黔驴技穷的典故内容简介精辟115条

黔驴技穷的寓言故事原文

1、黔驴技穷的故事和寓意

(1)、慭(yìn)慭然：惊恐疑惑、小心谨慎的样子。

(2)、师：这能看出驴脾气暴躁。“不胜怒”是什么意思，能译一下吗？

(3)、黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎把它看作是一个庞然大物，把它当作神对待，躲在树林里，偷偷看着它。老虎渐渐地走了出来，小心翼翼地走近它，不知道它是什么。

(4)、是说临江县有个人在打猎的时候，捕获了一只幼小的麋鹿，想要蓄养。家中一群猎犬见到之后，表现出了垂涎之意，结果被主人呵斥。群犬畏惧主人，只能忍受着肚里的馋虫，与之嬉戏。

(5)、老虎心里盘算着："你的本事也不过如此罢了!"高兴。于是老虎腾空扑去，大吼一声，咬断了驴的喉管，啃完了驴的肉，才离去了。

(6)、噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

(7)、黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。

(8)、绘本故事：小黑鱼|帮助孩子成为好的自己！

(9)、这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。

(10)、有了对情节、形象的具象体验与认知，寓意的提炼便水到渠成。但是，与一般教师不同的是，黄老师在这个环节精准捕捉到了两个凸显篇性特征的矛盾，开启了高质量的审美启悟——老虎的故事比驴的故事生动全面，课题怎么是黔之驴，不是黔之虎？现实生活中的驴是有用的，作者也说“至则无可用”，并未说驴没有用，这怎么理解？因此寓意的总结独到、深刻，耐人寻味。

(11)、寓言中的主要角色是动物或植物，一般不用人。这样的结论凭何得出？来自西方学者的定义吗？Longman Dictionary ofContemporary English这样界定寓言：A shortstorythatteachsalesson(aMORAL)ortruth,esp.astoryinwhichanimalsorobjectsspeak。短故事，传递一种教训或真理，动物、物体会说话等内涵要素都具备了。可是，这仅是其中的一个义项，其他义项明确提到里面的形象也可以是人，只不过这种人在生活中是不存在的罢了——astoryaboutgreatpeople whoneveractuallylived。即使拿中国寓言说事，也不多是以动植物作为主要角色，先秦诸子的寓言恰恰多以人为主要角色，如自相矛盾、月攘一鸡、齐人乞墦、刻舟求剑、守株待兔、五十步笑百步……

(12)、绘本故事/巴巴爸爸回到地球了——玥玥小主播

(13)、《黔之驴》是古代的一篇寓言故事。作者首先从故事发生的地区环境写起。黔中道这一带“无驴”。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下。”这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。

(14)、《黔之驴》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。其创作时间大致在贞元二十一年(805)九月至元和四年(809)之间。

(15)、师:这个问题一下回答蛮难的，待会再往深处想，我们先从前人说过的成语来看看。

(16)、师：刚才有个同学说大家都不喜欢驴，老师有些疑问，有人喜欢驴吗？

(17)、只听得嘣的一声响，那只大雁直往上飞，拍了两下翅膀，忽然从半空里直掉下来。

(18)、寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。全文笔法老到，造诣精深；

(19)、生：老虎工于心计，它慢慢了解，慢慢适应驴。

(20)、结结实实  明明白白  干干净净 安安静静 平平安安        

2、黔驴技穷的典故内容简介

(1)、我想对更羸说：“更羸,你真了不起,你善于观察、分析,做出正确的判断,不用箭只用弓就让这只大雁掉了下来。我要向你好好学习,学会观察,学会分析。”

(2)、师：说得真好。刚才古人读《黔之驴》从驴的角度概括了很多成语，我们能不能从老虎身上也概括几个词，可能以后会成为成语，同学们能试试吗？

(3)、柳宗元，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

(4)、黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

(5)、师：今天和同学们一起学柳宗元的《黔之驴》，知道柳宗元吗？哪个朝代的？

(6)、师：这句话还是从老虎的角度来写驴，如果从驴的角度考虑该怎么说呢？

(7)、一是让学生介绍作者。这是对照本宣科，春风过驴耳般的机械、僵化、低效导入的一种反拨。让学生介绍，沉睡的积淀才会被激醒，浸润了情感的体验和认知才会出场，教师的指点才会更加应时、应需。

(8)、师：读得怎么样啊？与你们心中的标准一致吗？有没有觉得比她读得好的？

(9)、这个故事告诉我们要了解事物的发展规律，不能急于求成。                                                       

(10)、师：好的，那大家知道学习文言文首先要做的是什么？

(11)、黔(qián)：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水县，辖地相当于今彭水、酉阳、秀山一带和贵州北部部分地区。现以“黔”为贵州的别称。

(12)、评析：提问直逼篇性特征：“老虎的故事比驴的故事生动全面，那课题怎么是黔之驴，不是黔之虎呢？”作者说的是“至则无可用”，不是说驴没有用，这怎么理解？不过，师生的探讨没有充分利用好这些问题：如深入到文本的复线结构，烘云托月的主旨表达，对好事者的暗讽，对人生之用的哲学思考——并非教者所说的“不敢讽刺”，而是旗帜鲜明地讽了，“好事者”这个名称即可见出，驴的命运也有所暗示了。

(13)、后，从文章的标题来看——“黔之驴”，显然强调的是“驴”。尽管文中写虎的笔墨之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到后的吃驴都写了，但这些变化过程均是围绕着对驴的观察和反应作出的。全文明写虎的深谋谙练、谨慎精明，暗写驴的麻木不仁、愚不可及。这样驴的形象便在不写之中被写出来了。

(14)、这启示人们，主要透过现象看本质，就可以取得成功示。

(15)、 汉语拼音            看图写话

(16)、运斤成风：运，挥动；斤，斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超，又说技巧熟练，大胆、快捷而有力。有时也用于形容自信。

(17)、这则富有时代特色与战斗精神的寓言故事，被后人广为传诵，并派生出汉语圈中认知率高的成语之一“黔驴技穷”。

(18)、黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。

(19)、但老虎通过小心地不断出来接近它，发现驴的本领只有用蹄子踢，认识到驴的技艺不过如此，于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉。

(20)、引人入胜来源于师生隐喻对话的自觉。当学生说“蹄之”不是真才实学时，教者立刻反驳：“蹄不也是一种本领吗？”当学生总结出驴“庞然大物，工于心计”的特点时，教者马上追问“庞然大物”是否可以用在人身上，比如姚明？不断挑起思维的对峙与冲突，从而将学生的思考引向了深刻，也引向了细腻。

3、黔驴技穷的寓言故事原文拼音

(1)、汲安庆，江苏洪泽人，文学博士，大理大学特聘教授，硕士研究生导师，学科教学(语文)硕士点负责人。中国高等教育学会语文学习科学专业委员会常务理事，云南省中学语文教师资格面试考官，云南省高校教师教育联盟师范生教学技能大赛专家评委，《集美大学学报》教育科学版审稿专家，《语文教学通讯》封面人物,《教师博览》签约作者，《中学语文》《福建教育》等刊物专栏作者。著有《求用·求美·求在——夏丏尊语文教育思想论》《中学语文名师教例评析》《享受教育——那些美丽的瞬间》《怀抱生命的教育》等8部。在《教育研究》《中学语文教学》《教育发展研究》《福建师范大学学报》等刊物发表文章500余篇。在全国各地讲学数十场，担任教师教学、论文写作比赛评委多次。

(2)、绘本故事：童话《乞丐公主》保你嘻嘻哈哈笑翻天

(3)、师：对，你们看鸣、蹄这些本领确非异能，表明驴确实没什么真本领。

(4)、生：这一句告诉我们，因为贵州本来没有驴子，所以驴一叫，老虎就怕了。

(5)、绘本故事：奇妙的蛋|每一个你，都是特别的自己

(6)、有一天，驴叫了一声，大虎大吃一惊，远远躲开，以为驴要咬自己了，恐惧。然而，老虎反复观察以后，觉得驴并没有什么特殊本领，而且越来越熟悉驴的叫声了。

(7)、生：“驴不胜怒，蹄之。”一句中显示了驴脾气的暴躁。

(8)、黔，古黔州，即今四川涪陵一带。唐时，改为黔中道，又改为黔中郡，治所均在今四川彭水县。至于简称贵州为“黔”,至少是宋以后的事了，因贵州之名始于宋。

(9)、后来，虎取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑。文章接着写虎对驴认识的后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理，虎进行了一系列的试探活动。首先，“稍近”。这里的“近”，比“近出前后”的“近”，又进了一步，说明虎已经贴近驴子了。“稍近”之后，“益狎”——这是对驴进行戏弄；进而又“荡倚冲冒”，摇摇它，靠着它，撞击它，甚至扒着它的脊背——这是对驴进行挑逗。这里，不仅写出了虎一系列的挑衅性的行动，而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动，还表现出它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探，已经大胆了，但这毕竟只是距离的逼近；见对方没有反应，才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄，但这毕竟只是态度上的不恭；见对方仍然没有反应，后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆，“驴不胜怒，蹄之”。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以，“虎因喜”。显然，它是在为自己终于摸清了对手的老底——大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此，虎在下后结论之前，还得要“计之”，在心里掂掇掂掇。掂掇对方是不是还有更厉害的招儿没有使出来。想想自己都已经对它“荡倚冲冒”，使它到了“不胜怒”的程度了，盛怒之下，不顾一切，不可能会保留一手。一个“计”字，又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后，才“曰：‘技止此耳’”。

(10)、老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。驴生气，用蹄子踢老虎。

(11)、我想对那个去楚国的人说：“如果行动和目的相反，就永远也达不到目的。”

(12)、驴子因为体型较大，老虎见到它初也感到畏惧，甚至听到它的叫声便落荒而逃，但在发现除了声音奇怪之外并没有什么别的影响，再次试探的时候，驴子怒了，开始尥蹶子。老虎这才发现，原来是个外强中干的家伙。

(13)、绘本故事：彼得的椅子|家有二宝，谁的欢喜谁的忧？

(14)、二是注意思维的辨正。通过追问、辨析、点染，使学生的认识不断走向丰满和深入。“柳宗元擅长写什么？”“擅长写杂文里的什么类型？”“传记写得也不错，写得尤其好的是寓言。”很生活化、个性化的谈话风，将生硬、冰冷的作者介绍一下子消解得无影无踪，而学生的认知却像吸收了雨露的花草，很劲拔地生长起来。

(15)、师：很好，以之为神，从老虎的角度写驴外表之大。

(16)、绘本故事：血的故事儿童科普绘本《身体的秘密》系列

(17)、师：成语积累很丰富，“工于心计”形容老虎也很贴切，但是否语出此处同样得考证。

(18)、对篇性特征的审美开掘，黄老师也注意了，但他只是限于语境中相关要素的关系比照，文本形象对现代生活的启示，比如在驴、虎、好事者这三个人物形象的相互比照中，认识各自的特点——驴的外强中干，急躁冒进因为有了虎的精明强干、工于心计的参照；好事者的颟顸愚蠢，无事生非，是因为有了驴的悲剧映射；悟出不能成为黔之驴、好事者之流，也是因为有了文本中的黔之驴、好事者与现实中的黔之驴、好事者的隐性比对，从而触碰了文本的象征属性、哲理品格。

(19)、贪图享乐，不思进取，会使人沦为弱肉，面对强敌只能束手待毙。

(20)、甲驴、乙驴相继被老虎吃掉，丙驴和丁驴天天卧立不安。“怎么办呢？老虎太凶恶了。”丙驴焦急地问。丁驴思来想去，后说：“现在驴少敌强，我们不能坐以待毙，还是以攻为守吧。老虎一来，我们突然向他撞去，或许能把他吓跑。”丙驴点头称是。话刚说完，老虎再次现身。这时，丙驴和丁驴一齐铆足劲儿朝老虎狂奔过去，声势凶猛。老虎被这突如其来的阵势吓坏了，夺路而逃，两驴大获全胜。

4、黔驴技穷的寓言故事说明了什么道理

(1)、评析：让学生从虎的形象、用成语总结寓意巧妙，也极富难度。但这种难度反而极大地激活了学生的思维能量——黔虎之智、黔虎识驴，没有一定的体验力、理解力、概括力，无法做到。可是，这种“高端对话”似乎有为上等人说法的味道，学生中的普罗大众是否能清晰地认识，恐怕还是未知数。黔虎之智除了“工于心计”，还有什么？对当下的我们，是否有值得汲取之处？不趁势追问，学生的精彩回答充其量只是璞玉而已。

(2)、评析：寻常的知人论世与文类特性了解，教者上出了与众不同的神采。

(3)、有声绘本《一生气就大吼大叫的妈妈》：看完心都融化了

(4)、师：女同学咬音很准，男同学把寓言的语气都读出来了，像后一句就有一种胜利者的姿态，你愿意带大家一起读吗？

(5)、老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。

(6)、投稿邮箱：shengchengyuwen@qq.com

(7)、  下面是寓言故事常考的题目类型，家长可以让孩子阅读书目之后进行训练。

(8)、“黔驴之技”，“黔驴技穷”，同另一成语“梧鼠之技”或“梧鼠技穷”的意思相仿。

(9)、清代孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷四：“读此文，真如鸡人早唱，晨钟夜警，唤醒无数梦梦。……说其解颐，忘其猛醒。”

(10)、噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

(11)、柳宗元在这则故事的结尾并没有发表议论，只是简单地说“麋至死不悟”，它到死都没想明白发生了什么。

(12)、《黔》文即是作者被贬为永州司马时写的《三戒》(《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》)中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。结合作者的身世遭际，这三篇寓言的寓意应当与作者的人生感悟密切相联。

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(14)、绘本故事：《儿童自我保护》|必须给孩子看！

(15)、然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

(16)、生(齐声)：因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

(17)、到这里，虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了，“因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。”这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节简单，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大㘎”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了老虎的机警和精明。

(18)、黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

(19)、黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。

(20)、为了探析《黔》文的确切寓意，我们不妨从本文的写作背景谈起。

5、黔驴技穷的寓言故事简介

(1)、师：读寓言要抓故事，读故事要抓主要形象。下面我们一起来看看黔之驴是什么样的驴？请用自己的习惯标画出哪些语句主要写驴，从哪些方面写驴，写出了一头什么样的驴？

(2)、学生从“虎见之，庞然大物也，以为神”见出驴外表的强大，教者引导学生是外表“大”而非“强大”。貌似客观、精准，其实曲解了文本——以为“神”还不能反映强大，什么能反映呢？这是老虎起初对驴的认知，所以才会有“蔽林间”“慭慭然”等一系列表现。倘若当时就觉得驴只是外表大而力量不强时，它早就扑上去，断其喉，而不必又是窥探，又是试探了。

(3)、生：“稍出近之”“又近出前后”“稍近益狎”，老虎一步一步在试探，表明它工于心计。

(4)、百闻不如一见不为五斗米折腰抱薪救火标新立异

(5)、绘本故事/《亲爱的笨笨猪》之《小猪上学》(yinpin)

(6)、取得一点小胜利就忘乎所以，不能正确认识自己，离失败就不远了。

(7)、 三年级下册语文        三年级下册数学

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(9)、话说，永州有一个人迷信，生怕犯了忌讳，因为生肖属鼠，所以就不愿意伤害老鼠。于是乎他家里的一切用具都被老鼠破坏了。

(10)、师：一起记住这个悲剧故事的教训吧，同学们长大以后可不能做这样的事啊！

(11)、母亲节绘本《掉落的礼物》3D镜面绘本：不可思议的彩虹

(12)、黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用放之山下。虎见之，庞然大物也以为神。蔽林间窥之稍出近之慭慭然莫相知他日驴一鸣，虎大骇远遁以为且噬己也甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声又近出前后，终不敢搏稍近益狎荡倚冲冒驴不胜怒蹄之虎因喜，计之曰18：“技止此耳！”因跳踉大㘎断其喉，尽其肉，乃去

(13)、黔无驴，有好〔hào〕事者船载以入。至，则无所用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然〔慭yìn〕莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬〔shì〕己也，甚恐。然往来松之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰；“技止此耳！”因跳踉(láng)大㘎(hǎn)，断其喉，尽其肉，乃去。

(14)、这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。

(15)、眼睁睁看着甲驴被吃掉，其他三头驴不得不想计策对付老虎。丙驴说：“下次再见到老虎，我们就一齐朝他吼，准能把他吓跑。”丁驴说：“对，我们还可以踢他。”乙驴说：“笨蛋们，我才不跟你们冒险哩，要吼你们吼，要踢你们踢，我得逃命。”丁驴连忙劝导乙驴：“驴多力量大，只要我们一起抵抗，老虎肯定吃不了我们。”乙驴听了连连摇头。不久，老虎又来了。丙驴和丁驴一见老虎就声嘶力竭地吼起来，四蹄还不住地狂舞着，而乙驴却自顾自逃去。老虎见丙驴和丁驴不好对付，便去追逃走的乙驴。结果，乙驴丧生虎口。

(16)、他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

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(19)、以上，是寓言的故事情节。后作者发出议论和感叹，正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”其言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”这里的言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。

(20)、师：女生优先吧。听的同学可以想想她读得怎么样？应该怎么读？

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(2)、   街坊们，谢谢你们，听了你们的劝告，我堵上了窟窿，我的羊就再也没丢过。我明白了一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚。  

(3)、黔驴被老虎吃了后，失去驴的黔人又买了四头驴放养在山下。四头驴吃饱喝足后聊起天来。甲驴感叹道：“这里水草丰美，不愁吃喝，不用干活，真好！”乙驴兴奋地说：“是啊，生活在这里真是无忧无虑。”丙驴听了，急忙告诫他们：“不要乐而忘忧，上次那哥们儿不是被老虎吃了吗？”甲驴一脸不高兴地说：“你真扫兴，放着好日子不尽情享受，却在这里杞人忧天！”听了甲驴的话，丁驴重重地叹了口气。过了一段日子，老虎真的来了。甲驴因为猛吃猛喝长了好些肥肉，行动迟缓，又一点没防备，所以见到老虎时吓得迈不开腿，不能跟其他驴一样远远逃去，遂成了老虎的下酒菜。

(4)、当下，很多学者在呼吁“教学上的连续性”。将文本放在历史的长河中观照，放在当时写作的语境中观照，放在语文新课程的视野中，单元教学的目标中观照，形成一种文本的互联网，同时注意与现实生活的打通，与自我生命的融合，教学的连续性才会得以真正的发生。

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(6)、师：我们再把讲故事的要求提高一点，分别用虎和驴的口气来讲，挑战一下吗？

(7)、评析：按正常的逻辑，这一环节完全可以放在整体感知课文内容之后。但是，教者的这一陌生化处理，反而产生了“一会儿地动山摇，一会儿柳似花朵”的审美效果——表面上的放松，原来是为下一环节的寓意探究积蓄思维能量。但是，教者并未让学生停留在简单的内容复述上，而是变着花样不断提升“讲”的难度——传统故事的形式讲述→分别以虎、驴的口气叙述。

(8)、寓言和寓言故事。在教者那里，寓言和寓言故事是同一个概念。其实不然：寓言是从情节与思想的关系角度来说的，有情节贯穿，但主要为表达寓意服务；寓言故事是相对于动物、风物、童话类故事而言的，不仅会关注情节中的寓意，更关注情节本身。亦即，“寓言是借故事的形式表达寓意，着眼点在寓意;“寓言故事”借寓言的形式表达思想，着眼点不仅在寓意，更关注故事性——这是“寓言”与寓言故事本质的区别所在。”

(9)、师：这位同学注意了故事性，但有个细节，驴到底踢到老虎没有啊？

(10)、《黔之驴》是柳宗元创作的一篇寓言小品。这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。

(11)、噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

(12)、分析虎的形象，教者的过渡极其自然：“刚才有个问题同学们很为难，事实上作者的大量笔墨并没有用在驴身上，而用在老虎身上，为什么呢？我们先看看这是一头怎样的虎。”这是智慧的发问，因为触及到了文本的形式秘妙——正面写虎的笔墨比驴多，题目为什么叫“黔之驴”？驴并非产自黔地，是被好事者运来的，为什么题目还是叫“黔之驴”。这便击中了命题艺术的核心，作者说理的重心。可是，教者仅是将之作为认识虎形象的引子，而虎形象中寄寓的理也未探析透彻——离开对驴形象的立体、深入的认识，虎形象的认知必然受限，令人不免有些遗憾。

(13)、黔驴技穷是一个汉语成语，比喻有限的一点本领也已经用完了，出自柳宗元的《三戒》。

(14)、绘本故事《爱笑的鲨鱼》：帮助别人，收获友情

(15)、更羸看到大雁飞得慢，知道大雁旧伤疼痛；听到大雁叫声悲惨，知道

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