王阳明简介资料大全图片87句(王阳明简介资料大全)

王阳明简介资料大全

1、王阳明个人简历

(1)、这部书是目前市面上的文白对照版《王阳明全集》，也是历史上将《王阳明全集》全部翻译成白话文，是多位学者长达数年努力的成果。

(2)、简介：(摘自平台官方介绍)浙江大学董平教授，集合三十余年研究精粹，从王阳明的生平、思想、著作三大角度出发，由浅入深，抽丝剥茧，一百余堂课讲透这位奇人。

(3)、本书编校、统稿及重印本的修订编目工作，由吴光主持负责。钱明负责旧本未刊诗文的搜集整理。各卷点校分工如下：吴光点校卷一至卷四十一；董平点校卷四至卷十九至二十五；姚延福点校卷十二至卷三十七至钱明点校卷二十六至卷四十。

(4)、(视频资料，付费，录制时间2019年8月)

(5)、简介：此系列有9集，是浙江大学的公开课，董平老师讲授，现场有学生听课并提问。

(6)、“非知之艰，行之惟艰。”演绎一个儒学宗师的传奇人生本来已经是十分困难，在触摸其思想的基础上再通俗化讲出这思想的来龙去脉和要义精髓更是难上加难。《王阳明》摒弃历史人物纪录片常用的人物再现手法，尝试用当下文化综艺节目流行的表演代入方式来呈现。引入近年来在年轻人中广泛出圈的国家话剧院国家一级演员辛柏青饰演王阳明，并赋予其三重身份：一位进入角色的演员，戏中戏的王阳明本人，以及代表观众追寻王阳明的普通个体。片中开场，“每一次当我面对一个角色，我都习惯从这个角色人生曲线的谷底开始，引用他的生命词句和表达。于是，我第一站迫不及待来到杭州钱塘江边，试图穿过流淌不息的江水，回望35岁的王阳明所遭遇的至暗时刻。”演员辛柏青用这一句旁白，明确地告诉观众，是的，我在扮演王阳明。上一幕，演员辛柏青走在钱塘江边，望向江水；下一幕，古人王阳明跃入水中，溺于永夜。纪录片通过将历史、现实并行剪辑，讲述了一个以当代人视角发现王阳明的故事：辛柏青以演员的身份和表演经验去重建历史时空中的王阳明形象，去探访接近这位圣人。而在这一过程中，辛柏青代替观众，沿着王阳明的足迹，一步步地去认识、了解、走近这位圣人，在终完成自己角色塑造的同时，让观众看懂阳明其人和心学思想。将饰演者重走王阳明生命轨迹的过程，既作为功能性的结构支撑，又参与内容构成，是该纪录片的一大特色。整部片子的拍摄始于2020年疫情刚刚解禁的4月，作为第一批开赴浙江横店的摄制组，在大多数电视剧未复工前见缝插针，仅用30天完成历史部分拍摄；随后又以30天的时间，重走王阳明人生之路，追寻500年前他在中国大地上留下的足迹，完成了外景拍摄。正因此，该片有着栩栩如生的人物、丰富多彩的场景和扣人心弦的情节，并通过时空对话与历史交融，完成了“一切历史都是当代史”的构架，有效避开了疯狂演绎传奇人生或空洞解读心学思想的创作误区，从而吸引了大批观众，营造出追剧效应。

(7)、在王阳明看来，凡是那些嘴上知道实际上做不到的人，他们“已被私欲隔断，不是知行的本体了。”王阳明指出，“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”比如有些人，说起来也知道要孝敬父母，但实际上对父母不好，在王阳明看来，这种人实际上是不知孝的。只有他真正地去孝敬父母了，才能说他是知孝。当然，思想是行动的先导。只有当他真正的认识到孝敬父母的必要性了，他才会去真正的行孝。他的这个认识就是他行孝的开始。他孝敬父母的行为只是他的认识的结果。这样看来，“知道”和“做到”其实是一件事的首尾两端。所以王阳明说：“知是行之始，行是知之成”。

(8)、就这样三天过去了，两人不吃不喝，理没格出来，钱同学身子骨弱，一下晕了过去。要说王阳明的身体素质还是要比同龄人强上很多，可能这与他长期玩军事游戏有关系。就这样王阳明一坐就是七天，就在第七天，他看着竹子，就感觉自己的思维好像脱离了身体，飞呀飞的，“咚”的一声晕过去了，全家上下一阵忙乱。

(9)、本次特别增加：修订版《王阳明全集补编》。本书在著名学者束景南《阳明佚文辑考编年》的基础上，重加修订，并按照《王阳明全集》的体例重新编排而成。共收辑佚诗文约三百八十篇(首)，语录近一百八十条。另附录有与《全集》文字差异较大的异文计五十余首(篇)，疑伪作品约七十首(篇)。

(10)、五集大型人文纪录片《王阳明》以精彩的演绎、准确的史实、严谨的求证全景式揭开王阳明波澜壮阔的一生，呈现阳明心学的脉络。

(11)、①王阳明继承和发扬光大了中国儒学特有的人文精神。他提出‘仁者要以天地万物为一体’，就是要创造人与自然的和谐；他提出‘知行合一’，就是要创造人与社会的和谐；他提出致良知，就是要创造人与自身的和谐。

(12)、余秋雨：中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于的却廖若晨星...好像一切都要等到王阳明的出现，才能让奇迹真正产生…王阳明一直被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就，能够有资格给予批评的人其实并不太多。

(13)、中国明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，王阳明是中国历史上罕见的全能大儒。

(14)、明嘉靖三年(1524)，王阳明与弟子共度中秋，王阳明写下了著名的《月夜二首》，其中“铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情”两句为全诗之点睛，也充分展示了王阳明“圣狂合一”的胸襟和志向。

(15)、从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

(16)、至于会不会考中进士？王家人似乎没怀疑过这个问题。凭王阳明的能力，名次一定是囊中之物，美的情况是家族又要出个状元了。他们是这样想的，王阳明也是这样想的。但这一次，王阳明却是失算了，确切地说是丰满的理想败给了骨感的现实。

(17)、正德十三年(1518年)，王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。

(18)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

(19)、在明初，尽管学校教育盛行，但书院教育并没有绝迹。例如，在山东有洙泗书院和尼山书院，在江苏有濂溪书院，但遗憾的是，这三所书院在后来都没有获得很好的发展。到明朝中叶，王阳明和湛甘泉站出来倡导圣学，此后，书院教育又逐渐兴盛起来。

(20)、王阳明喜欢玩的是军事游戏，常常把同学们集合到一起，自己“挂帅”，分兵拜将，然后组织大家分成阵营战斗。模拟战场实战交锋，喊杀声是少不了的，但王阳明绝不允许战争成为“野蛮械斗”。他会安排部下“大军”右旋，成战阵之势，他还会智慧地将“我军”的伤亡降到低。往往一方使用策略战胜之后，另一方觉得不爽，王阳明本人也觉得不过瘾。他又会率众转变角色，带领前面输的一方去破之前“赢家”的方阵。之后，他还会再度转变思路，想出新的破阵方案……这些都让那些习惯了骄横的同学在玩得尽兴的同时，也对王阳明刮目相看。

2、王阳明简介资料大全图片

(1)、人之根本在心，培根就是重视修炼心这个根本，心本澄澈，就是天理，应当诚意使其发挥作用。

(2)、阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累。

(3)、以“知行合一”为指导，让饰演者重新踏入“王阳明的生命之河”

(4)、(视频资料，付费，录制时间2019年12月)

(5)、《左传》曾言：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。说白了，就是做人、做事、做学问，这也是我们今天成功人生的三标准。

(6)、简介：这是一堂特约答疑课，董平老师回答了一系列大家关心的问题，精彩，值得反复听！

(7)、王阳明影响之广泛，对明朝中期以后的思想产生深远的影响，其思想理念直接影响到东亚各国，尤其对日本的近代历史影响深远，直到今天，学习王阳明思想的人仍日益增加。

(8)、正德五年(1510)，王阳明得以赦免，升任庐陵知县，后来又不断得以擢升，历任各职。正德十三年(1518)，王阳明再次回到江西。在赣期间，王阳明修复了位于赣州的濂溪书院，并在此教授弟子。

(9)、清代文坛领袖，官至刑部尚书的王士祯则评价说：“王文成公为明第人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。”

(10)、(摘自平台官方介绍)基于王阳明心学体系之结构的全面把握，本课程比较全面而系统地讲解、阐述了王阳明的心学思想，对其思想体系中的一些主要观点或命题，并结合宋明理学发展的整体脉络而予以细致讲解。授课人以其对王学的多年研究为基础，融入其研究的心得，对王阳明的一些主要观点提出了独特新见，对学生进一步深入了解王阳明心学思想的精髓。

(11)、心如明镜，私欲是尘，格物就是去除私欲使心复明，从而关照万物。

(12)、一个多月的边塞之行，不仅了解了当地的风土民情，考差了居庸关一带的地理地貌、道路交通、兵备防御，还练就了一身好本领。就这样过了一个多月，王阳明结束了他平生第一次考察，回到家中。

(13)、右手抚剑叱咤三军的王阳明也不忘左手执卷讲学授业。他晚年前往广西平乱，也注重对当地百姓施以教化，创立书院是其教化百姓的手段之一。图左为广西南宁敷文书院王阳明石刻像，图右为广西南宁敷文书院“王文成公讲学处”旧址。

(14)、飞锡是讲智者大师的典故，大师到了天台山，在两山之间，将锡杖一丢，就乘锡杖而飞过。飞锡：锡杖，即和尚的禅杖。多指和尚云游，作者借此表达他淡然世间荣辱的洒然心态。

(15)、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。

(16)、明宪宗成化八年(1472年)，王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭，父亲王华是成化十七年(1481年)状元，官至南京吏部尚书。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

(17)、上世纪80年代，王阳明还顶着“主观唯心主义”的大帽子，在读书界默默无闻，浙江社科院的吴光、钱明、董平研究员开风气之先，着手编校整理《王阳明全集》。具有深厚文化底蕴的上海古籍出版社独具慧眼，于1992年推出《王阳明全集》第一版。

(18)、后来，王守仁被朝廷重用，擢右佥都御史，继任南赣巡抚。明正德十四年(１５１９)６月１４日，宗室“宁王”朱宸濠在南昌起兵谋反，叛军十万，势如破竹，陷南康，下九江，顺流而下。一路克安庆，逼南京，大有挥戈北上直取京城之势，明朝廷上下震动，惊慌失措。可是由于王守仁的英勇果决及善于谋划，仅仅35天就将叛乱的“宁王”朱宸濠生擒。后来他又为了维护明王朝的封建统治，成功地镇压了几次大规模的农民起义，尤其还有少数民族的叛乱。而在这些过程中，如果不是因为王守仁上能上马治军，下能下马治民，而且集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速，还注重加强在被镇压的人民群众及少数民族中进行道德教化，否则他绝不可能取得如此辉煌的成功。终，他因功授南京兵部尚书，封爵“新建伯”，并为后世开创了一门很有生气的哲学思想——“王学”，深刻地影响了以后的整个明王朝。

(19)、由于《王阳明全集》为文言文，对一般读者来说，尚有一定难度，很多读者买了之后，往往觉得生硬难啃。常有不少读者感叹云：

(20)、阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想。

3、王阳明简介

(1)、王守仁哲学力图纠正宋明以来程朱理学烦琐与僵化的流弊，他洞察到道德意识的自觉性和实践性，将儒家封建道德建立在简易的哲学基础上，使人人可行。他的思想流行达 150年之久，形成了阳明学派。但王守仁忽略客观的知识，只重视个人的道德修养；在道德规范的形成上，又忽略了历史条件的决定作用。他有些弟子更产生了“虚玄而荡,情识而肆”的弊病，即任性废学,一切解脱。一些学者把这些流弊视为明朝灭亡的原因。

(2)、首先说，王守仁的道德理想和道德修养不只是体现在一种口头或者表面化的思想上的，一旦需要他做出某种必要的牺牲，他就绝不会像那些满肚子道德文章而临危畏怯的小人一样，而是敢于挺身而出。在他考中进士在朝廷任职的时候，因为他实在看不惯大宦官刘瑾的专权和霸道，于是不顾生命危险起而反对刘瑾，结果被刘瑾廷杖险些要了性命，而且还被贬官到当时极度偏僻的贵州龙场做了一名小小的驿丞，尤其一路上还被刘瑾派去的杀手追杀，幸好他足智多谋，否则早就殒命荒山了。

(3)、王阳明两代弟子编纂完成的明代隆庆本《王文成公全书》，为传世的完整精良刻本，上古版《王阳明全集》即以此为底本，以明清以来各种刻本、日本及台湾地区出版的《王阳明全集》作为参校本，尽量吸收当代的研究成果，历经数年，整理编校而成。并将当时海内外能够搜集到的底本未刊或新发现的阳明诗、文、语录及相关题跋、祭文、传记资料，分类增补或附录在相应卷次之下，共计78篇。

(4)、王守仁(1472年－1528年)，字伯安，号阳明，中国浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。

(5)、白鹿洞书院早是由唐代名士李渤创建。在宋代，朱熹出任白鹿洞书院洞主之后，书院一举成名。从明朝初建到王阳明所处的时代，白鹿洞书院又历经两次修复。白鹿洞书院位于江西名山——庐山五老峰的山麓处，因此也被称作“庐山国学”。正德十六年(1521)五月，王阳明曾于南昌召集弟子在白鹿洞书院讲学授业。

(6)、正德四年(1509)，当时的贵州提学副使是席元山，他比王阳明年长十一岁。有一次，他前往龙场拜访龙冈书院，想向王阳明请教朱子学和陆学的异同，但王阳明并没有直接回答，只是谈了自己的一些感悟。席元山起初没有弄明白，于是王阳明就列举经书中的句子，向其一一说明，终令席元山信服。后来，席元山又多次拜访王阳明，对他的学问佩服不已。当时的贵阳书院已经衰败，于是席元山就和宪副毛应奎商量，决定修复贵阳书院，迎请王阳明来做书院的洞主，他还亲自率领贵阳诸生向王阳明行弟子礼。贵阳高官亲率诸生师从王阳明，这一事件使得王阳明的声名在边境地区传诵开来。

(7)、他积极反对“先知后行”的传统观念，认为这样就很容易使人陷入无谓和空洞的思想深渊里，而是应该“知行合一”，将自己的认识与实践统一起来，用认识指导自己的实践，并在实践中完善自己的认识，他还为我们解释道“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”而且他提倡“心学”，认为人天生就是具有“良知良能”的，因此人不应该过分地浪费时间去到外在世界去寻找它，而人实践的过程就是一个“致良知”的过程。在知与行、“知行合一”方面，王守仁更可谓是达到了一种做人做事的顶峰，完全实现了古人所为后世设定的“立德”、“立功”、“立言”三不朽境界，而其他人往往只是一“不朽”，或两“不朽”，综观整个中国历史，几乎再找不到一个像王守仁这样的“完人”。

(8)、纵观古今能人异士无数，能做到“三不朽”的人寥寥无几，即使像孔子、诸葛亮、张居正这样的人物都无法三者并具。

(9)、早年经历扩展资料王阳明出生于美国，出生后60天回到台湾，6岁时重返美国，在美国求学成长，在纽约大学史登商学院主修行销及Tisch艺术学院副修电影制作，参加了美式足球及篮球校队。

(10)、找到了方向，也有了方法，那就开始干吧，从哪下手呢？王阳明想了又想，世间万物都遵循理运行，以不变应万变，应该先格出理，就能一通百通。找了半天，找到了家中多的东西，没错，竹子(老王伦一生爱竹，又自号竹轩先生，自然少不了竹子)。找到了为要好的钱同学，一头扎进了老王伦的竹园，开始了格竹子，两人盘膝而坐，目不转睛的盯着竹子，一言不发。

(11)、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。

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(13)、可要去哪里找理呢？朱熹也给出了答案——格物致知。

(14)、不等父亲责问怪罪，王阳明就先绘声绘色地介绍了自己的出行见闻，他还展示了几招自己学来的武艺。末了，王阳明还郑重地递上一个厚厚的信封，他一本正经地对王华说：“这是我此次的军事考察报告，里面有对边关军事建设的意见，麻烦父亲大人转交”！

(15)、知到真切笃实处就是行，行到明觉精察处就是知，不能简单地理解为理论结合实际。

(16)、《王阳明》共分五集，以《溺》《困》《悟》《功》《明》五个篇章将这位明朝大儒的一生串联起来。在第一集《溺》中，主要回溯王阳明的青少年时期，以王阳明35岁的一次投江自溺作为篇章的切入点。以“溺”作为王阳明这个人生阶段的概括，源于其好友湛甘泉以“五溺”总结这个阶段的王阳明个性独特、精神狂放的状态。“五溺”包括：任侠、骑射、辞章、神仙、佛氏，在第一集中都有详略得当的介绍。

(17)、而这一切成功的奠基，也其实正在于王守仁既不片面的重视“知”或“行”，而是将两者有机地统一起来。因此说，当我们在头脑中形成一种认识或理想时，就应该积极地到实践中去检验它、完善它，并终将它转化为一种真理性、现实性的东西。要敢于实践，不要怕失误，如果只是想一味地在纸面上得到所谓真理，那终只能是自欺欺人的。生活是个无比广阔的大舞台，也只有敢于实践的人也能意识到它的宽广，从而不断在实践中丰富自己，以至终超越自己。

(18)、王阳明与朱熹不同，他秉持的是情意主义，重在鼓动和唤起人的道德心。例如，在前文所述的《教条示龙场诸生》的“责善”一节中，王阳明指出：“某于道未有所得，其学卤莽耳。谬为诸生相从于此，每终夜以思，恶且未免，况于过乎？人谓事师无犯无隐，而遂谓师无可谏，非也。谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是。吾而非也，因得以去其非，盖教学相长也。”

(19)、孩子到了青春期，有逆反心理，听不进家长的话。但孩子有不当的言行，家长该怎么办？

(20)、前文已述，正德三年(1508)，王阳明在贵州龙场创建龙冈书院。王阳明在此教育诸生，并且作了《教条示龙场诸生》，用来约束和指导诸生的学习。

4、王阳明简介资料大全

(1)、嘉靖七年(1528年)，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。

(2)、嘉靖六年，王阳明在广西平定土匪归来途中，不幸肺病加重，死于归途。按理，以王阳明平定南赣土匪和宁王之乱的功绩，加上南京兵部尚书、都察院左都御史的官职(正二品)，按明朝的给谥规则，即三品以上官员离世后，由礼部商议谥号，再呈报皇帝，由皇帝决定是否给予谥号、授予何种谥号，王阳明会有一个谥号。

(3)、点击上方蓝色字体“跟王阳明学修心”→点击右上角“…”→点选“设为星标★”

(4)、不管怎样，在花了大把青春年华与科举纠缠后，王阳明总算迎来了生命的柳暗花明：他当官了。

(5)、《王阳明全集补编》与《王阳明全集》合为全璧，成为目前完备的王阳明存世作品全集。

(6)、覆盖范围广，包含国内外军事新闻，军备动态以及我军新闻等。为大国之崛起，对比国际军事力量，求索强国之路。

(7)、白鹿洞书院位于江西庐山山麓，初是唐代名士李渤的旧宅。李渤放弃科举考试之后，曾经隐居于此。五代南唐升元年间，李善道将李渤旧宅开辟为学馆，在此教育弟子。宋太宗时，白鹿洞书院一度达到鼎盛。白鹿洞书院几经兴废，宋真宗时修缮过一次。南宋孝宗淳熙六年(1179)，朱熹知南康军兼管内劝军事，向朝廷提出修复白鹿洞书院，终获批，从而使白鹿洞书院再一次得到修缮和复兴的机会。朱熹为白鹿洞书院制定了著名的《白鹿洞书院揭示》，大力教育弟子，使白鹿洞书院再次名扬天下。

(8)、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。

(9)、这一次短暂会面，两个忘年之人几乎没有浪费每一分每一秒，他们投入地谈学问，谈志向，谈人生。虽没能自成一大派，但娄谅毕竟是用了毕生精力研究宋儒学问的人，他教王阳明要“收心、放心”,“何思何虑、勿助勿忘”……他说“圣人必可学而至”，这是娄谅尽其一生对“格物致知”的好体会，而他所说的“学而至”，也指引着王阳明一生践学。

(10)、在“责善”的后，王阳明写道：“诸生责善，当自吾始。”据此我们可以窥知王阳明的教育方针。王阳明营造的书院教育的气氛与其说是教师在传授学问、指导诸生，还不如说是教师和诸生在一起相互学习、彼此“乐道”。

(11)、王守仁还是一个很有理想和抱负的人，他青年时代就认为“人人皆可为圣人”，而在他生活的那样一个时代要说出这样的话来可是需要很大的勇气和自信的。然而，王守仁却绝不是一个只会空谈自己的理想和抱负的人，他知道如果想真正成就一番大事业，就必须要经受住实践的艰难考验，而要能够经受住这样一番考验，一个人就必须首先加强自我修养及锻炼自己的综合素质，而不只是在单纯的道德与伦理上下工夫。因此，一方面，他学文研艺，钻道砺心，而又不忽视身体方面的修为，他努力学习骑马射箭，而且还注重学习军事，注重到实际去研究与发现问题、并体察各地的人情风貌、山川地形，以备自己将来更好的施展。比如有一次他在作兵部主事时，当时朝廷上下都知道他是位博学之士，但提督军务的太监张忠却认为他是以文士授兵部主事，一定只是会纸上谈兵，便很蔑视他；所以有一次在众目睽睽之下他竟强令王守仁当众射箭，想以此令王守仁出丑；不料王守仁提起弯弓，轻松地连发三箭，三发三中，全军为之欢呼，令张忠十分尴尬。

(12)、正德十六年(1521)，王阳明给席元山写了一封信(《王文成公全书》卷五)，其中提到席元山曾著有《鸣冤录》，且曾给王阳明寄过一本。但遗憾的是，《鸣冤录》已经失传。宋末之后，朱子学一统江山，陆学日渐衰退，世人已无心顾及陆学。面对这样的情形，席元山内心不满，于是著《鸣冤录》，所以此书应该是一本为陆学辩护的书籍。而且，王阳明在信中也称赞陆学道：“象山之学简易直截，孟子之后第一人。”

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(14)、阳明心学问世近500年来，之所以越来越焕发出它的光彩，就是因为他提倡从“心”出发，让人实现心灵的解放和自由。他提出了著名的“心学四诀”——无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这正是王阳明所追求的人生境界。

(15)、甚至很多读者慕名买了一整套的《王阳明全集》之后，发现自己根本看不懂。

(16)、真学圣人，不一定要从文字入手，从心地上直接去做就可以了。但是，对芸芸众生来说，真正能够从心地直入之人不多，连孔老夫子也说自己是学而知之，因此读古圣人书就显得尤为重要。比如读阳明先生的著作，其对门人的教诲，当看作先生对我们的耳提面命，字字认真领会过，付诸实践，方能够得着真用处。如果只是将书买来，徒为架上观美，则不得丝毫用处，弃之可也。

(17)、中国人向来追求“三不朽”——立德、立言、立功。能把这三点做到的，就是圣人。几千年来，这样的人屈指可数。而近五百年，仅一人而已，他就是“心学”的开创者——王阳明。

(18)、我们要像王阳明那般，勤于修养自己的内心，培养坚强的意志，壮大内心的力量。这样，才会使我们的人生不受外界因素的干扰，获得宁静与清醒，终领悟人生的真谛。

(19)、王守仁天生有特殊的气质。他的母亲怀孕十四个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。

(20)、2011年，出演了由瞿友宁执导的电视剧《我可能不会爱你》。2012年，自创银饰品牌“金银帝国”和主演电视剧《原来爱·就是甜蜜》。2013年7月，主演《飞越龙门客栈》，10月，主演爱情时尚情趣剧《钱多多炼爱记》，是王阳明来中国内地拍戏影视圈首部作品。

5、王阳明个人资料简介图片

(1)、深度阐述如何在新时代接续发扬阳明学“心即理”“知行合一”“致良知”等核心精髓，并发掘其当代价值，从而实现阳明心学的创造性转化和创新性发展。纪录片在国家广电总局宣传司指导下，浙江省文化产业投资集团有限公司精心打造，李东珅担任制片人，吴琦担任导演，国家话剧院国家一级演员辛柏青扮演王阳明，全片共五集，依次按“溺”“困”“悟”“功”“明”五个主题切入，全景式揭开王阳明波澜壮阔的一生，沉浸式体会阳明心学的脉络。

(2)、2014年6月，再度与瞿友宁导演合作，主演《你照亮我星球》。 2014年5月，参加湖北卫视户外明星恋爱真人秀《如果爱》节目。9月11日，王阳明承认与张俪发生恋情。12月19日，自爆与张俪分手，新女友为周杰伦师妹蔡诗芸。2015年12月27日，蔡诗芸和王阳明在悉尼结婚。2016年1月，主演科幻片《蒸发太平洋》；3月，出演传奇故事电影《纽约人在北京》；6月，主演《那片星空那片海》。

(3)、稽山书院位于浙江绍兴，离王阳明的家乡余姚不远。正德十六年(1521)八月，王阳明归省返乡，在家乡度过了好几年时光。嘉靖三年(1524)，王阳明的众多门人弟子会集于绍兴，就连绍兴府太守南大吉也来拜王阳明为师。南大吉将已经荒废的稽山书院修葺一新，迎请王阳明前去讲学，自己也在一旁认真听讲。

(4)、·第8课：天全证道“四句教”阳明学派的分化

(5)、据日本学者多贺秋五郎考证，与王阳明有直接关系的书院共有七所，分别是龙冈书院、贵阳书院、濂溪书院、白鹿洞书院、稽山书院、南宁书院和敷文书院。接下来，我们就参照多贺秋五郎的调查资料《王阳明和明代的教育制度》(《阳明学大系》第一卷《阳明学入门》)一文，对这七所书院做一下简单介绍。

(6)、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。

(7)、我们要达到王阳明所说的这种人生境界，必须认真研读王阳明的著作，才能真正领会其精髓。王阳明去世以后，他的著作被门人整理编辑成《王文成公全书》，一共三十八卷，接近百万字。

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