古人关于教育的名句精辟150条

古人关于教育的金句

1、中国古代关于教育的名言和古诗词

(1)、研究金融问题需有战略观，其中重要的是确定战略目标，因为目标一错，满盘皆输，如果目标不对，后面的战略和策略贯彻实施得再好，后也达不到预期效果，甚至会造成严重损失。

(2)、体面的失败，比不体面的成功强十倍。——丹麦谚语

(3)、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。--宋文天祥《过零丁洋》

(4)、首先，我觉得近年来，电影中毁三观的作品就是口碑无限好的《老炮》了！我至今仍然不明白，一个老混子，有姘头，孩子惹事了把人车刮花了，后的解决办法竟然是茬架！后带领一大波兄弟集体打群架！简直无法想象！

(5)、——乌申斯基做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。

(6)、懂得如何启发，使教人的一大艺术。——阿米尔

(7)、读过一本好书，像交了一个益友。——近代臧克家

(8)、父母广博的爱如流淌在池中的水,时刻滋润着孩子的心田。

(9)、1(4)读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

(10)、爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太傲气。所以我爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄、成熟、丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。

(11)、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

(12)、教师是人类历史上古老的职业之也是伟大、神圣的职业之一。人们常说：“教师是太阳底下崇高的职业。”自古以来，中华民族就有尊师重教、崇智尚学的优良传统，正所谓“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”。——2014年9同北京师范大学师生代表座谈时的讲话

(13)、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

(14)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

(15)、10书籍是朋友，虽然没有热情，但是忠实。——雨果

(16)、译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

(17)、道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。

(18)、唐代韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”“传道”是第一位的。一个老师，如果只知道“授业”、“解惑”而不“传道”，不能说这个老师是完全称职的，充其量只能是“经师”、“句读之师”，而非“人师”了。古人云：“经师易求，人师难得。”一个优秀的老师，应该是“经师”和“人师”的统既要精于“授业”、“解惑”，更要以“传道”为责任和使命。

(19)、1人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

(20)、希望是什么？是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝你的青春，她就抛弃你。

2、古人关于教育的名句

(1)、基础教育部编本教材已经全面铺开，已经可以看到所有的改版教材。

(2)、教育是塑造心灵的艺术，教育的伟大、神圣在此，教育的艰难也在此。

(3)、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

(4)、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。

(5)、它很追求唯美，它很注重线条，它很讲究精致，它很注重每一个字都无瑕疵，这样的字，其他人不这样写，有的人也写不出，它是的，于是，它就成了我金侬的风格——“风格即人”，这便是金侬书法存在的意义和价值。

(6)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

(7)、——佚名教师的春风，日日沐我心 ——佚名亲其师，信其道，恶其师，疏其道。 ——佚名我们都随时处于正在学习的过程。

(8)、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》

(9)、在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。——巴斯德

(10)、苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？书院宋代：刘过力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

(11)、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

(12)、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。

(13)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(14)、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

(15)、前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

(16)、耽误一个男孩子耽误一代人，耽误一个女孩子耽误几代人。

(17)、译文每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

(18)、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。

(19)、掌握好的方法，是学业有成的前提；打下好的基础，是事业发展的必需；养成好的习惯，是终生受益的伟业。

(20)、——陶行知好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

3、古人关于教育的金句名言

(1)、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

(2)、书到用时方恨少，事非经过不知难。——宋陆游

(3)、宏观来看似乎进步不小，但微观来看问题不少，应该让股市发挥扶优淘劣的功能，让好企业以低成本实现融资，并且使投资者总体上得到比较合理的回报。

(4)、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

(5)、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。

(6)、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

(7)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。(子罕)

(8)、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。

(9)、学而不思则罔，思而不学则殆。——论语·为政

(10)、化民成俗，其必由学。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。

(11)、“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”古人认为君子是有学问有修养的人，君子德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，达则兼济天下，穷则独善其身，是两千多年来中国人追求的理想人格。因此，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；君子应增厚美德，容载万物。作为君子，就应当像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；作为君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

(12)、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

(13)、古人说：“哀，莫大于心死。”一个对外部世界冷漠无情的人，是没有希望的人；一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民族，是没有希望的民族。

(14)、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》

(15)、译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

(16)、——李商隐尚自然，展个性 ——蔡元培捧着一颗心，不带半根草去 ——陶行知师也者，教之以事而喻诸德也。 ——《礼记》培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路 ——马卡连柯在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(17)、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只盼来早与来迟

(18)、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

(19)、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

(20)、当然，功夫也有下得对与不对，当与不当之分。假如不管三七只要下功夫就能练得好书法，那书法也太容易了。功夫下得不对或者不当，即使功夫下死，也不可能有成效。所以，学书法方法要对，路子要对，这很关键。

4、古人关于教育的名言名句

(1)、苏所以排第那是因为他的文化、学识、修养、素质、品行、道德，是有宋一代的楷模和领袖，直到今天都为人称道，受人景仰，至少米芾与之相比，就“小道”得多。

(2)、所以，一位教育家说过这样一句话，我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂躏，即使其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。

(3)、生命是一张弓，那弓弦是梦想。——罗曼`罗兰

(4)、明知不好改变，还要努力去改变，这是教育的职责。而提高学习的专注力更是重中之重。

(5)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

(6)、识见怎样才能具备？这需要文化、知识、修养和智慧。一个大字识不得几个，毫无文化修养的人，我可以断定，他就是手不离笔地一辈子苦练书法，也很难练出什么名堂——书法的字外功夫比字内功夫其实更重要。

(7)、(子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。)

(8)、教材中加入了“快乐读书吧”这个新的板块，就是引导孩子们读书，低年级还倡导和家长共读一本好书。

(9)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

(10)、生命需要生气，需要灵动，需要力度，需要雄健，需要刚毅，需要柔韧，需要从容，需要沧桑，需要趣味、需要美妙，需要大度和大气，需要情感和理性，需要激情和规矩，需要真、善、美，需要境界……所以，字也不能背离这一切。如果字写得鬼鬼祟祟，肮脏丑恶，小气局促，乱七八糟，随心所欲，忘乎所以，无法无天，无力、无心、无情、无理、无趣……那就完全没有进入到人的境界，而是在鬼域横行，如此“书法”，是对生命的摧残、蹂躏、践踏和戕害。

(11)、1书籍是巨大的力量——列宁书是人类进步的阶梯——高尔基

(12)、可与人言而不言，失人(错过人才)；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。(卫灵公)

(13)、虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。

(14)、白发覆垂在两鬓，我身已不再结实。身边虽有五男儿，总不喜欢纸与笔。阿舒已经十六岁，懒惰无人能相比。阿宣快到十五岁，也是无心去学习。阿雍阿端年竟然不识六与七。通儿年龄近九岁，只知寻找梨与栗。天命如果真如此，姑且饮酒莫论理。

(15)、身教犹如绵绵细雨，润物无声，恰似“此处无声胜有声”。

(16)、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。

(17)、——斯宾塞硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。

(18)、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

(19)、家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

(20)、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。

5、古人关于教育的文章

(1)、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

(2)、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

(3)、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

(4)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(为政)

(5)、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

(6)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。--《礼记学记》

(7)、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐

(8)、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(雍也)

(9)、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

(10)、其实，这个故事恰好对应了泰戈尔老人的一句话，“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”因此，教育之“育”应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美好的“善根”，也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽心境。

(11)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

(12)、个人回顾他一生，也许会觉得自己一生所作所为已然成功，也许以为还不够好。在老年到来之时，不管怎么样，他已经有权休息，可以安闲度日，可以与儿孙在亲近的家族里，享天伦之乐，享受人中之至善的果实了。

(13)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

(14)、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐·杜荀鹤

(15)、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵智慧的双重引路人。

(16)、●善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚

(17)、读书宋代：陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

(18)、1●如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。——牛顿

(19)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》

(20)、把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。

(1)、别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，待我回头看，还有挑脚汉。

(2)、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

(3)、●世界上快而又慢，长而又短，平凡而又珍贵，易被忽视而又令人后悔的就是时间。——高尔基

(4)、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

(5)、——马卡连柯“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”——爱因斯坦“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

(6)、鲁迅，少时喜读书，案头置红辣椒一串，夜读困倦来袭，便扯下一颗咀嚼，辣的脑门冒汗，困意全无。一味“奇辣”成就他“新文化运动旗手”的传奇人生。

(7)、理由：这是韩愈在《进学解》里的两句话，它被广泛引用，还被雕刻在岳麓书院的柱子上做对联。它很精辟地阐述了学习、思考应有的态度。

(8)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--宋范仲淹《岳阳楼记》

(9)、何，儿孙钱少胆也小，为了生存求温饱，俭用俭使也过了。

(10)、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

(11)、教育大计，教师为本。培养优秀人才，必须有优秀教师。建设社会主义现代化强国，对教师队伍建设提出新的更高要求，也对全d全社会尊师重教提出新的更高要求。

(12)、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

(13)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

(14)、学书无他道，静坐以收其心，读书以养其气，明窗净几以养其神。

(15)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。(为政)

(16)、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(雍也)

(17)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——宋朱熹

(18)、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。--明顾宪成

(19)、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

(20)、猪是否能快乐的像人，我们不知道，但是人会容易满足的像猪，我们是常看见的。

(1)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。(季氏)

(2)、比如“发愤忘食，乐以忘忧”，如果每个学子都能做到“发愤忘食”，那岂不是天下皆是名人能人高人超人；如果每个凡人都能做到“乐以忘忧”，那岂不是没有烦人恼人痴人呆人轻生人。牛顿、居里夫人、爱因斯坦、高斯都是“发愤忘食”之高人，有诸多如“煮手表当鸡蛋”、“把马车挡板当黑板演算”的奇闻轶事，你能说他们是普通人吗？

(3)、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

(4)、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

(5)、.....书是人类的一种既伟大而又美妙的发明，书是聪明、可靠的老师和朋友。

(6)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

(7)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(里仁)

(8)、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

(9)、人被杀于万众聚观之中，比被杀在人不知鬼不觉的地方快活，因为他可以妄想，博得观众中的或人的眼泪。但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无不同。杀了无泪的人，一定连血也不见。爱人不觉他被杀之惨，仇人也终于得不到杀他之乐：这是他的报恩和复仇。

(10)、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

(11)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。--明朱熹

(12)、至于孙敬的“头悬梁”，苏秦的“锥刺股”，匡衡的“凿壁偷光”，李蜜的“牛角挂书”，皆是人做了事。尽管我们是普通人，但还是要用圣人的思想去影响自己的言行，用圣人的言行去鞭策自己的生活，努力在平凡中创造不凡，脱离庸俗，亲近高雅。这是有自律且不想过平凡生活的成年人，所能经受的“炼狱”。

(13)、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细耕耘在绿草地，此生无怨无悔。

(14)、年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。勤学宋代：汪洙学向勤中得，萤窗万卷书。

(15)、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

(16)、厌静还思喧，嫌喧又忆山。自从心定后，无处不安然。

(17)、微笑就像一个人的营养，对孩子微笑能让孩子健康成长。

(18)、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

(19)、不是虚心岂得贤。——宋·王安石《诸葛武侯》

(20)、一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位教师一封信，信中写道：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”

(1)、译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

(2)、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯槁，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(4)、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

(5)、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

(6)、一年之计在于春，一日之计在于辰。一家之计在于和，一生之计在于勤。

(7)、愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。——达·芬奇

(8)、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

(9)、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

(10)、我曾经说过，中国人对于快乐概念是温暖、饱满、黑暗、甜蜜。即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：肠满诚好事；余者皆奢侈。

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