准提菩萨怎么供奉【准提菩萨】

1、准提观音(准繁体为准(准/十))，准提为梵语Cunte的音译，意为清净，赞叹心地清净。

2、其在莲花部为诸尊之母，故又称“准提佛母”、“七俱胝佛母”。

3、“俱胝”，梵文意为“千万”，指数量众多。

4、此观音常来世间，摧破一切众生之惑业，成就延命、除灾、求子诸愿，传有十分殊胜的准提神咒。

5、准提观音即准提菩萨、准提王菩萨，密教认为他是观世音菩萨的六个化身之一。

1、准提观音(准繁体为准(准/十))，准提为梵语Cunte的音译，意为清净，赞叹心地清净。

1、诸位师兄们，谁知道如何用准提咒祈愿？用准提咒祈愿的步骤是怎么操作的？。

2、当您做到无妄念持咒或念佛的时候，一定会有相应效果。

3、无妄念的意思是，没有丝毫杂念夹杂的持咒或念佛。

4、无妄念读经，很容易看懂经文含义，一旦有妄念夹杂，必定是看不懂经文到底是什么意思，很多人自以为懂了经义，但是经常错解，都是因为妄念夹杂，所以导致把自己的意思误以为是佛经的含义。

1、准提菩萨的形像有很多种，一般我们常见的形像通常是十八臂的准提菩萨，其实他还有其它的形像，如八臂的准提菩萨，四臂准提菩萨等，以下分别介绍。

2、一般常见的十八臂准提菩萨准提菩萨的造像有很多种，菩萨因应众生求法的不同缘起，而有不同形像的示现。

3、一般常见的准提菩萨像为十八臂的准提菩萨。

4、准提佛母身黄白色。

5、三目、十八臂。

6、结跏跌坐莲花上。

7、花下有七宝莲池。

8、难陀跋难陀，二龙王共扶莲花茎，顶上有三净居天侍立。

9、《准提陀罗经》记载在《准提陀罗经》中就记载着十八臂准提菩萨的造像。

10、经上如此描述、准提佛母身呈黄白色，结迹跌坐于莲花上。

11、身佩圆光，穿着轻谷，上下皆为白色。

12、有天衣、角络、樱珞、头冠。

13、十八臂皆著螺钏，脸上有三个眼睛，上二手作说法印，右第二手作施无畏印，第三手执剑，第四手持着宝鬘，第五手的掌上放置俱缘果，第六手持钺斧，第七手执钩，第八手执金刚杆，第九手持念珠。

14、左第二手执如意宝幢，第三持开敷红莲花，第四手持军持，第五手持绢索，第六手持*轮，第七手持商怯，第八手持贤瓶，第九手的掌上置般若梵䇲。

15、十八臂准提菩萨其十八臂执多样法器，由右，顺时间而下是「如意宝幢」、「莲花」、「罐」、「索」、「轮」、「螺」、「宝瓶」、「般若箧」、「宝幔」、「根本印」、「金刚杵」、「钩」、「钺斧」、「天妙果」、「素珠」、「智慧剑」、「施无畏印」。

16、根本印是双手，共十八手。

17、十八臂准提菩萨持着各种法器。

18、这样的示现。

19、是为了救度广大众生所展现的形像与方便，在其他经轨如《现图曼荼罗》、《别尊杂记》、《尊容钞》、《阿婆缚抄》等经中所刊载的图像，一概为相同的造像。

20、准提佛母的十八只手臂，是说准提佛母有十八般成佛的功德，这是十八不共法，这也是准提佛母的秘密表征，具含了甚深微妙之理。

21、与千手千眼观音的不同有些人见到某些准提像时，往往误以为是千手千眼观音，但千手观音通常都是十一面或二十七面四十臂(加上合掌、定印之二手则为四十二臂)，而且各手所持的物品也与准提菩萨不同，应该可加以清楚区分。

22、十八不共法在大智度论中曾经述及十八不共法是、身无失。

23、口无失。

24、念无失。

25、无异想。

26、无不定心。

27、无不知已舍。

28、欲无灭。

29、精进无灭。

30、念无灭。

31、慧无灭。

32、解脱无灭。

33、解脱知见无灭。

34、一切身业随智慧行。

35、一切囗业随智慧行。

36、一切意业随智慧行。

37、智慧知过去世无碍。

38、智慧知未来世无碍。

39、智慧知现在世无碍。

40、八臂准提菩萨像在《觉禅钞》中记载的准提菩萨形像为八臂像，其手中的持物分别是、右手第一手结施无畏印，第二手持金刚杆，第三手结与愿印，第四手执钩。

41、而左手第一手持莲花，第二手持轮，第三手持澡瓶，第四手执钩。

42、这是八臂准提菩萨的形像。

43、四臂准提菩萨像西藏的准提菩萨通常为四臂像，结跏跌坐于莲花上，左右的第一手安放于膝上持钵，右第二手下垂作施无畏印，左第二手屈于胸前，执持莲花，花上安置一梵筐。

44、锡兰所传的准提菩萨也为四臂像，头上有手结定印的化佛，而其左边第一手安于脐前，第二手持宝珠。

45、右第一手执独钴杵，第二手上举，拇指与无名相捻。

46、他的***丰满露出，表佛母之相。

47、在爪哇的婆罗浮图(BorObuduo)的壁面浮雕中，则可见四臂及六臂像。

48、四臂像左右第一手结定印，左第二手持梵筐，右第二手持数珠。

49、而六臂像则跌坐于狮子座上，左第三手和第二手破损，看不出原来执持何物。

50、左第一手持莲华，第二手持宝瓶珠，右第一手呈与愿印，第三手持数珠。

51、此外，另有十四臂。

52、六臂等像。

53、修持不同的准提菩萨像，可求得不同的成就许多不同形像的准提菩萨，都有其不同的表征意义，而且为了求取不同的成就，则可以修持不同造像的准提菩萨。

54、若求不二法门者，应观两臂在《准提大明陀罗尼经》就记载、「若求不二法门者，应观两臂。

55、若求四无量，当观四臂。

56、若求六神通者，当观六臂。

57、若求八圣道者，当观八臂。

58、若求十波罗蜜。

59、圆满十地者，应观十臂。

60、若求如来普偏广地者，应观十二臂。

61、若求十八不共法者，应观十八臂，即如画像法观也。

62、若求三十二相，当观三十二臂。

63、若求八万四千法门者，应观八十四臂。

64、」　在上面这段经文中说明、修持二臂准提菩萨要求得不二法门则应观修二臂准提菩萨。

65、修持四臂准提菩萨想求取慈、悲、喜、舍四无量心，则修持四臂准提菩萨。

66、修持六臂准提菩萨而想要求得天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通、漏尽通等六种神通成就，则修持六臂准提菩萨。

67、修持八臂准提菩萨若要求得正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等八正道成就，则修持八臂准提菩萨。

68、修持十臂准提菩萨想要求取十波罗蜜及十地圆满者，则修持十臂准提菩萨。

69、修持十二臂准提菩萨而若想要达到等觉如来地，则修持十二臂准提菩萨。

70、修持十八臂准提菩萨若想求得十八不共法的，则应修持十八臂准提菩萨。

71、修持三十二臂准提菩萨若想要具足圆满的三十二相，则修持三十二臂准提菩萨。

72、要求得八万四千法门若要求得八万四千法门，则修持八十四臂准提菩萨。

73、而因为八万四千法门需要观修八万四千臂，实在太多了，所以只以八十四臂为代表。

74、这是在《准提大明陀罗尼经》中有这样的说法记载。

75、观修不同形像的准提菩萨。

76、有不同的特别利益与果德。

77、在《白宝口抄》卷第六十中的准提法，记载着准提佛母形像的象征意义，下分别解说其意义、身体黄白色、黄色表地大，地大种子字为‘’，代表胎藏界。

78、白色代表水大，水大种子字为‘’字，代表金刚界。

79、准提菩萨的身体黄白色是表征其理智不定慧一体的缘故，有诸佛能出生万德之义。

80、种种庄严其身、准提菩萨以种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹，身着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰，以朝霞络身，身有白轻罗棉之纹。

81、此种种庄严，象征以种种尘沙法为庄严，那也是象征凡夫以菩提为烦恼，而菩萨则以烦恼为菩提。

82、身像周圆光明光焰、菩萨身像光明光焰，象征能以智慧光明破除妄心黑闇。

83、以白螺为钏(手镯)、印度以白螺为宝的缘故，所以以白螺为手钏，而因为螺具有张显说法的意义，准提菩萨又为释迦牟尼佛化现，专表说法。

84、白色是表白净大悲，白螺的音声更是殊胜，所以以白螺来表示广弘佛法。

85、具有三目、准提菩萨的脸上有三个眼睛，表示理、智、事三义，或表佛部、金刚部、莲花部。

86、又表具足佛眼、法眼、慧眼。

87、又表不纵不横，三谛一如平等的涵义。

88、左右上二手作说法相、左右上二手作说法印，是表此尊于六观音中，主要以度化人道为主，他能破三障，示现三眼之智，来说法利生。

89、右第二手结施无畏印、右掌五根手指开立，表五智的光明，施予一切众生无畏。

90、由于此尊以人道化主，于娑婆世界号施无畏者，能布施一切众生无畏，以此手表大悲深重。

91、右第三手持剑、表示能以智慧剑来降伏四魔三障，破除三毒、五欲等烦恼。

92、右第四手持数珠(念珠)、数珠代表智慧，亦表转*轮之义。

93、而数珠的母珠头象征本师阿弥陀佛，数珠线端为观音，这是以观音大悲力为线端，来贯穿一百零八种的烦恼，每转一珠，断除一烦恼的缘故，能断除一百零八种烦恼，修正成就一百零八种三昧。

94、一一皆具足诸法妙德神力不可思议，一一悉具足无量身、口、意本誓三昧。

95、右第五手持‘微惹布罗迦果’、‘微惹布罗迦果’有说吉祥果，他的形状青圆，又或有一说石榴，表圆满万行万善的种子，彰显佛果圆满功德的意涵，而佛母尊多持此物，以其子多的缘故，表能出生诸佛之义。

96、右第六手持钺斧、钺斧能摧破一切，以此来表征准提菩萨能摧破无明与难断的惑障，没有余漏。

97、右第七手持钩、表示能钩召一切众生，令入本有内证的法界宫。

98、又表此尊具有召入如来寂静智德的缘故，所以持钩。

99、右第八手持跋折罗(三股金刚杵)、‘跋折罗’即、三股杵，表能摧灭贪瞋痴三毒，彰显三部诸尊，是三部佛母。

100、右第九手持宝鬘、宝鬘是贯穿花叶所串成的花鬘，表万德庄严之义，具平等性智的功德。

101、左第二手持如意宝幢、如意宝幢，表高立清净菩提心的宝幢，对无福慧的贫乏众生，施予满足世间及出世间的愿求。

102、左第三手持莲花、开敷的红莲花是人人欣爱之色，因此尊是度化人道之主，所以特别以手持莲花来表此特德。

103、又因莲花表自性清净的缘故，代表一切诸法自性清净的意义，能清净人界中的三毒五欲等一切非法的事。

104、左第四手持澡罐、澡罐是指水瓶，瓶表能盛满一切物之义。

105、指准提菩萨能出生三部诸尊的特德。

106、左第五手持索、索是指罥索，罥索表能降伏恶魔，所佛教中的忿怒尊大都持索。

107、由于准提菩萨能系缚难调伏者，不令倾动，引入本有的佛智。

108、左第六手持轮、轮是转动摧破之义，代表能破除二十五种生死流转存有，轮回流转寂灭，轮才停止。

109、左第七手持法螺、表能演说诸法来利益群生。

110、吹大法螺表能演说大法，作师a子吼时，山中野兽类皆被降伏，今以大螺声表能降伏众生一切烦恼或障碍。

111、左第八手持贤瓶、此贤瓶也是准提菩萨的三昧耶形，代表智慧。

112、贤瓶内装有甘露水，表示准提菩萨能以甘露水施予一切众生，令其开敷本有觉性之花。

113、左第九手持般若梵箧、般若梵箧表智慧之体，因为十方三世诸佛，皆依此般若智慧成就无上正等正觉之义的缘故，准提菩萨为诸佛能生之母，所以手持梵箧。

1、准提菩萨的形像有很多种，一般我们常见的形像通常是十八臂的准提菩萨，其实他还有其它的形像，如八臂的准提菩萨，四臂准提菩萨等，以下分别介绍。

1、准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。

2、准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。

3、在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。

4、在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒《称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、调节疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。

5、修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲。

6、参考资料、http、//baike.baidu.com/view/32060html。

1、请教各位，我想供奉准提菩萨，请一尊菩萨或者画像是不是都可以，还有我家有佛堂，可不可以和其他菩萨佛一起供奉。

2、可以啊，这些没有人规定什么。

3、但是您自己修学，好是要有一个主修方向，要不然您很难有实质性进步。

1、稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护南无飒哆喃。

2、三藐三菩陀。

3、俱胝喃。

4、怛侄他。

5、唵。

6、折戾主戾。

7、准提娑婆诃南无七倶祗准提如来佛母。

1、准提菩萨，梵语CundiCundhiSaptakoti-buddhaphagavati，汉译有「准胝提」、「准胝观音」、「准提佛母」和「七俱胝佛母」等名。

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