铁肩担道义 妙手著文章的拼音精辟113条

铁肩担道义妙手著文章的意思

1、铁肩担道义妙手著华章的意思

(1)、(山川之美古今共谈)•《烟云供养——买鸿钧诗文书画》欣赏之❺欧洲纪游篇-维也纳

(2)、1924年，章士钊倒向北洋军阀政府，李大钊感到遗憾，他见到章的夫人吴弱男后，希望吴劝说章不要与反动军阀同流合污。章夫人很敬重李大钊，曾恳请李大钊做她子女的指导老师，并认李大钊的长女李星华为干女儿。有一次章夫人向李大钊提出给自己书写条幅作为纪念时，李大钊又手书了:“铁肩担道义，妙手著文章”这一联。“铁肩担道义，妙手著文章”可以说是李大钊同志一生高尚品格的真实写照。

(3)、1927年8月7日，八七会议在原汉口俄租界三教街41号(现江岸区鄱阳街139号)召开。会议第一项议程是罗明纳兹代表共产国际做报告，瞿秋白做现场俄文翻译。在这次会议上选举出了新的临时中央政治局，28岁的瞿秋白受命主持中央政治局工作，并分管农委和宣传部兼任d报总编辑。

(4)、这里是原汉口中共中央宣传部旧址暨瞿秋白旧居，如今辟为陈列馆，里面展出瞿秋白的生平事迹和当时中宣部的工作场景。

(5)、个人感悟：转眼入职已有一年半的时间，这一年半里，感恩工作生活中遇到的每一位导师、朋友。业精于勤，行成于思。在今后的职业生涯里，我将不断提高自身素质，提升获取知识和解决问题的“学习力”。博学而约取，厚积而薄发，期待遇见更好的自己，Fighting！

(6)、李大钊是中国共产主义运动的先驱，是中国早的马克思主义传播者。1917年俄国十月革命胜利后，李大钊同志备受鼓舞，连续发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《新纪元》等文章和演讲，为马克思主义在中国的宣传起到了重要作用。

(7)、    大队辅导员常明丽：工作中如春雨润物无声，生活里如繁花灿烂绽放。她的一言一行恪守着职业的准则，她的一举一动诠释着团队的风采，她的一喜一忧牵动着孩子们的心弦。她用智慧锻造着美丽的课堂风景，让生命和教育一起翩翩起舞。

(8)、(鉴赏)此联原来是明朝忠臣杨继盛(字淑山)的名句，杨一生为反强权，与奸臣严嵩对立，把生死都置之度外。据说，在他第二次被诬陷下狱，临刑前在狱中墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”李大钊十分推崇杨的品德，早在1913年主编《晨报》副刊时，就在创刊号上选刊了“铁肩担道义”一句作为本期警语。

(9)、1919年，李大钊在《新青年》杂志上发表《我的马克思主义观》一文，以通俗和简明的笔触，表明了他对马克思主义理论精髓的理解和认识。他首先指出：“唯物史观也称历史的唯物主义。他(它)在社会学上曾经，并且正在表现一种理想的运动”，它代替旧有的历史观是不可遏制的发展趋势，是历史观的本质上的变革。接着，他着重指出唯物史观的核心是：“唯物史观的要领，在认经济的构造对于其他社会学上的现象，是重要的；更认经济现象的径路，是有不可抗性的。”(《文集》下，第5l、52页)李大钊认为，从经济现象去研究历史、说明历史，是唯物史观的核心，进而指出马克思的唯物史观“把从前的历史的唯物论者不能解释的地方，与(予)以创见的说明，遂以造成马氏特有的唯物史观，而于从前的唯物史观有伟大的功绩”(同上)。

(10)、1927年3月，瞿秋白第三次来到武汉。这一次，他是奉d中央之命来汉主持中共中央的工作。几个月后的八七会议上，瞿秋白更是在白色恐怖下受命担起了领导全d工作的重任。“铁肩担道义，妙手著文章”，这次在武汉期间，一直给人以文人印象的瞿秋白，在领导d的理论宣传等工作上颇有建树。

(11)、初期，住在辅义里的瞿秋白，工作重点是促进d的理论建设和宣传鼓动。中宣部在汉时，直接领导《向导》周报和《汉口民国日报》的编辑出版，其中，《向导》周报主要发表时事政治评论文章，传递中共的声音，在中国内地许多大中城市，以及巴黎、东京等地设有30多个分销处，发行量由开始的3000份激增至4万份，高时达10万份。

(12)、1927年4月28日，李大钊先生英勇就义，年仅38岁。李大钊是我国早的马克思主义传播者。1917年俄国十月革命胜利后，李大钊连续发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《新纪元》等文章和演讲，传播革命的精神和火种，激励人们的革命斗志。就在今年，从俄罗斯保存的档案资料里查到的一段影片资料，是目前仅存的李大钊生前影像。影像虽少，但他的著作却是我们的精神食粮，今天要介绍给大家的，就是讲述李大钊先生历史观的一篇文章。

(13)、但这两种人的福报是不一样的：因为人有千算，天只有一算。这也是一种因果应报！

(14)、?利益的大获取者，往往是不守规则和利用规矩的人，等到利益获得后“即 开始制定规矩”，让大家去遵守 以便保护自己的利益。

(15)、对于李大钊的学问人品和废寝忘食的工作态度，章士钊和他的妻子吴弱男是极为尊敬的。后来，当章士钊倒向北洋军阀政府时，李大钊感到遗憾，希望吴弱男能劝劝她丈夫，不要与反动军阀同流合污。一天，吴弱男请李大钊写副条幅以为纪念。李大钊便手书了此联。

(16)、个人感悟：现在我从事的是办公室文员一职，很高兴能加入华北公司这个大家庭。工作当中有很多不懂的地方还需向前辈们请教，希望自己不忘初心，砥砺前行！

(17)、(山川之美古今共谈)•《烟云供养——买鸿钧诗文书画》欣赏之❸——南昆山篇

(18)、·‍2018年供应商引荐会：携手共进合作共赢

(19)、“妙手著文章”一句，是取自陆游《文章》一诗:“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？”李大钊援引陆游“文章本天成，妙手偶得之”的含义，讲明写文章的道理，要有文字修养和认识问题的深度，才能和肩担的道义相得益彰。李大钊是以此为据，才会将“辣”字改为“妙”字，以此尽抒己志、勖勉友人的。

(20)、术：是眼光•智慧、是方法、是谋略，就是喻意创造财富在于“术”的领悟，而不一定要靠体力获得，简单表达就是致富要靠“脑子”…

2、铁肩担道义 妙手著文章的拼音

(1)、个人感悟：做通讯员幸福的事，就是能够第一时间和当事人分享各种情绪：或欣喜、或感动、或鼓舞。当通讯消息经你之手发布之后，看着同事们的纷纷转发和积极点赞，那种喜悦和成就感非三言两语所能描述。在接下来，我将继续做好通讯员的职责，收获感动，传递感动。

(2)、1912年，中华民国元年，中国结束两千多年封建帝制，进入历史新篇章的第一年，邓拓出生在福建闽侯一个传统文人士大夫家庭，他的父亲是晚清举人，此刻的他还不知道他的儿子将会在此后时代的风云变化中扮演怎样的角色，这一切都还是未知数，到18年以后，这只雏鹰开始翱翔天际时，命运的齿轮终于开始转动了。

(3)、广内达智桥胡同12号，有一个市级文物保护单位静静地坐落在胡同里，叫松筠庵，又叫杨椒山祠。这里曾经的主人就是明代刚正不阿的一代谏臣杨继盛。

(4)、个人感悟：幸运的是2014年夏天选择了新闻专业，在2018年的今天我还能以一名通讯员的身份来迎接这个节日。

(5)、千古传诵的名联——“铁肩担道义 ，辣手著文章”，这副对联铿锵有力，字字珠玑，诠释他不畏强权的坦荡胸怀和铮铮铁骨。

(6)、瞿秋白年仅36岁就牺牲了，而他在短暂一生中竟与武汉有三次交集。

(7)、个人感悟：现作为一名d群干事负责分公司d建宣传工作。自知身担记录项目点滴，宣传公司形象，促效d建引领的使命。在今后的工作中，我将牢记使命，用自己的纤细之笔，用相机捕捉的精彩瞬间，为大家呈现山西分公司鲜活的员工典型、动态的施工过程、完整的发展历程。

(8)、1927年李大钊被勾结帝国主义的张作霖逮捕，在监狱中，李大钊备受酷刑。但他始终大义凛然，坚贞不屈，用血迹斑斑的双手写下《狱中自述》，表达了坚定的信仰和伟大的抱负，宣传了反对帝国主义、改造中国的革命主张，全文只字没有泄露d的机密。

(9)、(高清细节|值得收藏)台北故宫镇馆之宝，美之，北宋山水！

(10)、李大钊是中国共产d的创始人之一。他的好友高一涵回忆，1920年2月，李大钊秘密护送陈独秀南下，赶了一个骡车，当时流传着一句佳话：“南陈北李，相约建d。”南陈指陈独秀，北李就是李大钊，他们相互通信，商议了组织建立共产d的相关事宜。

(11)、有权有势的人，“利用道德”约束别人，无权无势的芸芸大众被洗脑用“道德约束自己”。

(12)、革命先驱李大钊先生十分推崇杨继盛的品德，1916年8月主编《晨钟报》时，在《晨钟报》创刊号上还特地选刊了“铁肩担道义”作为本期警语。

(13)、李大钊的历史观的核心是唯物史观，他是中国早接受马克思主义唯物史观并把它系统地介绍给中国读者的学人。

(14)、个人感悟：每一位通讯员都是一位机智的可爱鬼，她踩着轻巧的步伐，施着彩色魔法，把项目大事件迅速传达， 她始终保持低头半蹲的拍照姿势，她写过的每处新闻热点都开了花。她默默不语、是一位幕后宣传家。

(15)、品读|一位“业余”画家，李可染先生却想用自己一张画换他一张画！

(16)、记者节，是我国仅有的五个行业性节日之一。2000年，国务院正式批复中国记协《关于确定“记者节”具体日期的请示》，同意将中国记协的成立日11月8日定为记者节。为推动中国新闻事业的发展，以及在开展国际新闻界友好往来等方面作出了显著成绩，将“记者节”定为中国记协成立日。

(17)、此联只在杨的名句上改动了一个字。而这一字巧改，实在是他自己的述志和写照。

(18)、    他们是默默无闻的耕耘者，他们是神采飞扬的奉献者。他们有足够的理由笑傲学校d团工作：d支部书记胡明，忠于d务，专于d建，提携青年，无悔无怨；大队辅导员包彩霞，尽心竭力，团结同事，关爱学生；大队辅导员常明丽，作为青年教师，教学有法，学生喜爱，成绩骄人。他们凭着高度的责任感和出色的工作能力，当之无愧地成为实验师生心中的贴心人！

(19)、·‍项目工地也是有大学问的地方，是我们共同的“梁家河”！

(20)、    大队辅导员包彩霞：她拥有智慧、拥有勤奋，她用学识与热情打动着学生的心灵，她用优雅与从容阐释着匠心的意义。她扎根平凡却又超越平凡，大地之上，彩云之下，她用梦与希望，爱与纯真，让前进拥有方向，她永远是学生心中“可爱的辅导员”。

3、铁肩担道义辣手著文章意思

(1)、势：趋势、时机、谋局•权势、规律，是审时度势发现商机，获取利益不一定要亲自耕种获得。(这里面术和势都有“道“的意思)

(2)、——对“历史”的新概括。客观历史是什么，中外学人有不少解释。李大钊提出自己的独到见解，他说：“什么是活的历史，真的历史呢？简明一句话，历史就是人类的生活并为其产物的文化。因为人类的生活并为其产物的文化，是进步的，发展的，常常变动的；所以换一句话，亦可以说历史就是社会的变革。这样说来，把人类的生活整个地纵着去看，便是历史；横着去看，便是社会。历史与社会，同其内容，同其实质，只是观察的方面不同罢了。”(《文集》下，第714页)他还指出：“有生命的历史，实是一个亘过去、现在、未来的全人类的生活。过去、现在、未来是一线贯下来的。”(《文集》下，第763页)他说的“活的历史”、“真的历史”、“有生命的历史”包含这样几个特点：第它同“社会”的实质、内容是相同的；第它是变革的；第它不只是指的过去而是贯穿于过去、现在和未来。

(3)、1916年李大钊回到祖国，随即参加到新文化运动中，李大钊在文中号召青年人，要为创建一个青春的中华去努力奋斗。

(4)、瞿秋白以后又担任过中华苏维埃共和国中央执委会委员、人民教育委员会委员、教育部部长等职，1935年2月，他在福建长汀县被国民d反动派逮捕，同年6月18日慷慨就义，年仅36岁。

(5)、20世纪30年代的河南大学，名师辈出，人才济济，嵇文甫、尹达、范文澜、邓初民等人在这一时期先后在河南大学任教，讲授哲学、历史等课程。在河南大学的几年中，邓拓广泛汲取各种知识，跟随多位名家学习，更加丰富了自己的学识。

(6)、个人感悟：作为一名通讯员，我还仅仅是刚入门的级别。如何用我的镜头，讲述更多动人的施工一线故事，还需要我不断学习、不断探索。

(7)、通观李大钊的论著，有两个方面的特点是应当受到重视的：第李大钊的思想、理论往往是通过对历史和对史学的阐发而表现出来的。第李大钊“夙研史学”，在史学方面不仅有兴趣，而且有造诣。他任北京大学图书馆主任和北京大学教授后，曾在北京大学、朝阳大学、北京女子师范大学、北京师范大学、中国大学讲授唯物史观研究、史学思想史等课程，今《李大钊文集》中有关论著即是当年之讲义；而《史学要论》一书，则是一本可贵的系统论著。这两个方面的原因，确立了李大钊在20世纪中国史学上的重要地位——中国马克思主义史学的开拓者和奠基人之一。这里，试就李大钊的历史观作扼要的概括。

(8)、“不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义…我们深信，共产主义在世界、在中国，必然得到光荣的胜利。”在高呼“共产d万岁”后，李大钊从容就义，年仅38 岁。

(9)、今天，就让我们走近革命先烈李大钊 同志的故事。学习李大钊同志勇于献身的革命精神和无私奉献的高尚品德。

(10)、1918年7月1日，李大钊撰写了《法俄革命之比较观》一文，这是中国早的一篇欢呼俄国十月革命的文章。他敏锐地认识到这场革命预示着社会主义革命时代的到来，指出“俄罗斯之革命是立于社会主义上之革命”，是“世界的新文明之曙光”。同年，李大钊发表《庶民的胜利》，预言今后的世界将变成劳工的世界。

(11)、1916年，17岁的瞿秋白第一次到武汉。住在武汉的三个月里，他在两位兄长的帮助与开导下，开始思考人生和社会问题。

(12)、杨继盛，一个淹没于历史中的鲜为人知的名字，曾经却是一个铮铮铁汉，忠贞义士，在明朝中后期，那个政治一片黑暗，官场权钱交易的形势下，杨继盛虽任兵部武选员外郎职位，却并没有选择软弱，也并没有如当今的许多人一样去选择服从社会妥协社会，而是怀着强烈的正义感，与之进行了一场明知不可为而为之的斗争，虽然以惨烈地死去而告终，却展现了一个文人的风骨，更将中华文化的生命力以人格化的魅力永久流传。

(13)、个人感悟：回首这一年时间，新闻宣传稿件不知不觉投递了86篇，风里雨里节日里，用文字宣扬我们的美好，用键盘敲出内心的荣耀，用镜头拍摄凝聚的情感，用脚步跑出我们的真情。

(14)、2017年7月19日和20日，为纪念李大钊先生英勇就义90周年而创作的现代京剧《大钊先生》精品剧目在北京长安大剧院上演。现代京剧《大钊先生》用文学艺术的方式追述了李大钊先生的革命历史，再现了革命先烈的理想和信念。

(15)、李大钊是在中国宣传马克思主义的第一人。他站在接受马克思主义、拥护马克思主义、要在中国宣传和实现马克思主义的立场上，系统地对马克思主义学说进行介绍。在李大钊的带领下，几个学生组织了第一个研究翻译马克思主义著作的小组，从这里成长起了批共产主义者。

(16)、1930年，18岁的邓拓在上海先后参加了“左联”和“上海反帝大同盟”，年末秘密加入中国共产d，化名丁丙根进行地下工作。一年后，参加上海纪念“广州暴动”五周年游行时被捕。翌年秋，保释出狱。后福建地区发生政变，“闽变”失败后，邓拓再次被捕，在大哥邓伯禹的帮助下，邓拓来到了当时的河南大学。

(17)、个人感悟：尽自己大能力，协助办公室主任做好综合办公室事务的管理工作，做好项目部员工的后勤保障工作，综合办公室工作有序平稳推进。

(18)、当下，我们大多数国人嘴里经常喊着“赚钱重要”的口号，但是能赚到钱的还是那么一小部分人，大多数人要么是口号喊得响亮·但行动容易间接性踌躇满志，持续性怕苦怕累怕风险，怕失去现有的安稳日子，不能做到“知行合一”，没有恒心没有毅力，后安慰自己“顺其自然”，什么“无为”，什么社会资源分配不均，努力勤劳也没有用...

(19)、个人感悟：时光飞逝，转眼间，从入职华北公司以来，从事宣传工作已经一年多了。回首自己的写作历程，我尝到了作为一名通讯员的酸甜苦辣，同时对自己的优势和不足有了比较全面的认识。如何成为一名优秀的通讯员，这是一个充满学习、充满挑战、充满机会的过程。

(20)、1927年初，与共产d合作的国民d中央和国民政府由广州迁来武汉，中共中央各也陆续从上海迁来武汉。同年3月，时任中共第四届中央执行委员、中央局成员、宣传部委员的瞿秋白抵达武汉，先后主持中宣部和中共中央工作。这里既是当时中共中央宣传部的办公地，也是瞿秋白等同志工作和居住的地方。

4、铁肩担道义妙手著文章的铁肩和道义是指

(1)、吾兹之所谓历史，非指过去的陈编而言。过去的陈编，汗牛充栋，于治史学者亦诚不失为丰富资考的资料，然绝非吾兹所谓活泼泼的有生命的历史。吾兹所云，乃与‘社会’同质而异观的历史。同一吾人所托以生存的社会，纵以观之，则为历史，横以观之，则为社会。横观则收之于现在，纵观则放之于往古。此之历史，即是社会的时间的性象。一切史的知识，都依他为事实，一切史学的研究，都以他为对象，一切史的记录，都为他所占领。他不是僵石，不是枯骨，不是故纸，不是陈编，乃是亘过去、现在、未来、永世生存的人类全生命。对于此种历史的解释或概念，即此之所谓历史观，亦可云为一种的社会观。(《文集》下，第264～265页)

(2)、同年，他发表的《物质变动与道德变动》一文，对此也有深刻的论说。在中国史学上，这是第一次极明确地阐述唯物史观的内容与价值，因而在史学发展历程上具有划时代的意义，它标志着中国史学走向科学化道路的开端。

(3)、这是一首题赠友人，也是邓拓自己用来抒怀明志的诗。1937年，抗日战争全面爆发之际，邓拓赶赴晋察冀边区前线任职，担任《抗战报》社长兼主编，后任新华通讯社晋察冀总分社社长等职。在抗战时期办报，艰苦条件可想而知，游击办报是当时邓拓为了方便转移印刷设备而采取的办法，因所有的设备刚好由八匹骡子负责运输，因此又被称为“八匹骡子办报”。邓拓克服困难，闯出一条适合在战争时期办报的路子，在近代中国新闻事业上留下了浓墨重彩的一笔，通过“游击办报”，也让d的新闻事业保留了有生力量，在抗战中得到了磨炼和培养了一大批优秀新闻工作者。邓拓用笔杆做枪杆，以新闻为武器，带领新闻队伍转战太行山，报道我们前线战士的英勇事迹，用宣传来告诉敌人，中国军队打不垮，中国军人不会输。

(4)、个人感悟：作为一名宣传人员，不仅仅要有敏锐的目光，还要有过硬的文笔和专业的拍照技术，每一张照片、每一篇新闻都要记录一线，传递感动，才有价值。

(5)、"顺风而呼者易为气，因时而行者易为力"：即顺着风向呼喊，声音传得很远，容易连成一气；顺应时势而行动，可以借助各种有利条件，容易获得成功。所以致富，要把握趋势

(6)、《铁肩担道义妙手著文章》是一篇报告文学，以纪实文学的手法诠释了学者王克煜勤奋好学，奋发向上的人生经历，栩栩如生地再现了一个自强不息、勇于学术研究的学者的精神风貌。

(7)、个人感悟：能从事跟所学专业相关的工作是人生一大幸事，笔下是勤奋进取的故事，镜头下是值得记录的每一个瞬间。传播新的讯息，传递温情的故事，传达亲切的感动是我责任与使命。

(8)、行千里路|民间“隶变”——人人都是艺术家@筑墓工徒的书法

(9)、所以啊，任何时候醒悟都不晚，为了家的责任，为了自己想要的生活，为了不让后代在过贫下中农 看人脸受委屈的苦日子，自己这一代 就多想多干吧！

(10)、李大钊/铁肩担道义 ，妙手著文章(赠予表弟杨子惠)

(11)、在武汉期间，瞿秋白也在德林公寓住过。八七会议召开前，他和李维汉等在那里紧张地为会议做筹备工作，曾冒着酷暑彻夜翻译共产国际代表罗明纳兹起草、将提交会议讨论的《告全dd员书》。

(12)、——突出人民群众在历史发展中的作用。李大钊早年曾撰《民彝与政治》一文，认为人民的意志和力量在历史运动中起着决定的作用。他写道：“古者政治上之神器在于宗彝，今者政治上之神器在于民彝。宗彝可窃，而民彝不可窃也；宗彝可迁，而民彝不可迁也。”(《文集》上，第155页)这是充分肯定“民彝”在历史运动中的重大作用。1918年，他还写了《庶民的胜利》一文，指出第一次世界大战的结局，究竟应当为谁而庆祝：“我们庆祝，不是为哪一国或哪一国的一部分人庆祝，是为全世界的庶民庆祝。”(《文集》上，第593页)这些都反映了李大钊的历史观念中民众占有极重要的分量。1920年以后，他的这种观念又有了新的发展，他写的《平民政治与工人政治》、《平民主义》等文章，就是这种观念对于现实的历史运动的诠释。

(13)、赚钱，有很多思维，有靠家人背景的，有靠人脉资源赚钱的，也有那些年投机倒把的。

(14)、咱没有家庭背景、没有人脉资源，还不愿意干些风险大或者昧良心的事，那可以先下体力勤劳养家嘛，等积累了一定财富 然后可以看准机会投资嘛，不一定非要抱怨世道不好，抱怨自己出身不好，找外因解释自己，想发财致富还想轻松点，对于普通家庭的人不现实！

(15)、个人感悟：实现梦想的道路是艰难的，但只要坚持，相信都能到达梦想的顶端。未来的我，一定会感谢现在坚强的自己。我坚信，在疲惫的生活里，只有自己才是我的英雄。今天，我坚定不移的选择走进中建七局的大门，就选择了这里是我承载梦想平台，实现梦想的舞台，完成梦想的擂台。

(16)、邓拓，原名邓子健，笔名叫马南邨、邓云特，福建闽侯人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家，历任《抗敌报》(《晋察冀日报》前身)、《人民日报》社长兼总编辑等职。

(17)、    d务工作繁冗但致力于简，少先队活动琐碎却化零为整。铁肩勇担当，他们在实践中凝聚实验力量；风雨亦兼程，他们在创新中实现中国梦想。

(18)、李大钊，字守常，河北乐亭人，生于1889年10月29日。李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产d的主要创始人之他不仅是我d早期卓越的，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

(19)、杨继盛(1516年6月16日-1555年)，明代著名谏臣。字仲芳，号椒山，直隶容城(今河北容城县北河照村)人。

(20)、个人感悟：四个月的时间让我足以爱上这里的一切，我们项目全体员工携手奋进，将所有的力量汇聚成一记重拳，直冲远方。工作的点点滴滴，生活的酸甜苦辣值得我去记录！

5、铁肩担道义妙笔著华章

(1)、(总结)“外师造化、中得心源”，看古人怎样“写生”？

(2)、个人感悟：回想我担任通讯员半年多的时间，有压力，有温暖，更有收获。在写作中我能收获快乐，每当看到自己笔下的文章在公司发表，都会有一种小小的成就感。

(3)、1949年10月，新中国成立，邓拓调入人民日报社，任人民日报社社长和总编辑。邓拓任社长的十年，正是人民日报进入共和国的头十年，在这十年间人民日报坚持正确办报方向，积极宣传d的理论和路线方针政策，积极宣传中央重大决策部署，及时传播国内外各领域信息，充分发挥人民日报作为d中央报的作用，当好新闻战线的排头兵。邓拓作为一名报人，无疑是优秀的，他把自己全身心的精力都投入到了人民日报的办报工作中去，让人民日报在建国初期的宣传工作中取得了优异的成绩。一个报人除了要有对新闻的热爱和对工作的认真，更要敢说真话，有责任，有担当。

(4)、·‍公司工会喜获“全国模范职工小家”荣誉称号

(5)、    学校d支部书记胡明：立足本职，任劳任怨，扎根基层d务工作；爱在岗位，尽情奉献，却是一片玉壶冰心。他是教师思想上的领路人，成长历程上的铺路人，生活上的知心人。大爱精诚，他以无言的行动诠释着朴素的理想，用无悔的双肩扛起生命的重量。

(6)、留学期间，李大钊对马克思主义政治经济学说的一些著作爱不释手，李大钊在文章里说“对于专制主义，就有民主主义；对于资本主义，就有社会主义。”这段经历对他以后接受马克思主义做了重要的准备。

(7)、江岸区吉庆街上的原辅义里27号，一栋灰色外墙、绛色大门的两层小楼，矗立在街边上静守岁月之变迁。

(8)、个人感悟：工作4个月以来，充分体会到了作为新闻媒体人肩上的责任与担当，但是为了推动公司向更好的方向发展，还是要加油呀！

(9)、    他们带领学生在丰富多彩的活动中感受阳光、感受快乐，以积极乐观的态度诠释自己的多彩人生。他们用微笑照亮每个学生的心田，把看似枯燥的学习绘成美的风景；他们兢兢业业，他们认真负责，给教师榜样的力量；他们循循善诱，他们不辞辛苦，使学生明确了人生航向。

(10)、造就雪垠、宝华、邓拓、马可、吴强、赵九章......

(11)、1936年，邓拓用文言文写作的历史研究著作《中国救荒史》一书脱稿，这部25万字的著作，是国内首部从社会经济学角度研究中国历代灾荒的实况和救治理论政策的专著。此书1935年开始写作，当时黄河、长江同时于秋季泛滥，中原、江南沦为泽国，灾民流离失所、背井离乡，邓拓在这一背景下结合自己的研究课题著成此书。此后，这部《中国救荒史》多次再版重印，成为20世纪乃至今天研究中国救荒思想的著作。

(12)、·‍中建七局华北公司首届职工运动会圆满落幕！

(13)、                    ——中国新闻界的先驱

(14)、——重视阶级斗争学说。李大钊在《我的马克思主义观》中写道：与马克思的唯物史观“很有密切关系的，还有那阶级竞争说”。“历史的唯物论者，既把种种社会现象不同的原因总约为经济的原因，更依社会学上竞争的法则，认许多组成历史明显的社会事实，只是那直接，间接，或多，或少，各殊异阶级间团体竞争所表现的结果。他们所以牵入这竞争中的缘故，全由于他们自己特殊经济上的动机。”(《文集》下，第60页)他又撰写《阶级竞争与互助》一文指出：“所谓阶级，就是指经济上利害相反的阶级。”(《文集》下，第17页)李大钊用阶级和阶级斗争的理论来看待历史、说明历史，这在中国史学发展上是第一次。

(15)、邓拓的一生是短暂的，他在生命的盛年离开了我们，但他却在有限的生命里散发出了无限的光和热，邓拓所处的时代正是国家需要人才的年代，以邓拓、马可、赵九章等一大批河大学子走出学校，面对国家的羸弱，内忧外患，为救亡图存，振兴民族而投身革命事业，他们是河大精神的代表，是明德新民，止于至善的河大人。在河南大学入选双之际，中文系六七届校友王全书(全国政协教科文卫体委员会副主任、河南省政协原主席、河南省委原副书记)沁园春一首，来抒发对母校的尊崇感恩之情，同时也是对以邓拓等为代表的河大人的尊崇敬佩：

(16)、艺术共构|汉家陵阙中的“美学密码”——汉画像砖

(17)、          ——邓拓《狱中诗》其一

(18)、本期编辑|洪露(实习)、程梦琴(实习)、杨晓琪

(19)、个人感悟：入职以来一直任项目通讯员，在这段时间里，逐渐从“完成任务”转变为“主动宣传报道”，在今后的宣传投稿中要加倍努力，开拓思维模式，挖掘写作素材，为展示我项目的风采贡献自己的一份力量。

(20)、——强调思想变动的原因应当到经济变动中去寻找。1920年，李大钊撰《由经济上解释中国近代思想变动的原因》，指出：“凡一时代，经济上若发生了变动，思想上也必发生变动。换句话说，就是经济的变动是思想变动的重要原因。”(《文集》下，第177页)他分析了中国的农业经济因受到世界工业经济的压迫，从而使中国社会发生巨大变化；这变化中显著的一点是大家族制的崩颓，于是风俗、礼教、政治、伦理也都跟着发生变化，种种“思潮运动”、“解放运动”均由此而起。

(1)、在瞿秋白领导下，中宣部的组织和队伍建设得到了加强，内设机构也日益完善，逐步设立了宣传科、鼓动科、出版科、图书馆、长江书店、长江印刷所等。当时，王明任鼓动科科长兼任中宣部秘书，前苏联人米夫为中宣部顾问，管理图书资料，毛泽民主持长江书店。1927年5月25日，中央政治局常委会做出决定，成立d的日报筹备委员会，由张太雷、沈雁冰(即茅盾)、汪原放组成，指定沈雁冰为书记。中共“五大”后，还设立了中央出版局。

(2)、(注释)①此联的手迹为北京革命博物馆所藏，据说为章士钊后嗣所献。李大钊同志曾手书此联赠章士钊的妻子吴弱男。章士钊(1882-1973年)，湖南长沙人，字行严，清末任上海《苏报》主笔，辛亥革命后，曾任北大教授和广东军政府要职。1924年倒向北洋军阀，任段祺瑞执政府司法总长和教育总长，反对学生爱国运动。所办《甲寅周刊》以反新文化运动而著名。抗战期间，任国民政府参政员，抗战胜利后，在上海任律师，解放战争后期，曾为南京国民d政府和谈代表团代表之后留北平。全国解放后，担任全国政协和全国人大常务委员。1973年赴香港探亲，7月1日在港病逝。②李大钊(1889-1927)：中国早的马克思主义者，中国共产d的创始人之字守常，河北乐亭人，1913年留学日本，曾参加反袁世凯运动，1916年回国，历任北京《晨钟报》总编，北大经济学教授兼图书馆主任和《新青年》杂志编辑。写了不少宣传马列主义的著名论文，积极领导了“五四”运动，后又为中国共产d的创建以及促进第一次国共两d合作积极工作。1927年4月6日被军阀张作霖逮捕，28日在北京英勇就义。

(3)、(山川之美古今共谈)•《烟云供养——买鸿钧诗文书画》欣赏之❷——九华山篇

(4)、为了d报的质量，当时的中共中央政治局主要陈独秀、蔡和森、张太雷、赵世炎，以及瞿秋白本人都是主要撰稿人。

(5)、室雅兰香|北京画院画家李小可先生，中央美术学院副教授唐承华老师做客近水山房！

(6)、今年以来，全公司通讯员共计投稿约1700篇

(7)、李大钊，生于1889 年10 月29 日，1907—1913就读于天津北洋法政专门学校；1913年东渡日本，就读于早稻田大学政治本科，开始接触社会主义思想和马克思主义学说；1915年2月，李大钊撰写《警告全国父老书》，揭露日本帝国主义吞并中国的侵略野心和袁世凯丧权辱国的罪行，号召全国人民举国一致保卫锦绣之河山。

(8)、运用这种“史观”来解释“历史”，揭示“历史”是运动的和有生命的内在本质，在中国史学发展上也是第一次。李大钊还强调“历史观本身亦有其历史，其历史亦有一定的倾向”；“吾侪治史学于今日的中国，新史观的树立，对于旧史观的抗辩，其兴味正自深切，其责任正自重大”(《文集》下，第2268页)。从李大钊的这些论述来看，我们可以得到这样一个认识：五四时期，随着马克思主义在中国的传播，中国史学上所固有的历史观即发生了极大的革命性的变化。可见，20世纪20年代初，确是中国史学发展上的一座巨大的界石。这就是唯物史观的丰碑。在提出马克思主义唯物史观之核心的基础上，李大钊在历史思想方面尤其重视如下一些原则：

(9)、(山川之美古今共谈)•《烟云供养——买鸿钧诗文书画》欣赏之❹——张自忠路六号篇

(10)、挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？买鸿钧工作室师生写生京郊行

(11)、·中建七局总经理江建端出席华北公司干部大会

(12)、瞿秋白第二次到武汉是在1926年12月。此时，他已从一个迷茫的青年成长为中共中央委员。当时，武汉被称为大革命的“赤都”，承载着中国革命的全部理想。此次是中共中央在汉口召开特别会议，瞿秋白随陈独秀从上海前来开会，会议到12月18日才结束。

(13)、自1961年起，邓拓在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，大胆的批评时政，揭露社会黑暗面，讽刺社会的不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；同时，这些杂文也是旁征博引，语言亲切有感染力，富有文采，真正做到了一个报人应有的铁肩担道义，妙手著文章。

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