唐诗三百首全集内容
1、唐诗三百首(全集)简单
(1)、《唐诗三百首》是清人孙洙、徐兰英伉俪合编的唐诗普及读物。自乾隆二十八年(1763)问世以来,伴随着“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的俗谚广为传布,并逐渐取代《千家诗》成为新的家塾课本,编订之初曾家弦户诵,“风行海内,几至家置一编”。迄今二百余年来仍在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。
(2)、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?
(3)、清代康熙年间编订的《全唐诗》,收录诗四万八千九百多首,常人难以全读;此后沈德潜以《全唐诗》为蓝本,编选《唐诗别裁》,收录诗一千九百二十八首,普通人也难以全读。于是,清代乾隆年间蘅塘退士以《唐诗别裁》为蓝本,编选《唐诗三百首》收录诗三百一十首,成为流传广、影响大的唐诗普及读本。
(4)、《积雨辋川庄作》王维|漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂
(5)、(经典)汉朝诗文390篇大全集(51—100篇)
(6)、《宿府》杜甫|永夜角声悲自语,中庭月色好谁看
(7)、金朝元好问说:李贺诗犹如“灯前山鬼泪纵横”。
(8)、红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物相思。
(9)、欣赏文艺,欣赏中国文学名著,都不能忽略读诗。读诗家专集不如读诗歌选本。读选本虽只能“尝鼎一脔”,却能将各家各派鸟瞰一番。有特殊的选本,有一般的选本。按着特殊的作派选的是前者,按着一般的品味选的是后者。《唐诗三百首》正是一般的选本。这部诗选很著名,流行广,从前是家弦户诵的书,现在也还是相当普遍的书。
(10)、月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
(11)、故乡杏花(唐)司空图寄花寄酒喜新开,左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒,故人何得不同来?
(12)、玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。
(13)、再看后两句,“夜来风雨声,花落知多少”。表面上看,好像是说,推开窗子看了看,地上纷纷扬扬地落了一大堆的花瓣。其实你看,它这是一个问句,作者是在问“夜来风雨声,花落有多少”?实际上作者这会儿还在被窝里,他根本就没起来。所以这首诗从头到尾,都没有写作者真的打开窗子看到春光无限,真的走下楼去看到“处处有啼鸟”啊,他都是在想象、都是在推测。 《春晓》这首诗,只有短短的四句,但是特别富有童趣,美好的春天到了。咱们经常说,“一年之计在于春”,可是诗人呢还在睡着大懒觉,他好像没有感觉到外面的任何变化,除了头天晚上一阵风来、一阵雨来。等他醒来的时候啊,鸟儿在鸣叫,可能花儿在绽放,诗人一直躲在后边儿,在询问春光如何好啊?花落到底有多少啊?但是真实的景象是怎样的?他却没有说,他打算让谁说呢?让咱们这些读者说,这也是给读者留出想象的余地。
(14)、《遣悲怀》(其一)元稹|谢公小偏怜女,自嫁黔娄百事乖
(15)、《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》王维
(16)、《无题.相见时难别亦难》李商隐|春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
(17)、为适应时代、市场及广大读者的需求,经过认真调研,中华书局决定推出升级版,从原来的50种调整为60种,其中增补的新书都是堪称经典的名著,其中既有深受读者喜爱的经典名著,也有适合广大师生教学阅读的重要作品。相信书店、读者会更加喜欢升级版的“中华经典藏书”。
(18)、《宫词》薛逢|锁衔金兽连环冷,水滴铜龙昼漏长
(19)、归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源里。
(20)、《咏怀古迹·其一》杜甫|三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山
2、唐诗三百首全集内容简介
(1)、《登楼》杜甫| 花近高楼伤客心,万方多难此登临
(2)、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
(3)、《送魏万之京》李颀|莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎
(4)、向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。
(5)、(经典)汉朝诗文390篇大全集(161—220篇)
(6)、林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。
(7)、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?
(8)、唐诗三百首,是中华民族文化的结晶,是中华民族2500年文化发展史上的璀璨明珠。
(9)、移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
(10)、《寻陆鸿渐不遇》皎然|扣门无犬吠,欲去问西家
(11)、《晚次鄂州》卢纶:三湘愁鬓逢秋色,归心对月明
(12)、《咏怀古迹·其四》杜甫|翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中
(13)、漫叟以公田米酿酒,因休暇,则载酒于湖上,时取一醉;欢醉中,据湖岸,引臂向鱼取酒,使舫载之,遍饮坐者。意疑倚巴丘,酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然,触波涛而往来者,乃作歌以长之。
(14)、李白《长相思》其一:天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。
(15)、。唐人五古笔力豪纵,气象万千,直接用于叙事、抒情、议论、写景,使其功能得到了空前的发挥,其代表作家
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(18)、打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。
(19)、《唐诗三百首》于清乾隆二十九年(1765)编辑完成,书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,有的说取自“诗三百”,说法各不相同。《唐诗三百首》被世界纪录协会收录为中国流传广的诗词选集。
(20)、《野望》杜甫| 跨马出郊时极目,不堪人事日萧条
3、唐诗三百首全集之一
(1)、《客至》杜甫| 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开
(2)、《江州重别薛六柳八二员外》刘长卿|江上月明胡雁过,淮南木落楚山多
(3)、世俗儿童就学,即授《千家诗》,取其易于成诵,故流传不废。但其诗随手掇拾,工拙莫辨。且止五七律绝二体,而唐宋人又杂出其间,殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者,每体得数十首,共三百余首,录成一编,为家塾课本。俾童而习之,白首亦莫能废。较《千家诗》不远胜耶?谚云:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,请以是编验之。
(4)、(经典)魏晋诗文900篇大全集卷一100篇
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(6)、我再给大家讲个故事,这故事是真的。据史书记载,当时朝廷有位官员,叫韩朝宗(韩朝宗(686-750),中国唐朝政治人物,韩朝宗早担任左拾遗。唐睿宗想要下令推广乞寒胡戏,韩朝宗跟皇帝劝阻。皇帝觉得他的意见很好,就封他为中上考。韩朝宗任官时喜欢提拔后进,曾经推荐崔宗之、严武与蒋沇等人于朝廷,受到当时其他人的尊敬。),这个人特别喜欢奖掖后进、选拔人才。诶,他看上孟浩然好了,他要把孟浩然推荐给朝廷,两个人约好了时间一起去长安。我们姑且打个比方吧,比如说,韩朝宗和孟浩然约好了在武汉天河机场会面,约的是下午三点钟。结果正好有老朋友来拜会孟浩然,孟浩然设宴跟他喝酒,喝得高兴,客人提醒他,你就别喝了,你不是跟韩先生有约吗?不是下午3点要在天河机场见面吗?结果孟浩然还训他,“业已饮,惶恤他!”意思是说,都喝成这样了,管他的呢。结果他真没去,韩朝宗在机场等啊、等啊,等到花儿都谢了,飞机都飞出两趟去了,他还没来。“韩宗怒,辞行。”韩朝宗大怒,一个人走了。大家说,这不等于把韩朝宗得罪了吗?可笑的是,孟浩然并不因为这件事情而感到后悔。
(7)、《送梓州李使君》王维|万壑树参天,千山响杜鹃
(8)、《登金陵凤凰台》李白|一个人,一首诗,一座城
(9)、清朝初期,为招入汉族的才士,乾隆改革科举,使得诗歌的重新兴盛。此时,为适应科举考试的需要,唐诗选本开始大量出现,其中较好的有沈德潜的《唐诗别裁集》,选入2000多首唐诗,但分量较多。在此方面可以发现,科举制度的改革推动了《唐诗三百首》的出现于流行。
(10)、《遣悲怀》(其三)元稹|惟将终夜常开眼,报答平生未展眉
(11)、《酬郭给事》王维|强欲从君无那老,将因卧病解朝衣
(12)、余禁所禁垣西,是法厅事也。有古槐数株焉,虽生意可知,同殷仲文之古树,而听讼斯在,即周召伯之甘棠。每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻;岂人心异于曩时,将虫响悲于前听?嗟乎!声以动容,德以象贤,故洁其身也,禀君子达人之高行;蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。候时而来,顺阴阳之数;应节为变,审藏用之机。有目斯开,不以道昏而昧其视;有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵资天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。仆失路艰虞,遭时徽纆,不哀伤而自怨,未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏;见螳螂之抱影,怯危机之未安。感而缀诗,贻诸知己。庶情沿物应,哀弱羽之飘零;道寄人知,悯余声之寂寞。非谓文墨,取代幽忧云尔。
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(14)、(经典)先秦时期诗文1100篇全集(601—700篇)
(15)、首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把常见的、一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种幽静、沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
(16)、《春思》皇甫冉|为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然
(17)、编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严,体裁不备,体例不希望以新的选本取而代之,成为合适的、流传不废的家塾课本。他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者”。既好又易诵,以体裁为经,以时间为纬。
(18)、移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
(19)、 所有的山上,飞鸟的身影已经绝迹,所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上,一位披戴着蓑笠的老翁,独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。
(20)、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?
4、唐诗三百首(全集)目录
(1)、我们讲他的个性、讲他的经历,只是要说清楚他为什么能写出《春晓》这样的诗,这首诗你不觉得很像儿歌吗?你不觉得很有童趣吗?你不觉得只有一颗赤子之心的人才能写出这样的诗吗?写这诗的时候啊,作者是多么的慵懒,他又是多么的自由,又是多么的自在。他不告诉你春天什么时候来了,也不告诉你春天什么时候走,他只是说我听到了鸟儿的叫声,我感觉昨晚有风雨来,我猜想花瓣落了一地,所有这些都是在我睡觉的时候发生的。嗯,你要问我什么时候才去看春光,我才不告诉你呢,我想什么时候去,我就什么时候去。多么自由、多么率性,不是对大自然充满热爱的人是万万写不出这样天真烂漫的诗篇,就像闻一多评价的,孟浩然这首诗真是平淡到都看不见诗了,只看见谁呢?只看见一个真正的孟浩然。
(2)、明朝陆时雍说:“李贺其妖乎,非妖何以惑人!”并说李贺是“鬼之有才者能妖”。
(3)、(经典)汉朝诗文390篇大全集(1—50篇)
(4)、《蜀相》杜甫| 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
(5)、江外思乡(唐)韦庄年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝。
(6)、《贫女》秦韬玉|苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳
(7)、孟浩然不光能写春光,还能写村光,还能写田园诗,他可是田园诗的大佬。比如说,他很著名的《过故人庄》,“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”什么意思啊?乡村的风光真好啊,老朋友邀我来喝酒,真高兴。喝一回不行,等到重阳节的时候,我一边看着菊花,一边跟着你一块喝酒。孟浩然是田园诗人,在我们的心目当中就像一个隐士一样,永远是那样的飘飘然。他的确在早年隐居在湖北的鹿门山,40岁左右去长安考进士,没有考中,后来漫游吴越,回到了老家襄阳。他的一生都没有做过官,是一位典型的布衣诗人,但是他和王维、和李白、和王昌龄却都是好的朋友。
(8)、《筹笔驿》李商隐|徒令上将挥神笔,终见降王走传车
(9)、空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
(10)、癸卯岁,西原贼入道州,焚烧杀掠,几尽而去。明年,贼又攻永州,破邵,不犯此州边鄙而退,岂力能制敌欤?盖蒙其伤怜而已!诸史何为忍苦徵敛!故作诗一篇以示官吏。
(11)、(经典)汉朝诗文390篇大全集(221—390篇)
(12)、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然|气蒸云梦泽,波撼岳阳城
(13)、是仿《诗经》三百篇(共305篇,若含有目无诗者共311篇)之作,从前是家弦户诵的儿童诗教启蒙书,所以比较浅显,读者容易接受,俗话说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”(原序作:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”)是中小学生接触中国古典诗歌好的入门书籍。
(14)、苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。
(15)、《隋宫》李商隐|地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花
(16)、美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁?
(17)、《唐诗三百首》是清人孙洙、徐兰英伉俪合编的唐诗普及读物。自乾隆二十八年(1763)问世以来,伴随着“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的俗谚广为传布,并逐渐取代《千家诗》成为新的家塾课本,编订之初曾家弦户诵,“风行海内,几至家置一编”。迄今二百余年来仍在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。
(18)、冬日山居思乡(唐)周贺大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。
(19)、《寄李儋元锡》韦应物|闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆
(20)、《阁夜》杜甫| 五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇
5、唐诗三百首全集
(1)、《题大庾岭北驿》宋之问|明朝望乡处,应见陇头梅
(2)、孤云将野鹤,岂向人间住!莫买沃洲山,时人已知处。
(3)、野幕蔽琼筵,羌戎贺劳旋。醉和金甲舞,雷鼓动山川。
(4)、张忠纲先生说:蘅塘退士不选李贺、杨炯、卢照邻、罗隐、皮日休、陆龟蒙,属于重大遗漏。
(5)、终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。
(6)、《谷口书斋寄杨补阙》钱起|竹怜新雨后,山爱夕阳时
(7)、岭外音书绝,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。
(8)、“人文传统经典”是一套力求涵盖传统的经、史、子、集四部,并体现文、史、哲等贯通与融合的古典文化普及丛书,所选图书均是各领域代表性的经典之作。本丛书旨在为读者提供更优质的阅读版本。丛书计划出版70余种图书,分批编辑,去年已推出7种,今年拟推出10种。
(9)、绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
(10)、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?
(11)、这样的写法其实不是孟浩然的创造,宋代的女词人李清照也说:“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦。”都是躺在床上问人家、问大自然,昨天晚上一场雨、一场风,今天早上起来是不是花落很多,或者是花落知多少?为什么就不起来自己去看一看呢?为什么总是要问别人呢?他就是为了给你留出想象的空间,就是不愿意把这景写实了。这不是写小说,这是写诗词,既然是写诗词,就要给我们留出想象的空间。
(12)、(经典)先秦时期诗文1100篇全集(201—300篇)
(13)、寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。
(14)、(经典)汉朝诗文390篇大全集(51—100篇)
(15)、《闻官军收河南河北》杜甫| 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡
(16)、公元7世纪,孙季良开始编纂唐诗选本,至辛亥革命前,一千二百余年间,每二年即有一本唐诗选本问世。众多选本中以《唐诗三百首》流传广、影响大,风行海内,老幼皆宜,雅俗共赏,成为屡印不止的经典的选本之一。
(17)、王运熙先生说:不选张若虚《春江花月夜》也是缺憾,选了唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》这首艺术水平不算高的作品,说明还存在作者身份影响艺术判断的情况。
(18)、首先我们来看头两句,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”。可见诗人在写这诗的时候啊,是处在一个睡眠的状态。春天里诗人昏昏欲睡,昏昏睡着,这一睡着不得了,一觉睡到大天亮。但他却感觉不到是天亮了,感觉不到已经到了早上。是什么让他感觉到该起床了呢?是鸟儿在叫。鸟儿的鸣叫,惊醒了梦中人,这诗人春天的开始就是从睡醒开始的,是从这鸟儿的鸣叫开始的,诗人以这样的方式来切入,描写春光,那可真是别有一番风味。
(19)、《寄左省杜拾遗》岑参|白发悲花落,青云羡鸟飞
(20)、中国是诗的国度,唐朝是中国诗歌的巅峰,巅峰时期的那个黄金时代令人神往。诗歌是当时文学的高代表,成为中国传统文学坚实的重要组成部分,也是中华文明靓丽的风景线。
(1)、松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
(2)、巴金《雪》第一章:“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”古装剧中常可见到旧时蒙童读书那种摇头晃脑的姿态和故意拖长声调的作法。
(3)、本书选诗,各方面的题材大致都有,分配又匀称,没有单调或琐屑的弊病。这也是唐代生活小小的一个缩影。可是题材的内容虽反映着时代,题材的项目却多是汉魏六朝诗里所已有。只有音乐、图画似乎是新的。赋里有以音乐为题材的,但晋以来就少。唐代音乐、图画特别发达,反映到诗里,便增加了题材的项目。这也是时势使然。在各种题材里,“出处”是一重大的项目。从前读书人的出路是出仕,出仕为了行道,自然也为了衣食。出仕以前的隐居、干谒、应试(落第)等,出仕以后的恩遇、迁谪,乃至忧民、忧国,思林栖、思归田等,乃至真个辞官归田,都是常见的诗的题目,本书便可作例。仕君行道是儒家的思想,隐居和归田都是道家的思想。儒道两家的思想合成了从前的读书人。但是现在时势变了,读书人不一定出仕,林栖、归田等思想也绝无仅有。有些人读这些诗,也许会觉得不真切,青年学生读书,往往只凭自己的狭隘的兴趣,更容易有此感。但是会读诗的人,多读诗的人,能够设身处地,替古人着想,依然觉得这些诗真切。这是情感的真切,不是知识的真切。这些人不但对于现在有情感,对于过去也有情感。他们知道唐人的需要,唐人的得失,和现代人不一样,可是在读唐诗的时候,只让那对于过去的情感领着走;这种无私、无我、无关心的同情,教他们觉到这些诗的真切。这种无关心的情感需要慢慢调整自己,扩大自己,才能养成。多读史,多读诗,是一条修养的途径,就是那些比较有普遍性的题材,如相思、离别、慈幼、慕亲、友爱等,也还是需要无关心的情感。这些题材的节目多少也跟着时代改变一些,固执“知识的真切”的人读古代的这些诗,有时也不能感到兴趣。
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