得不到,舍不得,放不下【100句简单文案】

一、得不到求不得忘不了放不下

1、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2、都说人会记住自己不顾千里去找的那个人，我觉得很对。

3、要知道，能放下的，都不是生命里很贵的东西；能忘记的，都不需要刻意；放不下，忘不了的，都是你生命里珍贵的东西。

4、如此，我不堕红尘谁堕红尘？

5、二曰老苦，老年之痛苦也；

6、我有个朋友她给我讲了这么一个故事。一年多以前，她在网上认识了一个朋友，初识是一般的朋友，后来聊来聊去语言从幽默到幽情，一天少一个时候不聊，心就不能平静。慢慢地建立了感情，从此双方都把对方视为知已，但相处之后，也许太再乎对方吧！某一方有点不顺眼马上吵，吵了又吵，分了又分，但流水一样千刀万砍也砍不断。她说:想放手放不下，想忘记更忘不了。

7、生老病死是人生不可逆的。看任何的事都要用平常心去对待，一切随缘。

8、后还是开了视频，又是一顿痛哭。

9、期待第二届蓝毗尼心愿节

10、四曰死苦，死亡之痛苦也；

11、一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

12、果当然有的，有天中午我看到她发了条朋友圈，只有几个字：“你好像个傻逼”。我有预感，这就是给我看的。于是我用小号加了她，小号在分手的时候我就删了她，但是她那边是有单向好友，我加她她是不知道的，我看了她朋友圈果然没有这条信息。

13、后半生却成为芒鞋布衲、

14、她们大多数想的都是“既然这么爱，为什么舍得和我分开”或者“她到底怎么想的，到底爱不爱。”

15、我对她没有任何恨，有的只是一种不带任何情绪的喜欢和回忆。

16、我在喝酒的那段时间，时不时会发一些和异性玩的朋友圈，设置仅她可见，我知道她一定会看到。几乎隔几天就发一条那样的朋友圈。

17、人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，随着日渐增多。进一步说，即是药物能身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏的？

18、生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。

19、已经装满了忘不了、放不下，

20、众所周知，弘一法师，俗名李叔同。

二、得不到,舍不得,放不下

1、可能有的解释是：彼此还不够爱，还不够动情！

2、烦恼即是空性，毫无实体可言，鱼也好，人也罢，放下即得自在。对于那些放不下的人和事，苦苦纠缠的结果只能是两败俱伤，还不如潇洒放手，换来清风明月自相随。

3、也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。

4、每天就在挽回理论与情绪崩溃之间苦苦挣扎。

5、得不到的未必是好的。会是难忘的，但不是忘不了的。心理作用而已没有放不下的人或事物，时间会见证一切。握不住的沙，松开也罢。

6、感情就是超强胶，一旦动了它，就会被粘上，再也甩不掉，除非连皮带肉撕下一块来，然后留下一出清晰的疤痕伴你一生。

7、病苦：身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。

8、生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。

9、人生在世，愿你看破，放下，忘却，舍得，才能收获自在的人生。站在同一扇门前，望向另一个方向，你会发现，人生原来别有洞天！

10、 拜伦有一首很经典的诗《当我俩分别》：若我再见到你，事隔经年，我该如何贺你？以沉默？以眼泪？我很喜欢繁浅的这个故事，更喜欢这个故事开头的那一句：没关系，反正我这一生，总是来不及。

11、您真的无惧死亡吗？只是无知无畏罢了

12、细数起来，人生何止千难万苦：天伦之憾，风月之愁，黍离之悲，袍泽之恨……归根结底，是放不下、忘不了、舍不得。放不下，便辗转反侧，忘不了，便寤寐思服，舍不得，便患得患失。

13、在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

14、真爱的情是生命里的永恒，爱你可以承受不在一起的拥有，但做不到不想念，爱你认定你一生到老，挚爱的情来时可能是无声无息，若是想要送走却会惊天动地，无奈的是，即便是惊天动地也做不到真正的放弃，爱的世界里，人入心情入骨便是一生的记忆，爱你你是今生的爱，无论见与不见，你都是心里的唯就算是相隔千，你也走不出深爱的心海。

15、佛曰：人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下爱别离，就是明明相亲相爱却偏偏要分离；怨长久，就是很讨厌的人却偏偏如影随形；求不得，就是苦苦追求的东西偏偏得不到；放不下，就是已经失去的东西却无法忘怀；

16、的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

17、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

18、作者：香迟，一个有故事的中年男人，关注我的文字，从此你就是我的人了，就让我天天讲故事给你听吧！

19、这喻户晓的《送别》感动数代人。

20、 夜晚在城市的灯光下，我一圈一圈奔跑的时候，一遍遍的听着耳机里他唱的这首歌，站在原地，抬起头看见天边的月亮，热泪盈眶。

三、求不得 放不下 忘不了

1、我这辈子可能就这样无出息了...

2、有舍有得，付出了一定就会有收获。如果我们足够勤奋的付出，我们会有种豆得瓜的意外奖励。相反，只为投机、坐享其成，也会得到种豆得瓜的惩罚和不劳而获的狂喜。等到真正醒悟的时候，人生荒废，机会难求。能够参透其中的道理，我们才明白佛陀真正的意思。

3、本期问题：当你始终忘不了/放不下一个人，怎么办？

4、巴利文和梵文的“佛”字Buddha音译成汉语应为“布达呀(二合音)”即“佛陀耶”

5、希望你听听过来人的心声吧,时间真的可以解决一切明知道不该爱就不要爱了,狠狠心吧就象我们大家都爱刘德华,梁朝伟,可有用吗?同样是不该爱的人啊,大家不也都放弃了吗.千万别为了短暂的快乐而一时贪恋哦,后会很受伤的当然如果你喜欢经历痛苦,并从中成长我不介意.

6、1)身病，谓四大不调，疾病交攻。如地大不调，举身沉重；风大不调，举身倔强；水大不调，举身胖肿；火大不调，举身蒸热。

7、任何一段感情都有值得回忆的情节，但从来不是说谁没有了谁就活不下去了，我们更应该让自己去看清楚这段感情的本质，有一句话说得对：“不求天长地久，只求曾经拥有。

8、无论是灯彩佳话还是百般折磨，

9、因为不愿意失去有你的世界。

10、更放不下当下拥有的富贵荣华。

11、早已了生脱死，超凡入圣了。

12、人的福报是求来的还是修来的？如何求？如何修？

13、我想很多人之所以放不下一段感情，是因为自己的恋爱经验不足以支撑自己尽快抽离出上一段感情，也和恋爱的时候建立的高预期有关。

14、有些感情，终归是回不去；有些记忆，适合埋在心底；有些美好的回忆，那就留点念想在心里。

15、人生第五苦——爱别离苦

16、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

17、佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,

18、只因与能使它圆满的另一半相遇时

19、当时我们想过很多种方法试图解决这些问题，但我们都是特别理智的人，即使感性的时候也不会做出冲动行为，同时这也导致我们的感情看起来很甜蜜，实则脆弱。

20、爱而不得是生命里大的损失，深深地爱着却不能天天相伴，依恋的心每每思念时，都会有着难以形容的痛意，想你的时候，次告诫自己不要这样想你，也曾经试着去放弃，奈何每一次都无法说服痴情的心，思念中，不但没能做到放弃，反而激起更深的爱与更浓的思念，爱而不得放不下，不是舍不得而是根本做不到，因为入心的人早已与血脉结成一体。

四、得不到放不掉忘不了

1、这八苦可以分为二类：第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。

2、有时候为了见一面，我会从广东跑去内蒙古见她，当然她也会从内蒙古来深圳见我。

3、人生有太多的美好，太多的诱惑，但是并非桩桩件件都能够随己愿。庄子看见鱼儿在陆地上互相依偎，用彼此的唾沫湿润身体挣扎求生。此情此景，庄子发出了“相濡以沫不如相忘于江湖”的慨叹。

4、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。

5、五取蕴苦:五蕴(即是色、受、想、行、识)，色(相当于物质)、受(感受)、想(表象、知觉)、行(意志)、识(精神的总体)，色指身，受想行识指心，五阴就是人的身心。人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

6、我看到她点赞的许多情感视频都跟爱而不得有关，所以间接的给了我许多心理上的安慰，我们是爱过的，虽然不能在一起，但我们的回忆是美好的。

7、中秋节，问候牵挂的人！

8、生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。

9、作为一个已婚妇女的话如果我心里有一个一直得不到，放不下忘不了的男人，我不会告诉我好的闺蜜而且我闺蜜还和我老公事朋友或者我们的老公是铁哥们的情况下毕竟我们的关系太微妙了，

10、“五盛阴”也作“五阴盛”，“五阴”即“五蕴”，是佛教所说的构成众生身体的五种要素：色(相当于物质)、受(感受)、想(表象、知觉)、行(意志)、识(精神的总体)，色指身，受想行识指心，五阴就是人的身心。

11、五阴盛苦：色想受行识谓之五阴，集众苦于一身，入色身苦扰不得脱，此是五阴盛苦。

12、人生第七苦——怨憎会苦

13、我唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？。

14、用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。

15、你好！你找的是这个吗？爱不到，忘不掉，放不下，逃不了，对你的爱埋在心里；想放弃，想忘记，想拥有，想爱你，却发现我们不在同一世界。强言欢笑，只为忘记你。希望能帮助到你！

16、时光在走，地球在转，日月变换，沧海桑田，冬去春来，又是新的一年，你的容颜还定格在曾经那个相遇的春天。你的笑若春风，明目含情，带着阳光般的煦暖向我走来，并进入了我的心里，从此我的幸福皆是因为有你！

17、有段时间我很消沉，觉得这个问题的答案就是我想向人倾诉的内容。

18、我想要你的一个赞，就像在对我说晚安

19、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

20、——以上五苦，均属苦苦，就是坏事所生之苦

五、放不下,舍不得,忘不掉,却又得不到

1、不是放不下,而是自己放不开不甘心,人都是得不到的东西就越想得到,我指的得不到是广泛的.所以只有向前看,过去的只是一道风景.

2、每个人心里都有一座城，别人走不进来，自己走不出去，嘴里不常念，心里却常想。

3、动了心的人，才会藏不住；入了心的情，忘不了，放不下。

4、中秋佳节，谁不盼团圆？

5、爱情是霸道的，爱上一个人没有道理可言，不爱一个人也不需要道理；爱了就是爱了，不爱就是不爱了；能忘记的不需要刻意，忘不了无论如何也忘不了。

6、不联系，不是已经放下；不打扰，不是已经忘记了，而是情深缘浅，没有了身份和立场去关心和问候。

7、“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。《佛学大辞典》：佛为仙人中之尊者，又称大仙，或金仙。

8、所以我认为，精神状态必须富有，人的身心肯定健康幸福。这种感情其实是人生不可缺少的精神财富，若失去交流，保存联系，把真情深藏心底。一旦发生不幸困难，它也会发芽开花给你动力来挽救自己…

9、用心去聆听你心中的爱情，也许她并不是你在这辈子可以爱的人，上苍只是让你和她有一次缘分的重逢，因为她只是你上辈子没有完成的遗憾，你是否想过你真的爱她？爱一个人其实很快乐可你们为什么很痛苦其实她的一生中你只是一个过客，失去了你还有其他的人可以代替你只不过是放不下曾经的美好因为你贪婪贪婪和她在一起的美好时光可是你已经无法得到了，因为你们缘分到了好好想一想真的只有得到她才是你所谓的爱情吗？不，你错了喜欢一个人不一定要在一起喜欢一个人不是每天怕她离开你担惊受怕回头吧，当你放手了也许你会领悟一份真挚的美好其实她只是你生命中的一滴泪水

10、不是想复合，就是单纯想刺激她，也不是想挽回。我做的只是很多人都做过的一种报复性行为，也可以理解为作死。

11、面子，没有你想象的重要！

12、一个人入了心忘不了，一颗心动了情放不下！这些年，我们的爱依然那么清晰，但后还是选择了别离，只剩下思念的权利。然后，才有了一季春来物是人非的心伤；才有了难眠的夜里，整个城市都睡了，只剩我和我的心事不能寐，那个好久不见的你，又占据我的回忆！

13、老苦:人到老年，身体老化，慢慢的不听话，不中用。想东西也越来越迟钝，样样不如人，因而觉得苦不堪言;皱纹满面，腰弯背娄，做不了事情，苦死。想看什么东西，眼睛也看不清楚了；想吃什么东西，牙齿也咬不动了；有时间了想去外面看一看，腿脚又不好使了，走不动了。

14、梵语buddha之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之高果位。

15、一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。

16、2)灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。

17、是故，不论我们未来登得多高、走得多么远，都不要忘了曾经为什么出发。

18、皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。

19、要想得到福慧圆满，还得福慧双修！

20、丶因为人宝贵的是生命，生命属于我们只有一次，所以今生不能相见，是一生的遗憾，生活更不用细说。

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