史铁生的事迹介绍精辟88条

史铁生的事迹

1、史铁生的事迹简短

(1)、1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。

(2)、当有人劝我去佛堂烧炷香，求佛不断送来好运，或许能还给我各项健康时，我总犹豫。不是不愿去朝拜(更不是不愿意忽然站起来)，佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？唯当去求一份智慧，以醒贪迷。为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。就算是求人办事吧，也好不是这样的逻辑。佛门清静，凭一肚子委屈和一叠账单还算什么朝拜？

(3)、要是两条腿(起落架)和两个肾(发动机)一起失灵，这故障不能算小，料必机长会走出来，请大家留些遗言。躺在透析室的病床上，看鲜红的血在透析器里汨汨地走，从我的身体里出来，再回到我的身体里去。那时，我仿佛听见飞机在天上挣扎的声音。

(4)、等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。

(5)、“不如就在家里。买些熟食回来。可以好好聊一聊。吃扁食怎么样？嘿！吃扁食！”

(6)、他一度被列入所谓“抵抗投降”者的行列，但这不蒂是一种严重的误读，史铁生的姿态与其说是抗议的、批判的，不如说是沉思的，建设的... 我喜欢他作品的一个大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。

(7)、1983年，他创作的小说《我的遥远的清平湾》获本年度“青年文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”。

(8)、            ----------史铁生

(9)、我喜欢体育，喜欢足球、篮球、田径、爬山，喜欢到荒野里去看看野兽，但这对于史铁生都已不可能。

(10)、郝好，本名郝月芬。中国教育电视台配音师，经典诵读领诵人，课程设计主讲老师。曾获中央媒体业务练兵配音组第三名。

(11)、                           ——《灵魂的事》 

(12)、初读《我与地坛》时，我早已没了母亲，我的母亲在我两岁多的时候就因病去世了，对于母亲，我几乎一无所知，当然更没有留下什么回忆。如果说小时候不愿意听到哪首歌，那肯定是《世上只有妈妈好》了，没妈的孩子像根草为什么要唱出来呢？！如果说小时候怕听到哪句话，那莫过于“这么小就没了娘，真可怜。你想妈妈吗？”但碰上好心人问了，我又躲避不及，只能瞬间披上防御铠甲，冷冷地回说：“我才不想，我都不记得妈妈了。”这话一半是实情，一半是谎言。

(13)、虽然他面临的是生活的苦难，可是他的作品却表达了明朗和快乐，字里行间我们看到的是他的微笑，体会到的是他的睿智。他的作品超越了残疾人对命运的哀怜和自叹，而上开为对残疾者生存以及精神生活的关注。

(14)、史铁生(1951年1月4日-2010年12月31日)，中国作家、散文家。

(15)、我记得，当爱情到来之时，此一铁生双腿已残，他是多么地渴望爱情呵，可我却亲手把“不能进入”写进了他心里。

(16)、1983年，《我的遥远的清平湾》获全国优秀短篇小说奖及青年文学奖；

(17)、如出满勤每月30元工钱，但他为了看书和尝试写作，每天只干半天，一月下来只能领到15元，这活儿他一干就是7年。

(18)、“要么留在美国，要么回来，”小彬干了一杯酒，说：“再找一个，好人有的是，没什么难办的。”

(19)、可发布于“读者·新语文”旗下各大媒体平台，版权及解释权归“读者·新语文”所有。

(20)、铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉...

2、史铁生的事迹介绍

(1)、史铁生的人生，被人铭记的从来不是苦难，而是他的文字，穿过黑夜，带来光亮。

(2)、早晨，娃娃们过节般地早早爬起来，抱着父母早给预备下的大碗到学校来。几十个娃娃排好队，坐成一片，捧着碗望着教室，出声地吸着鼻子，捕捉教室里流出的肉香，赞叹声不绝于耳，逐渐地又打闹起来。徐财喊：“悄悄儿！谁日怪哩？不给狗日的吃大肉。”娃娃们都闭上嘴，屏住呼吸。大肉白馍全端出来，娃娃们都把大碗举向半空，所有的眼睛都瞅着第一个分到大肉和白馍的孩子，一时间全村都很静。每个娃娃分得一个白馍，小半碗肉，大半碗漏粉、豆芽和肉汤。娃娃们都很快乐，互相比着谁分到的肉更多，而且更肥。都先喝一口肉汤，吃一点豆芽和漏粉，看见别人碗里的肉没动，自己也不动。四元儿忍不住吃了一大口肉，别的娃娃都笑他，都往他碗里看，笑他碗里已经没有原来那么多肉了。

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(4)、就是在这样的环境中，1980年，他创作出的小说《我们的角落》被田壮壮改编成了电视剧，在当时的影视圈引起了不小的轰动。

(5)、那是因为，同样，这人间，也突出地强调着残疾。

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(7)、就是在这样的环境中，1980年，他创作出的小说《我们的角落》被田壮壮改编成了电视剧，在当时的影视圈引起了不小的轰动。

(8)、可这些朋友见到史铁生后，惊叹了，史铁生不单没有自暴自弃，反倒异常开朗，聊天起来滔滔不绝，只要好玩的事，好吃的东西，他都为之痴迷。

(9)、如何调动学生学习的积极性是每位老师关注的重点问题。老师，不妨尝试着给学生分享分享史铁生的故事吧！

(10)、那些日子，他常摇了轮椅到他家附近的一座古旧的寺庙，在庙墙下闲坐。年代久远的庙堂，令他沉浸在无边无际的思想中。

(11)、   邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

(12)、他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。

(13)、这豪情，这坚强，或者还有这浪漫，便在那男人不得不离开北方老家的那个夜晚，使这女人一度机智勇敢地把敌人引向迷途，使男人脱离危险；那大智大勇，令男人惊讶，令敌人钦佩。

(14)、1972年，1月5日住北京友谊医院，一年有半，调节结束之时即轮椅生涯开始之日。

(15)、失去爱情权利的人，其他的权利难免遭受全面的损害，正如爱情被贬抑的年代，人的权利普遍受到了威胁。

(16)、▲走进不同寻常的史铁生 史铁生，就是这样一个被严重忽视的人物。

(17)、“找谁？你们都成家了。只有他，”她说我。“可他心里的那个目标，坚定不移。”徐悦悦显出美国式的开放和幽默，为了把心底的忧郁冲淡。

(18)、                             ——《我与地坛》

(19)、有一篇外国小说中写过这么一件事：一个负责计划生育的官员，到贫民地区去调查情况，兼而做一次“少生儿女可以使生活富裕起来”的宣传。那儿的人告诉她：“到了晚上，有钱人去看戏了，去跳舞了，去听音乐会了，我们上哪儿？上床。于是一个接一个的孩子就出世了。”

(20)、这两种消息几乎同时到来，都在他二十一岁那年。

3、史铁生的事迹50字

(1)、生病后，史铁生胃口依然不减，尤其爱吃肉，他又正好属虎，所以朋友们都笑他，人送外号“食肉动物”。

(2)、             ——《病隙碎笔》

(3)、残疾，并非残疾人所独有。残疾即残缺、限制、阻障。名为人者，已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻障，否则理想何由产生？

(4)、   双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

(5)、                           ——《爱情问题》

(6)、“这反而有失国格。好像中国人都跟你一样是极左分子。”

(7)、女人说：“你回来，要是冬天，要是小屋没有了，葵花还没长起来，我的地址会写在这块土地上。”

(8)、杨媛自己，并不是没知识没文化，并不是书呆子，她也认为史铁生活下来，比选择自杀要坚强。

(9)、再有一种可能是，她无能权衡利弊，无能在两难中比较得失。比如说，敌人把她的亲人也抓了来(我们听说过很多很多这类“株连”的事)，把她的母亲和妹妹抓了来，威胁她，如果她不屈服，她的母亲和妹妹也要有她一样的遭遇。那时候她没能够想到人民、更多的人的长远利益、社会的进步和人类的方向，就像她没有得到拒绝生的方法一样，她也没有找到在无辜的人民和无辜的亲人之间做出取舍的方法，没有找到在两个生命的苦难与千万人的利益之间做出选择的逻辑。看着母亲，看着妹妹，两个活生生的性命，真实的鲜血和号叫，她的理智明显不够。或者是智力，人的智力于此时注定不够。我常想，如果是我，如果我是她呢我怎么办？怎么选择？我能想到的惟一出路是死，我去死，不如自己先去死，一死了之，把后果推给虚无，把上帝的难题还给上帝。但是，如果万恶的敌人不让你先死呢？你不能一死了之呢？你必须做出选择呢？我至今找不到答案。两个亲人两个鲜活的性命真真切切在她眼前，她选择了让她们活下去让她们免受折磨……为她们，葵花林里的那个女人说出了秘密。

(10)、我一直要活到我能够 入死而观，你能够 听我在死之言，此后 死与你我毫不相干。 此后，死不过是一次迁徙 永恒复返，现在被 未来替换，是度过中的 音符，或永在的一个回旋。 我一直要活到我能够 历数前生，你能够 与我一同笑看，所以 死与你我从不相干。

(11)、写作是一件被逼无奈的事。当时史铁生也不知道写作会把他带到哪儿，他自己也不知道这是一个陷阱还是一条出路。

(12)、对于史铁生而言，虽然在瘫痪之初，死亡对于他那么具有诱惑，甚至于他每天早晨醒来，都因为自己依然活着而沮丧；但是，他依然活着。瘫痪后的初几年，史铁生找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。就像他文章里写的那样，暴躁易怒。为了逃避现实的世界，在正常人上班之时，他总是摇着轮椅，到那时还人烟稀少的地坛公园里去。自旦至暮，春秋往复，耗在这园子里。他去过了地坛的每一棵树下，无论是什么季节，什么天气，什么时间，他都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。

(13)、因为我听说世界上有这样的人，有这样的女人。

(14)、十五年前，这对老人还只能算是中年夫妇，我则货真价实还是个青年。他们总是在薄暮时分来园中散步，我不大弄得清他们是从哪边的园门进来，一般来说他们是逆时针绕这园子走。男人个子很高，肩宽腿长，走起路来目不斜视，胯以上直至脖颈挺直不动；他的妻子攀了他一条胳膊走，也不能使他的上身稍有松懈。

(15)、上帝大概听到他这话，不信，继续捉弄他——1981年，史铁生患上严重的肾病。

(16)、“不一定在中国才能为中国干事。杨振宁的成就对全人类都有益，其中也包括中国人。”

(17)、1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。

(18)、“也许能来，但他能不能永远在中国，我不知道。我也不能那么要求他，他有他的祖国、事业。我也不相信我对他有那么大的吸引力，能让他永远在中国。他的研究课题，目前在中国搞起来就很困难。”

(19)、怕死的心理各式各样。作恶者怕地狱当真。行善者怕天堂有诈。潇洒担心万一来世运气不好，潇洒何以为继？英雄豪杰，照理说早都置生死于度外，可一想到宏图伟业忽而回零，心情也不好。总而言之，死之可怕，是因为毕竟谁也摸不清死要把我们带去哪儿？　　

(20)、那个女人是那个男人的初中同学，两个人十三四岁的时候在一所学校里念书，在北方那座县城的中学，同在一个班上。初中毕业后那女人不再上学，Ｚ的叔叔继续读高中，读师范。初中毕业后两个人很少相见。但对于一个日益成为女人的少女来说，对于一个正在长成男人的青年来说，很少的相见足以创造出不尽的梦想了。很少的相见，会使他们记起两小无猜的儿童时代，记起他们在葵花林里跑迷了路互相喊着对方的名字，记起他们一起在月移影动的葵花林里捉蛐蛐儿、手拉着手在骄阳如火的葵花林里逮蝈蝈，记起女孩儿纳罕地看着男孩儿撒尿惊讶他为什么可以那样撒尿，记起他们在密密的葵林深处忽然发现了他们的哥哥，然后又在哥哥的怀里发现了他们的姐姐。很少的相见，但每一次都令他们心惊神荡，看见对方长大了，发现对方身体的奇妙变化，那光景大致很像诗人Ｌ的夏天吧。

4、史铁生的事迹对我们的启示

(1)、这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。

(2)、有一天傍晚，奶奶对我说，她想吃西瓜，让我去给她买，说完她拿给我五十块钱。当时是冬天，不是西瓜上市的季节，我知道西瓜肯定不便宜。我揣着这些钱，跨上自行车去了几公里外的市场上，在里面转了好几圈，也只发现了一个卖西瓜的摊位。

(3)、去年暑假，徐悦悦从美国回来探亲，到我家来看我。她穿了一件结构简单的针织衫，一条短裤，戴一副金丝眼镜，留着披肩发，显得比十几年前插队的时候还年轻。也许是因为那时她们都穿又肥又大的蓝制服，显不出身材的美来。她已经拿下了硕士学位，正在攻读博士，专业是什么“细胞免疫”一类，我搞不太清楚。

(4)、但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。

(5)、让风给你说一声“对不起”吗？而且将来你还会知道：上帝也没有错误，从来没有。

(6)、善恶观(对与错、好与坏、伟大与平庸与渺小等等)，意味着价值和价值差别的出现。羞耻感(荣与辱，扬与贬，歌颂与指责与唾骂等等)，则宣告了心灵间战争的酿成，这便是人类社会的独有标记，这便是原罪吧，从那时起，每个人的心灵都要走进千万种价值的审视、评判、褒贬、乃至误解中去(枪林弹雨一般)，每个人便都不得不遮挡起肉体和灵魂的羞处，于是走进隔膜与防范，走进了孤独。但从那时起所有的人就都生出了一个渴望：走出孤独，回归乐园。

(7)、报道中提到，杨媛性格开朗，颇有些“爷们儿”气概，并且在家很孝顺，很有责任心，知道父母和弟弟工作十分辛苦。报道中很少提到她的学习，但是我估计，她学习很努力，努力，简直是拼命的努力。

(8)、《史记》是由西汉著名史学家司马迁著写的一部史书，记载了中国从黄帝时代至汉武帝年间三千多年的历史演变，朝代更替的历史过程，他自己总计用十三年时间写成。

(9)、他们走过我身旁时只有男人的脚步响，女人像是贴在高大的丈夫身上跟着漂移。我相信他们一定对我有印象，但是我们没有说过话，我们互相都没有想要接近的表示。十五年中，他们或许注意到一个小伙子进入了中年，我则看着一对令人羡慕的中年情侣不觉中成了两个老人。

(10)、当然其实，这真的不是杨媛的错。但是，这个后果，必须由她来承担。

(11)、《我的丁一之旅》在史铁生的作品里相当独特，耐人寻味。之前的作品里回避或点到为止的“性”，在这部作品里得到了正面的关注和深度的拷问。

(12)、1951年1月4日，史铁生出生在北京，中学在清华附中就读，是学校里的学生，体育特别好，尤其擅长80米跨栏，他用外八字脚跑步，上身钟摆式打晃，跑起来像刚出斗兽场的野牛，只要有他参加的比赛，一冲就是第一名。

(13)、在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。

(14)、呼唤什么？比如，残疾人奥运会在呼唤什么？马丁·路得·金的梦想在呼唤什么？都是要为残疾的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通路。

(15)、看看史铁生所遭遇的这些打击，截瘫，尿毒症，还有失学失恋失业，但史铁生终还是接受了所有的现实。

(16)、1981年，因患肾病回家疗养。后从事写作。

(17)、男人说：“回来，就到这小土屋来找你，要是你搬了家，地址会写在这墙上。”

(18)、他把有字的叶子都摘下来，铺在地上，试图摆成一句话。但是，这九个字，可以摆成好几句话：

(19)、他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉... ▲生命里的残疾与爱情 我是史铁生——很小的时候我就觉得这话有点怪，好像我除了是我还可以是别的什么。

(20)、他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成 为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。

5、史铁生的事迹和品格

(1)、而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗为躁动的心走向宁静。

(2)、一个星期3次，在每次4个半小时的透析过程中，把全身的血液过滤几十遍——这就是史铁生日常的生活。

(3)、这一心灵压迫的极例，或许是一种象征，一种警告，以被排除在爱情之外的苦痛和投奔爱情的不熄梦想，时时处处解释着上帝的寓言。

(4)、·他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林在文章的鼓励下，走出了车祸带来的阴影，以《生命的硬度》夺得了一个全国作文大奖。

(5)、“我在美国问了不少大夫，也都说这种病……”她摇摇头。

(6)、小说《我的遥远的清平湾》、1984年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合。

(7)、她勉强笑笑，又勉强笑笑：“也许正像你所说，没办法的事太多。”

(8)、我回去把钱交还给奶奶的时候，她只是叹了口气，没说什么。但是不久之后的一天夜里，奶奶把自己的一件旧衣服放在岸边，然后一个人无言地走进了冰冷的池塘。第二天，我们到处去找她，寻她不见，终于找到她的那一刻，一切都来不及了。

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