北海观世音菩萨的真实来历(南山的观世音菩萨的来历)

陈永顺｜《六枣吉祥彰盛世》的故事由来相传,一日观音菩萨与南极仙翁、铁拐李、枣花仙子、雷神、风神等众仙在途径古武罗国上空时,枣花仙子突然说到:“好浓的枣花香”,众仙好奇,顺着花香一路寻来。在河边的枣林里群仙降落,见一对老夫妇携孩童劳作,淳朴的老农见有人来连忙热情上前问候,并端上枣蜜水让众人品尝……。观音见老者眉头紧锁似有心事,老农答到:“每到枣花季节枣树就容易疯长,造成结果减少”。只见观音稍作思虑,佛指一点,在枣树身上便出现了三道佛箍,这就是枣树“花季开甲”,让枣树变营养生长为繁殖生长的由来。老者夫妇诚恳致谢,观音菩萨对众仙道:既然此地民风淳朴,众仙可施展仙术以助此地民富国强。于是从此当地就有了具备“六种异象”的枣树——观音菩萨的佛箍枣树·南极仙翁的寿首枣树·铁拐李的福禄枣树·枣花仙子的瘿莲枣树·雷神的雷击枣树·风神的风水枣树。“华夏七千年有枣,枣文化已三千载,因仲舒灵质仙气,又白居易轮轴材,枣音同早喻吉祥”。深受“道法自然”哲学观的中国古人在“异物必有异相·异相彰显天道”的影响下,凡具备了异相的枣树便慢慢形成了“枣崇拜”,使得异相枣树成为了中华古文化的一种载体,寄托了古人美好的祈愿。​作者简介：陈永顺，传承虫蚀文化的武邑人。

几个朋友聚会！在桌上几口酒一下肚这气氛就起来了…饭桌上你来我往说得不亦乐乎！这时一朋友开口说“西游记我看了八遍西游记里没有我不知道的。”一听这话就有朋友不信，就问：“西游记里妖怪都有本体，那白骨精的本体是什么”这个简单朋友回答：“白骨精、白骨精，她的本体就是白虎岭上的一具女尸，死后化为白骨吸天地之灵气成妖。”来点有难度的啊！回答完朋友嚣张的说。太嚣张了！我就问“西游记里菩萨都有前世今生，那我就问问观世音菩萨的前世是什么人吧？”朋友继续嚣张说：“简单！每本书里观音菩萨的来历都不一样，还有说观音菩萨是男人的呢！西游记书里说了悟空去南海找观音，南海的观音菩萨来源四川遂宁，那里就是南海观音的老家，传说他是一个国王的三女儿叫原名妙音。”这也行！算你对了！就在这时高潮来了。有人接着就问“西游记里女儿国子母河里的水为什么人喝了就会怀孕？”哈哈…众人都笑了，这就有点为难人了！我朋友说：“这书里没写，我怎么知道怎么来的。”这时我灵光一现说：“我应该知道是怎么来的。”众人赶忙追问…我猥琐的一笑说道：“我看过一个电视剧叫《趟过男人河的女人》，我猜子母河的上游一定有条男人河！”顿时在座诸人笑喷！接下来画风就变了！问什么的都有。什么哮天犬是什么品种的狗；金箍棒是什么材质…搞笑的是有人问沙僧担子里挑的是什么？这次有人抢答了！麻将啊！没有麻将他们师徒四人在旅途中怎么过啊！这话说完，连邻桌的人都被逗笑了。可我这朋友还一本正经说：“我是有证据的，这麻将在古时又叫马吊，当时的麻将没有五抽玩法，所以这唐僧师徒四人打麻将时要把白龙马吊起来，要不就多一个人了，所以才有（马吊）之说。”众人是哄堂大笑………其实没啥事找上几个好友，经常聚聚真不错！烦心的事，就在这种气氛下，烟消云散！人嘛！活着不就图个乐……

位于中国四个5A级风景区的四位菩萨道场，你知道是哪四个地方吗？“金五台，银普陀。铜峨眉，铁九华。”它们分别是四座佛教名山，浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九华山，山西五台山。一，普陀山，观音菩萨的道场。位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，舟山群岛东部海域，四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清地”。相传唐大中年间，有西域僧人来普陀山礼佛，在潮音洞目睹观音菩萨真身现。后日本僧人慧锷大师从五台山请观音像乘船回国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行都无法如愿，便相信观音不肯东渡日本，遂把圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”。普陀山便成了观世音菩萨教化众生的道场，历经各代兴建，寺院林立，鼎盛时期全山共有四大寺，4600名僧人。因此，普陀山又被称为“海天佛国、南海圣境”。印度称普陀山为“震旦第一佛国”。二，峨眉山，普贤菩萨的道场。位于四川省乐山市峨眉山市境内，作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士。同时峨眉山也是国内旅游名山，峨眉山气势磅礴，青秀苍黛，修长如眉。峨眉山以佛教文化为核心，全山有僧尼约300人，大小寺庙近30座。传说晋代时期佛教传入峨眉，西南方有处名唤光明山，一直以来，诸菩萨众于其中止住，现有菩萨名曰贤胜（普贤），与其眷属3000人，常在其中说法。当时有一名隐士名蒲公，一次他上山采药，途中见一只野鹿，蒲公见此鹿与平日所见有异，鹿脚下的脚印，宛如一朵绽放的莲花，蒲公于是紧追不舍欲一探究竟，野鹿忽消失不见，却突见天边散发奇光，灿烂炫目无比。蒲公哪见过此等异像，特向当时由天竺印度来峨眉山的宝掌和尚请教，宝掌告知他：“此是普贤瑞相，于末法中守护如来，现相于此，化利一切众生”。三，九华山，地藏王菩萨的道场。九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是地藏王菩萨的道场，是中国佛教四大名山之一。九华山因有九峰形似莲花而得名，又有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座。据说唐代时，新罗国僧人金乔觉，泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。金乔觉去世后，葬于神光岭的真身宝殿，俗称“肉身塔 ”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。四，五台山，文殊菩萨的道场。位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，是中国佛教四大佛山之首，也是世界五大佛教圣地。也叫清凉山，紫府山，灵鹫峰。由五座山峰环抱而成。五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，故名五台。五台即有东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰,山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽。五台山为文殊菩萨的道场，早来源于早东晋义熙十四年佛陀跋陀罗译《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：“尔时，世尊复告金刚密迹主言，我灭度后，于南赡部洲(大地)东北方，有国名大震那。其国中有山，名曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”经道宣、慧祥、菩提流支、澄观等高僧不断论证而终在唐代而确立。唐德宗贞元十四年，高僧澄观法师所撰《大方广佛华严经疏》中《菩萨住处品》说“清凉山，即代州雁门郡五台山也”。文殊菩萨怀有崇高的志愿，不愿尽快成佛，发愿待度化众生之后才得以成佛，在佛教信徒心目中，文殊菩萨常常化为不同的形象教化众生，普度世人。按照佛教经典的说法，文殊菩萨正在五台山讲经说法，普度有缘人，佛教信徒也时常宣扬文殊菩萨在五台山化现的事迹。因此，古往今来，五台山成为僧俗信徒瞻礼朝拜的主要对象之一，人们都渴望成为文殊菩萨的有缘人，在五台山得到文殊菩萨的点化，得到文殊菩萨的护佑。佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，即：愿、行、智、悲。 象征愿力的是地藏王菩萨；象征实践的是普贤菩萨；象征智慧的是文殊菩萨；象征慈悲的是观世音菩萨。加上弥勒佛，五位菩萨分别代表了不同的意义，文殊代表大智，普贤代表大行，弥勒代表大慈，观音代表大悲，地藏代表大愿。#观世音菩萨的来历简介#

“十三关“之论虽高，仍然是缺核心之论！出句没有问题，观音菩萨观音，观世音这是无需多说的！[比心][玫瑰][啤酒]观音菩萨重要的行为是观音。这也是观音菩萨名号的由来！山上/观音山上，观音菩萨/游客，观音，观山，观水，观山水，又观山水，又观世音，见山不是山，见水不是水，观山上溪流水，观世间众生音，皆是空性，不离法界。[玫瑰][比心]执着于见山不是山，见水不是水，是常人见识，真正开悟者见山还是山，见水还是水，这是凡人应有之境界！回归常人常识！观音菩萨重要的行为是观音，观世音。这是观音菩萨名号的由来！[比心]#观音山上观山水# #观音山征联新官方消息# #观音山上观山水新评论#

从观世音到观音，你怕了吗？佛教传自汉明帝时期，是由汉明帝的一个奇怪的梦引起的。后汉明帝派人去西天取经，接待的部门就是大理寺。也就是主管汉朝外交事务的部门。后来，宫里渐渐有了信众，大理寺为了管理方便就专门拨了些房子给这些外来的佛教徒居住。这也是后来佛教徒修行的地方在中国为什么叫做寺的由来。到了唐，佛教渐入人心，追随者越来越多，李世民为了万千苍生，开启了又一次的西行取经之旅，这样就是闻名遐迩的西游记的背景历史。取经回来玄奘做了大量的翻译工作。其中就有观世音的故事。这个名字很有意思，观世音，就是要为天下苍生服务。但是，李世民的名字里有个“世”字，李世民也没有在意。但是李世民治下的一帮子舔狗不干了，这不能犯忌讳，为了避讳，就把观世音改成了观音。这一改克不得了，慈悲为怀的观世音成了时刻盯着芸芸众生的观音了。

【冬游西藏又开始了，第一个景点我们推荐这里】十一小长假没有玩够的朋友们告诉你们一个好消息很快我们就又迎来了冬游西藏的日子你准备好来感受冬天的西藏了吗？冬游西藏去哪玩儿第一个景点我们推荐这里思金拉措，藏语意为“具有威力的神湖”，地形犹如聚宝盘，四周群峰簇拥，山脉相连，气势峥嵘，风景如画。每年到了藏历六月十五日那天，历代班禅、达赖喇嘛以及直贡活佛都要来到思金拉措神祭拜，湖中投入许多金银财宝以报神湖的恩赐。已有上千年的历史的桑耶寺，至今还沿续着每年烧香祭拜墨竹思金龙王的习俗。传说，建桑耶寺的时候，当时的吐蕃王赤松德赞正为建桑耶寺的资金发愁，于是他向救苦救难的观世音菩萨祈祷。观世音菩萨指引赤松德赞到墨竹工卡的一个湖去求财。果然，赤松德赞祈祷之后，湖面顷刻间起了波浪，天色大变。狂风过后，在藏王宝座的前面布满了金砂。此后，每年的藏历六月十五，历代藏王及后来的直贡梯寺的活佛都要到此地祭拜、求财；此后，思金拉措就成了西藏著名的财神湖。思金拉措的中央，有一个看起来形如毒蛇舌头的绿茵草坪，名叫蛇舌草坪。传说当年赤松德赞建成桑耶寺后，正为没有金子给众佛上金粉而感到忧虑时，莲花生大师为其出了一个主意：请你找世间财主墨竹思金龙王，可设法取得金子。赤松德赞亲自前往思金拉措神湖，刚走到思金拉措南面的哲丰山旁边一个叫郭迪朗的黑湖边时，从湖中冲出一条凶猛的毒蛇，它破浪横游思金拉措，挡住了赞普赤松德赞的去路。在这危急时刻，正在山洞中修行的莲花生大师施法降伏了毒蛇，当即割下它的舌头扔进湖中，随即变成了这块蛇舌草坪。在蛇舌草坪旁边，有一块沿湖顺势而成的形如卡垫的草坪，传说这是莲花生大师为赞普赤松德赞铺坐垫而变成的。当赞普赤松德赞坐在这块卡垫上时，立即从思金拉措神湖上掀起许多冲天浪花，随之在赞普手上落下了几千块金币。于是，赞普赤松德赞烧香祭拜了湖中的墨竹思金龙王以表谢意。思金拉措，隐藏在米拉山深处。站在山口俯瞰那一汪绿水，仿佛回到了史前。思金拉措是西藏有名的财神湖。湖边到处都是人们垒起来的玛尼石。据说到这里来拜佛很有财运。在藏族关于转世或者祈福的事件中，都有看湖像的说法。人们通常会把家传珍贵的珍宝投进湖里。这个湖被称为莲花湖，里面有数不尽的宝贝。西藏的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，虽然有各种版本的汉语意义，但用简单的话来说，就是“好啊，莲花湖的珍宝。”这个珍宝已经超出了实体的金银财宝，她已经上升到了精神层面的宝贝。但莲花湖却让每个人产生联想，其实她就是现在的思金拉措。思金拉措到拉姆拉措，这是一条颇具历史的路线，路上经过的地名，在藏文古籍《五部遗教》中早有记载。在这两大传奇神湖之间穿越，途经高山草甸、河谷、寸草不生的黑色沙地、野生动物的天堂等，犹如在神话和自然之中穿梭，在今世的财富与前世的姻缘之间游荡，所以无论如何，这都称得上是一条颇具神奇色彩的路线.。同时，这条线路也是西藏为著名的虫草之路之一，5月至6月期间行走在这条线路上时，可以见到虫草经济链上为各个环节服务的人们：挖寻虫草的人，买卖虫草的人，还有巡逻的骑警，这些人都是虫草经济链上的重要组成部分，他们构成一道藏区特有的人文景观，所以，走这条线路的过程也是一次人文之旅。旅游攻略·从拉萨开车过去两个小时左右·车子可以停在山顶的停车场·需要步行前往湖边·在快到的时候有一个没有标识的售票处·需要购买门票（冬游西藏政策要求除外）·思金拉措海拔有点儿高，注意高反·湖边很冷，需要注意保暖·晕车的伙伴们备好晕车药来源：阿坝甘孜州旅游

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