老子名言10句精辟115条

老子名言一百句

1、老子名言录

(1)、1道可道,道。 名可名,名。 无名天地之始;有名万物之母。

(2)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

(3)、万物之始,大道至简,衍化至繁 ——老子 《道德经》

(4)、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

(5)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(6)、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)–––––––君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊!

(7)、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

(8)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(9)、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(10)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(11)、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

(12)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(13)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

(14)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

(15)、合抱粗的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。老子向我们阐述了细微积累、认真踏实的重要性，只有踏实付出、积极行动才能把事情做好。

(16)、“无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)”

(17)、方正的没有棱角，大的器具后完成，大的音乐没有音声，大的形象没有形象。这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的美。

(18)、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

(19)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

(20)、老子，(前600年—前470年之后)姓李名耳，字伯阳，传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子，所以被后人称为老子。中国春秋时代思想家，楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》)。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，被尊为道祖。

2、老子名言10句

(1)、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”

(2)、老祖宗留下的100个珍贵养生秘方，经典而实用

(3)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

(4)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(5)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(6)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(7)、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

(8)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(《论语》)

(9)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(10)、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

(11)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(12)、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

(13)、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

(14)、老子是我国伟大的哲学家和思想家之被道教尊为教祖，世界文化名人。下面是我整理的老子的名人名言，希望大家喜欢。

(15)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(16)、道可道，道。名可名，名。无名天地之始；有名万物之母。

(17)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》

(18)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

(19)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(20)、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

3、老子名言50句

(1)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子 《道德经》

(2)、译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

(3)、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

(4)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

(5)、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”(所以说，圣人不为天下先，反而能占先;将生命置之度外，反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗?反而能成就其私欲)–––––––以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对对方肯定不是我们的对手。

(6)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

(7)、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

(8)、不知道还有哪些你认为很有哲理的句子呢？不妨也给大家分享一下吧！

(9)、译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。

(10)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(11)、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ——老子《老子》

(12)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德经》

(13)、出自《老子》第五十五章。全，。从古到今，没有一个人的一言一行都是十分的，所以君子对人不求全责备。

(14)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(15)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

(16)、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

(17)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

(18)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(19)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

(20)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 ——老子 《道德经》

4、老子名言短句

(1)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

(2)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(3)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(4)、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

(5)、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

(6)、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”

(7)、译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。

(8)、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

(9)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

(10)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(11)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(12)、译：(人要有九德)宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。

(13)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

(14)、释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。

(15)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

(16)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

(17)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(18)、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

(19)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

(20)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

5、老子名言十句(精读)

(1)、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

(2)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(3)、《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”

(4)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

(5)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

(6)、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

(7)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(8)、《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”

(9)、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。 ——老聃

(10)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(11)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(12)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》

(13)、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

(14)、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

(15)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

(16)、译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。

(17)、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

(18)、“玄之又玄，众妙之门〞–––––––中国的学问多是“玄学〞，不是科学。

(19)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语》)

(20)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(1)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(2)、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。 ——老子

(3)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

(4)、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

(5)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱

(6)、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 ——老子 《道德经》

(7)、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

(8)、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

(9)、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 ——老子 《老子·俭欲第四十六》

(10)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

(11)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(12)、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

(13)、《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

(14)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(15)、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

转载请注明出处阿文说说网 » 老子名言10句精辟115条