《卜算子·咏梅》宋.陆游朗读【100句简单文案】

一、《卜算子·咏梅》宋.陆游

1、更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。

2、末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了。“零落成泥碾作尘,只有香如故”。作者从民族的利益出发,做出生命的表白。

3、这是一首咏梅词,上片集中写了梅花的困难处境,下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人,托物言志,以清新的情调写出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈,达到了物我融一的境界,笔致细腻,意味深隽,是咏梅词中的绝唱。

4、驿站外面断桥的旁边,有一株开放的梅花寂寞又孤独,既没人来管理和观赏,自开自落。已到黄昏日暮,她独自感伤愁苦,再加上凄风苦雨袭来,更是愁上加愁。

5、争春:与百花争奇斗艳。此指争权。

6、驿(yì)外:指荒僻、冷清之地。驿,驿站,供驿马或官吏中途休息的专用建筑。断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。

7、风雨刚刚把春天送回来,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻冻骨的时刻,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。

8、纵观全词,诗人以物喻人,托物言志,巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花,比喻自己虽终生坎坷,绝不媚俗的忠贞,这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去,耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情,谱写了一曲曲爱国主义诗篇,激励了并激励着一代又一代人,真可谓“双鬓多年作雪,寸心至死如丹”。

9、他的坚持,是生死置外,不忘一统的尘世遗愿。

10、但说起来陆游啊,你看如果说他是在1175年前后写的这首《卜算子·咏梅》的话,那其实他已经预料到了他全部的人生。即便到后来陆游再次被罢官,一直到韩侂胄要北伐。陆游,北伐是他一生的梦想啊,所以像杨等人都认为韩侂胄徒有虚名,只不过是借北伐急功近利而已,反而是误国之举。但陆游这个时候北伐这种一生的梦想,他一生其实有两大梦、两大痛啊!一是北伐,一是沈园之痛,简直是如虫蚀骨。所以陆游这个时候,因为这种一生的梦想啊,对韩侂胄也是无条件支持。以至于韩侂胄开禧北伐失败之后,陆游也承受了不小的骂名。

11、一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。这是梅花的灵魂及生死观,如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。不论外界舆论如何,我以不变应万变,只求灵魂的升华与纯洁,即使花落了,化成泥土了,轧成尘埃了,我的品格就像我的香气一样永驻人间。这精神不正是诗人回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言吗!

12、她完全不想占领春芳,听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地,粉身碎骨碾作尘泥,清芬却永留世上。

13、但对这人世间的一切风雨、一切坎坷,陆游其实早已经预见到了,他预见到自己的命运,将要向那梅花一样“零落成泥碾作尘”。但是他的精神、他的精魂,如那梅花一样,“只有香如故”!这是一种信念,这是一种与生俱来的信念,这是一种和他八十多年的人生息息相随、紧密相伴的永恒的信念!这种信念,无论成败、不论成功与否,无论旁人是怎样的诋毁、嘲讽、攻击、谩骂,也不论命运给予怎样的难堪与坎坷,诗人坚信,那种内在的价值、精神的芬芳,一定会暗香如故,“为有暗香来”呀!

14、驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单.无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦.又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首.却无心同百花争享春光,只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥,也依然有的芬芳留在人间。

15、译文:驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单.无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦.又遭到风吹雨打而飘落四方。扩展资料此词以梅花自况,咏梅的凄苦以泄胸中抑郁,感叹人生的失意坎坷;赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

16、译文:她完全不想占领春芳,听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地,粉身碎骨碾作尘泥,清芬却永留世上。

17、卜算子咏梅宋·陆游驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

18、根据这些现象其实我们可以看出、提出一个问题来,就是你看宋人尤爱梅花。虽然唐人也写,但是唐人更爱牡丹,这是为什么呢?而且千年而下,毛润之先生读了陆游的《卜算子·咏梅》,为什么能写出另外一种境界的梅花?而宋词中,还有哪一类的梅花,也值得我们仔细品味呢?且听下回分解。

19、风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

20、诗意人生,从天天读诗开启

二、《卜算子·咏梅》宋.陆游朗读

1、下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌.

2、这在他的诗歌中得到了充分的体现。不难理解,其《卜算子·咏梅》正是以梅寄志的代表,那“零落成泥碾作尘,只有香如故”的梅花,正是诗人一生对恶势力不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。

3、下片写梅花的品格:一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。

4、他曾到过抗金前线,身着戎装投身火热的战斗生活,从而体会到了“诗家三昧”。从此那壮怀激烈的战斗场面和收复失地的强烈愿望成为其诗歌中为动听的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅,对眼前的剩水残山颇为满足,并不真正想要恢复。即使有时不得不作出些姿态,也是掩人耳目,心不在焉。

5、绍兴二十三年(1153年),陆游进京临安(今杭州)参加锁厅考试(现任官员及恩荫子弟的进士考试),主考官陈子茂阅卷后取为第因秦桧的孙子秦埙位居陆游名下。

6、妒(dù):嫉妒。

7、零落成泥辗作尘,只有香如故。

8、宋·陆游《卜算子·咏梅》驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。(赏析)作者一生坚持抗金报国之志向,却因爱国获罪,被当政的投降派长期闲置,屡受打击。这首词是作者以梅花自喻,通过对梅花那种不怕孤独,不惧催残,不畏妒忌,不争春色,成尘后仍清香不变的美好品格的描写,表现了作者不畏淫威,不求荣贵,至死不变爱国之志的高贵品质。如果说,这首词是陆游不幸遭遇的缩影,我觉得还不,没有体现作者以词咏志,在对梅花的品格加以礼赞,以喻作者自身的远大志向和清高的人格。

9、明·沈际飞《草堂诗馀·续集》:排涤陈言,大为梅誉。

10、运用比兴手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代谢来形容自己。表现出陆游性格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。请给我好评谢谢。。。

11、无意苦争春,一任群芳妒。

12、下阕,托梅寄志。梅花,它开得早。“万木冻欲折,孤根暖独回”(齐己);“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓)。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只是一点迎春报春的赤诚。“苦”者,抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意争春,“群芳”如果有“妒心”,那是它们自己的事情,就“一任”它们去妒忌吧。这里把写物与写人,完全交织在一起了。花木无情,花开花落,是自然现象,说“争春”,是暗喻。“妒”,则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高,决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。

13、 (即使凋零了,被碾为泥浆了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。)更多专业的科普知识,欢迎关注我。如果喜欢我的回答,也请给我赞或转发,你们的鼓励,是支持我写下去的动力,谢谢大家。卜算子·咏梅朝代:近代作者:毛原文:读陆游咏梅词,反其意而用之。风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。卜算子·咏梅朝代:宋代作者:陆游原文:驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。梅花 / 梅朝代:宋代作者:王安石原文:墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。零落成泥碾作尘,只有香如故。

14、可是现实沉重。那么就像辛弃疾,那么大的才能,那么大的军事家,后也被放归乡野。所以辛弃疾自号稼轩,种地一老头啊!也是愤然语啊,与陆游一样,号放翁一样。陆游既然骨子里自小就埋下了这种决死抗金、收复中原的志向,但是现实沉重啊!我们在讲岳飞的时候就讲过,像秦桧也不过就是高宗这种流氓皇帝的工具而已,整个朝廷、整个政权其实就是投降、投机分子把控的。所以陆游,他的命运几乎,他的成长环境是这样确定,那他的命运几乎包括他的悲剧命运,也是几乎可以说是早就明确下来的。

15、陆游生逢北宋灭亡之际,年轻时曾身着戎装投身沙场,晚年归乡后心中仍不改复国之志。然而南宋小朝廷偏安一隅,对眼前的剩水残山颇为满足,并不真正想要复国。而陆游曾两次被罢官,主要原因也是力主用兵。

16、已是黄昏独自愁”是拟人手法,写梅花的精神状态,身处荒僻之境的野梅,虽无人栽培,无人关心,但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。

17、同年冬,金兵南下,并于靖康二年(1127年)攻破汴京(今开封),北宋灭亡(靖康之耻),陆宰携家眷逃回老家山阴。

18、 (梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。

19、他的坚持,是自小立志,矢志不渝的家国情怀。

20、南宋爱国诗人陆游作的一首《卜算子》咏梅,是比较好的,因为这首咏梅词,表达了词人坚贞不屈,清高自洁的为人主张,就是象梅花的风格。

三、马说

1、陆游的母亲唐氏是北宋宰相唐介的孙女,亦出身名门。宣和七年(1125年)十月十七日,陆宰奉诏入朝,由水路进京,于淮河舟上喜得第三子,取名陆游。

2、所著《春秋后传》、《尔雅新义》等是陆氏家学的重要要典籍。陆游的父亲陆宰,通诗文、有节操,北宋末年出仕,南渡后,因主张抗金受主和派排挤,遂居家不仕。

3、下片写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上,无意于炫耀自己的花容月貌,也不肯媚俗与招蜂引蝶,所以在时间上躲得远远的,既不与争奇斗妍的百花争夺春色,也不与菊花分享秋光,而是孤独地在冰天雪地里开放。

4、所以回到南方之后,陆宰一开始回故乡的时候走投无路,后投奔义军,当时有一股义军在东阳。东阳也就是现在浙江金华,有一股陈彦声,这个人叫陈彦声,他率领的抗金义军,后来慕陆宰之名,就接纳了陆宰全家。所以,这个陆游小时候很长的,有好多年,有一段时间,一直到他五六岁、六七岁,其实都长在义军的山寨之中的。所以你想想,这样的幼年成长经历对于陆游一生的那种抗金意志会奠定怎样坚实的基础啊!所以对于陆游来说,对于辛弃疾来说,抗金、主战、收复中原、收复神州山河,甚至像岳飞那样直捣黄龙,那是埋藏在血脉里、浸润在骨子里的一种人生的追求,是哪怕到死也不会动摇的。

5、驿(yì)外:指荒僻、冷清之地。驿:驿站,供驿马或官吏中途休息的专用建筑。

6、采用托物言志法的文章特点是:用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章,就要掌握好“物品”与“志向”“物品”与“感情”的内在联系。

7、《卜算子咏梅》是陆游咏梅明志的佳作。词中他借梅花(备受风雨摧残,所遇非时,突出梅花遭遇的不幸。终历尽磨难,留得芳香而去)的处境来暗喻自己(早年因爱国议论触犯秦桧被黜,后来又因“力说张浚用兵”免职。他在南宋苟且偷安的环境中,一直颇遭时忌,但爱国斗志始终不衰,甚至老而弥笃。)的处境,借梅花(以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操)的气节好吧,他是原创,我是复制的,你才那就采纳他的吧

8、下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

9、《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。这是一首咏梅词,上片集中写了梅花的困难处境,下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人,托物言志,以清新的情调写出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈,达到了物我融一的境界,笔致细腻,意味深隽,是咏梅词中的绝唱。

10、 无意苦争春,一任群芳妒。

11、陆游(1125—1210)字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。南宋爱国的大诗人。他生当封建统治阶级向外来侵略势力委曲求和的时代,爱国抱负不为时用,晚年退居家乡。他在《咏梅》词中表现出孤芳自赏、凄凉抑郁的调子。

12、短短八句四十四字,由于注入非凡之精魂,传神之词采,便使这首词透射出诗人的高尚品格和鲜明性格:即先行者和公仆的品格,艰危中奋不顾身、转安后乐于奉献的执著性格。这首词,于庄严中寓轻松,于严谨中有跳荡,于明快中富含蓄,于流畅中见丰厚。这就是属于的这一个“梅”。

13、宋扩展资料创作背景

14、一首诗词不是枪炮,更不是原子弹和导弹,但在这首词出现之后,反共反华鬼蜮们的图谋确实并没有得逞。那么,诗为心声――作为物质和精神威力的标志,已经完成了它的历史使命,但对后世有着长久的思想启示作用和艺术鉴赏价值。历史的发展虽非循环,但其不同阶段有时却有着某些相似之处。对于中国共产党人和一切真正的爱国者来说,我们任何时候都需要具有梅花的坚定意志:狂风袭来时头脑清醒目不迷,冰天雪地中依然不畏严寒火焰不息。坚信尽管又一个更严酷的冬天袭来,繁花似锦的春天仍会俏立人间。

15、那么陆游跟随着家人逃往南方,生下来,幼年、一两岁,还被这个家人抱在怀里的时候,就经历了战乱、逃亡生活。陆游甚至回忆,说小的时候虽然他记不得当时的事,听大人说躲在草丛里,遇有金兵,一点声音都不敢发出来。每个人怀里就藏了一个冰凉的饼子,饿了就咬一口。所以你想想,陆游那时候就一两岁,躲在草丛里,金兵来的时候就能忍住不哭,所以他骨子里头,天性就是要抗金的。

16、梅花虽然美丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开时,她在花丛中欣慰地笑了。

17、 已是黄昏独自愁,更著风和雨。

18、香如故:香气依旧存在。故:指花开时。

19、碾(niǎn):轧烂,压碎。作尘:化作灰土。

20、“寂寞开无主”一句,词人将自己的感情倾注在梅花之中,看似写景,实则饱含内心的情感,正体现了“一切景语皆情语”。词的上片,写梅花的生存状况。从生长环境的恶劣,到无人欣赏的寂寞,再到暮雨黄昏的愁苦,写出梅花处境的悲凉。

四、卜算子·咏梅宋陆游的意思

1、陆游(1125—1210),宋代爱国诗人、词人。字陆游务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。

2、上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。

3、断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。

4、不难理解,其《卜算子·咏梅》正是以梅寄志的代表,那“零落成泥碾作尘,只有香如故”的梅花,正是诗人一生对恶势力不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。

5、一任:全任,完全听凭。群芳:群花,这里借指苟且偷安的主和派。

6、末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

7、释义驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单。无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦.又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首.却无心同百花争享春光,只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥,也依然有的芬芳留在人间。全诗驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。赏析此词以梅花自况,咏梅的凄苦以泄胸中抑郁,感叹人生的失意坎坷;赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。作者简介陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

8、⑤著(zhuo):同“着”,这里是遭受的意思。

9、卜(bǔ)算子·咏梅:选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》:“毛氏云:‘骆义鸟(骆宾王)诗用数名,人谓为“卜算子”,故牌名取之。’按山谷词,‘似扶著卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”

10、 零落成泥辗作尘,只有香如故。

11、免职之后只能在这个杜甫草堂附近浣花溪,自己开了个菜园子啊,躬耕陇亩啊,躬耕于这个杜甫草堂和武侯祠旁边,躬耕于繁华成都之郊外、之野外。所以陆游为什么说“寂寞开无主”啊?这时候他被朝廷打压的,甚至是逼着自己人生知己范成大之手,将自己免职,甚至这时候他连工资都停发了,只能靠自己种菜维持生计了。所以你看他说“寂寞开无主”,在这个无用的、无能的朝廷眼中,他陆游——如此大才能的陆游,已经成为一颗弃子。所以你看为什么没有人弹劾陆游啊,只说他“燕饮颓放”,没说他诗词中大不敬,事实情况就是如此,因为他当时确实被踢出了这个公务员队伍。

12、百度百科——陆游《卜算子·咏梅》〔宋〕陆游:驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。《卜算子·咏梅》的作者以梅花自况,咏梅的凄苦以泄胸中抑郁,感叹人生的失意坎坷,赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

13、已是黄昏独自愁,更着风和雨。

14、纵观全词,词人以物喻人,托物言志,巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花,比喻自己虽终生坎坷,绝不媚俗的忠贞。

15、陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

16、“何当共读香芸帙,是诗情画意时。”喜马拉雅的听众朋友们,大家好!欢迎您和我一起共同品读一生不可错过的唯美诗词。

17、香如故:香气依旧存在。

18、写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。

19、陆游一生,有过“看破空花尘世,放轻昨梦浮名”的茫然与消极,有过“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”的悠然与清欢……

20、像春秋的时期,包括先秦,其实一般当时叫做“邮”,那么每二十五公里呢,就是一个成年人当天能够走路往返的距离,跑步往返的距离设一驿。那么到了汉代呢,就是改邮为驿,三十里为一驿,那么能传递区间呢,就由二十五公里然后一直扩大、扩大到一百五十公里左右。所以它关键讲究的是传递消息,讲究的是快。

五、《卜算子·咏梅》宋.陆游翻译

1、这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己的坚贞不屈,笔致细腻,意味深隽,是咏梅词中的绝唱。这首《卜算子》,作者自注“咏梅”,可是它意在言外,象“独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者正是以梅花自喻的。

2、雪,本是严寒的象征,但在诗人看来,只是迎接新的春天到来的使者。尽管冰凌垂挂于危崖,朔风怒号于幽谷,气象森然,望而股栗,但梅花偏偏于此时此地坚枝奋挺,花朵繁茂,直若置寒风于不顾,视冰凌为温床,俏色夺目并使人为这一振。这是一幅何等瑰伟壮阔的图景,又是何等超拔不凡的气魄!

3、同意楼上的,另外想跟提问者说一句,是不是你的问题有点问题,陆游是目前存诗多的诗人,大概有9000多首。

4、 (驿亭之外的断桥边,梅花自开自落,无人理睬。

5、《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。这是一首咏梅词,上片集中写了梅花的困难处境,下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人,托物言志,以清新的情调写出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈,达到了物我融一的境界,笔致细腻,意味深隽,是咏梅词中的绝唱。卜算子·咏梅驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。希望能帮助到你

6、词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等数十个文集传世。

7、所以接下来由悲哀到悲愤,接下来关键,自明心志啊,这才是诗词托物言志的高境界。那么后的两句有名,“零落成泥碾作尘,只有香如故”。这是毫无疑问,继承了自屈原以来仁人志士的那种志节高尚、操守如故的崇高感,就算沦落到化泥作尘,到这种地步,人生傲骨犹存!犹如梅花香气依旧。细细地推究,这种信念里头还有一种强大的自信,不光是托物言志啊!“只有香如故”,这种自信、自持,来自于什么地方呢?

8、 (暮色将临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。

9、①卜算子·咏梅:选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷一。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调,四十四字,仄韵。

10、所以诗史上其实有一个观点,从陆游的词上其实也可以看出来,虽然他主要精力在于作诗,他甚至也认为词不如诗那么重要,但是他的境界太高了,格局太高了,随便写写《诉衷情》啊、《卜算子·咏梅》呀,还有我们熟悉的像他写情感的《钗头凤》之类的,都是千古名作。但词史上一般认为像李白,诗仙,飘逸绝伦;杜甫,诗圣,沉郁顿挫。这两种风格是两个极端,能把二者综合起来,像苏东坡也很难,苏东坡只是旷达、超逸,但是能把李白和杜甫,居于他们之间,既有这种超逸豪放,又有那种沉郁顿挫的,能把二者风格合起来的,其实就是陆游。所以陆游落笔呀,其实既有像李白那种潇洒挥毫、流畅落笔的一面,其实又有像老杜那样,字字千钧、沉郁顿挫的一面。

11、寂寞无主的幽梅,在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏,她正独自忧愁感伤,一阵阵凄风苦雨,又不停地敲打在她身上。

12、更:副词,又,再。着(zhuó):同“著”,遭受,承受。更著:又遭到。

13、陆游以“咏梅”为题,实是借梅花自喻,与周敦颐以“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花形象自喻乃是同旨。故本作以咏叹为主,状物次之。他对梅花的描绘十分传神,使这篇佳作也如梅花的淡香,于千年词史中缭绕不去。

14、明·钱允治《类编笺释续选草堂诗馀》:言梅虽零落,而香不替如初,岂群芳所能妒乎?

15、这首小词以内心独白的抒情方式咏梅,表现了词人孤高傲世的情怀。陆游一生在仕途上屡遭排斥,怀才不遇。他所写的梅花,即使凋零后被碾作尘土,清芳依然永留世上,“零落成泥碾作尘,只有香如故。”的梅花正是他独立不倚、坚持正义的人格写照。词人那高洁的情操也如同这傲雪寒梅般散发着缕缕清香。

16、驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

17、陆游出生于名门望族、江南藏书世家。陆游的高祖陆轸是大中祥符年间进士,官至吏部郎中;祖父陆佃,师从王安石,精通经学,官至尚书右丞。

18、即使凋零了,成为泥土,被碾作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

19、上阕集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁”。从艺术手法说,写愁时,作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手。”(〈蕙风词话〉)就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”(田同之《西圃词说》)。上片四句可说是“情景双绘”。

20、秦桧黜免陆游的原因,一方面是挟私报复,一方面也是因其“喜论恢复”,引起这一投降派首脑的嫉恨。直到秦桧死后,陆游方开始步入仕途。这之后,陆游的仕途也并非一帆风顺,而是几起几落。他曾到过抗金前线,身着戎装投身火热的战斗生活,从而体会到了“诗家三昧”。

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