寒山寺的诗碑【100句简单文案】

一、寒山寺的诗

1、我走到枫桥上，举目四望，虽然已是秋天，寺内寺外依然绿树浓荫，不远处的京杭大运河，过往船只发出的汽笛声，与嘈杂的人声交织在一起，这那里还是一个清修之地？我移步来到寺内的诗墙，这里刻着自张继之后历代诗人咏寒山寺的诗，可惜这些诗比起张继的诗，其意境、幽美已是远远不及……。

2、原创做有情怀、有温度的自媒体！

3、长风恨意许霜天，宦海茫茫泪下笺。

4、作者简介：卢绪海，山东日照人，九三学社社员，硕士研究生，高级经济师。现就职于山海天城建集团，著有《山海天管理评论》等作品。

5、“江枫渔火”并不是家里温馨的灯火，而是浪迹天涯、漂泊江湖的渔舟灯火。对着渔火，游子只能是愁容满面，而听到寺里的钟声，知道终于可以停泊靠岸歇歇脚，在姑苏城里安睡一晚了。

6、这时候一个更清朗悠长的声音传来了，寒山寺里的钟声传到了客船中。

7、诗人墨迹，篇篇墨宝墨篇篇

8、尽管历代文人骚客写寒山寺的诗歌，却无一人作品能够超越《枫桥夜泊》。这不知是张继的庆幸？还是后人的悲哀？

9、不知过了多久，我沉沉睡去，就在半醒半梦之中，我的耳畔忽然响起了一阵隐隐约约的钟声。

10、《寄恒璨》唐朝·韦应物心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。 今日郡斋闲，思问楞伽字。

11、创作背景：根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

12、寒山寺始建于佛教盛行的南朝梁武帝天监年间(502—519)，始名妙利普明塔院，唐代更名为寒山寺。唐贞观年间(627—649)浙江天台诗僧寒山(自号寒山子)曾住于此，明代姚广孝《寒山寺重兴记》记载：“寒山子者，……来此缚茆以居，暑渴则设茗饮，济行旅之渴；挽舟之人，施以草履，或代共挽，修持多行甚勤。……唐代高僧希迁禅师于此创建伽蓝，遂额曰‘寒山寺’。”故有“寒拾遗踪”、“路接天台”之称。“钟问鹫领”说的是寒山半夜钟，所谓“闻钟声，烦恼轻”，听寒山寺的钟声就像是到了灵鹫山听到佛陀的讲法而解除烦恼。

13、于是，李世恩看到，“诗人闻声而起，踱出船舱，伫立在船头，”“情不自禁地轻声吟诵起来——月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

14、山僧不解兴亡恨，祗闭禅关拾堕樵。

15、如同滕王阁、鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼的生命是从王勃、王之涣、崔颢和范仲淹开始的一样，寒山寺的生命就是从张继的《枫桥夜泊》开始的。

16、寒拾殿之南侧便是敲响新年祈福钟声的钟楼了。这座六角钟楼为陈夔龙所建，内悬一口铁铸大钟，亦为陈氏所铸。此钟高3米，口径24米，重约2吨，上铸“古寒山寺”、“大清光绪岁次丙午三十二年(1906)仲冬月谷旦”等铭文。其钟色泽黝黑，声音宏亮悠扬，叩之余音袅袅，不绝于耳。诚如钟楼门联所述“钟声明慧眼，月色照禅心”，寒山钟声响，烦恼尘劳消。

17、寒山子诗碑廊是寒山寺三处碑刻中的一处，寒山寺请大和尚海晏手书寒山子的313首诗，复刻到石碑上，该处被称为寒山子诗碑廊。

18、参考资料来源：百度百科——枫桥夜泊

19、《贻息耘隐士·三五树萧萧》明朝·止庵法师三五树萧萧，幽居称寂寥。去年存菊本，来客问松苗。挂梦寒山寺，留踪野雪桥。一枝栖息稳，分得与鹪鹩。

20、寒山寺除了它轴线上的殿宇之外，在东院还有很大的面积，还有许多建筑，不过早期建筑都已经不存在了。当年张继题写的诸碑尚存，今天已是寺中的重要文物。

二、寒山寺的诗碑

1、出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

2、那时的他才刚刚金榜题名，心中还有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的满腔抱负。他原以为，自己可以在这个天下中枢大展宏图，可没想到却被突如其来的动乱害得满面创伤。

3、寒山寺因诗成名后，大受追捧，尽管屡遭兵乱火灾，依然为人所念，寺庙屡废屡兴。《枫桥夜泊》一诗也被刻成诗碑，立于寒山寺内。据《寒山寺志》记载：《枫桥夜泊》诗的第一块诗碑，为宋代宰相王珪所书，后经战乱诗碑被毁。

4、到苏州，寒山寺肯定是要去的。月落乌啼，夜半钟声，张继的“不朽的失眠”，总让到过或未到过苏州的人牵挂。可以这么说，苏州在外地人的眼中，是生活在一首诗中的。这首诗，就是张继的《枫桥夜泊》。苏州，因为这首诗，在游人的心中有了恒久的诗意。从未到过这么一个地方，它被浓缩在一首诗中，具象成一个寺、一座桥。寺，就是夜半钟声的寒山寺；桥，就是江枫、渔火和愁眠的枫桥。

5、“遛马珊瑚鞭，驱弛洛阳道。自矜美少年，不信有衰老。”

6、果然是诗人！我相信李世恩一定是一个有故事的诗人，否则，站在寒山寺的大门口，不会这般触景生情，浮想联翩。

7、62《四时田园杂兴(其二)》宋·范成大

8、果然，一篇《寒山寺里听钟声》横空出世后，让一度失意的李世恩。从此，李世恩的文运、事业运好运连连，不仅捷报频传，而且步步更上层楼。

9、现实与历史相似，心灵就有了一种契合。

10、(中书协投稿)全国第六届妇女书法篆刻展征稿启事

11、枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

12、寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。

13、历尽灾劫千载旧，拾得福寿万般新。

14、舍弃情长尊道义，拾得觅寒山。

15、两人坦胸露乳，相对而笑

16、当然的还是俞樾的诗碑，它成为寒山寺的镇寺之宝，其书法历来为人激赏。

17、枫桥在南宋诗人范成大的诗中是管别离的：“送人南北管离愁。”我没有到过的枫桥现在大概也有离愁，只是它不属于我，我只是匆匆过客，连一个照面都不打。我乘坐在现代的汽车上，掠过高楼大厦，没有想起同张继告别。迎面而来的车流撞弯我的视线，我有点游离的目光落在一辆对面的车上，车身有油漆的几个大字——“人诗意地栖居……”

18、或许在喧嚣中浮沉了太久，或许被名利压得透不过气来，来到这里，终于可以放下世俗，放下疲惫，深深地喘一口气。虔诚地烧个平安香也好，恭敬地拜几拜菩萨也罢，寒山寺随意、内敛的禅意，总会使浮躁的人安静了下来，犹如寒冬的暖阳，平淡中透着光芒，却略带几分谦逊。

19、离别的时刻到来了，告别寒山寺，李世恩又会心生何想呢？

20、然而，导游告诉我们，这已不是当年张继笔下的那尊唐钟了。甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。一说是当时“遇倭变”，僧侣们将那口大钟销熔改铸成大炮，抵制倭寇；另一说是被日本人掳走，流入日本国，康有为曾诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”为此，日本国内还曾大力搜寻，但徒劳无功。于是，张继笔下的那口古钟的下落，遂成了千古之谜。

三、古诗寒山寺唐诗枫桥夜泊诗

1、2021年6月5日，廈門市楹聯學會，在廈門市美術館舉辦中國共產黨成立一百週年楹聯書法展。程先期書法作品：拉朽摧枯建立新中國，攻堅脫困展望宏遠圖。

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3、一首《枫桥夜泊》让张继之名传世，也让寒山寺“愁”名远播。纵观历史上与寒山寺有关的诗句，大多都带有浓浓的愁绪。

4、说起寒山寺的碑刻艺术则更是天下闻名。在碑廊中陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑为。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这块诗碑高约5米，宽约1米，已成为寒山寺中的一绝。据记载，历代文人墨客为寒山寺刻《枫桥夜泊》的诗碑者不乏其人，但因沧桑、战乱变迁等原因，却保存无几。

5、我有迷途逢夜雨，卿无孽障送晨烟。

6、但后来因为某个特殊原因，流落到了天台山国清寺做了野和尚(没有正式出家获得度牒)，一直到后来被闾丘大人发现才离开，江南呆了三十年后，又回到了家乡，而那时候亲友大半都已不在人世，青灯孤影下，伤怀不能自已的寒山于是留下了诗文。

7、晨钟爱纳千乡客，暮鼓轻抒寺内情。

8、枫桥不渡昔年客，楼鼓仍惊此刻心。

9、法语清凉，沁入心田淡淡香

10、火难重重哪处寻，姑苏城外有奇闻。

11、16《悯农(其一)》唐·李绅

12、枫桥落月涛声远，古寺寒山庭院深。

13、怪不得张继说“夜半钟声到客船”，原来我们想象中远在姑苏城外的江枫渔火，就在寒山寺旁！别说夜深人静，其实就是大白天，钟声一样能传到客船。

14、『歌，就是力量，就是戰鬥的號角，就是人們思想的火花。』

15、一个人，一辈子，一首诗，名满天下，永垂不朽，谁人不羡慕？然而，星移斗转，日月轮回，却没有张继之外的第二个人能够做到，这自然又是张继的与众不同之处。

16、我徜徉在碑廊里，抚摩着每一块诗碑，一字一句地诵读着，且不由地读出声来，沉迷其中，难以自拔。这一刻，这是心灵与心灵的对语，这是灵魂与灵魂的感悟，这是一种醍醐灌顶般的享受啊！

17、唱晚渔歌舟上火，钟声依旧伴谁眠？

18、“寒山寺”可能不是真的寒山寺，“寒山”一词颇有出处

19、法旨频施脚踏莲台开净土

20、此外，李大钊、刘海粟以及都曾为《枫桥夜泊》书过诗碑。如今寒山寺的碑廊中，将历代名人、书家所写《枫桥夜泊》刻成诗碑，并且还增添了不少现代书法家书写的《枫桥夜泊》诗碑，成为一景。

四、寒山寺的诗枫桥夜泊诗句

1、关于寒山寺的诗：《枫桥夜泊》、《送僧归山》、《寄恒璨》

2、暮鼓晨钟，法境凡人消业障

3、渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。

4、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

5、我随口答道，我也不知道，莫非与唐代和尚寒山有关。遂想起寒山子那首《杳杳寒山道》：

6、历史上描写寒山寺的古诗有哪些？

7、姑苏城外梵钟鸣，漫步枫桥唱晚风。

8、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

9、明代的吴中四杰之一高启也曾在寒山寺感怀，他创作的《赋得寒山寺送别》描绘了送别友人的分别之痛。在他的笔下，无论是“寒江”“枫桥”，还是“萧萧众叶”，到处都流露出孤寂的意境，难舍难分之情跃然纸上。

10、而造就张继与众不同之处的，却是一次失败的赶考。

11、天花乱坠梦迷仍，痴伴江湖风雨灯。

12、作为寒山寺特色殿宇的寒拾殿，位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》的人物故事，是唐僧师徒自西天取经回来的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。寒山、拾得二人的塑像也立于殿中。寒、拾塑像背后嵌有千手观音画像石刻，上有清代乾隆年间苏州状元石韫玉的篆书“现千手眼”。殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》，共二十七石。后面还有董其昌、林则徐等人的题跋共十一石。

13、姑苏城北夜泊船，寒山钟声清晓传。

14、红尘世事扰禅堂，丽瓦青砖磬韵扬。

15、春寻古寺幽，相与话前脩。

16、(聚焦)以爱之名，上海经典爱情诗文书写大赛又火了一把！

17、文人墨客从此经过，战火纷飞时的金戈铁马从此经过，慕名而来的游人从此经过。任凭风云际会，人来人往，唯有枫桥与古刹为邻，与河水为伴，默默无语，静静守候。

18、素有才男涂雅卷，谁闻信女卷珠帘？

19、鱼磬声声，唤醒阎浮迷醉客

20、偏隅一角旧诗碑，铭刻家国恨与悲。

五、姑苏城外寒山寺的诗

1、渔灯盏盏能成曲，旅票张张可续缘。

2、张继的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。其中有名的就是这首《枫桥夜泊》：

3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

4、(微评)为什么是周慧珺？

5、梦里江南谒故人，寒山寺响旧时音。

6、去往寒山寺的路上，玉泽问我，老师，寒山寺为何叫寒山寺？

7、心行寺内，半缘修道静临风

8、黄卷青灯古寺佛堂经典吟

9、归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。

10、赏析：这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

11、寒山宝殿参禅久，拾得枫江养性深。

12、但是，当我读了《寒山寺里听钟声》后，我的看法发生了一百八十度的转变。我不得不承认，原来散文的形式美与思想性并不冲突，而且相得益彰，浑然天成。

13、姑苏城外寒山寺出处：《枫桥夜泊》，作者：张继，朝代：唐。原文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。翻译：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

14、译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。

15、而这其中，就包括我们今天要说的张继。

16、三门牌楼背面匾额“妙利宗风”为清代宣统年间江苏巡抚程德全所题，两旁副匾“谈经地”“选佛场”为原中国佛教协会会长赵朴初所题，正中是书法家启功先生所书对联“船停半夜渔火丹枫来看六朝古寺到如今犹是三千尘外界；霜落九天寒山皓月枕眠十里横塘听此际依然百八静中音。”此联熔古典今事为一炉，读之令人神驰，仿佛与张继同船，共听半钟。

17、寸心久慕寒山寺，一曲枫桥万古名。

18、我拍的“复古”快船表(2004年)

19、千年古庙千心悟，一卷经书一世禅。

20、寂寞烟雨，“愁”名远扬

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