铁肩担道义出自哪里精辟148条

铁肩担道义妙手著华章是什么意思

1、铁肩担道义的下一句是什么

(1)、中国围棋讲究进退。有人把进退看成下棋之术，步步为赢，专注眼前；有人把进退看成下棋之道，以退为进，立足全局；有人把进退看成下棋之趣，胜固欣然，败亦可喜。

(2)、综合以上分析，这些英雄楷模虽然身份地位、工作岗位各不相同，但他们感人的事迹，都体现出了匹夫有责、勇于担当、淡泊名利、无私奉献的精神特质，都在启发考生从思想上提高认识，以此自我勉励。因此根据题目的情境，以“践行楷模精神”为主题写倡议书，考生可在传承楷模的精神，凝聚榜样的力量方面进行立意。

(3)、《论语·里仁》中说“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，告诉我们要学会取长补短，注重自我反省。韩愈《师说》中说“孔子曰：三人行，则必有我师”，人们也常说“尺有所短，寸有所长”。

(4)、明·杨继盛《大明湖铁公祠联》：“铁肩担道义，辣手著文章。”

(5)、何谓文艺？文艺就是文学和艺术表演，是人们对生活的提炼和升华，一切艺术作品都来源于生活。生活是泉源，作品是溪流，只有泉源丰盈，溪流才会活泼而奔流不息。

(6)、感谢商会领导信任，我们有幸担任评委，其实也是学生。我们评委们先睹为快，受益颇多。感谢作者们创作了有关家乡美文华章，为我们远离家乡的游子酿造了一杯醇酒，烹调了一桌文化大餐。

(7)、如此看来，只有永怀内心的慈悲，方能拥抱成长的光明。所谓修身立德，正是一个以“不忍人之心”为起点，不断放大内心之善，并将这种慈悲立己达人、推而广之、惠及天下的漫漫征程。诚如孔子所言：“仁以为己任，任重而道远!”  

(8)、有了理想，有了奋斗目标，人生路上才不会浑浑噩噩。漫长的岁月里，人生如黑暗里的夜航船，随时会有触礁的风险。倘若没有目标，就会失去前进的方向，随时会被风浪吞没。如若有了奋斗目标，那就如一盏远方的灯塔，给了我们乘风破浪、直挂云帆的力量和勇气。

(9)、《身着白衣，心有锦缎》(抗疫作品选登)文学类《身着白衣，心有锦缎》

(10)、上述材料给了你怎样的启示，请联系自己的生活，将自己的思考感悟写成一篇文章。

(11)、(立意)平凡英雄，凝聚榜样的力量。时代呼唤伟大精神，事业需要榜样引领。践行楷模精神，时刻绽放光彩。创造不凡的价值，凝聚不凡的精神力量。

(12)、生活不可无标准，而“躺平”的低标准更不应该出现在当代中国青身上。若是苗家刺绣传承人麻兴姐不以高标准约束自己，如何传承苗家刺绣精髓所在？若陈陆不以高标准要求自己，如何在救洪之时将生死置之度外？若陈薇不以高标准对待科学，如何研发新冠疫苗？

(13)、第一则材料选自《资治通鉴·汉纪》中刘邦夺取天下后与群臣之间的对话。刘邦说：在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负，我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信。这三个人都是人中豪杰，我能够善用他们，这是我取得天下的原因。刘邦所言体现了自知与知人的智慧。

(14)、世界上不会有一蹴而就的事，凡事都是从点滴开始做起。平凡的事是这样，伟大的事也是这样。一个人的成功，靠的不仅是自己壮志凌云的理想，更需要的是脚踏实地的逐步积累。一个企业的兴旺，靠的不仅是领导运筹帷幄的谋划，更需要的是精益求精的实际经营。一个国家的富强，靠的不仅是政府高屋建瓴的战略，更需要的是具体切实的管理建设。正所谓：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海。”小事不去做，大事成空话。

(15)、何谓文学，何谓文章？从字面理解：文学就是文字的学问，文章就是文字的章法。文学作品不是神秘感的产物，不是“神舟十一号”登天；它是作者对历史、时代、生活、社会等方面用文字特有的艺术手法的描述和总结。中国从来不缺动人的故事，缺的是有讲故事能力的人；中国从来不缺史诗般的运动和实践，缺的是创作史诗的雄心壮志；中国从来不缺中国力量的精神，缺的是展现中华文化魅力的文学家！

(16)、好的文学作品艺术生命和灵感都来自于人民群众，离开广大人民群众的文学作品就是水中浮萍，就是断线风筝；无病呻吟、无魂躯壳。只有参照人民生活、命运，体现人民心声、疾苦的作品，只有表达基层、一线带着泥土味道，真实、善良、美丽的文学作品，才能在人民中传的更远、更久。

(17)、作为一名中学生，虽然没有曾国藩所说的那种兼济天下的豪情壮志，但是我们也要从此刻起树立远大的理想，为成功奠定坚实的基础。我们要做鸿鹄，不做燕雀，我们要“一览众山小”，而不是胸无大志。

(18)、保家卫国、戍边守防是军人的使命；救死扶伤，造福群众是医者的职责；不断创新，勤于钻研是科学家的奉献；赤子之心、以文化人是文学家的价值体现。

(19)、轻轻将书放到书架上，面对一抹黑色，陪着桌旁一盏寂寞，我提笔融墨，在光洁的宣纸上写下：“敢为先，不耻后”。

(20)、优秀的文学作品应该对正能量进行歌唱赞扬，优秀的文学作品应该对丑恶的现象进行口诛笔伐。

2、铁肩担道义出自哪里

(1)、阅读下面的材料，根据要求写作。张桂梅：心有大我的家国情怀、教育为民的责任担当、爱生如子的高尚师德。于敏：著名核物理学家，填补了我国原子核理论的空白，为氢弹突破作出卓越贡献。屠呦呦：60多年致力于中医药研究实践，研究发现了青蒿素，解决了抗疟调节失效难题。潘东升：作为人民警察，身为领导干部，用生命践行了“人民公安为人民”的初心使命。袁隆平、钟扬、李保国、黄旭华、南仁东、王有德、王继才……“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”请结合材料内容与社会现实，以长城中学一名学生代表的身份，面向全体同学以“践行楷模精神”为主题写一篇倡议书，告慰楷模，致敬时代，不负青春。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意

(2)、投稿邮箱：2979212865@qq.com

(3)、在春暖花开、风和景明又需要防控疫情的今天，我们终于相聚于春天之约。

(4)、   闭门不出的第十六天，我呆坐在窗前，看着在我印象里，奔腾不息的深南大道寂静无声、深圳湾大桥也不见任何来往的车辆，一直以“快”著称的深圳，就这样随着感染人数上不断飙升的数字，突然慢了下来。此时此刻的深圳，一座我熟悉的陌生城。没有堵车，没有拥挤，人们礼貌而秩序井然，城市干净绿植茂盛……或许我们都曾想生活在这样的城市，但现在的深圳不是我们期待着的样子。这样的深圳，它不吵、不闹，外面明明寂静无声，可我却清楚地听见它挣扎着、嘶吼着想要冲破病毒的束缚。救护车匆匆掠过大街小巷，我感知着车辆划过地面的刺耳的低吟，皆为之一颤；社交媒介的新闻热点迅速被病毒肆虐的消息侵占，本该心安理得在家宅着的假期，我却彻夜难眠。

(5)、各位同窗，发言至此，我不由想到了李大钊先生的发聩之呼:“青年锐进之子，宜有江流不转之精神，屹然独立之气魄！”因此，休言自己肩膀尚稚，莫谈家国与我无关，民族复兴已势不可挡，时代使命亦在等待我辈承担！愿大家不管选择何种职业，都能始终践行敢想敢梦、奋斗克艰、无私奉献的中国精神，而我，也愿带着这些精神，在选定的科研之路中穷尽一生，无怨无悔。

(6)、历史也是一面镜子，映照着我们生活的影子。我们如今发生的一切，都是历史镜像的再现或演绎。在新的时代里，我们过着安定的生活，我们的人格得到从未有过的尊重，我们的生活空间无限广阔，我们的人生也有无数种可能。我就是我，是的我，我们空前地自信，甚至极度地自负，总以为自己是对的，而他人是错的，别人都应该听我的。这样的思想，与“思齐”和“自省”可以说是完全绝缘。骄狂自大，目中无人，必然会在现实生活中跌得鼻青脸肿，狼狈不堪。

(7)、看今朝，百年铁小，薪火相传，熔旧铸新。学校楼宇栋栋，窗明几净；操场跑道，五彩缤纷；仪器设备，不断更新；花坛景点，优雅宜人；教学教研，水起风生；足球特色，屡建功勋；德智体美，齐头并进；教育质量，久负盛名。铁山出好铁，铁小出俊杰，十年树成荫，百年育万人！

(8)、钱锺书曾有一位邻居，家中自闭症的弟弟常夜半而歌。邻居认为钱锺书乃一代学者，家中弟弟会影响其创作，可钱锺书却亲自登门拜访并提供物质帮扶，并直言：“看不得别人家有人生病。”邻居心有温情，想着不要影响了邻旁的学者；而学者更是心怀大爱，见不得“别人家”有人正遭受苦难。他们这种将他人境遇感同身受的慈悲，都发于灵魂，不带任何矫饰，不正是尤也纳所说的“心地的温情”吗？

(9)、材料第一段由三句名言组成。第一句是孔子的话，“见贤思齐”，看到别人比自己好的地方同时发现自己的短处，这时会心生向往，心生羡慕，心生强烈的敬仰之心，希望自己能够“与之齐”；“见不贤”，就是见到品行上、德行上不好的人，自己应该警惕，要看到自己不足的地方，并加以改正。第二句是韩愈《师说》中关于从师的一句话，意思是“几个人一起走，(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)”，也就是说别人的言行举止，必定有值得我们学习的地方。第三句是俗语，“尺有所短，寸有所长”比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，而这也就是我们要向他人学习的原因。这三句话指出对人对己的要求和态度。

(10)、十二年，上疏力劾严嵩"五奸十大罪"，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，于嘉靖三十四年遇害，年四

(11)、这是一本打破禁忌的改革开放史。规划事业与国家政策紧密相关，在从计划经济向市场经济转轨的过程中，曾经多次出现关于空间规划作用、城市发展方针等方面的讨论。许多专家本着对国家高度负责的精神，在历次国家规划体系改革的关键时刻，秉笔直书、撰文建言，为健全国家规划体系孜孜不倦地奋斗，历经艰难终不悔；有些专家不怕姓“资”还是姓“社”的意识形态争论，为坚持风景城市的性质敢于“碰硬”；许多专家从解决实际问题出发，尽管受到当时投资体制和“为建设而规划”的时代背景局限，但开创性地进行了城镇体系规划的编制探索。区域规划的几次更名、几次浪潮，都从一个侧面见证了国家改革开放的历史。

(12)、“体现你的感悟和思考”，这句引导语启发学生要有独立思考的精神，对材料要有自己的认识。

(13)、前不久，网络上流行“躺平”一词，用来形容年轻人对生活、学习或工作的态度。 它大体指的是面对现实生活中无法改变、无力把控、不能很好解决的事情，摆出一副无所谓的态度，不奋斗、不努力、不上进，是一种得过且过、今朝有酒今朝醉的心态。 面对“躺平”，忧国忧民一族很是担忧，担心“躺平”演变下去，会上升到民族危机。

(14)、狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。嘉靖三

(15)、“独具匠心，成就未来”，既表达了学校对黄石几千年矿冶文化和自身百年历史积淀的态度和思考，也表达了学校对小学教育意义的追寻——为孩子们的明天负责，为孩子们的幸福未来奠基！

(16)、因此，我们不限于进退的窠臼，以退为进未尝不是另一种赢棋的手段。老子说“有之以为利，无之以为用。”要想赢得人生这场棋局，我们必须学会退，不执着于一时的进，而是放眼大局，以退为进。蒲松龄一生无缘功名，却以退为进，终成聊斋传世。嵇康被权贵排挤，以退为进，终成七贤之首。但以退为进并不是一味忍让，更不是佛系躺平，而是不着于眼前进退的智慧。我们正值青春年华，怎能一退再退，将美好的年华辜负。退只是赢棋的手段，不是逃避的借口。我们应以退为进，在进退间下赢人生这盘大棋。

(17)、“行生于己，名生于人”，民族国家更是如此。

(18)、我们生活在大自然中，我们生活在一年的四季中，春的勃发，夏的热烈，秋的成熟，冬的冷峻，让我们深深感受到大自然的五色斑斓，一切生命才如此丰富，生活才有了意义而显得精彩。你看过山吗？山是伟大壮阔的。你看过海吗？海是宽广无边的。一片偶然飘落你手中的落叶能让你想到什么？是它过去曾拥有的历史？是它来自何方？还是依靠在枝头上的岁月中所看见的大大小小的、数也数不清的人人事事？我们可以从灾害启示出要保护环境，我们可以从动植物的生长启示出做人要有的精神，我们还可以从动植物的生老病死(生命循环)启示出生命的可贵，做人要过得有意义等。总之，大自然无时无刻不在告诉我们一些道理。关键是，我们要透过大自然的一些表面现象，抓住实质，能够与人生、生活、社会联系起来，这样写作才有广度和深度。

(19)、十二年，上疏力劾严嵩&#五奸十大罪&#，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，于嘉靖三十四年遇害，年四十。

(20)、我们评价一个文学作品，不是看是否名家写，作品刊登什么等级的刊物，得过什么奖来判其优劣。我认为评价一个文学作品的标准就是时间，也许当时写出的作品不被一部分人看好和认可，但时间会给出答案。唐伯虎的诗作，吴承恩的《西游记》，蒲松龄的《聊斋》，在他们的时代那就是个笑话，只有时间能证明一切。他们的作品如陈年佳酿，越久越有味道，越久越珍贵。

3、铁肩担道义妙手著文章中的铁肩道义是指

(1)、我们要塑造一个优秀的文学作品，先要从中华文化的宝库萃取精华、汲取能量，不断积累学习；然后寻找素材，认真观察、精心构思；后胸有成竹，把思绪用文字堆成金字塔，恰当的修改。

(2)、长江南岸，白鹭飞翔；东方山上，烟雾苍茫；得道湾里，仙人摇桨；九龙洞外，翰墨飘香。此乃何处？老者答曰:铁山小学，百年学堂！

(3)、中华民族，从来不骛虚声，不慕虚名，当一度落后时，我们知耻后勇，自修求强，用行动诠释了什么叫自强不息；当复兴强大时，我们居仁由义，立己达人，富不侮贫，强不凌弱，用行动诠释了什么叫厚德载物。大德不孤，必有芳邻。“桃李不言，下自成蹊”，中国成为世界上竞相称赞的友善之邦。进博会，我们让开放的春风吹拂世界；碳中和，我们慷慨贡献中国智慧、中国方案……襟怀坦荡，光风霁月，以其无私，故而成其私。惟其如此，古老的中国，以唐诗宋词的古典墨，春节年味的中国红，成为世界流行色。

(4)、中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。鲁迅先生如是说。“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国未来的脊梁。”鲁迅先生如是说。

(5)、在临刑前写下名联：铁肩担道义，辣手著文章。

(6)、此次征文活动共有12位作者参加，其中有3位小朋友。作者们满怀激情、精选主题、喷涌文思、遣词造句、著就华章。从体裁上看有散文、有现代诗、有古体诗、有词赋。作者们通过手中的笔描写家乡山水、记述风土人情、讲述美好故事，记载优良传统，尤其是家乡特色美味，让我们读完之后嘴角留香、回味无穷。

(7)、所谓“人无远虑必有近忧”。“躺平”只能逃避一时的身心受损，却永远都无法抵达诗和远方。作为当代青年，我们必须意识到，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。年初至今，中国失去了十四位院士，这无疑向当代青年宣布时代的重担已然交付到我们手中。时代的重担已沉甸甸地压在我们肩头，那我们，又怎能躺平？

(8)、行文构思上，可以先解读“知人”和“自知”的内涵，引出为人处世究竟该“知人”还是自知这一问题；接着先分析“知人”，如“知人者，明其道，能洞敌先机，知人善用；反之，不知人者，只能英雄末路，参败沙场”，列举事例，然后分析“自知”，如“自知者，知其性，能闲贫乐道，独善其身；反之，不知人者，只能功败垂成，身死道消”；之后综合二者，如“为人处事既要知人，也要自知”，后发出呼吁。

(9)、林则徐流放伊犁，戴罪之身，但心系民生，“林公井”流传至今，这一“千秋万岁名”，就是他的政声；韩文公被贬潮州，崇文兴教，惠爱百姓，使一方山水，竟姓了韩；邓稼先“两弹一星”功勋人物，干惊天动地事，做隐姓埋名人……他们如深山幽兰，如墙角梅花，无意苦争春，却香远益清。反观那些沽名钓誉、欺世盗名之人，他们或精致利己，见利忘义，从不爱惜自己的羽毛，自然声名狼藉。

(10)、狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。嘉靖三

(11)、“知人”是什么，“自知”是什么？知人就是知晓他人，了解他人的为人秉性、作风习惯；而自知就是认知自己，知道自己的长处和缺点。那么，为人处事要知人还是要自知呢？老子说：知人者智自知者明。

(12)、“敢为先，不耻后”才是每个人应该有的仰望天空、俯瞰大地的姿态。

(13)、“铁山品质”意喻钢铁般的意志，是铁山矿冶文化坚韧不拔、百 折不挠、追求卓越、永不言败的精神品质的集中反映。这是每一个铁山人独特的精神气质，也是学校对每一个铁小学子行为、品格的总要求。 

(14)、                           张茜苏芮 李秋艳     

(15)、李大钊撰写的名联：“铁肩担道义,妙手著文章”，原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字，明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义,辣手著文章”。

(16)、闪亮的名字，就是闪亮的青春，青春应奋斗不息，胸怀大志。

(17)、一是期待下次征文有更多的作者参加。我们可以围绕这个课题组织头脑风暴、进行研讨、献计出力。

(18)、有人说，一个人在路上走着走着，后走到了家，这是散文；一个人在路上走着走着，在转弯处有人为她撑起一把伞，这是小说；一个人在路上走着走着，突然蹦到月亮上去了，这就是诗歌。

(19)、杨继盛，字仲芳，号椒山。直隶容城人。明朝中期著名谏臣。因上疏弹劾仇鸾开马市之议，被贬为

(20)、要求对“躺平”有认识与思考，写一篇文章。对于“躺平”，考生要有思辨能力，有些时候的“躺平”只当是奋斗征途中的小憩，是为了积聚能量，更好地重新出发，但若是不奋斗、不努力、不上进，颓废、妥协和放弃的“躺平”就应该批判。

4、铁肩担道义妙笔著华章

(1)、《“疫情”日记》(抗疫作品选登)文学类《“疫情”日记》

(2)、诚然，进退是社会的一种正向激励，驱动人们不断前进。进退就像是苏格拉底口中的牛氓，不断叮咬人们，使人们时刻警醒，时刻向上。但倘若我们将人生异化为只以进退为目的的棋局，便丧失了人生的真正目的。当我们被上升式社会的浪潮所裹挟，被大行其道的成功学洗脑为输赢的囚徒，成为庞勒笔下的乌合之众，进退的正向价值也随之烟消云散。

(3)、三是希望作者文友们坚持笔耕。一分耕耘一分收获。我作为中国作家协会会员认为为重要的体会是勤于创作，在实践中不断提高。文字水平是一个人的重要本领和技能，尤其在发展快速的新时代，文字是交流沟通的重要手段，成就事业离不开文字文学素养。正所谓：铁肩担道义，妙手著文章。

(4)、读了以上材料，你有什么联想和感悟？请以“永怀慈悲，拥抱光明”为主题写一篇文章。

(5)、要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(6)、《老子》第三十三章有言：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”

(7)、● 536万人为何关注2021天下贵州人年度盛典暨贵商总会年会？

(8)、“进退是术、道、趣”，考生选择三个观点中的任意一个，或将这三个观点结合起来进行论证，都符合题目要求。抓住主要概念的分析，界定两者各自的概念，并能区分两者的差别。例如“术”是一种从局部视角出发的赢棋方式，“道”是一种从全局视角出发的下棋策略，相比较于“趣”，“术”与“道”其实是以终博弈的“赢”为目的的手段，而“趣”是下棋目的本身，体验不论“输赢”的博弈过程。写作时还可以延伸到人生意义的隐喻解读，进与退是对人生位置的权衡考虑，是对人生意义的选择创造。

(9)、经过评委评审和网络投票等程序，本次征文活动终产生了成年组和少年组获奖者名单。活动颁奖仪式于2022年4月10日在北京嘉豪国际中心举行。商会领导、评委和获奖作者参加了此次活动。陈守贵、黄玉芳介绍了此次征文活动的初衷和组织情况，并为获奖作者颁发了荣誉证书和奖金，熊武、龙昌喜、万哲豪等获奖者代表先后发表了获奖感言。评委周雪敏、王瑜介绍了征文评审情况，提出了建议和希望。

(10)、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(11)、“我迈开步子，奔赴下一场山海。”这是我曾见过所能触碰到我内心深处的句子。说过：“幸福是奋斗出来的”。一味躺平又怎能奔赴山海、收获幸福呢？“躺平”一词让我想起了前段时间同样爆红的“佛系”一词，二者显然师出同门。我并不否认适当的躺平有其存在的意义与价值，但无疑奔跑更有一番风味。倘若威廉·毛姆笔下的思特里克兰德亦选择“躺平”，拘泥于稳定的工作与美满的家庭，又怎会留下震惊后世的画作？假使张瑞敏安于现状“躺平”,又怎会把海尔推上世界电器舞台，成为家电行业一大巨头？假如杨丽萍“躺平”，又怎会创作出享誉世界的瑰宝《孔雀舞》呢？所谓“胸有凌云志，敢为天下先”，作为当代青年更应胸怀大志，奔赴山海。

(12)、大家好！今天我发言的题目是“踏上科研苦旅，践行中国精神”。

(13)、所谓的评级分奖，说有标准，其实难有准确的标准。级别等次是相对的，也许委屈了一些作者，自古就有“文章是自己的好”之说。请高奖获得者放低身段谦虚进步，低奖者不断努力再创佳作。惟此，我们大家皆大欢喜。

(14)、中央宣传部、教育部近日联合发布2021年“美大学生”先进事迹。他们有的携笔从戎，主动请缨到条件艰苦的边疆，如刘宸；有的奋力拼搏，在奥运赛场为国争光，如杨倩；有的矢志科技创新，将论文写在祖国的大地上，如刘耀东、张建。他们用青春和汗水，谱写了一首首壮丽的青春之歌，在实现中华民族伟大复兴的道路上奋勇向前。他们都有一个闪亮的名字——“2021美大学生”。

(15)、结合材料，写一篇议论文，给学校文学刊物的“经典与成长”栏目投稿，体现你的感悟与思考。

(16)、白日不到处，青春恰自来。青年既要树立远大志向，敢于担当奉献，更要锤炼过硬本领，要在日常的工作与生活中去学思践悟，去立德修身。在这个充满无限可能的新时代，对于广大青年来说是一个千载难逢的机遇，但前提是要脚踏实地，要有积极进取的人生态度，要有勤学善思的良好习惯，要有常怀崇德修身的价值追求，要坚实走好务实笃行的奋斗之路，在知行合一的点滴积累中，一步一个脚印把远大抱负落到实处。

(17)、③志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。……志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？(王阳明)

(18)、《人生虽无常，幸有引路光》(抗疫作品选登)文学类作品《人生虽无常，幸有引路光》

(19)、学校网址：http://fwgz.szftedu.cn

(20)、构思行文时，按照倡议书的格式，顶格写称谓语(如：亲爱的同学们)；下一行空两格写问候语(如：大家好！)；正文(正文由开头语、主体和结语三部分构成)；结尾(表示敬意或祝愿的话)，后是署名和日期。文章主体部分可以设置分论点，从学习楷模的爱国精神、践行楷模爱岗敬业的精神、践行楷模坚守信仰的精神等几个方面展开论述。可采用并列式结构行文，利用排比段落增强气势，注意语言要简洁有力、深刻形象、亲切自然，号召力强。　　　　

5、《铁肩担道义 妙手著文章》

(1)、刘邦如是，唐太宗李世民亦是如此。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”魏征就是他的镜子，在照人与照己之中，遂有“贞观之治”。反观历史上的商纣王，可谓对比鲜明。既不“思齐”，亦不“自省”，杀忠臣，宠小人，沉溺于酒池肉林、莺莺燕燕之中，终身死国灭。这是何等的可悲可叹！倘若他能如李世民那样“以人为鉴”，像刘邦那样“知人善任”，恐怕历史会被大大地改写。

(2)、要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

(3)、我今天演讲的题目是“铭记历史，振兴中华”。在悠悠的历史长河之中，中国这泱泱大国犹如一颗璀璨的明珠，五干年的历史经久不灭，绚烂的传统文化深深地刻在那古老却永不褪色的史书上，风雨不灭的精神文化存留在每个中国人的骨子里。多少年前我们的先辈用自己的身躯建起了我们新的长城，那时的中国物资多么匮乏，但即使没有枪支弹药，没有飞机导弹,他们依然挺了下来！

(4)、优秀的文学作品为人们提供了丰厚的精神食粮，值得人们细细品味。优秀的文学作品看了会让你上瘾，看了会让你感动，看完一遍还想看第二遍，三遍五遍还想看，百看不厌，爱不释手。这是因为有它的精髓和绝妙所在，久而久之我们就把这些作品成为“经典”。

(5)、穆旦曾说：“我愿将感情的热流溢于心田，来温暖这人生寒酷的冬天。”我想，他心中的涌动的那份热流，应该就是人人皆有的那份慈悲之心吧！

(6)、“物华天宝，人杰地灵”是我们江西人正宗的地理商标。今天我们江西永修的文友相聚北京，别有一番情趣。

(7)、值此文集正式出版之际，文集中的三位作者已经不幸去世，他们是中规院原院长、中国工程院邹德慈院士，原建设部城乡规划司顾文选副司长，原住建部科技与产业化发展中心俞滨洋主任。仅以此文，也向他们表达深切缅怀和感激之情。

(8)、久居兰室不闻其香，久居鲍室不闻其臭，在这个喧嚣的社会里，我们一定要学会知人，不交损友；不知其人，则不为其友。吕氏春秋有云：不知而自以为知，百祸之宗也。所以我们要自知，不断完善自己。学会知人与自知，让智慧浸润我们的心灵。

(9)、 下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的文章，“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

(10)、 “琢璞成玉，凝炼五彩”喻义每个孩子都是一块隐含着巨大价值的璞石，都有无可限量的潜能，都是等待开发的宝藏，有着自己的个性品质。学校育人目标就是通过发现孩子的潜能、欣赏孩子的长处，引导孩子的成长，将一块块璞石打磨成一颗颗温润玉石，让孩子们的人生像五彩的宝石一样亮丽多彩。

(11)、前段时间在网上拜读了两篇文章《山果》《我娘是个疯子》，可称之为现代款的经典之作。作者用朴实的文字描写了真实的故事，这动天地、泣鬼神的催泪弹可直达每个有感性、有良知人的心灵深处！因为它反映基层、偏远地区人民生活的疾苦和无奈，因为它是真实的，所以能深入脑海、刻骨铭心，当然作者的文学功底也了得。从文章中透露出两个信息：弱势群体需要关爱，中国人民具有自强不息的奋斗精神。

(12)、我有幸被邀请担任征文评委，参与了征文评审工作。在颁奖仪式上，我有感而发即兴作了如下发言：

(13)、这是一本矢志不渝的人生奋斗史。在国家处于政治动荡、波诡云谲的年代，许多专家下放劳动、远离专业岗位，有些专家因部门取消长期“坐冷板凳”，有些专家长期经受生活拮据、精神和病痛的折磨。有些专家因在海外学术交流，囿于当年极其不便的交通和通讯联系，未能赶上与离世亲人的后告别，留下“天人永隔”的终身遗憾；有些专家记载了带领师生与酷暑和饥肠不屈“斗争”的场景。但他们在回忆文章中，都将其看成是难得的人生经历和宝贵财富，并在国家拨乱返正、改革开放后，以时不我待、只争朝夕的精神，满腔热情地投入到工作中，也给历史留下了生动珍贵的画面。

(14)、学校文化，是学校群体成员为主体，在教育教学和管理实践中，逐渐共同创造生成的体现时代特征和社会进步的价值观念、思维方式、行为规范及其活动结果。

(15)、   人生若尘露，天道邈悠悠，个体生命在巨大的灾难面前总显得格外脆弱。2020年的除夕夜，中国人民本应该跟自己的家人欢聚一堂，一起吃上热乎乎的年夜饭，观看一年一度的春晚，谈笑风生……然而，突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情打破了节日的祥和，让原本的新春盛典成了一场没有硝烟的战争。截止至二月七日晚，被确诊患有肺炎的人数已经超过三万人，死亡人数已经超过了六百人，这一串串数字的背后是一个个因为病毒而忧心忡忡的家庭，是一座座因病毒肆虐而被“隔离”的城市。此时此刻，肩负重大职责的医生们正不辞劳苦地奔赴“战场”，与时间赛跑，为了从病毒手中抢回更多的病人。可是，他们也都只是平凡的普通人，他们有职责，但，他们不是巨人，他们拥有的也只是和我们普通人一样脆弱的身体。李文亮，早一批撩起疫情魔鬼面纱的医者，在疫情初期就及时向外界发出了防护预警，他保护着关心着我们的安全。可是，病毒无情，它夺去这个年轻的生命。尽管科技在发展，医疗水平也在不断提高，可是当病毒来袭的时候，我们才发现自己并没有那么强大，生命依旧如此脆弱。

(16)、《人生虽无常，幸有引路光》李东芹(高三2班)

(17)、然而，并非所有的人都万分珍惜上天赐予我们每个人的这份“慈悲”和“怜悯”。在世间逐利之心和实用主义的渐染下，总有人“大踏步”走向了人性的反面。同样来世间一遭，怀有同样的“天生慈悲”，为什么有人能如袁隆平普惠众生？而有人却甘做“桀纣”而不自省呢？究其原因，人性的“初善”只不过是我们修身的一个起点，是我们修身走向光明大道的前提。但只有将人性之善终身践行，并推己及人，化于天下，方能“积善成德”，而“神明自得”，而反之则将背离人性而南辕北辙。孟子言：“人皆可以为尧舜”，可前提是个体必须走上“修身、齐家、治国、平天下”的沧桑正道，方可修己渡人，引领自己和世界一起拥抱光明!

(18)、这道作文题容易偏题，如讴歌大自然的美好，或者是赞美大自然的神奇等均为不符合立意要求。

(19)、对于“躺平”，你有怎样的思考和认识？请结合自身，写一篇文章，谈谈自己的看法。

(20)、“知行合一”源于中国古代哲学的一个认识论命题，由明代哲学家王守仁提出。近代著名教育家陶行知先生吐故纳新，继承并发展了王阳明的知行观，在教育实践中生成“教学做合一”的理论，赋予了“知行合一”这一教育观念更多的现代意义——在德育上，学生不仅是道德高尚的人，更是手脑并用、有创造性的人；在智育上，教育要密切结合社会实践来进行，有用处的知识才是活的知识。

(1)、这句话是李大钊写给友人的一副对联，也是他一生的写照。

(2)、防空警报响彻云霄，警示国人勿忘国耻。我永远无法忘记那防空警报的声音，那声音犹如阵阵嘶吼，仿佛是死难的国人在怒吼，在痛哭流泪，那哭声撕心裂肺、惊天动地。我仿佛看见了那夜，九月十八日，敌机惊醒了熟睡中的人们，婴儿在啼哭，人们在奔逃，一个村子数百上千人无一生还，也正是那悲惨痛苦的一夜为中国的耻辱史、为长达八年的抗战拉开了帷幕。在默哀时我不禁想到：那夜，活下来的人们会怎样，他们的亲人死在了那夜，他们流离失所、无家可归，他们从今往后只能被迫流浪。男耕女织、阖家欢乐的生活不复存在。他们颠簸流离，无助又弱小。

(3)、这句话是李大钊写给友人的一副对联，也是他一生的写照。

(4)、所以我们应“志当存高远”。生命中，一定要给自己树立一个远大的志向，并为此努力拼搏，人生才会更有价值。

(5)、材料第二段指出现实生活中的现象，许多年轻人看到的却是自己的优点和别人的缺点，同时指出这样的危害“难以成长和进步”。由此来看，作文的指向很明确，也就是对己要严，要虚心向他人学习，看人之长，观己之短，把“见贤思齐”和“见不贤内省”作为我们日常内省修行的准则。

(6)、 上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向贴，“肩担道义”就是以救国救民为己任。

(7)、夕阳的落落光辉温柔的躺在题着《鲁迅杂文选集》的封面上，我倚着窗，眉头紧蹙，看着远方的天空，思考着……初见“不为先”，以为是一种淡泊明志的态度，抑或是一种自谦的姿态。细细读罢，才明了“不为先”原来是民族的病症，国家的悲哀。时光又将我丢在了那个颓废腐朽的年代。清政府的统治像一团巨大的阴翳遮住了历史的天空。中国人沉睡了，以“不为先”奉为自己的处世金针，所以中国堕落，人民在水深火热中熬日。

(8)、由此看来，内卷也的确是个危机了。与我们每个同学息息相关的高考，是在中国陷入内卷深远的事物之一。高考的难度大致是不变的，知识的范围基本是同纲的，考试内容对学生的要求历年相同，但正是在这间封闭房间中，一届届的学生为追求“高远”，“应试的武器”越攥越紧，辅导书籍在爆炸式增多，各种课外班变态地生长，学生的作业无厘头迭代。而这种“追求”又求来了什么？是更深的知识，更强的能力么？并没有。毛利人因画画而双手受伤甚至残废的人不在少数，而我国中学生因备考而麻木，毫无突破与进步的大有人在。

(9)、优秀的文学作品用夸张、拟人、比喻、用典等修辞手法反映一些社会弊病。如：药品食品安全、环境污染、子女上学、医疗保险、腐败、不文明执法等关系到每个人民群众的切身利益的问题。

(10)、“点石成金”出自西汉刘向的《列仙传》，旧谓仙道点铁石而成黄金，现在也指对人稍作指导，就可以让他幡然醒悟。这是对教师的专业要求，是对教师教学艺术的寓意和期待。教师能精于教学的技巧，充满机智，了解学生身心发展特点，尊重学生发展的个体差异，对各种教学方法技巧可信手拈来，运用自如，恰到好处。

(11)、无意义的“内卷”与有价值的“努力”，两者之间的界限似乎有些模糊了。

(12)、● 精彩回顾丨由董酒股份冠名的2021天下贵州人年度盛典暨贵商总会年会图片全记录

(13)、行文思路：先对“躺平”行为批判，分析“躺平”后果和消极影响，然后指出“强国有我”，青年人要去担当、奉献、拼搏，用正反对比论证，后号召新时代的青年继承先辈遗志，为国为民，积极奋进，书写壮丽的青春。

(14)、下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的文章。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

(15)、梭罗投身于瓦尔登湖畔，净心写作，捧出一本《瓦尔登湖》。卡夫卡不在意世俗名声，烧掉自己作品，获得内心安宁。愿我们以退为进，享受人生这盘大棋。

(16)、在北京创办《京报》的同时，1918年，邵飘萍与北京大学校长蔡元培及教授徐宝璜一起创立了“北京大学新闻学研究会”，揭开了我国新闻学教育和研究的序幕。他作为新闻学会的导师，带出了一批优秀的学生，包括、邓中夏。

(17)、这是一本坚持理想的职业成长史。“我实实在在地看到了规划的作用”，专家们在回忆参与“规”的规划、咨询与论证中收获了上述体会，提出“规划师要具备两种素质：一是为事业敢于碰硬的勇气；二是足够的学识和经验”。有些专家在介绍珠三角绿道网从概念到实践的经验时，细数了二十年历程中遇到的种种阻碍与积极对策，他提到“规划实施的时间长，没有一个事业心强、业务精、干劲足的团队是不可能的”。还有些专家在本书畅谈了自己规划师的职业理想，他勉励道，“规划师是适合理想主义者从事的工作，因为追求人类美好生活和实现社会公平正义，是我们的执业初心。规划师既要坚持自己的理想和情怀，也要能够脚踏实地的解决问题。当然现实又总是让我们很痛苦，因此，我们要带着理想、痛苦，把政府决策可能导致的负面影响降低到小。我们职业的价值在于用我们脚踏实地的精神，让社会变得更美好，让城市变得更宜居”。

(18)、“政声人去后，民意闲谈中”，是循吏对令名、口碑的追求；“了却君王天下事，赢得生前身后名”，是志士对功名的追求。“知我罪我，其唯春秋”，是历史的脊梁俯仰无愧令名的自许。

(19)、②有志矣、不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以息，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(王安石)

(20)、好的理念文化，不是凭空臆造的，而是从学校生长出来的。

(1)、闪亮的名字，就是闪亮的青春，青春应常心系祖国，常怀爱国之情。

(2)、如果写作“大自然的启示”，可以安排成并列式，列举一些自然界的现象，与人生、生活等联系起来，要注意适当加一些议论升华性的语言。如果写“从细微处入手”或“透过现象看本质”等，也可以安排成并列式的结构。

(3)、“刚柔兼济”意思是刚强的和柔和的相互调剂，相互补充，使恰到好处。对学校教育场域来就讲，即希望学校氛围有刚有柔，宽严相济，和谐融洽。刚如群山之耸立，雄伟挺拔；柔如西湖之波平，静谥和美。

(4)、高三年级各班计划举行“筑梦·追梦·圆梦”主题班会。根据你的高中职业生涯规划，你会为自己的未来选择一份什么职业，你认为从事这份职业应具备什么精神，你又将怎样在从业生涯中发扬这种精神？请据此写一篇主题班会发言稿。

(5)、审任务：作务要求写演讲稿，行文要体现青年学生的身份和担当，应该联系历史与现实。要特别注意演讲稿的格式和语言特点。演讲稿当中既要有铭记历史的意义，更要有青少年不畏艰险、不怕牺牲、勇于担当的精神。

(6)、“内卷”作为新兴词汇，早是用来形容艺术的。举个例子，新西兰毛利人的绘画艺术，一看十分复杂、精美，倾注着艺术家十足的心血，但仔细瞧才发现全是循环的花纹，形成一种单调的“复杂”，这种向“内”演化的艺术被称为“内卷化”的艺术。现在人们喜欢把这个概念拿过来用到我们的现代社会，以“内卷危机”相称。

(7)、“铁肩担道义，妙手著文章”李大钊的这一联掷地有声的勉语，正是他自己一生奋斗的真实写照。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚，为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。

(8)、此次征文活动是一次有益的尝试。尽管存在一些不足之处，但可贵的是迈出了第一步。有了第一步，未来身后就会留下一串串深深的脚印。

(9)、2021年12月13日，是第8个南京大屠杀死难者国家公祭日。上午10时，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行国家公祭仪式活动。这一天，凄厉的警报声再一次作为整个国家的背景音长鸣。铭记昨日的历史耻辱，是为了汲取今日奋进的动力。

(10)、这是一本兼收并蓄的学科建设史。我国的城市规划学的是苏联，1954年南京大学按照莫斯科大学地理系的教学计划开设了个经济地理专业。改革开放以后，欧美新的认识和实践涌入国内，1979年中山大学第一次邀请美国的李育教授来华讲课，1984年邹德慈与金经元先生合译彼得·霍尔所著的《区域和城市规划》，对国内了解西方城市规划起到了重要的推动作用。在国外理论与中国国情的碰撞之下，我国的经济地理学不断成长壮大。许多专家深情地回忆了时任城建总局领导的曹洪涛同志，他以极大的专业包容性，使经济地理这门古老的学科，在城市规划领域重新焕发了青春；城市规划也因为有了众多地理专家的“加盟”，使学科建设和规划编制在科学性上迈上重要台阶。“城市规划是工科和理科的组合。工科是把城市作为物品来构建，理科是把城市做为对象去研究。没有工科教的构建方法，城市建不起来；没有经济地理教会的研究方法，我们不知道方向。因此，城市规划就是这两个学科的组合，互促共进”。

(11)、清·康有为《题刀笔精华》：“铁肩担道义，辣手做文章。”

(12)、李大钊同志和其他无数先烈光荣地倒下去了，但是他们的牺牲没有使中国革命停止，相反，中国革命在牺牲者的血泊中继续前进，直至获得伟大的胜利。作为中国人民的优秀儿子和伟大的无产阶级革命家，大钊同志的业绩将永远受到中国人民的追怀和崇敬。

(13)、四是希望将珍珠串成项链。希望商会编辑首届征文集，收录征文、范文及有关组织征文活动的相关资料、照片，留下有形的史料，对于打造长青商会珍贵，有着重要意义。

(14)、1916年9月的一天,李大钊的一位朋友请他题写一副对联.他想起了这副楹联,于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字,与朋友共勉.

(15)、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(16)、    我本该爱它，从古至今，它一直是引领人们走向光明的指路灯。五千年浮沉，它戒骄戒躁，穿越时空、改朝换代不忘传承底蕴；十四年抗战，它迎难而上，历经战火、越挫越勇不让一寸家园。它所酝酿的中国精神，千年沉淀，多年改良，当为佳酿；它所养育的中华儿女，历代传承、创新进步，当为佳人。   我依旧爱她，危难之际，它永远是守护人民光明的守明灯。比感染确诊人数增长速度更快的是中国速度，从钟南山院士声明存在人传人现象开始，国家迅速采取多项措施防控，率先开展领导指挥工作：武汉“封城”并启动应急响应；财政部拨10亿补助湖北防控疫情；武汉火神山、雷神山医院迅速完工……除去那些对大自然毫无敬畏之心的罪人，它组织领导的其余十几亿中国人众志成城，皆是可敬可爱之人。可敬的逆行者们，那些医疗、科研人员和警察将士，他们奋战在抗疫一线，昼夜不停。世上本没有从天而降的英雄，挺身而出的，也为人子女、为人父母，无非只是奋不顾身，信仰光明的凡人。可爱的是支援者们，大到提供大量医用物资、医护人员的外国友人、国家企业，小到拾荒阿婆、捐出零钱罐的小朋友。阿中哥哥啊，你看，你的身后有那么多人为你坚挺、为你加油鼓劲，一方有难、八方支援，我们都坚信你能平安除疫，战胜病毒，重回光明。

(17)、要求：以“青春”为主题，写一篇诗歌：自拟标题；不得套作；不得抄袭；不少于300字。

(18)、俗话说得好，有国才有家，家是小国，国是千万家。自古就有岳飞精忠报国，守卫疆土，今有从一等功“兵王”到“美大学生”的刘宸，用青春诠释爱国之情；古有文天祥誓死不屈，写下“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，今有张玉滚忠于教育扎根深山十八载青春照亮希望……爱国是一种素养，是我们每个人的责任，身为新时代的青年人，面对改革开放复杂不稳定、国际形势紧张，无形的硝烟弥漫，我们更应常怀少年意气，让自己的血液融进祖国的山河。

(19)、“彰 铁山之品质，铸教育之精魂”这一办学理念，既体现了学校的价值追求——以立德树人为根本任务，为学生的未来发展奠基；也体现了学校发展的独特个性——以铁山品质为特色，给学校发展注入地域文化亮点。

(20)、《患难之中，真情自显》(高三10班陈丽阑)

(1)、题干要求“结合材料，写一篇议论文，给学校文学刊物的‘经典与成长’栏目投稿，体现你的感悟与思考”：

(2)、这是一道引语式的材料作文题。材料简单，列举了大自然中的现象，“一粒沙”“一朵花”是小的，“世界”“大气”是大的；“长江流水”“月圆月缺”是表面现象，而“岁月的流逝”“事物的变化”是本质变化。由此可知，大自然告诉我们，在生活中我们要学会从细微入手，能够从细微处发现大问题；我们也要能够透过现象看本质。

(3)、我们只有做到“思齐”与“自省”，才能取长补短，获得成长与进步。

(4)、要求：选好角度确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(5)、努力不是别人逼你去干什么事，一定是你自己要去做的事。努力是主动的，自己明确知道需要什么，并且愿意为之付出努力。努力是一个主动前进的过程，是自己为完善自我而主动做出的选择。比方说，你要去减肥，你制定了健身计划，每周去健身房锻炼身体。你克服了时间因素，从冗杂的工作中抽出时间，主动去锻炼，这就是努力。

(6)、四十年栉风沐雨，四十年砥砺前行，中国的现代化建设和规划事业，取得了举世公认的辉煌成就。在这40年的历程中，这些专家学者，亲身经历、全身投入城乡和区域规划的教学研究、行政管理和规划编制工作，与行业休戚与共，荣辱相依，为行业发展奉献了人生美好的芳华。这些文章，有对行政管理、学术研究、学科建设、规划编制工作的体会，有参与重要决策、参加国内外学术交流、访问考察重大事件的回忆，有成长、求学、工作、退休丰富人生经历的思考，也有对城乡规划事业寄语后学、鼓励晚辈的希望和感悟。

(7)、我为3位少年获奖作者分别赠送了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“忠孝传家远、诗书继世长”、“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”书法作品，鼓励他们好好学习，成为祖国有用之材！

(8)、关于内卷的动力问题，其本质上是一种“追求”，一种对“更好”的追求，只可惜“追求”的方向瞄反了。有了漂亮的房子，还要更漂亮，但房子本身结构不可改变，于是便在其上雕花纹，画壁画，摆装饰，还要更漂亮，便在花纹里雕花纹，在壁画里画壁画，在装饰上糊装饰，而模式是固定的单调的，并没有什么创意。

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