一、孙权喻吕蒙读书
1、(有钱有势的人不用说话,别人就会按你的眼色行事。没钱的人即使说话也没人听)
2、此二词都有“不整齐”的意思。指人时,前者侧重指水平,后者指好人坏人本质有区别;指物时,前者指高低长短大小不后者指好事坏事混在一起。
3、智永住在吴兴永欣寺,多年学习书法,以后有十瓮(缸)写坏的毛笔头,每瓮都有几担(那么重)。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市,居住的地方的门槛因此被踏出窟窿,于是就用铁皮包裹门槛,人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了,称之为“退笔冢”。
4、司马光(1019~1086),北宋时期著名政治家、史学家、文学家。陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人,字君实,号迂叟,世称涑水先生。
5、少年时依附姊夫邓当,随孙策为将,以胆气称。邓当死后,吕蒙统领其部众,拜别部司马。孙权统事后,渐受重用,从破黄祖作先登,封横野中郎将。从围曹仁于南郡,破朱光于皖城,累功拜庐江太守。
6、这篇自白看哭了很多人,有网友说:“他把自己活成了光,又让自己成为了别人的光”。或许我们每个人都是在各自生活的荆棘中努力前行的微弱个体,摸爬滚打中我们难免自顾不暇,但总有一些人让我们看到了身为一个普通人的光亮和璀璨。近年来,从中科院博士黄国平“将苦难写成诗”的论文致谢,到肖清和《一个放牛娃的博士论文后记》,再到这位清华贫困生的自白,这些直抵人心的文字凝聚起了在贫困中仍向阳而生的强大力量,这份力量值得我们点赞!
7、译文:陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。
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9、孙权劝学成功的做法,是很值得借鉴的。作为国家元首,孙权带头学习,率先垂范,所以他有资格劝人学习,身教和言教相结合,一次劝诫就改变了一个人一生的行为和命运。现在,国家元首亲自倡导阅读已经成为一种世界潮流。从这个角度看,孙权的做法对推进全民阅读特别是各级领导阅读有着十分典型的借鉴意义。
10、翻译:欧阳询曾经在赶路的途中,见到一块古碑,是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑,许久才离开。可是没走多远,他又返回碑前,下了马伫立着,仔细观赏。等到累了,就把皮衣铺在地上,坐下来细心揣摩。又看了许久,他还舍不得离开。于是,他就留宿石碑旁。就这样一连三天,他才恋恋不舍地离去。
11、其繁忙并不是不读书的理由。
12、既在矮檐下,怎敢不低头。
13、此二词都有亲自做出榜样之意。前者侧重于在关键时刻自己带头去做,走在群众的前头;后者仅指自己作出榜样。
14、“截至”后面带时间宾语。“截止”后不带时间宾语。
15、报应有早晚,祸福自不错。
16、可以说,学子们亲历的贫困故事是中国现实演进的一个缩影。刚刚走过脱贫攻坚之路的中国,太多人、太多家庭都留下了关于贫困的刻骨铭心的记忆。回首来时路,告别物质的贫困已是艰难无比,告别精神的贫困更是道阻且长。令人欣慰的是,在中国人对贫困的讲述中,总有一束感恩与励志的道德之光穿透人生的黑暗,温暖曾经的辛酸,照亮现实与未来。这样的光是值得敬畏、值得呵护的,愿这样的光永远与我们同在!(源自网络)
17、翻译:范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷,没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
18、孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
19、自家无运至,却怨世界难。
20、翻译:陈胜年轻时,曾经被雇佣给人耕田种地,有一次,耕作中他忽然停下手来,走到田垄上,烦恼忿恨了许久,对伙伴们说:“要是谁将来富贵了,彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道:“你是被雇佣来耕田的,哪里来的富贵呢?”陈胜叹息道:”唉,燕雀怎能知道天鹅的志向呢?”
二、孙权喻吕布读书
1、翻译:文徵明贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来。他平生对于写字,从来也不马虎草率。有时给人回信,稍微有一点不满意,一定三番五次地改写它,不怕麻烦。因此他的书法越到老年,越发精致美好。
2、(人生是短促的,却考虑千年的事情,考虑得太远又有什么用处呢)
3、(他心情十分沉重,但却默默无言)
4、读书方法:“但当涉猎。”(大意:粗略地阅读。)
5、ROUND4课内文学文化常识
6、翻译:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗!我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁像我?我经常读书,自己觉得获益很多。”
7、吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:此非吾所谓巢者耶!乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:信乎,其似巢也!
8、(思想内容)前期词多写宫廷享乐生活;后期词反映亡国之痛,题材扩大。
9、几年后,鲁肃去世,临终向孙权建议:让吕蒙接任自己的职务。
10、令许多网友动容的不是他每顿饭精打细算的拮据,而是他深陷困境仍自强不息的坚韧,是对一路走来所有帮助过他的人的感恩,更是他竭尽全力去帮助他人、将这份希望传递下去的温柔与善良。“自强不息,厚德载物”,他用实际行动践行着清华的校训。
11、(家中贫穷才能知道谁是孝子,国家出现动乱才能看出谁是忠臣)
12、从前多少事,过去一场空。
13、顶礼膜拜五体投地
14、当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”
15、一次,学识丰富的鲁肃和吕蒙在一起讨论国家大事。在谈话中吕蒙充分运用自己平时在书中学到的知识,说话有道理,鲁肃连连点头,心里佩服他的学识。
16、(思想内容)表现爱国忧民的思想,借历史题材讽刺统治者的骄奢荒淫,表现个人潦倒失意的感伤。
17、欧阳修说,他的读书和写作“多在‘三上’,乃马上,枕上,厕上。”
18、这份强大力量的背后有无数的点滴善意。无人浇水花不开,每一条勇毅奋进的路上,都汇聚了太多的支持与帮助。这份善意有父母不惜一切供孩子读书的深爱,有学校全方位为学生提供帮助的关爱,更有国家和社会从政策到行动对寒门学子的扶持,这些馈赠都是一条条并不平坦的求学路背后强有力的后盾。
19、孙权的目的就是劝吕蒙多读书,且纠正了其错误的读书观,告诉他以观其大略、通晓见识为目的即可,而不必精研其中的文字或条条框框.这一典故出自《资治通鉴》,原文是:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权 曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳. 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.
20、翻译:颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说:“何不各自说你们的志向呢?”子路说:“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用,就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说:“希望不夸耀自己的长处,也不表白自己的功劳。”子路对孔子说:“愿意听您的志向。”孔子说:“(希望我)能让老人过得安适,能让所有朋友的信任,能让年轻的人怀念。”
三、孙权喻吕蒙读书文言文答案
1、其富贵之身也要下苦功读书。
2、(艺术特点)其诗长于说理,精于修辞。词虽不多,风格高峻豪放,感慨深沉,别具一格。
3、译文:初,孙权对吕蒙说:“你现在手握权柄,不可以不读书。”吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。孙权说:“我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。如果说没有时间,谁能比我更忙,我还常常读书,自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:“你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说:“士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。
4、初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
5、吕蒙说:“士别三日,即更刮目相看!大兄为何见事这么晚啊!”
6、译文:初,孙权对吕蒙说:“你现在手握权柄,不可以不读书。”吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。孙权说:“我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。如果说没有时间,谁能比我更忙,我还常常读书,自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。
7、来说是非者,便是是非人。
8、吕蒙说:“读书人(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”鲁肃就拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。
9、(艺术特点)前期词作风格柔靡;后期词作意境深远,感情真挚,语言清新,极富艺术感染力。
10、凡是顾炎武外出旅行,都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方,就叫退役的差役打探所到之处的详细情况,有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符,就走向街市客店中,打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上,不值得停下来考察,就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证;偶尔有什么遗忘了,就到客店中打开书仔细认真地复习。
11、我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁像我?我经常读书,自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。
12、(家有贤妻孝子日子就得太平,做丈夫和父亲的麻烦事就少,心情也好)
13、初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士耶?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
14、白云朝朝过,青天日日闲。
15、(做善事就会有善报,做恶事就会有恶报)
16、《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文,文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。此文简练生动,首重以对话表现人物,对话言简意丰,生动传神,极富表现力,毫无冗繁之处,更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象,突出了人物的风采。
17、此二词都有受到影响不知不觉发生变化的意思。但前者指经常耳听目视而受到影响;后者指人的思想、性格受环境或他人的感染、影响,在不知不觉中起了变化。
18、希望你们不要因为工作就不读书了,读书是一辈子的事情呀!”吕蒙听了孙权的话,受到了很大的启发。从此他开始抓紧时间读书,每天不管工作有多忙,他都坚持读书,不久之后,他就读了很多书,比一般人读的都要多。
19、读书的时间,多务不若孤
20、孙权告诉吕蒙其实学习对自己没有坏处的时候,吕蒙开始认真的学习起来,每一天都坚持读一本书,读一些关于国家大事的知识,丰富了他的知识,增强了他的能力,从而更加的努力学习,每一天都严格对自己,每一天都刻苦。希望可以帮助你!为我加分哦!
四、孙权喻吕蒙读书注释
1、士别三日,即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。
2、(人生经历)欧阳修(1007—1072),北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州永丰(今属江西)人。四岁丧父,家境贫穷,母亲用荻杆画地教他识字。二十四岁中进士后,在西昆派文人、西京留守钱惟演的幕府里,开始和尹洙、梅尧臣等互为师友,唱和诗歌并提倡古文,逐渐成为著名文学家和文坛领袖。他一生做过朝廷和地方的许多官职,也是北宋中叶重要的政治人物。
3、当初,孙权对吕蒙说:“您现在担任要职,不可以不学习!”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说:“我难道要您研究经典成为博士吗?只要您广泛阅读,见识从前的事情罢了,您说事务繁多,哪里比得上我呢?我常常读书,自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时,跟吕蒙一道议论军事,惊讶地说:“您现在的才干谋略,不再是当年吴地的阿蒙!”吕蒙说:“读书人离别三日,就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才辞别。
4、(人生经历)(约987—约1053),北宋词人。原名三变,字景庄。后改名永,字耆卿,排行第崇安(今属福建)人。景祐进士。官屯田员外郎。世称柳柳屯田。为人放荡不羁,终身潦倒。
5、宗悫(què)乘风破浪
6、司马光在《资治通鉴》第66卷中也作了记载。
7、(既然生在矮矮的屋檐下,怎能不低头呢)
8、上山擒虎易,开口告人难。
9、孙权听了,开导他说:“当年,汉朝的汉武帝不管工作有多么忙,每天都一定会挤出一些时间来读书,我的工作也很忙,但我平时只要有时间,就会读一些史书和兵书,这对我的工作很有帮助。
10、鲁肃原本有些轻看吕蒙。吕蒙给鲁肃提出了应对关羽、夺取荆州的三条重要建议。
11、张溥小时侯喜欢学习,所读的书必定亲手抄,抄完了,朗诵一遍,就(把所抄的)烧掉;再抄,象这样六七次才停止。右手握笔的地方,手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂,每天用热水浸好几次。后来命名读书的书房叫“七录”……张溥作诗和写文章快。各方来索取的,(张溥)不用起草,在客人面前挥笔,马上就完成,因为这样所以(张溥)的名声在当时很高。
12、ROUND2文言训练(翻译句子在相应的括号内解释加粗字用法及意思)
13、吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“读书人(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”鲁肃就拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。扩展资料:孙权劝学中出现的成语:吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。
14、于是,鲁肃专门拜见了吕蒙母亲,与吕蒙结为朋友。
15、(自己家没有好的运气,却埋怨社会不行)
16、一是以做博士为目的,悉心研究、仔细研读儒家经典;二是以了解历史为目的,采用浏览的方法增长见识。
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18、ROUND1近义词辨析
19、(人生经历)(803—852),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。文宗大和时中进士后,曾为黄、池、睦、湖等州的刺史,也在朝中做过司勋员外郎、中书舍人等官。杜牧早年即以经邦济世的才略自负。慷慨激昂,好谈军事。立朝刚直不阿,敢于论列大事,指陈时弊。政治上不失为有识见、有胆量的进步人士,但一生仕途并不得意,始终未能施展抱负。
20、后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:“你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说:“士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。
五、孙权喻吕蒙读书文言文及翻译
1、谈话结束的时候,鲁肃轻轻地拍了拍吕蒙的背,赞赏地说:“以前我以为你只不过有些军事方面的知识罢了,跟你谈话后才知道原来你的学识这么渊博,在各个方面都很有见解,你再也不是以前吴下的那个阿蒙了啊!”
2、后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:“你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说:“士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。
3、翻译:高凤,字文通,家里把种田作为职业。妻子曾到田地(劳作),在庭院里晒麦,让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨,高凤拿着竹竿诵读经书,没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。妻子回来感到惊讶询问,高凤才醒悟过来。
4、三国时期,吴军大将吕蒙年少时不爱学习,后来听从孙权的劝告,“笃志不倦”地博览群书,学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。
5、亲身体验,以为大有益 孙权首先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞、“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。
6、时间风火性,烧了岁寒衣。(这里比喻一年又将过去)
7、(艺术特点)词采清丽,画面鲜明,风调悠扬。
8、人的才略、眼界、气质来自于知识。
9、翻译:王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,(王冕)于是学成了博学多能的儒生。
10、(思想内容)王安石的诗也和散文一样,具有充实的政治内容,十分鲜明的倾向性。在他长期作地方官时,就有不少诗篇,表现出对人民的同情,对社会前途的忧虑,以及对传统思想的反抗,充分抒发了他远大的政治抱负和积极的人生态度。王安石晚年罢相隐居后,生活和心情的变化,引起了诗风的变化,创作了较多的描写湖光山色的小诗,也更多地注意对诗歌艺术的锤炼。
11、文徵明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。
12、积善有善报,积恶有恶报。
13、花有重开日,人无常少年。
14、三国的时候,孙权手下有一位名将叫吕蒙。因为小时候家里贫穷,没有机会上学,读的书很少,所以学识浅薄,见识也不广。
15、“制止”只限于事情是不合理的,往往是事发之后加以阻止。“禁止”也只限于事情是不合理的,意思是“不许可”,态度强硬,是在事情发生之前加以阻止。
16、(喜欢在人们面前说人是非的人,便是爱招惹是非之人)
17、“孙权利用“晓之以情,动之以理,威逼利诱”的方法,以自身的体会来开导吕蒙.,使吕蒙心服口服,自己用功,努力学习。
18、成人不自在,自在不成人。
19、翻译:有个想向董遇求教的人,董遇不肯教,却说:“必须在这之前先读百遍。”意思是:“读书一百遍,它的意思自然显现出来了。”求教的人说:“苦于没时间。”董遇说:“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间(可以读书),夜晚是白天的多余时间(可以读书),下雨的日子一年四季都有余。”
20、孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞,“乃始就学”
六、孙权喻吕蒙读书
1、翻译:宗悫,字元干,是南阳涅阳人。他的叔父宗炳,学问很好但不肯做官。宗悫小的时候,宗炳问他长大后志向是什么?他回答:“希望驾着大风刮散绵延的巨浪。”(宗炳说:“就算你不能大富大贵,也必然会光宗耀祖。”)有一次宗悫的哥哥宗泌结婚,结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁,却挺身而出与强盗打斗,把十几个强盗打得四下溃散,根本进不了正屋。当时天下太平,有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高,大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺,因此不被同乡称赞。
2、相比之下,我们还能有多忙呢?
3、阴阳:山南水北谓之阳,山北水南谓之阴。如衡阳市,就处于衡山之南;江阴市,处于长江之南。
4、文徵明贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来。他平生对于写字,从来也不马虎草率。有时给人回信,稍微有一点不满意,一定三番五次地改写它,不怕麻烦。因此他的书法越到老年,越发精致美好。
5、孙权告诉吕蒙的读书方法可以总结如下:一是挤时间多读书,多学习。二是读书不求甚解,以通达事理为本,不寻章摘句追逐枝节。
6、此二词都表示崇拜之意。但前者偏重崇拜;后者重在敬佩。
7、有个想向董遇求教的人,董遇不肯教,却说:“必须在这之前先读百遍。”意思是:“读书一百遍,它的意思自然显现出来了。”求教的人说:“苦于没时间。”董遇说:“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间(可以读书),夜晚是白天的多余时间(可以读书),下雨的日子一年四季都有余。”
8、满怀心腹事,尽在不言中。
9、(人生经历)王安石(1021—1086),字介甫,抚州临川(今属江西)人。宋仁宗庆历二年(1042)中进士后,曾任地方官。神宗时为宰相,创新法以改革弊政,遭到大官僚地主的反对。后辞官退居江宁(今江苏南京)。他是北宋时期的政治家、文学家、思想家,文学成就颇高,影响甚巨。
10、王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。会稽韩性闻而异之,录为弟子,遂为通儒。
11、从这个角度讲,人的成败命运还是掌握在自己手中的!
12、后进占荆南三郡,计擒郝普,在逍遥津之战中掩护孙权逃生,并于濡须数御魏军,以功除左护军、虎威将军。鲁肃去世后,代守陆口,设计袭取荆州,击败蜀汉名将关羽,使东吴国土面积大增,拜南郡太守,封孱陵侯,受勋殊隆。不久后因病去世,享年四十二岁。
13、翻译:吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。
14、吕蒙笑笑,说道:“你就是在夸奖我啊!这段时间,我只不过是读了一些书,增长了一点见识,不足的地方还有很多呢!还请您以后多多指教啊!”以后,鲁肃便常常和吕蒙一起商讨国家大事,他重视吕蒙给他提的一些建议,对吕蒙的学识和才能也赏识,佩服。
15、1976年9月8日5时50分临终前10小时,仍然叫工作人员给他读了7分钟的《容斋随笔》。
16、上面这些事情,记载在《三国志。吴书。周瑜鲁肃吕蒙传》和裴松之注《三国志》引的《江表传》中。
17、有钱能解语,无钱语不听。
18、东吴国君孙权对他说:“你现在担负着重要职责,应该多读一些书,增长学问,提高自己。”
19、中心就是:“读书是人生一等一的大事。每一个典故所说的故事全都与读书有关,其中既有不读书的坏处,也有读书的好处。总之就是读书可以明志,可以增长
20、学子们的“催泪”讲述,为何有直抵人心的力量?
1、翻译:当初,孙权对吕蒙说:“您现在担任要职,不可以不学习!”
2、一天,继任周瑜职务的鲁肃经过吕蒙驻守的地方。
3、翻译:到等鲁肃经过寻阳时,跟吕蒙一道议论军事,惊讶地说:“您现在的才干谋略,不再是当年吴地的阿蒙!”
4、(作者)司马光(朝代)宋
5、初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?
6、读书目的:“见往事耳。”(大意:了解历史。)
7、“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”
8、人无害虎心,虎有伤人意。
9、行宫:古代京城以外供帝王出行时居住的宫室,也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。
10、智永与“退笔冢”
11、“孙权”是主语,“喻”是谓语中心语,“吕蒙读书”是宾语.“孙权喻吕蒙读书”是个主谓短语,其中的宾语“吕蒙读书”也是一个主谓短语.
12、初,孙权对吕蒙说:“你如今执掌大权,管理政事,不可以不学习!”吕蒙以军中事务太多为借口推辞。孙权说:“我哪里是要你成为研究经书,传授经学的学官呀!只不过是要你广泛浏览群书,了解往事罢了。你说你事务多,能像我(有那么多事务)一样?我经常读书,自己认为(读书对我)十分有效益。”吕蒙这才开始从事学习。(后来)等到鲁肃来浔阳,跟吕蒙谈论商议(时),(鲁肃)大吃一惊说:“(从)你如今的才干和谋略(来看),(你)不再是过去的东吴吕蒙(现指学识尚浅的人)可相比的了!”吕蒙说:“(对于有才华的人)读书人离别了几天,就应该重新用新的眼光来看待。兄长怎么知道这件事(的变化)这么晚呢?”鲁肃于是就拜见了吕蒙的母亲,(并与吕蒙)结为朋友。(随后告别。
13、翻译:吕蒙说:“读书人离别三日,就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才辞别。
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