蜡炬成灰泪始干是什么诗【132句文案】

一、蜡炬成灰泪始干全诗

1、拈一阕《雨霖铃》，唱一曲古老的歌谣，多情的岁月总是义无反顾地去演绎一个人或一群人的悲欢离合。

2、诗词风韵|明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦

3、⑵东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。

4、诗词风韵|千里孤坟，无处话凄凉

5、此首诗是李商隐著名的十首之一

6、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

7、诗词风韵|此情无计可消除

8、⑺云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

9、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

10、这首诗写作年代不明，有说作于开成三年(838)婚王氏之前。就内容而言，吴、冯、张、汪诸家皆以为寓意令狐氏之作。或谓进士方及第后，调弘农尉时，寓意君王之作。然皆属猜度而无实证。从明显描写的内容看，似是一首爱情诗。

11、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

12、此诗首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。

13、唐初完全继承前代的诗风，绮丽萎靡没落行乐，以歌舞女人为主题，可以流传的千古佳句极少，在诗词文化史上只是一笔带过。中唐以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多，这类作品的共同特点，叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。而李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现他们丰富复杂的内心世界。

14、“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。

15、这句诗的意思是：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

16、这一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。字面上表达了对情人一生不尽的思念，“丝方尽”中，“丝”与“思”是谐音字，意思是除非死了，思念才会结束。

17、李商隐：(约812年~约858年)，字义山，号玉溪生，晚唐著名诗人。祖籍怀州河内(今河南沁阳市)，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，但过于隐晦迷离，使人难于索解。一生处于牛李党争的夹缝之中，很不得志。死后葬于家乡沁阳。

18、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

19、李商隐的诗与众多名家比起来，具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽意韵深微，有些诗可作多种解释，他本人好用典故，有些诗里的词语晦涩难懂。李商隐现存大约600首无题诗，在古往今来的诗海中堪称一绝，清朝诗人叶燮在《原诗》中，曾评价李商隐的七绝为“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也”。看此评价，可知李商隐的无题诗在历史中的地位可谓不一般。

20、他的部分作品风格与杜甫相似，格律诗继承了杜甫的一些诗词技巧，但李商隐的诗用典比杜甫用得更深更难以让人一下明白其含义，这就是我们后人常常喜欢李商隐的句子，而翻译成白话文又不达其意的原因，他的诗句常常是句句都用典故。

二、蜡炬成灰泪始干是什么诗

1、蜡炬成灰泪始干中的蜡是蜡烛，蜡烛的主要成分是石蜡，石蜡是烃类有机物。烃类有机物不完全燃烧后生成水、二氧化碳还有未燃烧的碳颗粒。有时还会有一氧化碳。由于烷烃类有机物熔点较低，在蜡烛高温燃烧时会熔化，烧完后又重新凝固。所以“蜡炬成灰泪始干”。

2、哈哈，跑题了，还是接着说诗歌。

3、“灰”包括水、二氧化碳还有未燃烧的碳颗粒，有时还会有一氧化碳。“蜡炬成灰泪始干”中的蜡是蜡烛，蜡烛的主要成分是石蜡，石蜡是烃类有机物。烃类有机物不完全燃烧后生成水、二氧化碳还有未燃烧的碳颗粒，有时还会有一氧化碳。由于烷烃类有机物熔点较低，在蜡烛高温燃烧时会熔化，烧完后又重新凝固。所以“蜡炬成灰泪始干”。赏析“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。

4、城市的灯海唤醒了昔日的旧颜，隔世的尘音涂白了宿命中的离愁，在时光的裂缝里挤满的全是回忆，望月千里往事已成歌，有些人和事错过了，便永远不会再重来，于是旧时光里渗出一种想念。

5、诗词风韵|我愿意舍弃一切，以想念你终此一生

6、春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；

7、这句诗一开始是来表达爱情。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。简单的来说就是：原本是赞颂坚贞不渝的爱情。现在大多用来表达老师的无私。春蚕一直到死都在吐丝,蜡烛烧成灰才停止滴泪。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。

8、翻开历史沉重的页码，总有一种情感在唐诗宋词的一页中停留，他们从发黄的诗词中翩翩走过，看到风逸飘洒的李白，悲愁孤独的李清照，凄婉幽雅的李煜，洒脱豪放的苏轼，激昂顿挫的杜甫，清扬优雅的白居易，悠闲安静的孟浩然，满腔孤愤的辛稼轩，凄怜体弱的秦少游……

9、诗词风韵|怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜

10、“晓镜”是早晨梳妆照镜子；“云鬓”女子古时的一种发型，这里比喻青春年华；“蓬山”传说中的蓬莱仙山，比喻被怀念的人住的地方。出处《列子.汤问》：“渤海之东有五山，五曰蓬莱。”。

11、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

12、男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

13、诗中五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。

14、这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。从这可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。

15、暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。

16、全诗从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。

17、蜡炬成灰泪始干的意思是：蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。该诗句出自于李商隐的《无题·相见时难别亦难》。文章的意思是：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

18、想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

19、诗词风韵|即使不成功，也不至于空白

20、⑷蜡炬：蜡烛。泪：指蜡烛燃烧时滴下的脂油。

三、蜡炬成灰泪始干全诗拼音

1、诗词风韵|何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

2、人就是异类，是一种高级的感情动物，没有爱的人生简直就是行尸走肉，那样的一生只能用残缺来形容。爱一个人思念到痛也是一种幸福，因为爱过了，不会后悔来到这个世上。没有爱过一个人，那将是多么残缺的一生！

3、李商隐《赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，楼扑酒旗。”，《赠柳》其实就是说咏柳，没想到吧，李商隐还是蛮欣赏柳大情圣，对柳圣很有感情，义山的诗集中以柳为题的多至十几首。这一首同他别的咏柳诗不同，背景也不是一地一处，而是广阔的地域“章台从掩映，郢路更参差”，从京城长安到大江之滨的江陵，写柳词从北到南，无处不在，“掩映”、“参差”秀色千里的广泛。

4、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是出自唐·李商隐《无题》〔相见时难〕。丝：和“思”谐音。方：才，始。蜡炬:蜡烛。泪:蜡泪，在此比人泪。这两句大意是:春蚕直到死亡才停止吐丝，蜡烛燃成灰焊蜡泪才算流干。上句以春蚕自比，丝、思相谐，喻相思无尽，至死方休;下句以蜡烛自比，以蜡泪比人泪，泪尽之日，正是身为灰烬之时。上句侧重写相思之缠绵悠长，下句侧重写相思之痛苦深重。比喻贴切，语义双关，感人至深，是千古称道的名句，表现爱情的忠贞不渝时常常引用。现在还可借用来形容为革命事业鞠躬尽痒、死而后已的高尚情操。

5、幸福是什么？当你生病的时有人关心你，当你心情烦躁的时有人陪你，当你高兴的时有人与你一起分享喜悦，当你悲伤时有人支持你，当你面对困难时有人和你一起面对风吹雨打，当你陷入人生低谷时有人可以不离不弃，这就是幸福，不需要用金钱来衡量。

6、这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

7、多么精巧的诗句，巧妙地突出了对情人的思念，一般人看过这首诗，认为是伤感离别的爱情诗(下面还有其他说法，慢慢道来)。

8、李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌(以锦瑟为代表)过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

9、颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这里以“丝”喻“思”，含相思之意。泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。虽然相会无期，却至死靡它；尽管内心痛苦，但也要坚强忍受。既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵的执着与追求。

10、 思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。

11、男人都喜欢漂亮的女子，但是这和年龄没有什么关系，如果你三四十岁但身材依然苗条，容貌尚秀丽，衣品尚清秀，那你照样可以迷倒一大片男子，依然可以对男人挑挑拣拣。在这个基础上三四十岁女子更比二十多岁女孩多了成熟和风情，就像现在当红的一堆女明星一样，大多数年过三十甚至四十多岁了，身边依然被一群富商围绕，照样愿意牵手一生。

12、诗词风韵|不爱红妆爱武装

13、春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千，何处春江无月明。——《春江花月夜》唐·张若虚

14、Springsilkwormtillitsdeathspinssilkfromlovesickheart

15、诗句出自晚唐李商隐的《无题·相见时难别亦难》，全诗如下：

16、诗歌是早的文学体裁，也是社会生活集中的反映，诗歌的生活性决定了它必然具有丰富的感情和想象，诗歌的全民化使它的语言大众化，又超越于大众，具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点，诗歌的形式因内容的平民化不光是以句子为单位，演变为以行为单位，诗歌的分行不是以意思为主，而是根据节奏韵律为主。

17、诗人写的时候，歌颂爱情的成分比较多，经过历代的传唱，后人有引用它来歌颂奉献精神，理解诗词因人而异，很多书面上的解释多是歌颂奉献精神，理解为爱情也没有什么错，中华文字的多意义，在不同的环境引用都有自己独特的含义，毕竟每个人的想法并不一样。

18、该诗句出自唐代诗人李商隐的《无题》，全文如下：

19、殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。

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四、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干全诗

1、往期回顾(戳下面文字即可打开)：

2、⑸镜：用作动词，照镜子的意思。云鬓(bìn)改：喻年华老去。

3、蜡烛燃烧时固体石蜡溶化成液体。液体石蜡有两个去处：一是变成石蜡蒸气，燃烧产生二氧化碳和水，这个是使蜡烛成灰的那部分，二是液体的石蜡流下来冷凝重新成为固体石蜡，这个是泪始干的那部分。这两个部分同时进行，所以“蜡烛成灰泪始干”。

4、诗词风韵|不要愁老之将至，你老了一定很可爱

5、诗词风韵|醒来觉得甚是爱你

6、(译文)相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

7、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

8、这首李商隐的“无题”是他许多诗歌中有名的一首寄情诗，也是为传颂的名篇，情怀凄苦而不失优美，深沉不晦涩，华丽又自然，赢得了大家的喜爱。

9、诗词风韵|人生若只如初见

10、中国有许多词语是用来形容爱人之间的情感的，比如：坚持不懈、矢志不渝、鞠躬尽瘁、舍己为人、死而后已等，都无法低过以“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”，来比喻对爱人的至死不渝的忠贞情感。

11、这首诗翻译成白话大意是这样的：相爱的两个人见面都难得，在分离时刻难舍难分，这是一个东风将收的暮春天气，看百花都在残谢，这场景使人伤感心酸。春蚕一直到死都在吐丝，蜡烛烧成灰才停止滴泪。

12、无题·相见时难别亦难作者：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

13、诗词风韵|我想要的不是喜欢，而是偏爱

14、意思：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

15、“无题”一般而言是指诗意隐晦，难以准确解释这首诗的意义，比较复杂的情感，但又不得不说的内心情绪。唐代以来，有些诗人别有寄托，但又不便表明作品的真实目的，所以题目常用“无题”作诗的名字，这就不难理解为什么那么多的古诗词都就叫无题了，其实是题目太深刻了。

16、王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”《姜斋诗话》：“倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。”范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》《马嵬》等篇来说明。李商隐不仅咏史诗叙志述怀诗如此，在即景寄兴的小诗里，同样可见到李商隐的“高情远意”。

17、早晨梳妆对镜，只愁云鬓易改色；长夜独自吟诗不寐，应感到月色清寒。

18、喜欢古典里诗词歌赋的婉约缠绵，那份浅浅淡淡的情，悠悠远远地抖落在落花般的轻柔里……

19、⒀探看(kān)：探望。

20、诗词风韵|古往今来多少悲欢离合

五、蜡炬成灰泪始干的诗

1、对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。

2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干这句诗表达了不能相聚的痛苦和极度相思之情，“丝”字与“思”谐音双关，意为自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休，后句用比喻和拟人，表达自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。

3、就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛蜡作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝、传诵千古。

4、尾联想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

5、但是在用典上李商隐有所独创，他喜欢用各种象征、比兴手法等，有时读了整首诗也不清楚目的为何。这让我想起了纳兰的诗作，他也是用典高手，但是李商隐与纳兰性德的用典手法又不一样，或许纳兰的师父就是李商隐吧，这个问题会在其它赏析里单独分析。

6、李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾担任过高级的行政职位是美原县令；曾祖李叔恒(一作叔洪)，曾任安阳县尉；祖父李俌，曾任邢州录事参军；父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉县令。

7、出自唐代李商隐的《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。

8、无题作者:李商隐(唐代)相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

9、诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。

10、青鸟，神话中为西王母传递音信的信使，这里指传递信息的人。出处《汉武故事》七月七日，忽有青鸟飞集殿前。东方朔曰：“此西王母欲来。”有顷，王母至，三青鸟侍王母旁。

11、蓬莱仙境距离这里，没有多少路程;

12、红烛自焚殆尽，满腔热泪方才干涸。

13、所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。无题作者:李商隐(唐代)相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看意思是：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

14、李商隐(约813—约858)，唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成(唐文宗年号，836—840)年间进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。

15、ID：zuiaiweishici

16、诗词风韵|你那么孤独，却说一个人真好

17、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

18、诗词风韵|行年渐晚，不问从何而来

19、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

20、「各位小记者及家长请注意！」

六、蜡炬成灰泪始干全诗

1、相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。

2、但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。

3、(作者)李商隐(朝代)唐

4、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。扩展资料四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。可以盼望的是八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

5、诗词风韵|我渴望和你打架，也渴望抱抱你

6、意思是形容有些人的无丝奉献就象春蚕一样死了也要吐出后一口丝，而且还把自己给裹了起来，像蜡烛一样燃烧了自己，照亮了别人。

7、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

8、(出处)《无题·相见时难别亦难》——唐代：李商隐

9、「童眼看世界，发现不一样的美」

10、这首诗因为年代久远，已查不出具体的写作年份，从描写内容来看是一首爱情诗，但人们在生活中把教师比作“春蚕”，这是对老师的无私奉献精神给予的高度评价。

11、这首诗以男女离别为题材的爱情诗。以句中的“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情，但其中也流露出诗人政治上失意和精神上的闷苦，具有浓郁的伤感色彩，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱、深切思念。

12、这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。

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14、春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。

15、男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

16、在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐出生于河南省沁阳。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往河南省济源市西玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。据考，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，计有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首《无题》诗也是如此，并且是其中为著名的一篇。

17、⑾青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

18、这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

19、一个"难"是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个“难”字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。

20、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

1、聚首多么不易，离别更是难舍难分；

2、开成二年(837年)，进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元(岳父)幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年，病逝于郑州。

3、 所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。

4、李商隐(约813年～约858年)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南省沁阳市)人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。

5、诗词风韵|我和她至今不相识

6、李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，因此他只能以诗记情，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。

7、一般的情色文章描写女人都离不开“玉体横陈”这个词，显然是带有诱惑的不良成分。比如，李商隐的那句“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”就极具嘲讽意味。那么李商隐嘲讽的这位“小怜”姑娘是谁呢？她的全名叫冯小怜，是北齐后主高纬时代的一位宫廷奇女子，曾有“脱衣舞娘”的经历，靠情色著名当时，亦为后世史家所经常诟病。

8、诗词风韵|从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

9、颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”云鬓：青年女子的头发，代指青春年华。夜吟：夜晚吟诗。诗人推测想象出对方的相思之苦。辗转难眠，容颜憔悴，晓妆对镜，抚鬓自伤；深夜沉吟，孤寂无伴，月光如水，刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。

10、清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；

11、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

12、⑴无题：唐代以来，有的人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

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