感来自《乐府诗集.西曲歌.作蚕丝》，“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”可见书读百遍，其义自见，是有道理的。

14、诗歌是早的文学体裁，也是社会生活集中的反映，诗歌的生活性决定了它必然具有丰富的感情和想象，诗歌的全民化使它的语言大众化，又超越于大众，具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点，诗歌的形式因内容的平民化不光是以句子为单位，演变为以行为单位，诗歌的分行不是以意思为主，而是根据节奏韵律为主。

15、他的部分作品风格与杜甫相似，格律诗继承了杜甫的一些诗词技巧，但李商隐的诗用典比杜甫用得更深更难以让人一下明白其含义，这就是我们后人常常喜欢李商隐的句子，而翻译成白话文又不达其意的原因，他的诗句常常是句句都用典故。

16、教师，你是历史的血脉，民族的脊梁！(作者系第三实验小学教师张晓丽刘静)

17、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

18、诗人写的时候，歌颂爱情的成分比较多，经过历代的传唱，后人有引用它来歌颂奉献精神，理解诗词因人而异，很多书面上的解释多是歌颂奉献精神，理解为爱情也没有什么错，中华文字的多意义，在不同的环境引用都有自己独特的含义，毕竟每个人的想法并不一样。

19、人就是异类，是一种高级的感情动物，没有爱的人生简直就是行尸走肉，那样的一生只能用残缺来形容。爱一个人思念到痛也是一种幸福，因为爱过了，不会后悔来到这个世上。没有爱过一个人，那将是多么残缺的一生！

20、每一个三高的老师都是我心中美丽的老师！

二、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干打成语

1、一个女子早晨梳妆打扮，看着镜子里的自己，担忧青春容颜消失，那丰盛如云的鬓发已改变了颜色。那位男子呢，晚上没有入睡感慨万千，多愁善感，感到冷月侵人。对方就住在不远的蓬莱山，但是却无路可通，心生一种可望而不可及的情感。希望有一个使者像青鸟一样代替自己去探看情人，帮助二人殷勤地传递信息。直译起来感觉很生涩的一个故事，怎么也表达不出李商隐四句话的能量，原句子多美啊！

2、王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”《姜斋诗话》：“倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。”范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》《马嵬》等篇来说明。李商隐不仅咏史诗叙志述怀诗如此，在即景寄兴的小诗里，同样可见到李商隐的“高情远意”。

3、好像自古以来年轻貌美的女子一直都是有身份地位的男人的附属品，就如金钱权力一般，女色自然也是某些男人取得成功的动力之几千年来，男人一直追求的这些目标，也是体现男人价值的一方面，或许这就是东方文化的特色。

4、劳动报《品位副刊》专栏作家，《诗意人生》杂志专栏作家。

5、哈哈，跑题了，还是接着说诗歌。

6、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干打一成语——气数已尽、油干灯尽、鞠躬尽瘁。气数已尽qìshùyǐjìn(解释)气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力(出处)聂绀弩《论》：“作恶多端，残害人民的是‘气数已尽’的旧势力。”(结构)主谓式成语(用法)作谓语、定语；用于垂死的事物(近义词)气数已衰(例句)清王朝气数已尽，再也没能力挽回(英译)beontheedgeofdeath

7、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是教师灵魂的写照。教师是孺子牛，吃的是草，挤出的是奶；教师是明灯，让学生在漫漫黑夜里看到黎明的曙光；教师是路标，给学生指明前进的方向；教师是火炬，燃烧了自己，照亮了别人。虽然，白雪压住了你的双鬓，银霜爬满了你的须眉，雪花打弯了你的腰背，寒风吹皱了你的额头，但这些都摧不垮你坚强的骨骼，冲不破你坚定的信心。你步履依然平稳，目光依然祥和，神情依然平静，心态依然淡泊。因为，你知道：既然选择了这行，你就要无怨无悔。这是何等的高尚啊！

8、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”意境相同的成语鞠躬尽瘁，死而后已矢志不渝(发音)shǐzhìbùyú(释义)矢：誓。渝：改变。立下誓言或志愿，绝不会改变。

9、煞费苦心 挖空心思 忠心耿耿 赤胆忠心 鞠躬尽瘁 费尽心思

10、教师，你一身正气，两袖清风；你淡泊明志，宁静致远；你教书育人，为人师表！你的精神惊天地、泣鬼神，你的业绩，与天地同在，与日月同辉！

11、李商隐《赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，楼扑酒旗。”，《赠柳》其实就是说咏柳，没想到吧，李商隐还是蛮欣赏柳大情圣，对柳圣很有感情，义山的诗集中以柳为题的多至十几首。这一首同他别的咏柳诗不同，背景也不是一地一处，而是广阔的地域“章台从掩映，郢路更参差”，从京城长安到大江之滨的江陵，写柳词从北到南，无处不在，“掩映”、“参差”秀色千里的广泛。

12、喜欢古典里诗词歌赋的婉约缠绵，那份浅浅淡淡的情，悠悠远远地抖落在落花般的轻柔里……

13、这首李商隐的“无题”是他许多诗歌中有名的一首寄情诗，也是为传颂的名篇，情怀凄苦而不失优美，深沉不晦涩，华丽又自然，赢得了大家的喜爱。

14、更正：春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。打一成语：鞠躬尽瘁，死而后已(拼音)：jūgōngjìncuì，sǐérhòuyǐ(释义)：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。(出处)：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”(例句)：臣兄荷皇上知遇，～，不敢言病。★清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭

15、成语(鞠躬尽瘁，死而后已)(拼音)：jūgōngjìncuì，sǐérhòuyǐ(解释)：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。

16、青鸟，神话中为西王母传递音信的信使，这里指传递信息的人。出处《汉武故事》七月七日，忽有青鸟飞集殿前。东方朔曰：“此西王母欲来。”有顷，王母至，三青鸟侍王母旁。

17、鞠躬尽力，死而后已júgōngjìnlì，sǐérhòuyǐ(释义)〖解释〗恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。

18、作用用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动……(这句话也是排比句)总之，排比的行文有节奏感，琅琅上口，有极强的说服力，能增强文章的表达效果和气势，深化中心

19、这一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。字面上表达了对情人一生不尽的思念，“丝方尽”中，“丝”与“思”是谐音字，意思是除非死了，思念才会结束。

20、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

三、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干写一个成语

1、鞠躬尽瘁死而后已(读音)jūgōngjìncuì，sǐérhòuyǐ(用法)偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义。(释义)鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽全力(劳苦)，到死为止。后来引用“鞠躬尽瘁，死而后已”，指勤勤恳恳，竭尽全力。成语出处三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家大事用尽我的力量，一直到死为止。

2、这是晚唐诗人李商隐的一首诗中的一联,全文是相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。后来有人把"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"来形容忠于职守,尽忠的人,多用来形容教师.

3、翻开历史沉重的页码，总有一种情感在唐诗宋词的一页中停留，他们从发黄的诗词中翩翩走过，看到风逸飘洒的李白，悲愁孤独的李清照，凄婉幽雅的李煜，洒脱豪放的苏轼，激昂顿挫的杜甫，清扬优雅的白居易，悠闲安静的孟浩然，满腔孤愤的辛稼轩，凄怜体弱的秦少游……

4、相见时难别亦难，东风无力百花残。

5、呕心沥血，讴歌社会主义，受到群众的欢迎。(臧克家《老舍永在》)

6、诗以“别”为字眼，描写一对情人离别的痛苦与思念，诗句背后隐藏着作者政治上的失意，那种无处话凄凉的悲愤情绪，具有浓烈伤感的色彩，借助于神话传说，表达对恋人的情谊与恋恋不舍的情感。

7、出自晚唐诗人李商隐的《无题.相见时难别亦难》，意境婉约凄美，以男女离别为题材的爱情诗句，读起来感情真切动人，历代为名家推崇，被爱着的男女青年传唱。

8、鞠躬尽瘁,死而后已.(拼音)：jūgōngjìncuì，sǐérhòuyǐ(解释)：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。

9、曾用名紫依，有古诗词赏析系列《人间情话》《中国古典诗词名句赏析》，2017秦皇岛重点扶持作家。母校中央工艺美院，有文集《水墨心情》《此情可待》《紫依诗集》《莲如女子》等。

10、(ǒu xīn lì xuè)

11、这两句诗写的是对人的思念之情.丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。大致可以解释为春蚕(代指作者本人)直到死的时候他的丝(思念)才到了尽头蜡烛(代指作者本人)直到烧光了他的泪才流干

12、无题·相见时难别亦难作者：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

13、这是出自无题(李商隐)相见时难别亦然,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.这两句诗写的是对人的思念之情.丝方尽：丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才会结束.泪始干：泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪.大致可以解释为春蚕(代指作者本人)直到死的时候他的丝(思念)才到了尽头蜡烛(代指作者本人)直到烧光了他的泪才流干多指无私的精神，有很多人称赞老师用这句诗

14、为什么人类会有如此多的感情？为什么爱一人时会思念到痛？为什么会有秀色可餐这个成语？为什么会有赏心悦目这一说法？

15、有一种人生美丽，那就是人民教师；有一首歌动人，那就是教师的吟诵；有一道风景线绚丽，那就是夜灯下教师批改作业的身影。

16、男人都喜欢漂亮的女子，但是这和年龄没有什么关系，如果你三四十岁但身材依然苗条，容貌尚秀丽，衣品尚清秀，那你照样可以迷倒一大片男子，依然可以对男人挑挑拣拣。在这个基础上三四十岁女子更比二十多岁女孩多了成熟和风情，就像现在当红的一堆女明星一样，大多数年过三十甚至四十多岁了，身边依然被一群富商围绕，照样愿意牵手一生。

17、这是晚唐诗人李商隐的一首诗中的一联,全文是相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。后来有人把"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"来形容忠于职守,尽忠的人,多用来形容教师.

18、中国有许多词语是用来形容爱人之间的情感的，比如：坚持不懈、矢志不渝、鞠躬尽瘁、舍己为人、死而后已等，都无法低过以“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”，来比喻对爱人的至死不渝的忠贞情感。

19、多么精巧的诗句，巧妙地突出了对情人的思念，一般人看过这首诗，认为是伤感离别的爱情诗(下面还有其他说法，慢慢道来)。

20、幸福是什么？当你生病的时有人关心你，当你心情烦躁的时有人陪你，当你高兴的时有人与你一起分享喜悦，当你悲伤时有人支持你，当你面对困难时有人和你一起面对风吹雨打，当你陷入人生低谷时有人可以不离不弃，这就是幸福，不需要用金钱来衡量。

四、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干是什么成语

1、园丁，一个代表着辛勤、耕耘与付出的词语，因此常常用来比喻教书育人的老师。孔子曰：三人行，必有吾师；古语云：一日为师，终生为父！教师，自古以来就是个被人尊敬和推崇的职业。

2、城市的灯海唤醒了昔日的旧颜，隔世的尘音涂白了宿命中的离愁，在时光的裂缝里挤满的全是回忆，望月千里往事已成歌，有些人和事错过了，便永远不会再重来，于是旧时光里渗出一种想念。

3、魔镜魔镜，谁是美丽的人，我认为是我身边的每一位三高人，从校长到每一位老师。他们没有美教师张丽莉那样壮烈的事迹，但是他们的事迹平凡且伟大。

4、拈一阕《雨霖铃》，唱一曲古老的歌谣，多情的岁月总是义无反顾地去演绎一个人或一群人的悲欢离合。

5、鞠躬尽瘁，死而后已(拼音)jūgōngjìncuì，sǐérhòuyǐ(释义)鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。(出处)三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”(例句)诸葛亮一生对汉室忠心耿耿,真正做到了鞠躬尽瘁,死而后已。

6、学生时代受各阶段老师的影响，对教师有着一种莫名崇拜之情，那时起我就坚定了自己成为一名教师的信念。于2012年我加入了教师这支队伍，以饱满的热情投入到了一线的教学工作中，因此有幸认识了三高中这样一支美丽的教师队伍。

7、答案是(鞠躬尽瘁死而后已)(拼音)jūgōngjìncuì，sǐérhòuyǐ(成语释义)鞠躬：弯着身子，表示恭谨；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。恭敬谨慎地，竭尽劳苦地贡献一切，到死为止。(成语出处)三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”史书有记：臣兄荷皇上知遇，鞠躬尽瘁，死而后已，不敢言病。★清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》

8、李商隐在用典故时，往往在自己的句子里不一定是本身的含义，在诗中表达的是延续，或有什么关联的事物。例如诗作《常娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”读过后直观地认为是和咏嫦娥有关的作品。纪昀认为是悼亡之作，还有人认为是描写女道士的，甚至认为是诗人自述，众说纷纭。

9、也有用来赞扬母爱，至少蜡烛的寓意像位母亲一样，典型的无私奉献着自己的一生。你想一想啊，蜡烛燃烧时的场景……那时在深夜里，昏暗的灯光下，操劳的母亲正在给儿女缝缝补补，她除了担心自己儿女的安危，还会担心谁呢，儿女是她一生的牵挂。

10、这两句诗写的是对人的思念之情. 丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。 泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。 大致可以解释为春蚕(代指作者本人)直到死的时候他的丝(思念)才到了尽头 蜡烛(代指作者本人)直到烧光了他的泪才流干

11、唐初完全继承前代的诗风，绮丽萎靡没落行乐，以歌舞女人为主题，可以流传的千古佳句极少，在诗词文化史上只是一笔带过。中唐以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多，这类作品的共同特点，叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。而李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现他们丰富复杂的内心世界。

12、诗歌作为文学体裁，它的基本特征是：作者怀揣满怀的感情驰骋在文字的想象里，抒写出生活和现实中种种强烈的独特的感受，注重节奏感与文字创造出来的意境，鲜明韵律和画面感形成优美的音乐节律，在语言艺术中是高的艺术形式。

13、中国古文化里的文人墨客，总是少不了一种悲情文化，这种美是与凄美并蒂而生的，此种凄美形式总是落花伤神的心碎，由落花引出很多诗词佳句，年年岁岁大自然里，上演着花开花落的一幕幕，从春到夏，从秋到冬，落花总是伴随时间走过。

14、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.打一成语”望文生义想到两个：鞠躬尽瘁是而后已回答后到网上又搜索了一下结果不一而足，如下：鞠躬尽瘁死而后已这两句诗写的是对人的思念之情.丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。大致可以解释为春蚕(代指作者本人)直到死的时候他的丝(思念)才到了尽头蜡烛(代指作者本人)直到烧光了他的泪才流干无私奉献呕心沥血毫不保留作茧自缚春蚕到死丝方尽——不绝如缕蜡炬成灰泪始干——油然而生

15、柳枝的名字早出现在李商隐的一组诗《柳枝五首》中，他还写了一个长长的序言，讲述关于柳枝的故事：柳姑娘原本是洛阳富商的女儿，美丽大方，人见人爱的这么一个姑娘，在一个偶然的机会，不知啥时这位柳姑娘偶然听到李商隐的诗《燕台诗》，喜欢得不得了。于是心生爱慕，通过各种关系主动约该诗作者李商隐，李商隐当时答应了人家，但却因故失约了，于是二人错过了此生的一次见面机会。后来柳枝被一个有权势的人收为妾，李商隐得知后内心很是难过，这一段没有结果的感情，大家猜测这位柳姑娘可能是李商隐的初恋。

16、美女呢，也不要太把自己当根葱、当根蒜了，岂不知好多剩女，从二十几岁一直等到三十多岁，仍没有等到生命中的白马王子出现，终迫于家庭和世俗的压力，草草嫁人，生儿育女，这就是剩女的终归属。

17、安豆蔻，曾用名：紫依，本名曾丽锋。中国散文家协会会员，河北作家协会会员，秦皇岛作家协会会员，秦皇岛开发区文学院签约作家，出生于书香世家，曾子第78代后人。

18、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干打一成语：鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁jūgōngjìncuì(释义)指恭敬谨慎，竭尽心力(语出)明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”(近义)鞠躬尽力死而后已sǐérhòuyǐ(释义)已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。(语出)《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅；任重而道远。仁以为己任；不亦重乎？死而后已；不亦远乎？”(近义)鞠躬尽瘁摩顶放踵(反义)虚度年华(用法)用作褒义；用于称颂人。一般作谓语、宾语、分句。(结构)紧缩式。

19、这首诗翻译成白话大意是这样的：相爱的两个人见面都难得，在分离时刻难舍难分，这是一个东风将收的暮春天气，看百花都在残谢，这场景使人伤感心酸。春蚕一直到死都在吐丝，蜡烛烧成灰才停止滴泪。

20、泱泱中华是历史悠久的文明古国，上下五千年的文明、文化精髓是中国文化艺术的一块瑰宝，包括诗歌、小说、散文、戏剧等方面，诗歌是文学的重要体裁。在文学发展史上，诗歌是较其它文学形式出现得比较早的一种文学形式。

五、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干的成语是什么

1、无所用心 粗制滥造 敷衍塞责

2、唐 韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”

3、宋华阳是玉阳山的女道士，青年时代的李商隐曾经在玉阳山修习道术，在他的诗作《月夜重寄宋华阳姊妹》《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》等诗中，都提到了宋华阳的名字，于是有人猜想他与女道士之间有过恋情。还有野史夸张地说法，李商隐和宋华阳姐妹二人同时恋爱，那个叫苏雪林的人，在《玉谿诗谜》中对此爱情故事进行了无极限的想象。

4、鞠躬尽瘁(读音)(jūgōngjìncuì)(解释)指恭敬谨慎，竭尽心力。(出处)明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”(近义)死而后已忠心耿耿积劳成疾

5、但是在用典上李商隐有所独创，他喜欢用各种象征、比兴手法等，有时读了整首诗也不清楚目的为何。这让我想起了纳兰的诗作，他也是用典高手，但是李商隐与纳兰性德的用典手法又不一样，或许纳兰的师父就是李商隐吧，这个问题会在其它赏析里单独分析。

6、李商隐的《无题》诗，尤以描写爱情见长，而他本人的爱情生活则扑朔迷离，为后人所津津乐道，揣摩分析他的诗文，我们不难看出，与他有感情纠葛的有好几个女人，其中有柳枝、宋华阳、锦瑟、荷花和他的妻子王氏。

7、文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，后来扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术的革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。13世纪末期，在意大利商业发达的城市，新兴资产阶级中的一些先进知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。

8、李商隐的诗与众多名家比起来，具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽意韵深微，有些诗可作多种解释，他本人好用典故，有些诗里的词语晦涩难懂。李商隐现存大约600首无题诗，在古往今来的诗海中堪称一绝，清朝诗人叶燮在《原诗》中，曾评价李商隐的七绝为“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也”。看此评价，可知李商隐的无题诗在历史中的地位可谓不一般。

9、人海茫茫知音难遇，俞伯牙和钟子期因《高山流水》成了知己，这是千年一遇。可惜柳永生得太早了，不知道在他身后还隐藏着如此心心相惜的哥们，如果时光轮回，让这两个才华横溢之人相遇，那将是一段词坛的幸福时光。

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