吟诵屈原的诗歌有哪些精辟89条

屈原的诗歌有哪些

1、端午纪念屈原的诗歌有哪些

(1)、张说 (九日进茱萸山诗五首) 晚节欢重高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。

(2)、精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。

(3)、每一年的时候在我国的传统节日端午节都是会有一些传统的风俗习惯，也会有独特的饮食文化，但是要知道我们中国的每一个节日其实都是有他自己本身的含义的。对于端午节，其实我们先知道的含义就是为了纪念我国伟大的诗人屈原所创立的。屈原是一个优秀的诗人，他为我们后代留下了多部优秀的作品，现在有很多部作品都是初高中课本的必学科目，让很多学生都为之感叹。

(4)、1 户服艾以盈腰，谓幽兰不可佩 ——屈原 《离骚》

(5)、沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 (渔父)

(6)、2013年，在看望出席全国政协十二届一次会议的科协、科技界政协委员时，说：“要坚定不移走中国特色自主创新道路，深化科技体制改革，不断开创国家创新发展新局面。” 

(7)、举鼓槌敲得鼓声咚咚响，疏节奏缓拍节声调安详，

(8)、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》

(9)、王勃 (寒夜思友三首) 朝朝翠山下，夜夜苍江曲。复此遥相思，清尊湛芳绿。

(10)、“楚辞”，不是当时的人叫的，是后人定的，起于汉朝末年。富家人唐勒作赋四篇，宋玉作赋四篇。《史记》提到“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称”。

(11)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)

(12)、手抚着镶玉的长剑剑柄，身上的佩玉和鸣响叮当。

(13)、 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。 ——屈原 《楚辞》

(14)、投稿前请自行审定，正确使用标点符号，杜绝错别字；

(15)、“人民”在总书记心中始终处于高的位置，也从来都是他深的牵挂。

(16)、1 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？ ——屈原 《离骚》

(17)、1 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流！ 望夫君兮未来 ，吹参差兮谁 思？ 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞 庭。 薜荔柏佤 兮蕙 绸，荪桡兮兰旌 。 望涔阳兮极浦 ，横大 江兮扬灵。 扬灵兮 未 极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂櫂兮兰枻，斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长， 期不信兮告余以不闲。 鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。 鸟次兮屋上，水周兮堂下 ——屈原

(18)、施肩吾 (忆四明山泉) 爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。

(19)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——屈原的千古名句

(20)、因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以逼出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。

2、吟诵屈原的诗歌有哪些

(1)、屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。

(2)、 沧浪之水清兮， 可以濯我缨。 沧浪之水浊兮， 可以濯我足。 ——屈原 《楚辞》

(3)、叩拜 你爱国忠诚的血液 流淌在每一个壮志者的心中

(4)、如今远远去看屈原，他像个神，不像个人，神仙、精灵一般。实际政治，他都清楚。他能升华，他精明，能成诗，他高瞻远瞩。

(5)、王维 (辋川集·斤竹岭) 檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。

(6)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——屈原的千古名句

(7)、孙逖 (句) 野烟出炉上，山花落镜中。(《庐山》。见《诗式》)

(8)、 天时怼(duì)兮威灵怒，严杀尽兮弃原野； 出不入兮往不反，平原忽兮路超远； 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不 惩； 诚既勇 兮又以 武，终刚强兮不可凌； 身 既死 兮 神以灵， 魂魄 毅兮为鬼雄。 — — 屈原 《九歌． 国殇》

(9)、鲍溶 (秋暮送裴员外刺婺州) 婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。含香太守心清净，去与神仙日日游。

(10)、《少司命》有如行书，《山鬼》有如狂草。其余篇幅，如正楷。

(11)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)

(12)、1 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 —— 屈原 《离骚》

(13)、蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。

(14)、雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。

(15)、1 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听 ——屈原 《离骚》

(16)、10 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中州？ ——屈原 《九歌·湘君》

(17)、《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。

(18)、 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。 ——屈原

(19)、10 悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。 物有微而陨性兮，声有隐而先倡。 ——屈原 《楚辞》

(20)、 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 ——屈原 《离骚》

3、纪念屈原的诗歌有哪些

(1)、端午节日从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

(2)、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国末期时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

(3)、《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。

(4)、为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。

(5)、众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。

(6)、“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”十八届中央政治局常委与中外记者的第一次见面时，如是说。

(7)、(河北诗歌)张丽明‖以赤子之心捍卫抒情——析王琦组诗《透过水滴，我在反光中得到自己》

(8)、神，鬼，都是人性的升华。比希腊神话更优雅，更安静，极端唯美主义。

(9)、五月初屈原忌辰，我们摘选由木心口述、陈丹青撰笔的这部《文学回忆录》中第十二讲“楚辞与屈原”，供读者于此情此景品味、消化，或再合适不过。为便于阅读，有所编排，小标题为编者加。

(10)、我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。

(11)、沈如筠 (寄天台司马道士) 河洲花艳爚，庭树光彩蒨。白云天台山，可思不可见。

(12)、从《诗经》到春秋战国时期的散文，屈原吸收了它们的长处，创造了节奏更快的“从容辞令”。在节奏上，屈原运用“兮”字将原来《诗经》两句的意思用一句表达，形成了更急迫的节奏。创建了“三字节奏”，这是对《诗经》“四言”的二字节奏的质的飞跃。在辞令上，屈原受到战国游说文化的影响，使原本在散文中特别注意的婉转动听的辞令方式运用到诗歌中，形成“从容辞令”，这尤其适合表达矛盾而复杂感情。屈原作品中突出的艺术成就就是《离骚》中的香草美人意象。香草比喻人格的高洁和修养，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“兰芷变而不芳兮，荃惠化而为茅”等。而美人则是作者心目中的圣君或贤臣，也有时是自喻，如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”正是这种比喻，使得诗歌蕴藉而生动。

(13)、宋玉，一说是屈原学生。一说不是。做《九辩》、《招魂》。还有许多赋。古代的美男子，以潘安、宋玉做代表。宋玉，生于约公元前约298年，卒于公元前222年。

(14)、屈原将他对祖国的热爱，对乡土的爱恋，对理想不得实现的愤懑，对国家危在旦夕的焦虑都体现到其作品中。屈原的作品正体现着他的思想轨迹。

(15)、鲍溶 (送僧择栖游天台二首) 身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。

(16)、第一章(被贬)53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。

(17)、陆畅 (宿陕府北楼奉酬崔大夫二首) 楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。

(18)、1 苏粪壤以充帏，谓申椒其不芳。 ——屈原 《离骚》

(19)、诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

(20)、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》

4、赞颂屈原的诗歌有哪些

(1)、《天问》薄暮雷电，何以忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆勋作师，夫何长？悟过改更，我又何言？

(2)、王维 (阙题二首) 荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

(3)、裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。

(4)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(卜居 )

(5)、引用诗文：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

(6)、第三章(再试)38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。

(7)、 愁人兮奈何，愿若今兮无亏。 故人命兮有当，孰离合兮可为。 ——屈原

(8)、他们不惜抹杀《诗经》的文学价值，甚至不把《诗经》编入诗史。

(9)、屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

(10)、王维 (别辋川别业) 依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。

(11)、李绅 (却望无锡芙蓉湖) 逐波云影参差远，背日岚光隐见深。犹似望中连海树，月生湖上是山阴。

(12)、犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

(13)、本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。

(14)、《离骚》屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。

(15)、汉乐府，诗之文学形式，继承发扬《诗经》精神。建安七子等均是，陶渊明更是。

(16)、裴迪 (辋口遇雨忆终南山因献王维) 积雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在。

(17)、诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

(18)、储光羲 (玉真公主山居) 山北天泉苑，山西凤女家。不言沁园好，独隐武陵花。

(19)、因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以逼出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。

(20)、中国历史上第一位伟大的爱国诗人：屈原诗词欣赏

5、端午屈原的诗歌有哪些

(1)、请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？

(2)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——屈原的千古名句

(3)、渔父说："圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”　

(4)、施肩吾 (效古词) 姊妹无多兄弟少，举家钟爱年小。有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。

(5)、诗歌代表作有《青春中国》《不朽》《稻草人》等，

(6)、(河北诗歌)辛泊平‖时光中的生命伦理与心灵温度——李瑾诗歌印象

(7)、据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原。

(8)、殷尧藩 (游山南寺二首) 踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。

(9)、连情谊亲密、对自己关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，世上还有谁能理解自己呢？一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果，坚定了自己的理想和信念。

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