马克思说过爱情的名言【文案107句】

马克思说过爱情的名言

1、

(1)、本文旨在对这一传统观念发起挑战，捍卫马克思主义在“谈恋爱“这一学术领域的理论地位。通过本文的研究发现，马克思主义并不像传统观点所认为的那样，是一门不解风情的学说，相反，马克思主义不仅在理论上可以归纳、总结出一个完整的恋爱理论，而且在实践上，众多历史上著名的马克思主义者也为今天的人提供了恋爱的榜样。

(2)、20贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。——泰戈尔

(3)、20爱情不是索取，而是给予。——范戴克

(4)、1因为爱情进入了人的心里，是打骂不走的。它既然到了您的身上，就会占有您的一切。您既然已经爱上了，事情就只好如此，的途径是想个便宜的方法如愿以偿。——斯蒂文生

(5)、对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。——雨果

(6)、1毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。——德芳

(7)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

(8)、很多时候我们都在等待，被等待到的也不过是一句再见。

(9)、亚瑟·叔本华(788-1860)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。

(10)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

(11)、不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。

(12)、大学后一年，程继田老师带着他的“美学”课和“马列文论”课上场了，马克思的著作文章和著名论断也就时常挂在他嘴边。但程老师较正统，他似乎没有触及过《手稿》中的经典命题，而只是给我们解读了马恩致拉萨尔、考茨基、哈克奈斯等人的几封信，让我初步领略了马克思的风采。选修程老师课程的后遗症是，大学毕业之后的第二年，我就买到了《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论文艺》(人民文学出版社1986年版)一书。没承想，这本书成了我考研时的重要读物，那里面的每一篇文章我差不多都认真读过，重要的段落甚至背过。但同一年买到的那本《手稿》却没有及时阅读。直到1988年，我才真正打开了这本书，带领我们读此书的是夏之放老师。

(13)、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。——莎士比亚

(14)、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第

(15)、因此，笔者在此以自身的惨痛经历劝告各位读者，谈恋爱是一门十分讲究实践出真知的学问，我们的恋爱理论必须从实践中来，到实践中去。而在实践方面，的哲学和战略思想可以给我们带来很大的启发。

(16)、随后，她简单介绍了马克思的生平与马克思主义的三大组成部分，教导同学们，要学会坚持和运用历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观和方法论，坚持和运用马克思主义的基本立场、观点和方法来分析和解决问题，真正把马克思主义这个看家本领学精、悟透、用好。

(17)、除了这些锤炼思想的论述之外，我从青年马克思那里还获得了澡雪精神的元气。比如，我们都知道，一个人活在世上，自主、自立、自强是硬道理，而马克思用其哲学话语表述出来，又别有一番风味：“任何一个存在物只有当它用自己的双脚站立的时候，才认为自己是独立的，而且只有当它依靠自己而存在的时候，它才是用自己的双脚站立的。靠别人恩典为生的人，把自己看成一个从属的存在物。”(第86页)您瞧，他这样论述多么来劲又多么提气甚至霸气！在青年赵勇看来，这简直就是让自我站起来、强起来的宣言书。一旦接受了这种教诲，它也就必然会成为生命的一种底色，或者用阿多诺的话说，这种从同一性压迫下解放出来的自由或自尊，就必然会成为“一个无法磨灭的时刻，一种永不褪色的色彩”。(8)

(18)、 同志们！　　中国共产d是用马克思主义武装起来的政d，马克思主义是中国共产d人理想信念的灵魂。1938年，同志指出：“如果我们d有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们d的战斗力量。”　　回顾d的奋斗历程可以发现，中国共产d之所以能够历经艰难困苦而不断发展壮大，很重要的一个原因就是我们d始终重视思想建d、理论强d，使全d始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。　　当前，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都是前所未有的。我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来，必须不断提高运用马克思主义分析和解决实际问题的能力，不断提高运用科学理论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、化解重大矛盾、解决重大问题的能力，以更宽广的视野、更长远的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题，不断坚定马克思主义信仰和共产主义理想。　　从《共产d宣言》发表到今天，170年过去了，人类社会发生了翻天覆地的变化，但马克思主义所阐述的一般原理整个来说仍然是完全正确的。我们要坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持和运用马克思主义立场、观点、方法，坚持和运用马克思主义关于世界的物质性及其发展规律，关于人类社会发展的自然性、历史性及其相关规律，关于人的解放和自由全面发展的规律，关于认识的本质及其发展规律等原理，坚持和运用马克思主义的实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观，真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好。　　全d同志特别是各级领导干部要更加自觉、更加刻苦地学习马克思列宁主义，学习思想、理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，学习新时代中国特色社会主义思想。要深入学、持久学、刻苦学，带着问题学、联系实际学，更好把科学思想理论转化为认识世界、改造世界的强大物质力量。共产d人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。　　对待科学的理论必须有科学的态度。恩格斯深刻指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”恩格斯还指出，我们的理论“是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”。科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。同时，科学社会主义也绝不是一成不变的教条。我说过，当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。

(19)、刘质朴同学则从当下“贫民难出贵子”的现象出发，谈了对如何在现实中对马克思主义加以利用的看法。

(20)、爱情的投资，看男人要用时间去检验，看女人要用金钱去测试。

2、

(1)、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争龋

(2)、(14)夏之放：《异化的摒弃——〈1844年经济学哲学手稿〉的当代阐释》，广州：花城出版社2000年版，第348-349页。

(3)、俗话说得好：成功有三个秘诀：坚持；不要脸；坚持不要脸。而“坚持不要脸”就是持久战核心的战略思想。对连爱情都没有的大龄单身青年而言，对象都没有那还要脸做什么？所以对大龄单身青年而言，“不要脸”是容易做到的，但不容易做到的就是“坚持”，毕竟他们自己已经剩不下多少青春岁月可供挥霍了。

(4)、此次系列活动旨在贯彻落实全国高校思想政治工作会议精神和中共中央、国务院印发的《中长期青年发展规划》，深入实施“青年马克思主义者培养工程”，让马克思主义经典走进更多青年人的心中。

(5)、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

(6)、1国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。——茨威格

(7)、很可能这就是我关注马克思的起点，而巴黎手稿、两个马克思、异化、人道主义等等说法，也是我在那个阶段获得的新知。不过说实在话，这场讨论对于二十岁上下的我来说又显得太高深了，远远超出了我当时的认知能力和理解水平；而隐含在讨论后面的纸背心情，更不可能让我琢磨明白。许多年之后，我在李洁非的书中读到，周扬之所以在那个时候谈异化，是因为他自己就是“一个被异化了的人”。(4)这个说法曾让我悚然一惊，但是在1983年，不要说懵懂无知的我，就连搞理论的专家学者能想到这一层的又有几人呢？

(8)、因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。早的《莱因报》(1842年)，巴黎的《前进报》(1844年)，《德意志－布鲁塞尔报》(1847年)，《新莱茵报》(1848－1849年)，《纽约每日论坛报》(1852－1861年)，以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，单凭这一结果也可以自豪。

(9)、有些人祈祷能嫁给一个自己所爱的男子，我的祈祷却有不同；我虔诚地祈祷上苍，但愿我爱我所嫁的男人。——斯托克斯结婚前睁大眼睛。结婚后要闭一只眼睛。

(10)、一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的。

(11)、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

(12)、陈一鸣同学认为，马克思主义中国化主要体现在两个方面：一是马克思主义在中国革命、建设和改革中的实际运用；二是在马克思主义指导下的中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为马克思主义理论。

(13)、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

(14)、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

(15)、此种类型的恋爱多发生于已经对世界失去欲望、提前步入更年期的青年人身上。其主要特点可参见琼瑶阿姨参与编写的各类小说和电视剧。处于这种恋爱类型的青年男女都十分推崇柏拉图之恋(这是文雅的叫法，不文雅的叫法就是叫无性恋)，他们基本已经丧失了正常的人类欲望，恋爱关系往往止步于亲亲抱抱，而不会再有进一步的发展了。

(16)、第十条、真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿将起来，一天之内枯萎下去。——夏洛蒂·勃朗特

(17)、1爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。——乔·克雷布

(18)、(18)马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，《马克思恩格斯选集》第一卷，北京：人民出版社1995年版，第4页。

(19)、1没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。——MSR

(20)、 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

3、

(1)、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

(2)、而在马克思看来，资本家不可能无条件地对工人“发善心”与让步，资产阶级与无产阶级之间的矛盾是不可调和的，无产阶级只有通过革命的方式取得政权，才能实现自己的利益。喜羊羊想与灰太狼交朋友，劝说灰太狼不要进羊村抓羊，这只是一种天真的幻想。因此马克思认为，如果德国工人阶级信奉拉萨尔主义，并且选择拉萨尔作为自己的领袖，情况就危险了。

(3)、共产主义革命就是同传统的所有制关系实行彻底的决裂。

(4)、诚然，世间有许多女人，而且有些美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹，能引起我的生命中的强烈而美好的回忆？甚至我的无限的悲痛，我的无可挽回的损失，我都能从你的可爱的容颜中看出，而当我遍吻你那亲爱的面庞的时候，我也就能克制这种悲痛。“在她的拥抱中埋葬，因她的亲吻而复活”，这正是你的拥抱和亲吻。我既不需要婆罗门和毕达哥拉斯的转生学说，也不需要基督教的复活学说。

(5)、我们在谈恋爱的过程中免不了会出现各种大小矛盾，即便是琼瑶式的唯美爱情，也是交织着一堆数不清的矛盾和误会的。因此我们首先要学会如何在恋爱实践中化解矛盾、化干戈为玉帛、化矛盾为甜蜜。

(6)、只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。——列宁

(7)、1862年之前，马克思与拉萨尔之间处于一种微妙的关系之中，马克思作为一位受人尊敬的师长，只是从性格和一些事实出发，批评拉萨尔的浅薄和虚荣心。这些批评的言辞有时比较直率尖锐，有时比较婉转温和，拉萨尔虽然心中不满，但表面上还能接受。但就在1862年，两人的关系彻底破裂了，具体原因有很多，比如马克思要求拉萨尔帮助出版《政治经济学批判》一书引起的个人纠纷等等，而根本原因在于两人在指导工人运动理论上的重大分歧。

(8)、获得爱情你可以随便用什么办法，而保持爱情却需要智慧。

(9)、在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。

(10)、宪法，就是一张写着人民权利的纸 。——列宁

(11)、后，汪教以“马克思主义依然潮”为主题为大家开设了一堂别开生面的微d课。她说，马克思主义是真理，真理之光，跨越时空，映照当下。并就马克思主义依然潮的原因展开了论述，她指出，马克思博采众长，他在自己的思想体系形成过程中，吸收了许多前辈思想家的智慧结晶，所以马克思主义才能成为人类迄今为止先进的思想理论体系。无论是金融危机后西方掀起“回到马克思”学术浪潮，还是《共产d宣言》被哥伦比亚大学、牛津大学等世界名校列为必读书目，都足以证明马克思主义思想的活力与魅力，值得人们终身践行。后，汪教以马克思墓碑上的自撰名言——“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，再次强调了马克思主义的实践意义。

(12)、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。

(13)、追究思想的法律是以无思想和不道德而追求实利的国家观为基础的。这些法律就是龌龊的良心的不自觉叫喊。

(14)、无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。

(15)、我的世界正在逐渐坍塌，这些日子好不容易堆积起来的快乐就在那么轻易的一瞬间全部沦陷

(16)、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

(17)、不是你我彼此的错，只是我们的爱情败给了时间，还有等待。

(18)、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。

(19)、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲、——高尔基

(20)、虽然恋爱双方彼此之间矛盾、误会不断，动辄要寻死觅活，但别担心，他们爱的人肯定是对方，终的结局也肯定会是“一生一世在一起、我们永远不分离”。

4、

(1)、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。

(2)、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

(3)、一时的激情是蹩脚的作家。爱者在十分冲动时写给被爱者的信不是范文，然而正是这种表达的含混不清，极其明白、极其显著、极其动人地表达出爱的力量征服了写信者。爱的力量征服了写信者就是被爱者的力量征服了写信者。因此，热恋所造成的词不达意和语无伦次博得了被爱者的欢心，因为有反射作用的、一般的、从而不可靠的语言本性获得了直接个别的、感性上起强制作用的、从而可靠的性质。而对爱者所表示的爱的真诚深信无疑，是被爱者莫大的自我享受，是她对自己的信任。(9)

(4)、 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

(5)、20爱是人生的本性，就像太阳要放射光芒；它是人类灵魂惬意，自然的受用；没有它，人就蒙昧而可悲。没有享受过之欢乐的人，无异于白活一辈子，空受煎熬。——特拉赫恩

(6)、但是，正如有失尊严的职业会贬低我们一样，那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定使我们感到压抑。

(7)、杜晨旭同学则从马克思主义哲学角度分享了他对马克思主义的理解。此外，他还表达了自己对马克思历史唯物主义的看法，同学们颇受启发。

(8)、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。──白居易

(9)、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚

(10)、向他的头脑中灌输真理，只是为了他不在心中装填谬误。--卢梭

(11)、1没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。

(12)、(13)马克思和恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯选集》第一卷，北京：人民出版社1995年版，第85页。

(13)、马克思的《1844年经济学哲学手稿》我买过三本。第一本出版于1985年，我于1986年5月购于山西长治。第二本是人民出版社的汉译修订版，2000年面世，我在2004年9月从今年因关张而惊动了多家媒体的盛世情书店请回。第三本是英译本(EconomicandPhilosophicManuscriptsof1844)，由美国的普罗米修斯出版社(PrometheusBooks)1988年出版，翻译者是马丁·米里根(MartinMilligan)。这一本我是2006年在新加坡的Kinokuniya书店购得的，花了41新元。反复买此书，莫非我曾研究过它？非也。它只是关联着我的一段学习时光和情绪记忆。当然，如今我也应该承认，我实际上是通过《手稿》才真正进入马克思的世界的。虽然我在他那里用功不多，但他弹奏出来的思想妙音却回响在我后来的学术历程中，如同他所说的“一个幽灵”(1)在游来荡去。

(14)、1爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。——契诃夫

(15)、孟德斯鸠就说过，“如果你仅仅想要幸福，这一点也不难；难的是我们总期望比别人幸福。”

(16)、1爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是真切的。——丁尼生

(17)、爱情使有些鸟显出它们身上美丽的颜*，使诚实的心灵表现出高尚的成分。

(18)、本文认为，同志在这次恋爱经历中培养起来的毅力和耐力，是他后能够顶住大风大浪、三落三起的重要品质。没有在这次恋爱持久战中锻炼出来的意志品质，就做不到在70年代后东山再起、领导改革开放的伟大事业。由此可见恋爱持久战这一战术所具有的威力。

(19)、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

(20)、不过，总的来说，生活作风保守的马克思并未为我们留下太多跟谈恋爱直接相关的文字，而颇有点花花公子派头的恩格斯则留下了女权主义的经典作品《家庭、私有制和国家的起源》，就两性关系提出了一些深刻和有趣的观点。

5、

(1)、下一讲，让我们一起看看，马克思与恩格斯这对人类历史上的超强“黄金搭档”，友谊的小船又是如何成长为巨轮的呢？

(2)、马克思的爱情名言，现在可以这么说，不痛苦的爱情，还不叫爱情。爱情中，大多数人都尝到了不只是幸福，还有心痛，心酸，吃醋，甚至误会和生恨。下面是马克思的爱情名言。

(3)、辩*法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和*的。

(4)、法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系。

(5)、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基

(6)、任它斗转星移，天旋地转，你永远是我一生一世的妻子，任世人怀着敌意对我诽谤伤害，只要你属于我，他们终将成为手下败将。只要你不会犹豫动摇，畏缩不前，你那纯洁的心灵不会因害怕而震颤。我们的爱情终究会水到渠成，一时的痛苦便如转瞬即逝的云烟，是为了以后更好的生活。——马克思

(7)、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根

(8)、爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。——杰克伦敦

(9)、爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。

(10)、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但丁

(11)、游坦之说：只要我能握着她小手，这样慢慢走去，便走到十八层地狱，我也欢喜无限。

(12)、(10)(保)基·瓦西列夫：《情爱论》，赵永穆等译，北京：三联书店1984年版，第202页。

(13)、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使大多数人幸福的人称赞为幸福的人。

(14)、爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。——史达尔

(15)、10所谓爱情能够满足一切，只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。——巴尔扎克

(16)、双传学指出，科学理论作为一颗美丽的智慧之树，根植宽广的大地，拥抱蔚蓝的蓝天，给人力量和希望，是人生和社会发展大道上一道亮丽的风景。在岁月长河中，要善于发现，认真感悟这道“风景”的理性之美、信仰之美、境界之美、实践之美，进一步坚定中国特色社会主义“四个自信”，科学理论的绿荫一定会清朗人们的思想生态，呵护人们共有的精神家园，让青春韶华成就青春梦想。

(17)、人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。

(18)、现在想来，一个老师带着六个学生研读《手稿》，他讲一学期，我们读一学期，讲者讲到山穷水尽，读者读到云涌风起，无论怎么说，这在80年代的研究生教育中都应该是一种壮举。那一年夏老师四十九岁，我二十五岁，而写作《手稿》时的马克思只有二十六岁。

(19)、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。

(20)、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

(1)、笔者此前就是因为缺少实践才屡战屡败的。想当初，笔者学习了那么多与恋爱有关的两性知识，大有空怀利器却无用武之地之感，没想到到后这些知识却都成了纸上谈兵。

(2)、这个故事给“solo族”敲响警钟，无论爱情以何种形式存在，它的前 提必须是一个人对另一个人单一的情感诉求，出发点和终点是相同的，除 此以外，再没有第二条道路。同时，选择什么样的爱情形式，得两个 人共同决定，不能把某种形式突然强加给其中一人。

(3)、问：马克思曾经说过：“我不是马克思主义者”，对此你怎样理解？

(4)、如果我们选择了能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——

(5)、江苏省委宣传部常务副部长周琪：时代赋予青年更大的社会责任，更重的历史担当！

(6)、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

(7)、跟我们谈恋爱的对象是人，因此要分析和研究我们的恋爱，我们首先就要分析和研究我们的恋爱对象——人。

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