关于写苏州园林的诗词精辟136条

关于苏州园林的诗句古诗

1、苏州园林诗句有关的诗句

(1)、叶老是苏州人，1894年出生，22岁之前，他一直在苏州生活。“想童年时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸语出叶圣陶《洞仙歌》，见《拙政诸园寄深眷——谈苏州园林》。”

(2)、繁华如梦，登临无限情古。果见荒台落日，麋鹿来游，漫尔繁榛莽。

(3)、中部为拙政园精华所在，池水面积占三分之以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。

(4)、无地堪逃俗，乘昏复到林。半山云遏磬，深竹雨留禽。

(5)、江山、花柳脉脉含情，无私地呈现出美的风姿，期待着人们去尽情地登临、欣赏。

(6)、北京园林的色彩大多为金黄或大红，色彩明丽。有时，在万绿丛中见一道飞檐，黄绿相间，相映成趣。大多数宫殿者哺着琉璃瓦，大红色的棱、柱过于庄重，而幽雅倒显得欠缺。也有例外的，潭拓寺的大殿都是由灰色方砖铺地，墙壁也都是灰暗的，同周围的景色浑然一体。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，古朴淡雅，别具风采。

(7)、黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

(8)、“得真”之名，《荀子》曰：“至于松柏，经隆冬而不凋，蒙霜雪而不变，可谓得其真矣。”晋左思亦有诗云“竹柏得其真”，当年园主借松柏以自喻清高。现在亭前绿地上植桂多株，伴以紫竹，更有一座小假山相点缀，“得真”之意衍化为“得自然之真”。

(9)、或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者远望的时候仿佛观赏宋元工笔云山或者倪云林的小品，攀登的时候忘却苏州城市，只觉得在山间。至于池沼，大多引用活水。

(10)、——陆游《宿枫桥》释义：半夜未眠，是畏惧千重山水。晚泊巴东，他吟道：“半世无归似转蓬，今朝作梦到巴东。

(11)、中国古代是一夫多妻制，有了这个宗法制度依然为了权力血肉相残，没有这个制度更加没办法。所以宗法制也是为了稳定和谐。

(12)、和沧浪亭一样，网师园也是隐于渔钓，也是以水为主，回归江湖。

(13)、无怪乎七年前初次造访的时候它是那样疲劳，那样忧伤，那样强颜欢笔。失修的心灵似乎都在怀疑苏州自身的存在。

(14)、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。(清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园)

(15)、释义：是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。一般形容环境好，幽静。

(16)、拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。

(17)、因此，今日的乌鹊桥，是仍保持其原来风貌而不失苏州一处景观的。是的，在晚霞铺天，整个乌鹊桥透明形红的时候，你站立在桥上，能不情思绵绵嘛？声名遐尔的枫桥可否这样认为，因为唐代诗人张继的一首「枫桥夜泊」：「月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

(18)、“得其环中”这四个字，如果逛园林时只是走马观花，自然无法领会其个中奥妙。“环中”来自《庄子·齐物论》：“枢始得其环中，以应无穷。”

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(20)、夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。飘飘关塞云，微微河汉月。秋兰南窗前，清香静中发。怀我千载心，岁晚更幽绝。

2、关于写苏州园林的诗词

(1)、南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。范成大《横塘》

(2)、苏州，别称姑苏，自古以桥梁之盛闻名内外，素有东方威尼斯之称。

(3)、有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。

(4)、总之，一切都要为构成的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在图画中”的实感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在图画中”的。

(5)、佛家主张“出世”，按理应更少留意人际和谐的“善”，但中国化了的佛学强调伦理道德的“孝”，认为“佛心即孝心”，甚至认为儒家的孝不过是现实的一世之孝，而佛家的孝却是三世之孝。

(6)、春日，游客们涌向“必去”的拙政园和留园，这偏居吴江小镇中的园子难得清净。

(7)、释义：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠.。

(8)、网师园里面有三个小庭园，比较大的庭园中心里是一方水，本来比较大，现在越来越小，只有400平米水面，它为了使得水面大一点，所以周边的建筑都特别小，比例是很重要的，如果水池很小，比例就不要太大，比例一大压迫水面，显得水面小了。

(9)、“我明白了，禅道如同木樨花香，虽不可见，但上下四方无不弥满，所以无隐。”

(10)、绝怜人境无车马，信有山林在市城。出自：明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》。译文：是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。形容苏州拙政园环境好，幽静。

(11)、道人肩水灌畦蔬，托钵船归粟有馀；饱饭禅和无一事，绕池分食喂游鱼。

(12)、君曾饱看新安大好之山水，又曾驱车远度秦函肴。试向此中寻取旧游处，一丘一壑无能逃。

(13)、早晚复相逢！这三首词既是各自独立成篇又是互为联系的，必须把它们放在一起来分析。第一首摄取一年之春的江南景色，写得生机盎然，色彩艳丽。

(14)、长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。——杜牧《枫桥》

(15)、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

(16)、绝怜人境无车马，信有山林在市城。(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)

(17)、网师园留着一个天地君亲师的佛龛，天地君亲师什么意思呢？天是乾，地是坤，君就是皇上，亲是祖先，师是孔夫子，就是这么事。

(18)、翠影西来扑槛山.远目静随孤鹤去，高情常共白云闲.

(19)、居士高踪何处寻，居然城市有山林。(清)王赓言

(20)、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。(拙政园绣绮亭旧联)

3、写苏州园林的诗

(1)、古时候西方人说上帝创造世界，我们说要观察天文，所以中国人实际上蛮先进的，古时候天文学特别发达。

(2)、山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。

(3)、渡吴江(唐)杜牧堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。

(4)、摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。

(5)、回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。

(6)、所以网师园这一点做得好。还有引静桥也小，巧妙的分割空间。

(7)、四坐楚囚悲，不忧社稷倾.王公何慷慨，千载仰雄名.

(8)、释义：美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。

(9)、昔闻沧浪亭，未濯沧浪水。先贤眇遗迹，壮观一何侈。飞桥跨木末，巨浸。

(10)、看着这古朴凝重、飞舞灵动的字，再简单理解字意，顿时让人如坠世外之地，确有被“引”至此的感觉。而且这“引”，正如诗品中所言“如将白云，清风与归”，意思是说人好像伴从着白云、随着清风，一起遨游来到此地。你看，简单的四个字，其中蕴含的诗意是不是着实有感染力。

(11)、“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤

(12)、造园就像作诗文一样，明末清初是造园艺术成熟的时期，就是把它当作地上文章来弄的。诗文讲究立意，那么用什么办法来表现出园林的立意呢？

(13)、古人认为是“纯善之兽”，“道备则白鹿见”，是善良和道义的象征。鹿又与“禄”同音，常用来组成吉祥图案，“十鹿图”暗寓“食禄”。

(14)、石兄闻而笑，君言何謷謷。米颠所见一拳耳，相对必具笏与袍。

(15)、你都没给分的呀雕几块中国的花窗，框起这天人合一的融洽。

(16)、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。常建《题破山寺后禅院》

(17)、在提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在画意”。树木的俯仰生姿，相间自然让四季都不寂寞，几个古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干本身就是一副绝好的图画，假如在开满花，简直就是珠光宝气的美人了，朴素的园林也有了富贵之气。

(18)、吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

(19)、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《怀吴中冯秀才》杜牧长洲茂苑草萧萧，却算邮程岁月遥。

(20)、《乌栖曲》诗的开头两句，以洗炼而富于含蕴的笔法勾勒出日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影使人们隐约感受到笼罩着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。

4、关于苏州园林的古诗词

(1)、居士高踪何处寻，居然城市有山林。(清·王赓言《游狮子林》)

(2)、所以沧浪亭入口处弄了个“开门见山”，在山顶上放了苏舜钦的沧浪亭。

(3)、还有好些传统思想都是三教合一的，比如说留园闻木樨香轩，闻木樨香轩说起来是佛教故事。

(4)、元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。

(5)、一迳抱幽山，居然城市间。——宋 苏舜钦《沧浪亭》

(6)、窜逐本无罪，羁穷向此忘。野烟含怅望，落日满沧浪。乱草荒来绿，幽兰。

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(8)、扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。觉后不知冯侍御，此中昨夜共谁游？

(9)、燕子来的时候，漫天飘洒着细雨风满园子。倚着栏杆往外看，青梅像豆子一样大小，柳树随风飞舞像一阵烟。

(10)、任兰生当然是很不满，心里很冤屈。所以他用了个这个名字就叫“退思园”。

(11)、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。——虎丘花雨亭联

(12)、凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？

(13)、莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。译文：江南一带美的地方是苏州，为王事奔走我却得以纵情遨游。

(14)、有的人说到了你们这儿怎么没看到沧浪水，它不是可以濯我缨濯我足吗？怎么放在山顶上。

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(16)、有一个有意思的想象，在唐，参与诗歌创作的文人不可胜计，但有关诗歌的理论性文字却极少。即使偶有论诗，也多是以诗论诗，即所谓的“论诗诗”。在唐代，在这些同样具有诗性的诗论之中，传为司空图的《二十四诗品》对后世的影响深远。(备注：当下有专家认为《二十四诗品》系元学者、诗人虞集所撰《诗家一指》的一部分，关于作者，学术界至今尚无定论)

(17)、西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。

(18)、释义：半夜未眠，是畏惧千重山水。晚泊巴东，他吟道：“半世无归似转蓬，今朝作梦到巴东。身游万死一生地，路入千峰万嶂中。

(19)、竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。

(20)、《乌栖曲》诗的开头两句，以洗炼而富于含蕴的笔法勾勒出日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影使人们隐约感受到笼罩着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。

5、描写苏州园林的诗有哪些

(1)、这是“双鹿同春”，一个雄鹿、一个雌鹿。鹿又是长寿的意思，这又是双。

(2)、保存较好的古镇(如吴江的黎里、盛泽、平望，太仓浏河等)、中国历史文化名村(吴中陆巷古村、明月湾)，中国首批十大历史文化名街之二的平江路、山塘街。参考资料百度百科——苏州。

(3)、诗人说，清风明月本是无价之宝，可惜卖给你才只四万铜钱。不过，我又觉得这山水佳境是老天爷特别赐与给你的，壮士失意老天理当爱怜补偿。“壮士”是指慷慨豪壮的人。在这里，欧阳修对空怀壮志、报国无门、只能寄情林泉的苏舜钦表示深切的同情。

(4)、唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。《正月三日闲行》(唐)白居易黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。

(5)、藏富含蓄不张扬。这是中国人的性格，也是中华民族的一种性格。农耕民族都是这样的不张扬的，所以到清末晚期的时候，很多人总是编个竹子当篱笆就作为园门了，当然用的是上等的好竹子，耦园就是这样。

(6)、九五六年，同济大学出版陈从周教授编撰的《苏州园林》，园林的照片多到一百九十五张，全都是艺术的精品：这可以说是建筑界和摄影界的一个创举。

(7)、此地是归田故址，当日朋俦高会、诗洒留连，独余一树琼瑶，想见旧时月色。斯圆乃吴下名匠，于今花木扶疏、楼台掩映，试看万方裙屐，尽占盛世春光。

(8)、你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。

(9)、梅县桥溪村：上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”

(10)、——欧阳修《沧浪亭》中国的著名十大园林是北京圆明园、无锡寄畅园、浙江绮园、广东清晖园、苏州网师园、北京颐和园、苏州拙政园、上海豫园、北京古莲花池、江苏个园。

(11)、如今，苏州沧浪亭内有一幅楹联特别著名：“清风明月本无价，近水远山皆有情。”此联上句取自欧阳修这首《沧浪亭》中名句；下句取自前面我们提到的苏舜钦的《过苏州》。此幅楹联，诗意和谐，对仗工整，如出一人。这一组合正巧妙地把两位名人的深厚友谊永远定格在苏州沧浪亭中，令后人缅怀，回味无穷。

(12)、子美寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。沧浪有景不可到，使我东望心悠然。

(13)、一种是把“池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置”，网师园便是典型一例。其园甚小，但池沼周围亭台楼阁，倒映水中，分外有趣，吸引很多游客。

(14)、月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。

(15)、至于池沼，大多引用活水，有些宽畅的就作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面上假如成河道，往往安排决不雷同的桥梁。

(16)、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

(17)、塔从林外出，山向寺中藏——《虎山》宋·汤仲友

(18)、江山如有待；花柳更无私。(拙政园与谁同坐轩联)

(19)、这首诗不仅描摹了苏州水城的秀美风光，也抒发了诗人达观不羁的情怀，并对无缘居住苏州而深感可惜。现在好了，坏事变好事，获罪除名离开京城官场，倒可以有缘住在有着“无穷好景”的苏州了。苏舜钦在郡学附近，以四万铜钱购得一块弃地，利用自然山水，加以修葺，营建了一个可居、可游、可观、可赏的私家园林。诗人给此园取名“沧浪亭”，并自号“沧浪翁”。

(20)、表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。《送人游吴》唐代：杜荀鹤君到姑苏见，人家尽枕河。

(1)、风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。——陆游《宿枫桥》

(2)、所以潜台词就在“退思”里面，退思补过。表面看起来是补过。

(3)、释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

(4)、宋荦重修时，将“沧浪亭”作为“苏舜钦”的精神象征移建至山巅，后扩展到“五百名贤祠”，成为在职官员的廉政教育基地，也就是我们今天所见到的沧浪亭。

(5)、关于珍惜时间的名言警句.少壮不努力，老大徒伤悲。学而不思则罔，思而不学则殆.太阳落山了，霞光映照在平静的湖面上，湖面像绚丽多彩的绸缎，看到这优美的景色，我不由得想起了白居易写过的两句诗一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

(6)、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。《怀吴中冯秀才》(唐)杜牧长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。

(7)、闻木樨香轩肯定放在西边，桂花是秋天的象征。

(8)、月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。

(9)、苏州属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛，种植水稻、小麦、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有“东方水都”之称。

(10)、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。清乾隆《狮子林得句》

(11)、仕途不幸的苏舜钦又是幸运的，他选择苏州构筑沧浪亭，以寄托被朝廷抛弃后的身心，重新找到了自己人生的位置。苏州是幸运的，有了大诗人苏舜钦创建沧浪亭的大手笔，苏州园林的人文内涵更为丰富、更加深刻。借着园主苏舜钦的崇高声望，沧浪亭一跃成为江南名园。

(12)、问吏儿孙隔，呼名礼敬修。顾瞻殊宿昔，语默过悲忧。

(13)、在池沼中常常种植荷花，养金鱼，这“又是入画的一景”。拙政园荷花种得多，到了夏天，万柄摇风，香远益清，简直一片莲花世界。

(14)、龟形水系在日本司空见怪，但中国的龟文化在元代的时候给异化了，还变成骂人的词，所以就不太用了。但是龟长寿，龟崇拜还是在，像现在正边六角形的龟锦纹也经常看到。

(15)、空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。沁园春陈人杰详细内容切换到百度里搜索草满姑苏，问讯夫差，今安在哉。

(16)、有两类执圭，有一种是这样的圆的，有一种尖头的。为什么园林没有这个门？

(17)、(蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林)懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。(吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园)清风明月本无价；近水远山皆有情。

(18)、然岂耽哉斯洒洒，所堪嘉者彼林林。出游图便民瞻就，宁为夹途丝管音。

(19)、释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

(20)、狮子林为苏州四大名园之至今已有六百多年的历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。

(1)、高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。

(2)、无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。译文：东出盘门景物看得格外分明，落一阵萧萧细雨改换了阴晴。

(3)、人从庭院的秋千下来，春意盎然的园林里酒正酣。

(4)、云岭回廊香径悄，争似旧时庭户。槛外游丝，水边垂柳，犹学宫腰舞。

(5)、兰雪堂是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。始建于明崇祯八年(1635)，据园主王心一《归园田居》记载，兰雪堂为五楹草堂，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。梅之外有竹，竹临僧舍，旦暮梵声，时从竹中来”，环境幽僻。堂前两棵白皮松苍劲古拙，墙边修竹苍翠欲滴，湖石玲珑，绿草夹径，东西院墙相连。堂坐北朝南三开间，“兰雪堂”匾额高挂，长窗落地，堂正中有屏门相隔，屏门南面为一幅漆雕《拙政园全景图》，屏门北面为《翠竹图》，全部采用苏州传统的漆雕工艺，屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水。

(6)、当然还有许许多多年的麻烦、冲撞、紧迫、危机与危机的意识，然而今天的苏州，得来是容易的吗？会有人甘心失去吗？不，我不能再在苏州停留。她的小巷使我神往，这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里，梦见弹词开篇的歌声里。

(7)、苏州园林中又多有书条石，上面镌刻着文学名著，如留园法帖中，唐代诸遂良的《诗经》、宋代苏轼亲笔《赤壁赋》、明代董其昌所书曹植的《洛神赋》等，都是著名的例子。

(8)、苏州，还是苏州吗？苏州终于起步，苏州终于腾飞。为外乡小儿熟知的江苏四大名旦香雪海冰箱，春花吸尘器，孔雀电视机，长城电风扇全都来自苏州。

(9)、东方渐高奈乐何！《登阊门闲望》是白居易阊门四望郁苍苍，始知州雄土俗强。十万夫家供课税，五千子弟守封疆。

(10)、夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。

(11)、相君来扣少林宗，官纵盈门隘不通；散人风亭竹深处，石林分坐绕飞虹。

(12)、阊闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。

(13)、——谢晋《枫桥歌送吴秀才之金陵》风高月白宜夜，一片莹净铺琼田。清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。

(14)、苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心，四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。

(15)、苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠可以说是一项艺术而不仅是技术。

(16)、荒台麋鹿争新草，空苑凫鹥占浅莎。吴岫雨来虚槛冷，楚江风急远帆多。

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