古诗姑苏城外寒山寺【100句简单文案】

一、姑苏城外寒山寺的诗李白

1、这首诗描绘了一幅线条明快简洁且充满生机活力的淡墨山水图，用云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情，用泉水激起的波浪象征社会风浪，表达了白居易渴望能早日摆脱世俗的坦荡淡泊情怀，反映出白居易在仕途后期产生的随遇而安、出世归隐的思想。

2、吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

3、这里说“月落乌啼霜满天”，当月隐到云的后面，天就特别的昏暗。“霜满天”指的是秋霜很重，暗隐着下一句话就是江上的枫树叶子红了，那就是深秋。这里形容在深秋的夜晚，月亮似乎冷得都缩在了云后面，霜满天满地的浓浓地铺撒着，而江岸上的枫树似乎也的落寞、惆怅。那枫树与江面上的渔船点点灯火对愁眠，相对沉默、寂静和忧郁。这时传来了一声姑苏城外寒山寺的钟声，钟声一响，夜半就来了一个外乡的客船，客船停在江岸旁。当时的姑苏城外是很多客船借着长江停泊的地方。

4、姑苏山，在苏州市的西南。春秋时期，吴王夫差在山上修建了横亘五里，高三百丈，宽八十四丈，有九曲路拾级而上的姑苏台，在姑苏台上修建了规模宏大的春宵宫，备宫妓千人，让吴王夫差和西施在其中歌舞娱乐。越王勾践灭掉吴国后，将春宵宫焚毁。

5、姑苏城外寒山寺这个时候的一声夜半钟声，似乎是打破了这样一个宁静，同时又将这样一个宁静烘托出来，悠悠地在城中、在画面里回绕无穷。

6、张继(约715~约779)字懿孙，襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人，天宝十二年(公元七五三年)的进士。他的诗现存三十余首，诗风爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，对后世颇有影响。

7、62《四时田园杂兴(其二)》宋·范成大

8、南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

9、万籁此俱寂，但余钟磬音。

10、马志远写过“枯藤老树昏鸦”，这乌鸦叫，会让人“断肠”；杜甫就写过“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，一声鸦叫，惊心动魄。江枫渔火对愁眠，愁得睡不着觉。

11、《歌中雅歌》珠海，珠海出版社出版，2009年

12、宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去，秋与云平。

13、竹径通幽处，禅房花木深。

14、描写苏州的诗词还有很多，像欧阳炯的“空有姑苏台上月，如西子镜照江城”，刘长卿的“与君携手姑苏台，望乡一日登几回”，皎然的“至今月出君不还，世人空对姑苏山”等等。限于篇幅，只能忍痛割爱了。

15、可怜国破忠臣死，日月东流生白波。

16、(二版《柔情无限》北京，中国电影出版社，2002年)

17、诗情细语话人生|施玮：英雄面对夜光杯

18、阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。

19、《天净沙·秋思》是一首小令，作者是元代的

20、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

二、古诗姑苏城外寒山寺

1、杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是

2、半夜时分，那寂寞清静的寒山寺，敲起了悠扬的古钟，钟声幽幽，传到了我的客船。

3、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

4、读完的第一感觉是——“很中国”。极简风，似乎天地间只有黑白两色。白天白水，浩远缥缈，中间一叶黑色的扁舟，极适合入中国画。

5、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”也许那个时候有许多外乡的船都会停泊在江岸旁，因为苏州城当时就是姑苏城，是繁华的地方，而城外的寒山寺也是一个名胜古迹。

6、很多人都认为这首诗的意境是一个“愁”字统起，但我认为它更多的体现了一个“凄”字。

7、寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，原居住于始丰县(今浙江天台)寒岩，擅长诗词文章，写有诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。

8、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

9、759年春天，李白因永王案，被流放夜郎。流放途中，在白帝城的时候，收到被赦免的消息。惊喜交加，旋即乘舟东下江陵。心情愉悦，舟也就轻快了，整首格调轻松愉悦、空灵飞动。

10、《七步诗》的作者是

11、诗情细语话人生|施玮：二月垂杨未挂丝

12、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

13、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

14、苏州在唐代的时候极其繁荣，商人和游客都很多，夜半有客船来也是常见的。这并不是说诗人在写这首诗的时候，真的看见夜半客船。我们想象一下诗人写这首诗的时候，这每一个景致是在他的推想之中产生在他的脑子里的，这首诗就像一幅画。

15、张继在什么情境下写这首诗呢？

16、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这两句诗表现了作者的寂寞、失落和思乡的心情。出自枫桥夜泊(作者)张继(朝代)唐代月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文注释月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

17、“凄”就是凄惨，凄楚，凄凉。

18、吸引历代诗人到寒山寺的原因：

19、来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起(“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”)的诗句。

20、此时，诗歌这种文体的好处就体现出来了。诗言志，抒发人的心声，在人郁闷的时候，胸口堵的时候，何以浇胸中块垒，排遣一怀愁绪？有诗歌，使人的情绪得到宣泄，客观上，诗歌就起到疗愈的果。

三、姑苏城外寒山寺的整首诗

1、吴王阖闾元年(公元前514年)，阖闾令伍子胥建新都，伍子胥“相土尝水”、“象天法地”，建成了阖闾大城，这就是现在的苏州古城，至今在苏州城西万年桥南有一座古城门：胥门。

2、常建以凝炼简洁的笔触描绘出一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了他游览名胜的喜悦，抒发了他寄情山水的隐逸情怀。全诗层次分明，意境幽深，寓意含蓄，感染力很强。由这首诗演化出来的两个成语“曲径通幽”、万籁俱寂”，沿用至今。

3、原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。

4、蒋捷(约1245～1305后)，字胜欲，号竹山，是与苏州一湖之隔的无锡宜兴人，是南宋末期词人，南宋咸淳十年(1274)进士。公元1276年，南宋灭亡，蒋捷深怀亡国之痛，从此隐居不仕，他的气节被世人所敬重，故而尊称他为“竹山先生”。又因为“红了樱桃，绿了芭蕉”这一名句，人们又称他为“樱桃进士”。

5、在秋天的一个夜晚，张继独自漂泊在苏州城外枫桥边的一艘小船上。江南水乡幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁、难以入眠的客子，远处传来幽幽的钟声，激发了张继的创作灵感，写下了这首意境清远的小诗。

6、“海上生明月，(3)共此时”是张九龄的名句。

7、当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的(“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”)来表达对家人的怀念。

8、这样的“虐心”风格，不但在唐诗中独一号，更对了日本人的审美胃口。日本的文学作品，为推崇的，就是这种凄苦孤冷里的咏叹风格。包括日本文学史上那些脍炙人口的作品，甚至日本经典的电影，都往往充满着这类相似的意境。而将这种风格做到的《枫桥夜泊》，自然也就触动了一代代日本人的心弦，引来多少感同身受的仰慕。

9、诗情细语话人生|施玮：一片冰心在玉壶

10、诗情细语话人生|施玮：少小离家老大回

11、苏舜钦是北宋诗人，与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。在他担任湖州长史的时候，有一次经过苏州，面对苏州的明媚风光，他写下了这首清新欢快的诗。

12、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。写于落第之后，月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠月亮沉落后乌鸦发出声声的啼叫,寒冷的秋霜充满著四周.看著江上的渔火.勾起了我对故乡的怀念,使满怀愁绪的我难以入睡.姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船夜半时分,疏落的钟声,悠悠地从姑苏城外的寒山寺,传到我泊居的小船上.

13、苏州的长洲苑外，草木已萧条，回首我们在苏州的往事，算起来只觉得岁月遥远。

14、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

15、诗情细语话人生|施玮：白帝城

16、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

17、白日依山尽，黄河入海流。

18、江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。

19、一个寺院的名气，真的不是以大小来衡量，而是它的文化底蕴。就像学府，是不是真正的名校，不看教学楼有多高，看有明师多少。

20、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

四、唐诗姑苏城外寒山寺

1、阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。

2、“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”写出了儿童放风筝时的天真。

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4、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”告诉我们不能被眼前的困难吓倒，只要敢于探索，展现在你眼前的景色将别有洞天。

5、渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。

6、在动荡当中，个人的命运就是一艘客船，随波浮沉。这时，诗人在记述个人的遭遇，哀叹小人物的命运，也在记述历史，那样一个时代。

7、“枫桥”是在姑苏城(也就是现在的苏州)城西，“夜泊”就是夜晚把船停靠在岸边。

8、君到姑苏见，人家尽枕河。

9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

10、欲穷千里目，更上一层楼。

11、中国文化中达到静有几个方法，或者出世休息，或者大隐隐于市，虽然住在繁华都市里面却像张继一样，心飘然在繁华之都上空，他才能够看见那江边的枫树，看见那渔火，而江边的枫树和渔火在他的心里也都会活起来，彼此相对，仿佛述说着作者心中的忧郁。

12、山中僧人挽留我观赏夕阳，微风吹过江面，江水泛起粼粼细波。明艳的晚霞映照着水面，江面通红透亮。初二更天江面就已经漆黑无光。江心中好像有谁点燃大火，火光照着山崖，栖息的乌鸦被惊醒了，扑腾着翅膀。我心事重重地回寺休息，但还是疑惑江面的火是怎么来的，是鬼是人？究竟是谁点燃的？

13、44《忆江南》唐·白居易江

14、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

15、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软，缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是(“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”)。

16、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

17、姑苏城外，枫桥镇边，月亮西下，乌鸦悲啼，寒霜弥漫，看着江边摇曳的枫树和渔船的灯火点点，我忧愁难眠。

18、译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

19、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的

20、唐诗中的李白，宋词中的苏东坡，风格浪漫飘逸，如谪仙。此诗写苏轼夜游金山寺所见，时间跨度较大，从半晚到“月黑风高”时。

五、白居易姑苏城外寒山寺

1、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

2、是时江月初生魄，二更月落天深黑。

3、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

4、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

5、羁旅诗，诗人夜泊寒山寺旁的江上，伤感羁旅之思，家国之忧。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子，情景交融、有声有色。创作背景：753年，张继中科举。两年后安史之乱爆发，江南政局比较安定，不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，张继便是其中的一员。

6、这首诗是诗人张继在安史之乱第二年，逃难到江南途经苏州时写下的。当时诗人还是朝庭命官，一路上亲眼目睹了安史之乱给百姓带来的灾难，加上一路舟车劳顿，心情压抑，郁闷，忧愁。一切景象在诗人眠中都显得肃煞，萧条，在这种凄惨背景和环境下写出“凄惨”的诗文也就不足为怪了。

7、怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。

8、南宋灭亡后，蒋捷怀着亡国之痛，四处颠沛流离，他在乘船经过现在的苏州市吴江区时，面对繁华的城市，明媚的春光，引起他无限的愁绪，写下了这首的《一剪梅》。表达了他对家乡的无尽思念，抒发了蒋捷年华易逝，人生易老的感叹。

9、《大地上雪浴的女人》成都，四川大学出版社，1993年

10、这所有的情绪，都浓缩在一首诗里面，把乱世中人的喜怒哀乐记载下来。在所有的乱世中，难受的还是老百姓，兴，百姓苦；亡，百姓苦。

11、诗情细语话人生|施玮：登金陵凤凰台

12、唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。

13、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的

14、译文：哎呀呀，真是太高了。攀越蜀道真比登天还难！蜀国有蚕丛和鱼凫两个君主，他们开国的时间距今十分遥远，从那时起大概有四万八千岁了吧，蜀国就不曾与秦地有什么来往。往西去有座太白山，其山高峻无路可司行，唯有飞鸟可以飞过此山，直到蜀国的峨眉之巅。

15、何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

16、枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

17、张继(唐代)的枫桥夜泊：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

18、晚上泛舟江上，渔船上的一盏孤灯像萤火虫一样发出微弱的亮光。微微清风吹过，河水泛起层层波浪，一点灯光在水面上散开，河面瞬间像撒上盏小星星。

19、金壶中的漏水滴了一夜，吴王夫差起身看了看将要坠入江波的秋月。东方欲晓。天色将明，吴王仍觉得余兴未尽，这可怎么办啊！

20、“三十功名尘与土，八千里路云和月”是(1)的词句。

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