孔子韦编三绝一类的名人读书故事(韦编三绝的故事)

今年抄写（韦编三绝）成语故事。孔子是我国春秋时期伟大的思想家和教育家、儒家学派的创始人。孔子自幼好学，虚心求教。经过几十年的努力，他成了一位知识非常渊博的人。孔子一生喜好钻研学问，整理古籍，编著了许多著作，比如《诗经》《礼经》《书经》《春秋》等。他一生诲人不倦，有弟子三千。到了晚年，学问已经非常高深的孔子仍然手不释卷，勤于研究。据《史记》载，孔子到了晚年才开始研究《周易》。《周易》是一本很深奥的书，非常难懂。为了读懂《周易》，孔子反复学习，不知看了多少遍。古代的书是用竹简做的，竹简之间是用牛皮绳串在一起的。串联竹简的牛皮绳叫做韦。由于孔子翻书的次数太多，以致于串竹简的牛皮绳磨断了好多次。人们称之为“韦编三绝”。

弘扬传统文化：孔子韦编三绝。此典故出自：《史记·孔子世家》孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。其原本是指孔子勤读《易经》，使得编联竹简的绳子多次断掉；现在用来比喻勤奋读书，刻苦让研究学问。故事是孔子“晚年喜易”，花费很多精力，把《周易》全部读了许多遍，还注解了许多内容，他翻开来又卷回去地阅读，不知有多少遍。孔子读来读去，把串连竹简的牛皮绳子给磨断了好多次，不得不多次换上新。用这比喻读书勤奋。就是读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的精髓了。”#电视剧人生之路征文##你好星期六#

将圣人孔子誉为“易经三圣”、“易学之父”，恰如其分。一是孔子“五十而学易”，《周易》学得好，以致“韦编三绝”。也就是说，他研学《易经》的刻苦程度，把穿竹简的牛皮绳都断了多次。孔子还创作出了《十翼》，又称《易传》，这些古籍，为《易经》的发扬光大，装上了十只翅膀。二是孔圣人将《周易》用得好。孔子结合周易乾卦六爻辞，用于应对人生的诸个阶段，提出了“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他还结合易经精髓与当时的社会情景，阐述了很多哲理观点。三是孔子对“易学”的提升贡献大。孔子对《周易》的解读、提升、完升作出了历史性贡献，被列为“六经”，升华为了经典。最为关键的是，他把《周易》一书由占筮之书，上升到了富有哲理的教人进德修业之业，以至成为儒学体系的内核，使《易经》名列五经之首。

#洛阳头条#前天更新了两节课，昨天又更新了两节课。希望大家能好好消化一下！很多人问，我都五十多，六十多岁了，还有七十岁八十岁的，学习易经晚不晚？还有的问我今年20多岁会不会太早了？孔子五十多岁快六十岁才读易经，韦编三绝的故事从这而来，当时的书籍还是竹简制成的，他把缠竹简的绳子都磨烂了好多次。并且孔子说自己孔子自传吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩我们尊敬的孔夫子到了五十岁才明白自己到底为啥活着？活着要做什么？那我们呢？古人寿命还没我们现在长，那会50岁相当于咱们现在六七十岁的年龄也不足为过吧？那么说如果我们现在都六十岁甚至七十岁了才明白了自己的天命在哪里？也是一大幸事啊。至少这辈子没白活了，至少我们这辈子人生只有一次？以后还有下辈子吗？我们不知，所以与其寄托到未知，不如做好当下。每天早上，我都要背东西，不论背什么。都是我必备的。如果你真心跟我学的，去背爻辞。像我一样，买一副八卦扑克牌。每天我讲到哪你背到哪。每天上班一班公交车地铁，随时塞兜里，没事就背。你就当你重新背上书包上学了。拾起当学生那股劲！好好学习，天天向上！加油！

一次，曾仕强与一位老中医相谈甚欢，突然，老中医眼光一转，神情严肃地说：你恐怕只有3个月时间了！曾仕强愣住了，忙问：为什么呢？老中医捋了捋胡须，说：不信你回去看一看自己的舌头。回家后，曾仕强赶紧去照镜子，果真发现了问题：舌头上方有一个正方形的印记。这个印记哪里来的呢？曾仕强左思右想，终于想明白了。原来前段时间朋友送来一盒高丽参，都是方块的，曾仕强没事就含一块在嘴里。久而久之，就留下了印记。恍然大悟后，曾仕强没有怪老中医瞎吓唬自己，而是长了一个见识：很多人都是浮于表面现象，看不到事物的本质。或者单纯以过去的经验简单下判断，结果南辕北辙。中医讲究望闻问切，这位老中医只用了一个望，没有其他的动作去调查研究，就轻易下了结论，自然贻笑大方了。这就是一叶障目，不见泰山。被凭空吓了一跳的曾仕强为什么一点不恼火呢？曾仕强讲了一个故事：有一个人去见孔子。碰到在门口扫地的弟子。这人问孔子的弟子：你知道一年有几个季节吗？弟子心想，这不是废话么，三岁小孩也知道啊。但是由于礼貌，还是老老实实回答：一年有四季。没想到，这人听了，马上跳了起来：你傻啊，一年是三季。弟子：明明是四季。两人在门口争执了起来，这人说：如果你错了，就给我嗑三个响头。这时，听到争吵声的孔子从屋子里走了出来。弟子赶紧问孔子：师父，你说一年有几季？孔子说：三季啊。弟子一愣，还想争辩，被孔子一句话喝止了：你错了，还不赶快行礼！弟子只好乖乖地嗑了三个头，那人心满意足地走了。弟子问：师父说三季是何意？孔子：你没见那人一脸绿吗，它是一只蚱蜢，到秋天就死了，从来没见过冬季。你能争赢吗？夏虫不可语冰。曾仕强说：你要懂得这个道理，可以减少许多纷争，多活十年。有人问曾仕强：您为什么活得这么通透？曾仕强笑着说：不是我有多少本事，而是古人教给了我许多智慧。曾仕强早先在英美学的是教育学、企业管理，学成归来后，担任了台湾师范大学的教授，专门教授中、日、美的管理思维与方法，是中西结合的管理学大师。在40岁盛年时，突然得了一场怪病，一度走路都费劲。去医院治疗了很长一段时间，出院后依然精神萎靡不振。父亲去探望，临走时问了一句话：追来读《易经》没有？曾仕强心想，我哪有心情读，再说，读书又不能治病，就如实回答道：没有。父亲一言不发地走了。过了三天，父亲又打电话过来：最近读过《易经》没有？曾仕强很奇怪。如此几次后，曾仕强心想：反正闲着无聊，就读一读呗。没想到，每日吟诵《易经》后，好像一股浩然正气在体内升起，曾仕强的精气神一天比一天好起来。曾仕强顿悟了《易经》里“天行健，君子当自强不息”的妙义。于是，曾仕强潜心钻研起《易经》，越钻研越觉得这一个大宝藏，一直研究了40多年，成为一代易学大师。2007年，曾仕强在《百家讲坛》讲“易经的奥妙”，火遍大江南北。《易经》是“万经之首”，内容包罗万象，蕴含了宇宙运行之妙，万物生灭之机。孔子说：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。孔子五十岁后日日研习《易经》，穿竹简的绳子都断了，史称“韦编三绝”。南怀瑾说：《易经》是哲学中的哲学，智慧中的智慧。就连外国人，也对《易经》所包含的智慧赞叹不已。黑格尔说：《易经》代表了中国人的智慧，就人类心灵所创造的图形和形象，来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。很多人不愿意读《易经》，是因为里面的内容深奥晦涩。但曾仕强经过几十年的研究，加上他对商业、管理、教育、人性的深刻理解，用所有人能听懂的故事和平实白话的语言，写了《易经真的很容易》，作为普通人、初习者的入门读本。文字浅显而不浅薄，内容生动不失灵魂。《易经真的很容易》涵盖天文地理，人间百态，商场职场，婚姻家庭，家教亲子，买房选址，避凶化吉等生活的方方面面，对人生大有裨益。点击下方“看一看”，一杯奶茶钱，即可收获人生智慧。

【典故】韦编三绝【出处】 《史记•孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》,韦编三绝。”【释义】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。

#论语.述而篇#2.《论语.述而第七》第五章【子曰。甚矣。吾衰也。久矣。吾不复梦见周公。】惟求仁义，至死方休！蕅益大师的解释更加符合孔子的心态，他说，“卓吾云：壮哉”。卓吾是李卓吾先生，蕅益大师的批注里引用李卓吾先生的话很多，他与蕅益大师是同时代的人，也是位大贤。卓吾先生就用两个字评价，“壮哉”，这两个字的味道极浓。“壮”，用现在的话讲，是很伟大，太伟大了。为什么？孔子一生立定这个志向，始终以仁为己任，到死方休，太伟大了。甚至到了老年，仍然是 “老骥伏枥，志在千里”，像一匹马，年轻的时候是千里马，虽然现在年纪老了，跑不动了，但是它的志向仍然是在千里之外。孔子到老年的时候说，他不复梦见周公，我们去体会他老人家的心境，虽然他说不复梦见周公，但是正好也体现了他是 “念念不忘周公”。虽然现在没有希望去落实周公之道，但是 “他寄望于未来”，希望后人能够去落实。所以他在晚年还学《易经》，依然是勤学不辍，他还说，“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”，希望老天再给他加几年寿命，五年或十年，让他能够好好学《易经》，就可以无大过。所以，孔子到了晚年，没有变得颓废，依然保持那种壮志。孔子学《易经》，历史上讲，叫 “韦编三绝”。春秋时期的书叫竹简，是把竹子削成一片一片的，然后两头用熟牛皮做成的绳把它们穿起来，因为牛皮比较坚硬，比较有韧度，然后把这些文字写在竹简上，所以古代的竹简都是很大的一捆，由很多竹片穿起来的。孔子学《易》学得很用功，从头翻到尾，从尾翻到头，看了一遍又一遍，所以皮绳断了三次。实际上这个三不是数字，是代表多次。“韦编三绝” 证明孔子真正是 “活到老，学到老，学不了”，始终如一地仰慕周公、仰慕圣人，虽然到了暮年依然不堕青云之志。蕅益大师引方外史先生的话，“方外史曰：人老心不老”。这五个字正好是孔子晚年最好的写照。孔子不是说因为自己衰老了就不想周公，就不梦见周公了，不是的，孔子是人老心不老，他的心还是跟周公在一起。他说自己不梦见周公了，正好反映他的内心无限仰慕周公，只是感叹现前社会无法去落实周公之道而已。从这里我们能联想到，孔子真正是一生把这个 “仁” 字做到了极处，一直到断气，死而后已，这叫做 “惟求义尽、方为仁至”。“义” 是我们该做的，都做到了，到最后都不改变，我们就成仁了，成圣人了。虽然孔子生前不敢以仁自居，他说 “圣与仁，则吾岂敢”，他不敢去担当 “仁者” 的名号，但是他 “真正做到了仁“。#韦编三绝的故事简介#

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