王尔德感情经历
1、王尔德的爱情史
(1)、值得一提的是,“爱情”在这里,并非局限于两个人的小情小爱,而是意指更高层次的而纯粹的精神追求。
(2)、作为一个没有故事的女同学,看完电影,我有些难受,没哭,只是有些感伤。
(3)、所以说“逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。”(还是王尔德说的)
(4)、普通人的罗曼史,是爱情的一部分,而爱情,则是艺术生活的一部分。于是普通人的浅薄与否,似乎全然取决于艺术家对唯美主义的实践,爱情反而只是其中一次冒险,并且总以“拒绝多情”的方式存活。
(5)、所以在一起之后,结婚后不久却发现一切都不是那么回事,她完全暴露了自己。她根本就不是那个温柔可亲贤惠的女子,完全相反。所以感觉自己被欺骗了,如是就闹分手,闹婚变,离婚。而对方也感觉很无奈,也同样感觉对方在欺骗自己。
(6)、除此之外,还可以从女巫这个被社会放逐的意识潮流对渔夫放弃自己的灵魂,放弃整个主流社会所倡导的道德价值体系做出的反映来清晰地感受面对主流社会意识形态带来的压力,社会个人对于个人价值追求所面临的压力。
(7)、当然有人说,这部电影和现实差太远,大家每天各种加班,为了生存早就精疲力尽,谁还有那个精力去造,我同意我和你们有同样的想象力。
(8)、在法庭上,道格拉斯的诗句被拿来作诘问的工具;《道林·格雷的画像》中的格言被当作罪证。当被问到什么是“不敢说出名字的爱”时,王尔德义正言辞:“不敢说出名字的爱,就是柏拉图作为自己哲学基础的爱,就是你在米开朗基罗和莎士比亚的十四行诗中找到的爱。这种深沉热情的爱,纯洁而。这个世界不能理解这种爱,只是嘲笑它,有时还因为它而给人戴上镣铐。”
(9)、如果把同性恋之间的“爱情戳印”放在这样的历史经验之中来看,就大约能理解“黑暗时代”的深一层含义。托宾将“爱情戳印”视为一种同性恋之间的特殊纽带,这条纽带与同性恋在早期历史中所受到的压迫密不可分。这种压迫的力量如此之大,以至于两个同性恋原子一旦找到合适的另一半(即兼具肉体欲望与情感的对象),就只能紧密地结合在一起,连时间也无法将其分离。但是同性恋同样也要为此付出失去“世界”的代价。他们被这样的“光”所吸引,或主动或被迫撤出了“世界”——汉娜·阿伦特称之为“内在移民”,这些同性恋(在她的口中,是那时候的某些德国人、犹太人)的行为和情感仿佛不再属于这个国度,他们搭建起属于自己的天地,他们不关心这个国家的公共议题,退缩到“思想与情感的个体性”之中。“人对现实性进行抛弃的结果,永远都是一种人性的丧失。”——这句话乍听起来令人难以接受,很多同性恋并不承认自己与现实之间存在抛弃或被抛弃,也不承认“爱情戳印”在某种程度上来说是一种背对现实的产物,但托宾决定直面这个问题。
(10)、不是感伤孟云和林佳一起五年却终分手了,也不感叹相爱的人终却没在一起
(11)、世上只有骗子是真心的,因为只有他是真心骗你的。
(12)、罗斯对王尔德用情至深,后来在王尔德审判、入狱等人生艰难的时候,都在身边照顾着。
(13)、现实生活中,我们也应该要做一个善于发现美的人,像夜莺一样,时刻保持情绪的激昂,去发掘身边的美。美的光彩也许不会给我们带来实质的物质帮助,但是它可以丰富我们的精神世界,让我们在世俗里坚定而勇敢地活着。
(14)、③即使现实生活不尽如人意,也不要放弃对美好未来的追求
(15)、爱,始于自我欺骗,终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。——王尔德
(16)、在这段感情中,王尔德耗尽心力,破产,被告上法院,后身败名裂。当王尔德在监狱里以泪洗面的时候,波西在外面出诗集。
(17)、也许,王尔德和小鲜肉的爱情故事诠释了:人在爱情面前,究竟能盲目到什么地步?
(18)、告诉你别逼我,你再逼我,我…我就死给你看。
(19)、本号由湖南金州律师事务所提供常年法律顾问服务
(20)、互相爱慕,你情我愿,心心相印…这些都是美好的爱情,分分钟走向婚姻。
2、王尔德感情经历简述
(1)、情感的好处就是让我们引入歧途,而科学的好处是不感情用事。
(2)、从牛津求学时期开始,到1888年的这段时间里,他活跃在伦敦社交圈,以会说俏皮话和热衷于锦衣出行而闻名。
(3)、爱,究竟是什么?可能问到100个人,会有100种不一样的答案。《圣经·新约》(笔者不是基督教徒)中对于爱的定义是“爱是恒久忍耐,又有恩慈。”而王尔德带给波西的爱,却也恰恰是这10个字的真实写照。上帝给了波西雕塑般的外表,却也给了他顽石般的恶习,在《自深深处》这本书中,王尔德多次写到了波西的三个恶劣的品质“爱慕虚荣、挥霍无度、让仇恨蒙蔽了双眼”。而这三个致命的缺点也成为了导致王尔德妻离子散,身陷囹圄的罪魁祸首。波西骄奢的生活使得王尔德散尽家财,爱慕虚荣的他每次都以在公共场合与王尔德大声喧闹为荣(无可否认,当时的王尔德是一位名人),终因为对于父亲的仇恨,波西利用王尔德与父亲对簿公堂,终令王尔德因“猥亵罪”获刑,深受身体与精神上的折磨。
(4)、所以,有一天当你遇到你喜欢的人并和TA在一起
(5)、同样是在1891年,王尔德遇到了波西(Bosie),即阿尔弗雷德·道格拉斯(AlfredDouglas)。彼时他才二十出头,正在牛津上学,是昆斯伯里侯爵(MarquessofQueensberry)的小儿子。他连续读了14遍《画像》,经人引荐,在泰特街拜见了王尔德,并热烈地表达了对这部小说的赞美。
(6)、女孩也伤心,来了几天邻居儿子那副模样,脸上大写的有她不多无她不少。
(7)、你的一笑,狼都上吊,你的一叹,猫逃鼠窜,你的一跳,鸡?飞狗?跳?,你不打扮,比鬼?难看,你一打扮,把鬼?吓瘫。
(8)、前一阵子大热的豆瓣高分电影《少年的你》里面,遭受校园霸凌的陈念,在她的英语课本上摘录了这样一句话:“我们都生活在阴沟里,但仍有人仰望星空。”
(9)、大家多想想纳兰性德的这句人生若如初见,是啊,人生若如初见,初见时候,大家都是美好的时候。为什么是美好的时候呢?就是一种自我欺骗。
(10)、“1894年,道格拉斯的父亲威胁截断他的经济来源,他不以为意,只依靠王尔德的慷慨大度。因为王尔德和道格拉斯都既不执行也不要求性忠诚,金钱就是他们的爱情戳印。”埃尔曼在传记中这样写道。
(11)、青年学生嘲讽夜莺“尽是表面的形式”,“一点也不实用”,殊不知,自己所拜读的笨重又堆满尘土的大书,才是真正的形式主义。青年学生从一开始追逐爱情、启蒙夜莺美感的正面形象转变为虚伪市侩的负面形象,突如其来的巨大反差,使文章的嘲讽意味更加浓厚。
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(13)、要真正将“爱情戳印”从一种特殊的情感“拯救”回到“世界”,的办法就是不停地谈论它。在这一点上他完全继承了阿伦特。他开始接受《伦敦书评》的邀请,不停地写同性恋作家、诗人的传记。他的双重身份——爱尔兰人和同性恋,让他将目光聚焦于除王尔德之外其他的爱尔兰同性恋身上。“罗杰·凯斯门特”这一章写得尤其惊心动魄,一位被确认的爱尔兰民族英雄会不会是同性恋?在“黑暗时代”,谈论这个话题本身就是一次巨大的挑战。如今托宾旧事重提,他要将这一连串的同性恋们的历史书于竹帛,流传后世,“有必要不时地让他们想起,被他们长久以来排斥和边缘化的那些人”。
(14)、1876年,王尔德到意大利和希腊旅游,进一步接触了古代非基督教的和耽乐主义的文化,这对他后来的文学创作产生了很大影响。
(15)、所以爱情开始,就是自我欺骗自己,觉得她很美好。而爱情的终却感觉欺骗了她的感情,没有承诺当初的诺言,什么爱你一万年都成了狗屁。但欺骗了对方,还会觉得自己很无辜,因为对方也欺骗了自己。这就是许多人对待爱情的丑陋心态,是很现实的。
(16)、也许,王尔德对道格拉斯的痴情很大程度上也是因为道格拉斯的美貌,他对美的崇拜影响了他的创作也影响了他的命运。
(17)、亲爱的波西,经过长久的、毫无结果的等待之后,我决定还是写信给你,为了我也为了你。因为我不想看到自己在漫长的两年囚禁中,除了使我痛心的传闻外,连你的一行书信,甚至一点消息或口信都没收到。
(18)、或许得到了片刻欢愉 或许寄托天才的诗意和想象 直至从无上的荣誉堕入监狱
(19)、这是一个宿命的悲剧故事:一个天才生在了一个很少人理解的时代,无论是他对同性的爱,还是对艺术的理解,对美的殉道。博尔赫斯说:“上千年的文学产生了比王尔德更复杂或更有想象力的作者,但没有一个比他更有魅力。”
(20)、另一种冒险则是属于王尔德的。道林尝试了两种爱,一种对女人,另一种对男人。一如现实中的王尔德。他把自己的现实体验,直白无误地告诉维多利亚时期的伪善者们,如果说他与道格拉斯之父的那场世纪审判,才真正捅破同性恋这层窗户纸,那么《画像》中无法掩饰的王尔德本人的同性倾向,其实已经为作家积酿了坏名声。
3、王尔德的爱情故事
(1)、你可能是喜欢吴尊,所以对他的事,比较关注,才会觉得有一些褒贬不一的看法。
(2)、1891年的王尔德,还想不到自己后在巴黎潦倒而去。即便想到了,圣奥斯卡大约也不会在乎。因为他从没过过节俭的生活,而且总是欠债,又必须打扮得锦绣堂皇,即时行乐,以及,“从不因前途未卜而放弃当下的享乐”。
(3)、老师告诉我不要乱扔垃圾,不然我早把你扔了。
(4)、爱的目的就是爱,不多也不少。你是我的敌人:一个从未有人有过的敌人。我把我自己的生活交给你,以满足你那种人的感情中低级、卑鄙的感情:恨、虚荣心和贪婪,而你却毫不顾惜地浪费掉我的生活。在不到三年的时间里,从任何一种角度看你都彻底地把我毁掉了。就我自己来说,除了爱你我也没别的事情可做。我知道,如果我允许自己恨你,那么,在我已经跋涉过、现在仍须跋涉的干燥的“存在”的沙漠里,每—块石头都会失去自己的影子,每一棵棕榈树都会枯萎,每一眼井的水都会被人从源头下毒。
(5)、除了你本人,没有人会明白你的故事里有过多少高兴或伤悲,由于那终究只是你一团体的觉得。
(6)、初次结识王尔德的文字,是在《道林格雷的画像》这部略带超现实主义色彩的童话中的那个内心深处充满羁绊的美少年。即使再平庸的译者也无法辜负的华丽辞藻以及不羁的文学风格是我对王尔德艺术的第一印象。
(7)、毕竟一个人失恋的痛苦往往纠结在爱和不爱,以及付出和得到上。
(8)、尽管如此,我却并不讨厌他,相反,我喜欢他也正是因为他的矛盾,透过他的矛盾,我似乎能够过上更加清醒的人生。
(9)、近出狱时,妻子前来探望,表示只要王尔德不再见道格拉斯,她可以不离婚,让王尔德与两个孩子见面,并给王尔德提供生活费。王尔德同意了。他流下了感动的泪水,但并无对自己生活方式的悔意:“如果我们能选择我们的天性,如果我们能够选择……但是没有用。无论我们的天性如何,我们一定要让其自然发展。否则我们的生活,我的生活会充满欺骗。”
(10)、2 ,虽然你不是缩头乌龟,但你却是它的老祖宗。
(11)、电影对感化院的生活描述的亲切而真实。这得益于作者长期被监狱禁锢的经历。他仿佛在监狱中,要化身王尔德,寻找真正的爱尔兰精神,实现对爱尔兰具自由的爱,而不仅仅是通过暴力实现独立和自由。这就势必要跟英国产生关系,就像王尔德,他是第一朵开在英格兰土地上的第一朵浸润着鲜血的自由之花。
(12)、爱情是要扎根在生活里的,就像一棵树扎根在土里,而余飞和丁点就像沙,终还是会被风吹散。
(13)、其实这种事情,网友不会有太多的看法,也不存在所谓的褒贬不看法不一。
(14)、作者: (英)奥斯卡·王尔德原作名: DeProfundis译者: 朱纯深定价: 38元ISBN: 9787544752183
(15)、结婚是想象战胜了理智,再婚是希望战胜了经验。
(16)、请不要着急说你们是真爱,你再也不会爱上别人。
(17)、离开了就不要回来了,能走的都是垃圾烂人和变心的?狗。
(18)、王尔德清晰地意识到波西的危险性,却欲罢不能,好比受苦比受窘更有吸引力,和危险硬碰硬也听上去魅力十足。在信中,他明白无误地告知波西他的缺点,又常常话锋一转,试图与他恢复关系,他抱怨自己受到的怠慢,又在想办法与怠慢他之人相聚。微妙的是,王尔德写完长信,并没有把他寄给波西,因为他知道信很可能被销毁,所以他决定寄给罗斯,由他誊抄一份,再将原稿寄给波西。
(19)、王尔德崇尚真挚的精神美感,即使是精神毁灭造成的心灵巨大痛苦,在他看来也宛如珍宝。夜莺虽然付出了生命,但是它的鲜血和绝唱,让爱情定格,而她的灵魂也随之升华,随着歌声弥漫而传递到人间各处。
(20)、心若年老,则岁月不老;心若高兴,则光阴仍在。
4、王尔德感情生活
(1)、少女曾经追求玫瑰,但当她收到珠宝首饰以后,她决定放弃玫瑰。“人人都知道珠宝的价值远远超过花”,在她的眼中,用真情实意凝练的红玫瑰比不上富人随手送的珠宝。
(2)、你的沉默令人寒心。不止是几星期或几个月,而是几年的杳无只字;几年了,即使是像你这样的人也得算一算,你们快活的时光过得飞快,日子翩翩而过,几乎赶不上它们闪光的舞步,追欢寻乐跑得你们上气不接下气。这沉默没有道理,这沉默无可辩解。我知道你有不为人知的弱点,尤如塑像的泥足。有谁知道得更清楚呢?在我的格言警句中,有一个是这样写的,正是泥足才使金身变得宝贵。我当时想的就是你。
(3)、理查德·艾尔曼(RichardEllmann)写下过著名的《叶芝传》和《乔伊斯传》,对第三个爱尔兰人王尔德,艾尔曼认为,从童年时期开始,就有种厄运感。在《王尔德传》中,他写道:“他既觉得自己会走运,又觉得自己会遭不幸。”他获得的第一次成功是以诗人身份,《拉文纳》(Ravenna)这首获得了“纽迪给特奖”的诗,描述了一个从辉煌中陨落的城市。他的序诗《唉!》预示着他可能会失去一份灵魂的遗产。涉足戏剧行业,他首先创作悲剧主题,而后才是喜剧。《道林·格雷的画像》,则从一开始便让人感到宿命和厄运的压力。
(4)、专业学位学院(EMBA、MBA、MEM、MPA、MPAcc)
(5)、值得一提的是,里面没有很多爱情剧的烂俗情节,也没有惹人厌的人设。
(6)、王尔德死后几年之内,道格拉斯就结婚生子,皈依天主教,他不但否认曾有过任何同性恋经历,还严厉谴责以前的老朋友:“我不想遇见那些积极地宣传从无政府主义到鸡奸的各种邪恶的人。”
(7)、同样,当有一天你们分手了,也别着急下结论说TA骗你
(8)、一边又期盼出狱后和他重逢“大自然,将会有岩缝给我藏身,有无人知晓的河谷让我清清静静地痛哭。她会在夜空张挂起星星,让我在外摸黑行走时不致绊倒,再送长风抹平我的脚印,不让人跟踪害我。她将以浩淼之水洁净我,用苦口的药草调治我复元”
(9)、“我的老弟,一生中只恋爱一次的人才是真正浅薄的。”
(10)、“如果我当你是朋友,我什么时候叫你老铁都可以。”
(11)、王尔德将在伦敦亮相的场合选在了1877年。库茨·林赛爵士(SirCouttsLindsay)创建格罗夫纳画廊(GrosvenorGallery),打算举办一个开幕式,王尔德去参加了,并穿了一件至今还被谈论的“提琴外套”。据称,这是根据他自己的梦定制的,他梦见了一个幽灵般的人,他外套的形状和颜色不知怎么让他联想到了大提琴,所以他绘制了草图,让裁缝按图裁剪。这件提琴外套,从后面看,背部的画面呈现出了大提琴的轮廓。艾尔曼将这个细节写在传记里,并补充道:“普通人居然会关注一位23岁年轻人的穿着,这证明王尔德正开始成为一道奇特的风景。”的确,仅仅是一个毫无名气的年轻人,怎么会有人注意到他的穿着呢?
(12)、尽管我距离相差甚远,但你仍然可以从我身上学到很多。
(13)、不要成为一个无量无尽的逗比,不要因惧怕冷场而笑得大声闹得起劲,不要急于亲近而忘了拿捏矜持放低自豪,不要因在真爱的人面前莫名自大而预备了一箩筐段子随时逗TA开心为本人突围。喜欢的人等你足够优秀时一定能在一同,逗比没什么不好但:由于你给的恼怒太盛,于是没有人再欣赏你的仔细。
(14)、人家女孩不图你钱,不图你吃和玩的,不就让你多看她一眼,多关心关心她,这都没有。
(15)、0基于夜莺为美献身的故事,谈谈我对追求美感在现实生活和工作中的几点思考
(16)、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年,相貌极其俊美,并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像,发现了自己惊人的美,在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下,他向画像许下心愿:美少年青春永葆,所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。
(17)、一天,王尔德拜访一位老画家,画家的年轻男模特长得俊美异常。王尔德忍不住感叹:“可惜了,这样美丽的尤物,还是有衰老的一天。”画家答:“是啊,如果能让画中的他代替他老去就好了。”王尔德由此契机创作了第一部小说《道林·格雷的画像》。
(18)、怎么样的爱情才唯美?是一生只恋爱一次,还是寻寻觅觅,悲观地爱上许多人,因为正确的那一个不会那么轻易找到。在王尔德的警句里寻找,恐怕会得出一些前后矛盾的结论。而王尔德本人的情爱史,前半程与女人相爱,后半程在男人中发现自我,似乎也很难给所有人一个可以借鉴的范本。更何况,他还常常在爱里自我放纵。
(19)、我认识一个骑友况露,大学毕业后,很多人都进入了职场,各奔东西,但是他知道自己喜欢什么,也明白自己想要怎样的生活。于是,在周围同学都在996的时候,他一个人骑着自行车开始环游中国,并且仅凭一己之力,拍摄了一部骑行纪录片《行疆》。
(20)、没有性忠诚的两个人,为何还能维持如此深厚的情感,埃尔曼无从解释,便用了金钱这个假设——也许是一部分原因、也许只是我们外人简便的自圆其说。
5、王尔德结婚
(1)、如履薄冰的爱本就战战兢兢何必去捅破那层脆弱的纸篓子
(2)、王尔德在书中写道:“世人所谓的不道德之书,其实展现了世界本身就有的耻辱。(不愧是王尔德!)”他曾强调艺术与道德的关系——艺术无所谓道德不道德,只有美与不美。从来没有病态的艺术家,艺术家可以表现一切。罪恶与美德只是艺术家创作的素材。他仿佛预言般地写下这些警句,却没想到,日后自己将面临审判,而这部作品竟是他“有伤风化”的重要罪证之一。
(3)、坏女人给我麻烦。好女人令我厌烦。这就是她们的不同。
(4)、幸福不在于拥有很多,而在于就算拥有很少也很满足。让我用一种淡然一笑的态度,去经历着一场人生悲欢,越是执着,也便越是心痛。要证明实力,就得先做好小事。每个人都是在人海茫茫中,你就要去学会思考人生。
(5)、该童话主要讲述了夜莺被青年学生对教授女儿的爱意感动,舍弃生命流尽心血为他寻得一朵娇艳欲滴的红玫瑰的故事。然而,比起玫瑰,教授女儿更青睐的是珠宝首饰。教授女儿辜负了青年学生,青年学生转身抛弃了夜莺用生命换来的玫瑰,选择在书本中追求哲学。
(6)、30岁,王尔德与自己的妻子康斯坦斯·劳埃德恋爱成婚。然而他的感情史中,这段婚姻被人记住的并不多,对于王尔德身上的八卦和传闻,更多的是他的同性之恋。
(7)、拳击场上,Charlie终于看出Brendan的弱点(女人),并成功将他征服。“我不知道我还会留在这里多久。我在的一天我们就要彼此尊重。”Charlie说:“只是朋友。不要让我伤害你,老铁。”他们同意做朋友。这仅仅是身体上的。
(8)、对于自由,电影描述了五个男孩的越狱。他们到了海边,自由奔跑,尽情嬉戏。两个男孩因为追求而踩到了地雷。现实给自由狠狠一击。在感化院,他们学习美式足球,是肉体的接触与碰撞,是立场的站队与分类。还有艺术课的启迪。这种具有热内和法斯宾德般的对于暴力、自由、禁锢和爱的表达,同样都是有王尔德的精神做支撑的。只是,《感化院男孩》更加写实,情节也更加散文化,那平实的生活场景和情感表达,时时刻刻都叫人深有感触,泪如泉涌。
(9)、波西赴丧,在巴黎的葬礼上,他与罗比激烈争执,坚持由自己主丧,扶棺尽哀,并支付了葬礼的全部费用。同年,他的父亲去世,仍给他留下一笔遗产。那封《深渊书简》,在王尔德离世多年后,才由罗比代为出版。后来罗比去世,骨灰终与王尔德合葬。
(10)、例如,在衣服上插着百合花,或手持向日葵,旁若无人地徜徉于伦敦街头。
(11)、将爱视如信仰 大抵是一个人没有爱 灵魂便无处栖息吧
(12)、活动预告丨6月流动服务 丨本周活动丨本周电影展播丨展讯
(13)、面对物质至上,虚伪道德盛行的维多利亚时代,艺术家们又躲进了艺术的象牙塔。
(14)、他死后,被葬在拉雪兹公墓,根据他的诗集形象,墓碑被刻成了狮身人面像。
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