孙权劝学译文50字【115句文案】

一、孙权劝学译文

1、卿今当涂掌事：涂，通途

2、①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙！”

3、由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。

4、只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。

5、就：靠近，接近，这里指从事的意思。

6、《孙权劝学》起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

7、邪：语气词，表反问，后写作“耶”。古今异义词。

8、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。

9、及：到了……的时候。

10、邪：语气词，表示反问，译作“吗”。

11、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了！”吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

12、等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

13、孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)

14、(4)要善于听取他人的建议或意见。

15、鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

16、孰若：与……相比如何；谁像(我)。孰：谁，哪个；若：比得上。

17、本文选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。同时，告诉我们学有益于人的完善和发展的道理。

18、点击蓝色字，可以跳转喜马拉雅小程序收听音频

19、注意下列句子中加点词所表示的语气。

20、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼；在吴下时的没有文学的阿蒙。

二、孙权劝学译文50字

1、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？

2、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

3、孙权为人节俭。虽然称帝迁都建业，不建新宫殿因陋就简沿用旧将军府寺为宫，至赤乌十年(247)腐朽损坏后仍仅以武昌宫加以重建，可见其爱惜民力。

4、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。

5、(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。

6、初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。

7、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

8、邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。

9、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。

10、文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。

11、我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

12、司马光(1019年11月17日－1086年)，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》

13、更(gēng(2))：另外，重新。

14、孙权(182年－252年5月21日)，字仲谋。吴郡富春县(今浙江省杭州市富阳区)人。三国时代孙吴的建立者(229年－252年在位)。

15、为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。

16、古义：到了……的时候。(及鲁肃过寻阳)

17、初,权谓吕蒙曰: "卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰: "孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通"耶" )但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁(l)肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰: "卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰: "士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂(sui多音字)拜蒙母,结友而别。

18、见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史；今义：过去的事。

19、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

20、权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，⑪见⑫往事⑬耳。卿言多务，⑭孰⑮若孤？

三、孙权劝学译文简短三十字

1、等到鲁肃到寻阳的时侯，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

2、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？

3、⑪见事——了解事情的发展情况

4、与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。

5、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。

6、蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别。

7、我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

8、耳：语气词，表示限制语气，罢了。

9、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

10、省略的内容：吕蒙的学习过程。

11、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么知晓事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

12、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。待：对待，看待。

13、④卿——帝王对爱臣的称呼

14、找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么？

15、宋仁宗宝元元年(1038)，中进士甲科。宋英宗继位前任谏议大夫，宋神宗熙宁初拜翰林学士、御史中丞。北宋熙宁三年(1070年)，因反对王安石变法，出知永兴军。

16、文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

17、耳：语气词，表示限止语气，罢了。

18、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。

19、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

20、孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”

四、孙权劝学译文简短

1、治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书籍。

2、鲁肃：论职位、论才能都高于吕蒙，爱才、敬才、有礼。

3、孙权劝学(作者)司马光 (朝代)宋

4、《孙权劝学》译文：当初，孙权规劝吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当浏览群书，了解历史罢了。

5、卿言多务，孰若孤？

6、见往事耳：了解历史罢了。见，了解。往事，指历史。耳，语气词，表限止，可译为“罢了”。

7、此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。(3)

8、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

9、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

10、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

11、编辑本段译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

12、译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学识渊博的人吗？我只是让你粗泛的阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，哪个像我(事务多)呢？我经常读书，自己认为很有好处。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了！”吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新擦擦眼另眼看待了，长兄你认清这件事为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

13、东吴屯田分军屯和民屯，设典农校尉、典农都尉、屯田都尉等职官管理，屯田兵且耕且战，屯田户只须种田，免除民役。

14、博士：专掌经学传授的学官。今义：一种学位。

15、对白传神，以“话”塑人

16、吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了！”

17、大兄：长兄，这里是对朋友辈的敬称。

18、古义：到，等到。(及鲁肃过寻阳)

19、此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

20、士别三日，即更刮目相待。

五、孙权劝学译文一句一译

1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

2、本文选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

3、孤：古时王侯的自称。

4、以前，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典做学官吗? 只应当粗略地阅读了解历史罢了。你说你事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是便开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才干谋略来看，你不再是当年那个吕蒙了！”

5、⑦孰——疑问代词“谁”

6、之：结构助词，没有实际的意思，起舒缓语气的作用。

7、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。

8、②孤岂欲卿治经为博士邪：邪”通“耶”表疑问语气

9、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。

10、孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

11、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

12、①岂——反问副词“难道”

13、此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。

14、一开始的时候，孙权对吕蒙说：“你现在手握军权势力，不可以不读书。”吕蒙反驳孙权说，这根本就不是他不读书，实在是因为军营里面事情太多，他没有时间来读书。孙权听了，就和他说：“我又不是要你去深入研究那些博大精深的儒家经典，不是要你去当教书先生？我只不过是希望你能够简单地通读一遍，有些印象，知道一些历史就足够了。你怎么能说你没有时间呢，你想想看，还有谁能比我更忙呢，但是我还经常读书，我自认为读书是有很多很大的益处的。”听了孙权的一番话，吕蒙这才开始学习。

15、乃：乃不知有汉(竟)蒙乃始就学(才)

16、寻阳：县名，在今湖北黄梅西南。

17、就学：指从事学习。就：动词表趋向，从事，进入。

18、者：用在时间词后面，不译。

19、但当涉猎(助动词,应当)

20、长兄为什么知晓事情这么晚啊！

六、孙权劝学译文

1、司马光(1019～1086)，北宋时期著名政治家、史学家、文学家。陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。

2、①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。

3、作用：突出表现吕蒙学有所成。

4、三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。

5、词语翻译初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

6、孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？

7、(作者)司马光(朝代)宋

8、乎：啊。表感叹或反问语气。

9、此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。

10、当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了！”

11、后来，鲁肃路过寻阳的时候，跟吕蒙谈起事情，不禁十分惊讶，他对吕蒙说：“从你今天表现出来的才识智略来看，你已经不是当年那个吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，你真是发现得太迟了！”之后鲁肃拜访吕蒙的娘亲，和她相谈甚欢，甚至结交成为了好友，后才先见恨晚地离开了。

12、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

13、孰若：谁比得上。孰，谁。若，想、比得上。

14、但当涉猎，见往事耳。

15、后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。

转载请注明出处阿文说说网 » 孙权劝学译文50字【115句文案】