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论语十二章注释

1、高中论语十二章注释

(1)、字词解释：饭：吃饭，名词作动词水：冷水，肱：胳膊，于：对于。

(2)、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(3)、子曰：“学/而时习之，不亦/说．(yuè)乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．(yùn)，不亦/君子乎？” 

(4)、用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。

(5)、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

(6)、大意：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。(多学、多思、多问)

(7)、(译)孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

(8)、①［子夏(前507-？)］即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。

(9)、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

(10)、率尔而对/如其礼乐,以俟君子/非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉/鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作

(11)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

(12)、分析文义 子曰：“知之(代词，指代学问)者(。。。。的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以。。。为乐趣，名词意动用法)之者。” 划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 课文探究

(13)、字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人

(14)、在《十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是:           ,           。

(15)、子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”(《为政》)

(16)、《论语》是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的“学而”。

(17)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

(18)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

(19)、思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 我们从这一章中可以得到什么启示？

(20)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

2、论语十二章注释图片

(1)、孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”

(2)、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

(3)、(翻译)孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

(4)、文中孔子赞同曾晳的回答,从“          ：‘            ！’”这句话可以看出来。

(5)、 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于．我/如浮云。” 

(6)、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

(7)、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

(8)、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(9)、(译)孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

(10)、肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

(11)、在《十二章》中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后,还要求君子“           ,”,认为只有这样才是好学的表现。

(12)、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。

(13)、范文来了！|2021高考全国卷作文试题汇总：范文、素材……

(14)、 译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

(15)、唯求则非邦也与：唯，难道。邦：国家，这是指国家大事。与，同“欤”，疑问语气词。

(16)、孔于说：“各位小同学，怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”

(17)、②［逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜］时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往，离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于语末，表示感叹。

(18)、译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”

(19)、兴观群怨迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名。

(20)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

3、论语十二章注释抄写图片

(1)、(翻译)曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

(2)、三省：多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。

(3)、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

(4)、字词解释：焉：于此，在其中，择：选择，善者：好的方面，优点，从：跟从、学习。

(5)、子夏曰：“博学/而笃．志，切问/而近思，仁．在其中矣”

(6)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

(7)、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——

(8)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)

(9)、子曰：“饭疏食，饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云④。”(《述而》)

(10)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(《论语·学而》)

(11)、子日:“贤哉，回也!一第食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"

(12)、颜渊请教什么是仁。孔子说：“约束自己返归于周礼就是仁。一旦所有的人都约束自己返归于周礼，全天下就尽归于仁了。对仁的追求完全取决于自己，难道还靠别人吗？”颜渊说：“请问具体的做法。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的话去做。”

(13)、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”

(14)、孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。(你们)平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢？”

(15)、大意：本章谈学习方法。(强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合)。

(16)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

(17)、分析文义 子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词) 而(表顺承)知新(新的领悟)， 可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”

(18)、子在川上①曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”(《子罕》)

(19)、回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

(20)、★阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、董荣辱、辨善恶；

4、论语十二章注释手写

(1)、君子对道义通晓(看重)，小人对利益通晓(看重)。

(2)、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。

(3)、 译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

(4)、子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”(《为政》)

(5)、冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费(bì)。今不取，后世必为子孙忧。”

(6)、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”(《雍也》)

(7)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(8)、朱熹在《论语集注》中注释“言其志气昏惰，教无所施也”，就是说宰予治学的态度懒惰、懈怠，已经无法再教育了。朱熹又注道“宰予能言而行不逮，故孔子自言于予之事而改此失，亦以重警之也。”宰予能言善辩，但做不到言出必行，所以孔子由于宰予的原因，改变了轻信人的问题，也是对宰予的严重警告。

(9)、切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。

(10)、子曰：“三军①可夺②帅也，匹夫③不可夺志也。”(《子罕》)

(11)、子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

(12)、   好的文学作品和科学定理一定具有普遍性，能够接受事物发展的本质。一部经典，流传的越久，彩球，有可能在今后更长的时间内传承下去，继续发挥它的价值。就如同常青树，总是会长出新的叶子。

(13)、子曰：“知之者/不如好．之者，好之者/不如乐之者。” 

(14)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

(15)、子路、冉有、公西华都出去了，曾皙后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”

(16)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

(17)、三省：多次进行自我检查。泛指多次。省，自我检查、反省。

(18)、(翻译)孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

(19)、有智慧的人，不会被迷惑；有仁德的人，不会有忧愁；勇敢的人，面不会有所畏惧。

(20)、子曰:“温故而知新①，可以为师矣。”(《为政》)

5、高二论语十二章注释

(1)、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

(2)、匹夫：普通人，指男子汉。 译文孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。” 

(3)、①［十有五］十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

(4)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

(5)、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

(6)、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

(7)、方：见方，纵横。如：连词，表选择，或者；足：使……富足。如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲，其：那。以：把。后边省宾语“之”。俟：等待。

(8)、译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

(9)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

(10)、在《季氏将伐颛臾》中，体现孔子治国理念的句子是                   ，                  。其中，“来”是对外政策，“安”是对内措施。

(11)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

(12)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

(13)、在《十二章》中,孔子对君子在做事和说话方面提出了要求:           ,他认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。

(14)、翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 课文探究

(15)、大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。

(16)、④［天命］上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

(17)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(18)、译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”

(19)、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”

(20)、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？” 

(1)、子曰：“三军①可夺②帅也，匹夫③不可夺志也。”(《子罕》)

(2)、“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

(3)、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”

(4)、(译)孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

(5)、子曰：“饭疏食，饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云④。”(《述而》)

(6)、子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”

(7)、 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪．其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”  

(8)、注释：好：喜欢，爱好。   乐lè：以……为乐趣。

(9)、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(10)、孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”

(11)、“昼寝”，对于昼寝的解释自古就有很多种，第一种认为是白天睡觉，也就是昼寝二字；第二种认为是宰我白天留在寝室内，故孔子批评他；第三种认为画的繁体字畫误传为昼的繁体字晝，昼寝应该是宰我在寝室的墙上画画做装饰；第四种则认为昼是画字，划分的意思，寝则是休息的意思，“昼寝”就是自己调整时间用于休息。

(12)、善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人

(13)、字词解释：三军：军队的通称，匹夫：普通人、男子汉，夺；改变

(14)、对于宰我在《论语》中基本都是以反面角色出场，不仅是本章宰予昼寝，还有井有仁焉、既往不咎等都是与孔子唱反调，历代学者持怀疑态度的很多。孔子在评价自己的学生时将宰我排在言语科之首，在子贡之前，以“于予与何诛”批评宰我确实比较可疑。有学者认为宰我后出仕齐国，助齐国国君排田氏，后被田氏所杀。田氏代齐后，齐国主流文化学者对宰我有一定的偏见，有可能宰我的相关内容是《齐论语》中独有的，《鲁论语》中并没有相关内容，汉代张禹整合过程中保留了《齐论语》中的相关内容。

(15)、在《十二章》中,孔子认为君子之道主要有三个方面,这三方面分别是:           ,           ,           。

(16)、子曰:“温故而知新①，可以为师矣。”(《为政》)

(17)、孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠(diān)而不扶，则将焉用彼相(xiàng)矣？且尔言过矣。虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中，是谁之过与？”

(18)、十有五：十五岁。有，同“又”，用以整数金额和零数中间。

(19)、⑥［学而］和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名。这些篇名都是从各篇第一章摘取出来的，并没有特别的意义。

(20)、孔子在《季氏将伐颛臾》中谈及国家治理时要处理好贫富悬殊的问题，否则会影响到国家的安定。他说的原话是：                   ，                      。

(1)、(翻译)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

(2)、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

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