老子名句经典语录精辟67条

老子经典十句名句

1、老子10句经典

(1)、(解释)想要收敛，必先扩张；想要削弱，必先增强；想要废弃，必先兴盛；想要夺取，必先给予。这是明确而微妙的道理。

(2)、向着某一天终于要达到的那个目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。

(3)、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。

(4)、(感悟)老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。

(5)、天之道，不争而善胜，不言而善言，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。

(6)、了解、通晓别人的人算是很聪明，了解自己的人才是有智慧的明白人。战胜别人的人算是有力量，战胜自己的人才时有本事的强者。

(7)、通过“无为”来实现“无不为”。用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。

(8)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(9)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

(10)、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

(11)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(12)、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

(13)、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

(14)、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

(15)、译文：解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。

(16)、吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

(17)、王公有功名，孤寡无功名，故曰：圣人自谓孤寡，归其根本，功成而不有，故有功以为利，无名以为用。

(18)、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

(19)、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年 ——老子

(20)、(译文)大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。

2、老子名句经典语录

(1)、译文：普天之下没有什么东西比水更柔弱了，但是它无坚不摧，没有什么能够胜过它，替代它。

(2)、塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘，是谓玄同。

(3)、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

(4)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

(5)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(6)、译文：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比哪一个更有害？过分的爱名逐利，就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

(7)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白《行路难》

(8)、天下皆知美之为美，恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，前后之相随，恒也。

(9)、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

(10)、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。 ——老子

(11)、(解释)品德高尚的人从不表现自己有德，这是因为他们从来没有离开德；品德一般的人好表现自己有德，实际上是没有德的表现。品德高尚的人顺应自然却不以为然，品德一般的人做什么都觉得自己了不得。

(12)、上善之人像水那样。水的善是使万物都得到好处而不与万物相争，处于众人所厌恶的低处，所以水近似于道。

(13)、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

(14)、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。 《蜀相》

(15)、译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

(16)、(感悟)老子讲的三宝，与事物的表面现象，是不相似甚至相反的。

(17)、善于带兵打仗的人，不崇尚勇武；善于指挥作战的人，不会轻易被激怒；善于克敌制胜的人，不与敌人争一时高低；善于用人的人，对人总是表示谦卑。

(18)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

(19)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(20)、天下所有的难事都是从简单的事情变化而来的;天下所有的大事，都是从一件件小事做起来的。

3、老子经典十句名句大全

(1)、译文：有悟性的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

(2)、天地无人推而自行， 日月无人燃而自明， 星辰无人列而自序， 禽兽无人造而自生， 此乃自然为之也，何劳人为乎？ ——老子

(3)、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

(4)、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首(其三)》

(5)、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子》

(6)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(7)、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

(8)、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

(9)、持之以恒、锲而不舍、坚持不渝、矢志不渝、铁杵成针坚韧不拔

(10)、老子认为，一个人若是太过在乎某一事物而紧紧抓住不放，那么就必定会受到损害。

(11)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(12)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(13)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(14)、老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。

(15)、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 ——老子 《老子·俭欲第四十六》

(16)、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》

(17)、有智者，事竞成。破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

(18)、圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。

(19)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

(20)、人道和天道正好相反，穷的越穷，富的越富。富人资源越多，赚钱就越容易；穷人整日为生活奔波，越是没钱，就越难赚钱。

4、老子十大经典名句

(1)、(感悟)这句话的意思就是说，用早已存在的道理，来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今，古为今用。

(2)、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 ——老子 《道德经》

(3)、以，因为。因为他不与人相争，所以天下没有人能跟他争。这话乍一听不好理解，实则蕴含着极深的哲理与极大的人生智慧。世人对于权势、利益往往都是争得你死我活、寸步不让的，但结果往往是两败俱伤。而那些坐观壁上、不参加争夺的人，往往却能坐收其利。这与“鹬蚌相争，渔翁得利”的寓言有些相似。

(4)、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(5)、老子曰：管理治理众人并有事于天地，好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此,管理者带领众人去完成事业,同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。

(6)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(7)、想要把一件事情做成功，一定要从头到尾都保持谨慎，人往往在后关头放松警惕，结果往往就输在了后的疏忽大意上。

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