胡适拒留大陆的三句精辟145条

胡适不留在大陆的三句话

1、胡适不留在大陆的三句话是什么

(1)、致唐君毅、钱穆、徐复观、胡秋原、张丕介信札

(2)、李敖还把这件事写进了自己的书里，后来，很多记者借李敖的话讥讽胡因梦，胡因梦却淡然一笑：“同一个屋檐下，是没有真正美人的。”

(3)、1947年清华大学三十六年校庆，清华校长梅贻琦(左三)与北大校长胡适(左二)、原西南联大训导长兼昆明师范学院院长查良钊(左一)、南开大学秘书长黄钰生合影。梅贻琦担任大陆清华大学校长17年，留下了“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的名言。

(4)、再不努力，父母就老了。成功的速度一定要快过父母老去的速度，所以不要问我为什么这么拼命。

(5)、于是，走还是留，对于熊十力等人而言，既是一个涉及政治理念和文化信念的公共问题，也是一个事关个人出处、身家性命的个人问题。在这些书信中我们看到，熊十力和他的弟子们讨论过几种出走的设想：去印度、去香港、去台湾、去美国。去印度之议是由谢幼伟提出的，估计是考虑到熊十力在唯识学方面的造诣，拟在印度的大学为他谋求一教职。牟宗三在给熊十力的信中转达了这一提议，但这一提议似乎从未具体落实。去香港之议可能是牟宗三等人提出的，但熊十力不甚措意，认为香港并不容易住，只愿意在危急时考虑去。熊十力不想去的是台湾，理由并不是政治上的，而是认为共产d肯定会攻打台湾，台湾肯定守不住。如在4月10日写给徐复观的信中，熊十力主要从安全问题考虑，劝徐复观不要把家眷送到台湾：

(6)、1952年，她“检讨”说：“我向往‘贤人君子’的人格，我讲旧道德、旧礼教、旧文学，讲话常引经据典，强调每国都有其民族特点、文化背景与历史遗传，如毁弃自己的文化，其祸害不啻于亡国”；

(7)、《文星》杂志后被封杀。李敖入狱。他入狱后即开始每月出版一册《李敖千秋评论丛书》，一直不断。出狱后，李敖发表了有关台湾司法黑暗、监狱黑暗的文字，并陆续为许多冤狱抱不平，引起多方重视。在台湾政界人士疾呼阻止李敖“英雄”形象流传后一周，新竹少年监狱即发生空前大暴动。

(8)、生活中的起起落落风风雨雨，不过是人生道路上的一个小坎坷，人生道路还很长，微笑面对这一切。

(9)、邢夫人的做法是，先拿王熙凤开刀，重点打击她。

(10)、相识八个月之后，在《中国时报》主编高信疆和作家孟绝子的证婚之下，胡因梦嫁给了大她18岁的李敖。在1980年的5月6日，胡因梦不顾父母的反对，穿着睡衣从家里逃出来，以睡衣当婚纱，在李敖家的客厅里简简单单地举行了婚礼。

(11)、抗日战争胜利以后，国民d政权的所作所为有其失去人心的一面，故使民众对摇摇欲坠的旧政权鲜抱同情，对行将到来的新政权聊寄希望。相对八年抗战而言，1949年的剧变来得太快了。知识分子，尤其是人文知识分子，必须在这一剧变前作出何去何从的选择。在这次选择中，二陈立身处世的价值观发生了不可调和的分歧。

(12)、以下列举30副已经被＂破对‘’的千古“”，供大家闲暇之余娱乐。

(13)、(进入菜单页面下端--今日--朋友圈装逼利器)

(14)、你眷赴台，吾觉不必。大战不能久延，轰炸不能避，城市离之半步，台人必加害，此必然也。即大战稍缓，而当道人心全失，台湾决不能固。兵败如山倒，古语可玩。胡适不留其间，他也聪明。日人似已在运动台人，前天报上有此消息。

(15)、我一生善良，没有做过一件坏事，生活却对我百般凌辱。没事，我只是在经历生活的鬼斧神工，此后，我必焕然一新。

(16)、他是近代伟大的思想启蒙者，也是新文化运动的倡导者，在文学、思想等方面都多有建树；但他在政治领域，却多遭人诟病，立场的不坚定，个人思想的不成熟都为当时很多人所不理解。

(17)、这并不是李敖第一次接近生死关卡，2003年他曾被检验出有摄护腺癌，面对病痛，他坦然面对，当时开刀的前夕，李敖依然谈笑风生地吟诗。

(18)、每周日，空闲的很多时间，他都陪着孙儿嬉闹，一起折了很多纸玩具，还频频对着三四岁的孙儿道歉，说是自己太笨什么的，一脸无奈。可万事都不是完全顺心的。他的晚年，大的痛苦，可能是来自小儿子胡思杜自戕的消息。

(19)、胡因梦和李敖曾是邻居，她的父亲和李敖的父亲是同事。

(20)、麻将牌技很差的胡适，在这次以命运做赌注的选择中，并没有多少犹豫。1918年，他在北大图书馆遇到一位湘潭口音的湖南青年；1920年，他与其他三位教授，为北大同事、也是杨开慧的父亲杨昌济登报募捐葬礼费用；1948年，他在周围一片挽留声中，毫不回头地登上了那架南下的飞机。

2、胡适拒留大陆的三句

(1)、这一幕幕的疯狂和绝望，拼出了国人赌性所滋养出的全部图景：底层赌命，中产赌财，富豪赌国。中国投机史里所有的崛起与毁灭，都在这十二个字中出没。

(2)、除此之外，在全面抗战爆发后，蒋介石派遣胡适到美国进行抗战的宣传和筹集军饷，但胡适到美国后却并没有履行自己的职责，只顾着自己的个人荣誉拿了三十多个博士的头衔回来。

(3)、晚年在台的胡适，他大的心愿，也是着手进行的事情有两大件：

(4)、到了晚年，十分清贫的胡适在物质生活上变得随意，但是却有着一件保持了多年的奢侈要求，那就是胡适所穿的皮鞋，必须都要用好的皮革去定制。毕竟胡适多年来一直作为公众人物，还是很在意自身形象的。

(5)、胡适走时撂下一句话：“美国人来了，有面包有自由；苏联人来了，有面包没自由；他们来了，没面包没自由。”

(6)、两人的婚姻如同一座危楼，随时随地都有倒塌的可能。后，胡因梦与李敖的婚姻只维持了115天。

(7)、细想，这桩迷你善事颇为可惊。战争期间，物资紧缺，风云变幻，四个鸡蛋说不定会在关键时刻救急续命。胡适只要稍存一点情有可原的自私，就该把四个鸡蛋妥为收藏，慢慢消化，那想必也是送礼者的本意，他们未必希望胡适过度慷慨。我曾不无阴险地想：也许胡适天生不喜欢吃鸡蛋。不喜鸡蛋的人虽然少见，但绝非没有。有次读傅安明的回忆文章，胡适任驻美大使期间，傅曾“有幸追随适之先生工作四年”，对胡适的饮食爱好熟悉，他告诉我们：“胡先生喜欢吃肉，特别是五花肉，不大喜欢吃鱼。……胡先生也不喜欢蔬菜、水果，很喜欢吃鸡蛋。”——哦，笔者想歪了，己之所欲，普施众人，这才是真正的胡适。

(8)、沿着门口车流如梭的延安中路向东驶去，不久便可抵达黄浦江畔，在对岸陆家嘴恢宏的建筑群中，一栋外面是银白色的钢筋骨架、中间却是四方镂空的大厦依稀可辨。有人说这栋建筑像凯旋门，但更多人觉得它像一枚被网兜套住的方形铜钱，这便是上海证券交易所。

(9)、我们当日介绍易卜生(Ibsen)的著作，也正是因为易卜生的思想可以代表那种健全的个人主义。这种思想有两个中心见解：第一是充分发展个人的才能，就是易卜生说的：‘你要想有益于社会，好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。’

(10)、从前，有一个秀才赴京赶考，一日行至一木桥上，见桥下有一少女正在淘米便卖弄起斯文来，坐于桥头，大声吟道：

(11)、“他古板守旧。大学读书，别人西装革履，他老派长衫。全校视为怪胎，他泰然自若。”

(12)、在这种背景下，中国人骨子里的赌性，一旦宣泄，便是喷涌的火山。精明的友邻嗅到了这股澎湃的赌欲，朝鲜的罗先市、缅甸的迈扎央，韩国的济州岛，俄罗斯的阿穆尔，围着中国开了一溜儿赌场，甚至有媒体戏称“赌场围剿中国”。而近水楼台的澳门，2017年的博彩收入已经接近拉斯维加斯的5倍(332亿美元vs.71亿美元)。

(13)、陈寅恪对国民d政权并无好感。复员回清华后，他甚至被迫全数出卖其东方学的藏书，用以买煤取暖。他也支持过清华学生反饥饿反内战反迫害的罢课活动，认为“既经决定，即须遵守”；还在保障人权的抗议宣言上签过名。

(14)、“讨胡战役”过后，有一年，在怀仁堂宴请知识分子代表，又禁不住想起了胡适，于是毛叹息不已，然后说到：

(15)、胡适一辈子做过的政府官职，正式的有两个，一个是驻美大使，一个是中央研究院院长(注：皆是国民d执政时期的职务)，这也是他离开大陆的重要原因。既然给蒋干过事，自然也害怕毛会修理他。

(16)、但有意思的是，在自己的著作里胡适却努力为自己营造一个孝顺儿子和慈父形象。如其母冯顺弟长期生病，需人陪伴侍奉。而新婚后的胡适却不了解母亲的“苦衷”，迫切希望妻子能赴北京陪伴自己，而其母本希望江冬秀能留下照顾自己的病情。胡适因此特意致信族叔兼好友的胡近仁打听原因：“吾母不是不明白的人，岂不知我甚望冬秀能早来。此中定有他种原因，为家信所不曾说及。故望老友速速即写信告我。倘老友不知此中真原因，可与吾母一谈。”在胡适屡次写信并以多种理由(希望冬秀早点出来受点教育，以便以后的交际；胡适自己暑假忙无法回家探亲；如暑假不回去，需要再等半年才能让“家眷出来”；需要女朋友交流)试探恳请下，爱子心切的冯顺弟不得不让江冬秀赴京。此后不久，独自居家的胡母即病逝。

(17)、他一度产生过北上倚靠挚友陈垣的念头。陈垣接到陈乐素的函告，大喜过望，1942年3月31日复函其子：“寅丈愿在辅仁授课，此梦想而不得者也。昨接信后，即告同人，皆大欢喜。闻寅丈前所住屋未退，则住不成问题。如能北来，真如天之福”。陈寅恪后来虽未成行，但陈垣对他休戚与共的一腔真情却灼然可感。

(18)、她的美貌，不输惊为天人的林青霞。她更是男神费翔的红颜知己，他们之间青梅竹马，感情深厚，却因太过熟悉，而只能成为彼此的红颜知己。她就是“七十年代台湾第一美女”——胡因梦。

(19)、无论是誉是谤，胡适始终是学术思想界的一个注意的焦点：在许多思想和学术领域内——从哲学、史学、文学到政治、宗教、道德、教育等——有人亦步亦趋地追随他，有人引申发挥他的观点和方法，也有人和他从容商榷异同，更有人从各种不同的角度对他施以猛烈的批评，但是几乎没有人可以完全忽视他的存在。这一事实充分地说明了他在中国近代史上所占据的枢纽地位。本书反映了这一风云人物真实的常态人生，对专门研究胡适的人而言是有价值、有意义的。

(20)、毛其实一直都没放弃胡适，而且对于毛来说，胡适是不可替代的。

3、胡适为什么不留在大陆知乎

(1)、12月，北平华北剿总司令傅作义邀请胡适在中南海怀仁堂商讨是战是和，胡适送了八个字“和比战难，坚持待变”；12月13日，写成杂文《北京大学五十周年》；同日，朱家骅、傅斯年、俞大维、陈雪屏四个人在南京设法派飞机去接胡适南下，胡适本来不肯丢下北京大学不管；12月14日，在南京方面的劝说下离开；12月15日下午4点，傅作义派了部队护送胡适到北京南苑机场上了飞机，夜里10时到达南京明故宫机场；12月17日，在南京中研院内主持北大校庆纪念会。

(2)、后来胡适的朋友还在回忆中说到，胡适夫妇当时年纪实在是太大了，并且两人都手无缚鸡之力，没有经济来源，自然坐吃山空。曾经家中要有佣人的胡适先生，已经到了无论什么事情都要"亲力亲为"的情况。经常因为一边看书一边烧水，导致家中都是浓烟。

(3)、因为是后一面，所以我希望这次会面是真诚，坦白的。不仅有我们如何相识，如何相知，更要有我们如何相爱又相杀。

(4)、川端康成：人的感受美的能力，并非同时代一道前进，并非随着年龄而增加

(5)、在这个相对高级的情敌面前，她总显得有些自卑，她觉得自己长得丑，又不会笑，其实情绪无无外乎是源自于当年夺夫之恨，但从根源上来说，又和林徽因有什么关系呢？不过是徐志摩过于滥情罢了……

(6)、年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。

(7)、因为美丽，所以做什么都是对的，因为叛逆，所以她的人生才拥有了那么多的可能性。但是，也并不是每一种可能性都能够通向幸福的目的地。

(8)、再看面色红润健健康康的张幼仪，肯定能够长命百岁，和自己的孩子共享天伦之乐，看起来完全没有必要去多说那么一句话，再勾起人家心里的芥蒂，于是林徽因年来到了嘴边的话，却不愿意说出来了，也许过去的事就让它过去，不再提起或许才是好的吧。

(9)、大萝是萝，小萝也是萝，小萝装进大萝里，两萝合一萝

(10)、这种事情可大可小，王熙凤直接将这件事情压了下去。

(11)、这是因为毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适功不可没。

(12)、胡适曾经批的诗，说毛爷爷的诗根本念不通，平仄也不对。

(13)、其实早在58年的时候，胡适就通过电话得知了自己小儿子离世的消息，并且一头栽倒在了白发人送黑发人的悲痛之中，不过对于小儿子的事情，胡适后来从未提及。不少人都猜测，可能是因为胡适太过悲痛，也有可能是因为胡适根本就不愿意相信这个消息。当胡适离开这个世界的时候，还说到了自己对于小儿子的安排。

(14)、2006年12月29日，在凤凰卫视《李敖有话说》后一集中，李敖宣布自己将开始专心写作。9月30日，成立“中国智慧d”；11月20日，发行《李敖议坛哀思录》，同时宣布退出政坛。同年发行《虚拟的十七岁》。

(15)、15日傍晚六点半，胡适乘坐的飞机降落在南京明故宫机场，蒋经国傅斯年等人接机。两天后，肖劲光的东北野战军第1兵团攻占了南苑机场，傅作义的部队在东单紧急修了一条南北方向跑道，21日清晨，载有清华校长梅贻琦的飞机，从这条狭窄松软的临时跑道上起飞，驶往南京。

(16)、曾经的王熙凤，是赫赫扬扬的荣国府大管事奶奶。她有过高光的时刻，也有着过人的执行力度。尽管她的管理有不周之处，但不可否认，王熙凤用所谓的人治，让荣国府的下人心生畏惧。

(17)、而对张幼仪，她也是有一种特殊的纠葛，所以心里总是有一种放不下的遗憾。

(18)、1931年，日军全面侵华，在中国为非作歹，人人得而诛之，工、农、商、学生等各个阶层都奋起抗日，展开各种救亡运动。

(19)、后来胡适也的确有归国之心，于是与58年的时候，曾经的北大校长胡适与曾经的清华校长梅贻琦两个人共同去到台湾，胡适到了台湾之后，很快便接任了当时中研院的院长，并且因为年纪的原因，选择了一个清闲的部门就职。胡适知道自己已经年迈，但是却依旧想要发挥自己的余热，恰好胡适归国，他曾经的"旧部"们也又再次找到了精神领袖。大家一拍即合决定大干一场。

(20)、再过些时日，人间清平，往年该有的盛景，自会重来。待荼蘼花开，春事将尽，所有的不顺意，都要做个终结了断。

4、胡适如果留在大陆,将是什么结果?

(1)、在抗日战争时期，民族苦难对二陈来说是等量的，但就个人而言，陈寅恪所承受的苦难远比陈垣来得沉重。也许正是这一差异，使得陈垣能在一己的苦闷之外，更多地通过史学著述来关注祖国的前途和民族的命运；而陈寅恪则在例外的人格心态史论文中对国难和一己的不幸宣泄自己的失望和哀怨。后人会对陈寅恪抱有足够的理解，更会对陈垣表示充分的敬意。

(2)、面对李敖的调侃和不留情面，胡因梦却还能在记者采访前保持对前夫的感谢，“真正影响我成长、促使我产生转化的，严格讲起来只有三位。这三位之中，令我‘感恩的”，便是李敖。”真正放下了，便没有心结。胡因梦能够坦然地再度去提起李敖，也许恰是感情已不在的好证明。

(3)、越想越气的张贵人，索性趁着司马曜喝醉的档口，带着几个宫女，把司马曜给活活捂死了。被自己媳妇儿给捂死的皇帝，可能司马曜还真的是的一个。

(4)、而毛爷爷，他的诗确实高端大气，但毛爷爷是自娱自乐，而胡适是为了推动中国新文化运动，境界就不一样(说这句话会不会被扔西瓜皮？)

(5)、对于今天的儒门服膺者，这种巨大的反差必然会引出一个尖锐而复杂的问题：应该如何重新看待1949年的大变局？这个问题之所以尖锐而复杂，一方面是因为我们知道了后来的历史，另一方面，作为生在新中国、长在新中国的新世代，我们不可能淡然地像一个旁观者那样对待建国后的这段历史。我们常常看到的，倒是在这个问题上的情绪两偏，乃至走向两个极端。一个极端来自一些被称为或自称为“民国范儿”的人，他们怀着强烈的痛与恨企图在对现代中国的历史理解中把共产d及其时代彻底否定。这种痛恨的情绪其来有自，也有其正当性，但由此种情绪笼罩而形成的历史理解既浅薄又不严肃。另一个极端来自一些被称为或自称为“毛左”的人，他们像红卫兵一样被人间天堂的幻象所蛊惑，逐渐进入迷与醉的状态，对新中国的历史毫无反思，连“文革”一起全部狂热地肯定，其中不乏对共产主义逻辑有深刻洞察者甚至以“文革”为值得肯定者。这种迷醉有其病理学根源和思想史脉络，可恰当地追溯至现代以来肇始于西方、又获得中土文化资源的推波助澜而形成的政治弥赛亚主义，或者说是在中国思想界仍未经过彻底检讨的启蒙的辩证法。

(6)、愿你浅尝岁月，被时光深情相待，在这芸芸人海，不惧是非与尘埃。

(7)、在《李敖有话说》近百期的节目里面，他更是变着法地去挖苦讽刺她，还说他们的离婚是，胡因梦离开了光明，一直在走火入魔。

(8)、于是心灰意冷的王熙凤，只能被动地选择退出。她开始对荣国府的管理工作睁一只眼、闭一只眼，而乱象就是从那时开始的……

(9)、第二件事就是胡适出门的时候，早就习惯了身上不带钱，妻子想了一个主意，那就是每天晚上都在胡适的领带后面夹带两美元，胡适还因为这件事情很得意，告诉给了身边的朋友。

(10)、1949年，11月，中国人民解放军兵临北平城下，用电台广播呼吁胡适留下继续担任北京大学校长，但胡适决定离开北平。

(11)、说起李敖的一生，确实每件事都伴随着争议，他的每一个谈话、思考、行为，都被媒体放大检视，就连私生活也是。

(12)、徐志摩的牌技要远胜于胡适，打起麻将来行云流水，来去如飞，经常杀的胡适片甲不留。不仅如此，他还在牌桌上总结出一套男女关系理论：“男女之间规矩清白的是烟榻，暧昧嘈杂的是打牌。”因此对交际花老婆陆小曼，徐志摩提出了别出心裁的要求：跟别的男人一起抽大烟可以，打麻将不行。

(13)、两人相见，前尘往事一幕幕袭来，本来都以为自己都已经放下了，双方在相见之后立刻被过往的种种被淹没了，病中的林徽因依旧看起来是那么清丽，似乎更有一种典雅的中国女性美。

(14)、双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。

(15)、这两件事能够算得上是胡适晚年生活的一个缩影，但是却能够通过这两件事看出很多东西来，例如胡适先生即便落魄，却依旧是温和的。

(16)、1952年返台，1957年始任中央研究院院长。

(17)、不要总是抱怨已经发生的事情，过去的你无法改变了，就让它随风而去吧，何必纠缠自己。

(18)、罗素的评价虽有套语成分，但对年仅33岁的胡适来说，毕竟还算长脸，他若向人提及，也很正常，甚至不应以虚荣视之：胡适大可堂堂正正地表示，隐瞒罗素对一名东方后学的勉励，是一种失礼。然而，没人知道这篇书评，终胡适一生，他没有向任何人道及，他只是精心剪下那页书评，夹在自己价格不菲的日记本里。胡适是如此珍爱自己的名声——他说过：“我们古代的老祖宗深信‘名’就是魂。”——他坚信自己的日记必然会被后人研究，同时认定，让后人而非时人知晓这篇书评，对自己更有利。当然，胡适也可能嫌罗素的表扬太过皮相，没能搔到痒处。

(19)、不知道是否因为胡适曾经高度肯定的关系，在长沙推介新文化和争取湖南自治的工作还曾引起《晨报》与梁启超的诸多关注。如《晨报》报道了湖南联省自治运动受到挫折后，“主张湖南建国的等一般人，近来也废然思返，从事教育学术的研究，不管这些事件了。”1921年11月中旬，梁启超致函正在上海中国公学任教的湖南人、旧识舒新城(中国公学为梁启超在教育界扩张势力的一大阵地，实际主事者为梁启超的研究系大将张东荪，舒新城即是受其聘请来任教的，他当时也积极投入了梁启超发起的在教育界扩张研究系势力的活动中)，希望他能将同乡请来教书：“函询湖南自修大学，此事全由人主持，毛与独秀颇相得，且只在第一师范毕业，未必能来，即来亦无何种效用也。”舒新城不愿尽力促成此事后，梁启超还不甘心，又致函张东荪、舒新城、蒋百里，希望他们能将挖来：“闻湖南自修大学不易成立，能否将彼中良份子份一二位来此，请百里、新城商之。”但此事后无下文。这很可能跟同样曾是胡适崇拜者的舒新城不热心有关。

(20)、林黛玉所有的财产自然都归了王夫人，这笔钱会直接堵荣国府的窟窿。而且王夫人还摆脱掉了这个大麻烦。

5、胡适不回大陆三句话

(1)、“他又谦逊有礼。数十年未谋面的小学老师，他见面水泥地跪拜，离别走远回头，老师一条腿滑出轮椅，他马上跑回，把老师的腿放好。”

(2)、宁愿做一只蜗牛不知疲倦地爬行，也不愿做一只娇艳的蝴蝶围着花朵，虚度年华。

(3)、在国民政府和租界当局的默许下，赌场日进斗金。租界当局一直依靠赌税，维持修路建桥、建筑维护、巡逻治安等市政开销，一个法租界巡捕房，每个月就能从辖区内赌场抽成5000大洋。相比之下，全球著名的赌城蒙特卡洛(MonteCarlo)在1930年赌博收入525万美元，仅是上海同期赌博营业总额的28%。

(4)、李敖这一生中，确实骂过无数人，唯独胡适，是他所敬佩的人。

(5)、淮河和长江都贯穿安徽，一分为三。淮河以北，皖北，靠近河南；淮河和长江中间那块，皖中；长江以南，就是皖南了，古徽州指的就是那一块，安徽排得上名得景点都在那里。

(6)、一是赌注门槛不高，普通人也能上车，能够借钱加杠杆更好；二是玩法简单易懂，但又透着专业性，好让赌徒觉得通过钻研，就可以战胜庄家和其他赌客；三是要有造富效应，派彩的赔数高，让穷人有一夕致富的希望；四是表面上要公平，赌客输了只怪自己运气不好或技不如人，下次照来不误。

(7)、这位前北大校长、前驻美大使，暂时卸掉了一身荣华，至此过起了自力更生大学领薪，完全寓公流民式的数年异国落魄生活。美国一呆，就是九年。住在纽约八十一街公寓大厦他原信心满满地以为，可以出任哈佛大学一类的汉学教授，可那些洋学者们似乎不希望他去抢饭碗，暗中杯葛。所愿不遂，只好到普林斯顿大学应聘为一个小图书馆的馆长，年薪是五千二百美元。钱不算菲薄，可地位低，名为馆长，其实不过类似大学科系资料室的主管而已。

(8)、在麻将桌前，中国人往往能体会到别样的感觉：随心所欲的解脱，把握命运的自由，较智伐谋的过程，大杀三方的快感。被儒家法家压抑的个性，在牌桌前可以恣肆。现实中恐怕只有万万人之上的那位才能享此待遇，难怪李敖总结道：“也许正因为中国人不能人人做皇帝，所以麻将才那么盛行。(1)”

(9)、钱锺书：那时候的头脑，迷迷糊糊，只配作痴梦

(10)、林黛玉无法让王夫人实现，通过掌控宝玉来掌控整个荣国府的目的。

(11)、那个时候，不会有人去拉这个姑娘一把；那个时候所有的人都会显得很忙，不会有人去关心这个姑娘一下。

(12)、1949年1月15日，被聘为“总统府资政“；4月6日，应中华民国政府要求，从上海搭威尔逊轮前往美国当说客。

(13)、如今，21世纪已进入第16个年头，娘子以为，也该给胡适说点正面的话了。

(14)、12月15日，北大建校五十周年庆，此时北平城已被的部队围的水泄不通。在校庆纪念会上，校长胡适发表讲话，此时城外响起激烈的炮声，胡适面色不改，将简短的发言作完，便匆匆赶赴南苑机场，与陈寅恪等一同飞往南京。目睹此番场景的季羡林，做了几句诗：“是仓皇辞校日，城外礼炮声隆隆，含笑辞友朋。”

(15)、人性被研究到了，不怕你不来。军政要员，土豪富绅，名流阔太，对181号趋之若鹜，而上海滩首富盛宣怀家的公子小姐，更是每日必到，每到必赌，每赌必输。

(16)、如果说到文化人，不得不提的当然就是他们的精神领袖胡适，胡适给人的感觉就像是一路开挂一般。在当年说到这个人的名字，可以说是德高望重的，胡适27岁的时候就已经进入了北京大学成为一名教授，并且胡适在人们的心目当中一直都是古道热肠的老好人，因此也有不少文人将胡适称之为学术界老板。但是很少有人知道，胡适离开大陆逃亡到美国的那些年，别说古道热肠了，胡适自己的日子都过不好。

(17)、福煦路181号赌场占地60余亩，主要建筑是一幢3层面积巨大的花园洋房，前门是法租界，后门是公共租界。1927年四一二清d后，帮会势力变成上海滩实质性的统治者，势力大的青帮乘机开办了这家大赌场，张啸林为董事长，黄金荣、杜月笙等为董事，1931年正式开赌，一时车水马龙，赌客云集。

(18)、只是刚长到五岁，胡素斐就因病去世了，当时的医疗和科技都不发达，无法挽留这个弱小的生命。

(19)、毛平时的工作就是登记来图书馆借书的人，这里面有不少是《新青年》的执笔人，比如钱玄同，比如胡汉民，这些人在当时的北京都是执牛尔者。他们基本上看不起毛，后来毛在回忆录里对这一段是这样写的：“那些新文化运动的著名领导者，我对他们抱有强烈的兴趣。但他们大多数不把我当人看待，我曾经试图同他们交谈政治和文化问题，可是他们都是些大忙人，没有时间听一个图书馆助理员讲南方土话。”

(20)、比如清华校长梅贻琦，打起麻将比北大校长胡适生猛许多。他日记里常出现“饭后看竹”等字样，其实就是饭后打麻将。梅校长毕生清廉节俭，但在麻将桌前却豪迈随性，在1956-57年筹建新竹清华期间，他忙里偷闲打了85场麻将，每周都要上阵，其中赢25次、输46次、平盘14次，共输掉1650元，而当年台北的一碗阳春面也才不过卖一元钱。

(1)、这个时候的胡思杜已经与父亲多有隔阂了，在后胡适决定去往美国的时候他也没有跟从，而是选择留在北平。

(2)、胡适在事业上很成功，也很“爱惜羽毛”，但他在私生活、在家庭问题上一塌糊涂。在家里，胡适是不太陪孩子的，如其自谓：“我太不疼孩子了，太不留心他们的事。”胡适平时也不太带太太、孩子一起出去参加聚会。他与两个儿子的关系都比较疏远，次子胡思杜宁愿留在大陆也不跟他出去，女儿则是五岁生病即夭折。可以说，胡适自身的家庭观念不强，不愿意让家庭成为自己的羁绊，故此不愿意留更多的时间给家人、孩子。

(3)、而且当时的北大是很开放的，你要是考不上北大，可以做一个旁听生，拿张凳子坐在门口，也不会有人赶你走。

(4)、但他的脸看起来显得那么苍白，听人说她是因为肺病，所以不得不住院，但其实对于张幼仪来说，林徽因始终是她心中那一颗拔不掉的刺。

(5)、在中国大陆解放后，他瞻前顾后，既没有到大陆也没有跟随蒋介石一起撤到台湾，而是去了美国。

(6)、胡适只剩下了胡祖望一个儿子，胡祖望有一个儿子胡复，对于这个独孙，胡适多有疼爱。

(7)、他疑心很重，生怕胡因梦给自己带绿帽子。有一次胡因梦出门跑步，回来之后李敖很不高兴，觉得她在路上一定会跟别的男人眉来眼去，让她不准再一个人出门跑步了。胡因梦曾说：李敖只想征服女人，想把她物化成一个自己的战利品。

(8)、是娇君都爱，为君皆爱娇，叫声多娇女，来也!

(9)、没有人问我过得好不好，梦想和现实哪个更重要，一分一秒，我只能选择不停地奔跑！

(10)、胡因梦第一次和偶像近距离接触，是在一个朋友的家里。

(11)、“思想自由，兼容并包”是北大精神核心，如今的北大与蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅、梁漱溟、辜鸿铭的北大根本不是一回事，早非文化思想策源地，而是培养精致利己者的大本营。

(12)、甚至连欧美日等国，也被中国麻将席卷。早在1920年代，136张麻将牌，就披着东方神秘主义色彩，越过《排华法案》的封锁攻占了美国全境。1923年，大约有1500万美国人在玩麻将，中国留学生甚至可以靠教麻将混饭吃，全美麻将年销量高达150万副，来自中国原装进口的骨牌更是被抢购一空。

(13)、陈寅恪的史学在七七事变以后也有明显的变化。这种转变主要表现有二：

(14)、舒新城、胡适后来关系虽然不太好，但通过舒新城的信件我们还是可以感受到胡适对于像舒新城这样的知识青年的影响。第一封信写了不到五天，还没有收到胡适复信的时候，舒新城马上写了第二封信，又提出了三个要求，请胡适在各报纸上介绍《湖南教育月刊》，第三封信要求就更过分了，希望胡适帮忙推荐他到北京高师就读。可惜胡适后均未回复舒新城，也未施加援手，可以说胡适是舒新城的偶像，但是个让舒新城失望的偶像。

(15)、因为在毛看来，钱钟书就只能干这活，至于文化建设，非胡适不可！

(16)、晚年的胡适，物质生活还是随意，的“奢侈要求”，就是穿的皮鞋“必须用上好的皮革定制”——他对个人形象的在意是自少及老的。

(17)、他年轻时起每天都只是休息四五小时足够，我还记得在《胡适口述自传》书，他似乎还跟唐德刚说过，一个人每天睡觉超过五小时都是懒人的话。

(18)、一件，他的老妻江冬秀吃不惯西餐，加上经济困难，就自制很多腊肉、梅菜干、咸鱼之类，在阳台上晾晒，有些味道，邻居啧有烦言。胡适心中不安，一次盼着老妻外出看戏，把这些东西全扔了。

(19)、胡适确实有真才实学，否则也不会成为庚款留学生啊。清政府和八国联军签定《辛丑条约》赔了10个亿给八国联军，美国分到3200多万，后来美国用这笔钱培养了大批留学生，其中，胡适就是第二批留美的高材生。

(20)、但是当林徽因看到张友谊带来的他和徐志摩的孙子的时候，忽然又觉得张幼仪其实也很幸福了，毕竟她的孩子看起来像极了徐志摩，算是人生圆满了。

(1)、这年4月29日，陈垣给逃离大陆的胡适写了那封著名的公开信，5月11日刊在《人民日报》上。信里说：“虽然你和寅恪先生已经走了，但是青年的学生们却用行动告诉了我，他们在等待着光明”，将胡适、陈寅恪的离平说成是背弃光明。

(2)、同样婉拒胡适邀请，坚决不飞南京的，还有辅仁大学校长陈垣。这位与王国维齐名的史学家，在1949年5月发表了《给胡适之先生一封公开信》，信中指责胡适“脱离了青年而加入反人民的集团”，规劝他“应该转向人民翻然觉悟”。1966年后，陈垣虽然被定为“反动学术”，但在周总理的保护下得以善终。

(3)、终于在1947年医院给林徽因的家属下达了聘病危通知，在这个时候我们都知道，人之将死，情绪难免想的比较感伤，所以她才想把故友和家人都见上一面，这是为了弥补自己的遗憾吧。

(4)、这样的管理者本就年轻不服众，她们三人之间还离心离德，那么大观园中乱象丛生，几乎是必然的结果。

(5)、我觉得大家分的都还挺开的，不是太团结，省会合肥，并没有得到大家的认可，举全省之力在发展，结果除了房价暴涨，并没有其他拿得出手的，心累啊……底下的是谁都不服谁。所以，没有发展也就留不住人。去江浙沪的人居多，不是开玩笑说南京都快成了安徽的省会嘛，还有上海，估计也不少。

(6)、张友谊这个聪明的女人当然知道这一切，她只是不愿意这么想，她不愿意把徐志博想成渣男，她要永久的保存自己心中那位大诗人伟岸，高大的形象，即便她曾抛弃了自己。那这场见面，林徽因到底是什么目的呢？从当时的环境了解到，1947年林徽因已经受肺病困扰多年了，她的病是在当年抗战中，因为住的地方环境恶劣，所以染上了疾病，但又不愿意回到日本人的沦陷区去治病，所以就耽搁了下来，终久病不治，形成顽疾。

(7)、(3)在文章中，一般会表达几种观点。今天的答题就是一篇议论文，议论文通常是先从正面三点论述，后再从反面论述。

(8)、在高调发表告别信的那天，李敖公开接下来的计划，他说要在大陆开个新节目《再见李敖》，并打算把《李敖大全集》编辑完。告别世间之前，他想把所有仇人、好友聚在一块，大家明说话，把这一生的纷扰做个总结。

(9)、且不说在未经共产d的思想改造运动之前，类似陈垣的旧知识分子有无可能“恍然觉悟”；即便可能，半个多世纪以来被蒙蔽的思想，在短短一个半月里就幡然醒悟，也未免过于迅速。

(10)、无论是文化圈的大事，还是政治变迁，李敖的批评精神如同斗士一般，不管媒体环境怎么变，他总会会找到一个可以发声的管道，并且找到言论的出口。

(11)、上午9:00-12:00 下午13:30-17:00 

(12)、可是嫁给李敖还不到一个星期，胡因梦就遭遇了国民d的封杀，她不能再演戏了，一夜之间，她从明星沦为主妇。

(13)、冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活！

(14)、有人曾问李敖怕不怕死，李敖说，《圣经》中有匹灰马，马上之人名为死亡。他已随时准备上马，就此别过，永不相见。

(15)、笔者以前曾写过一句话：“赌国运成功的人，有曾被亏待过吗？”但这句话没有谈到的，是那些赌国运不成功的人。对那些首富大鳄们来说，眼前那堵矮矮的墙，似乎可以赌一把轻易地跳上去，来欣赏到别人见识不到的美景，但如果没控制好力度和姿势，迎接他们的就是墙那头的万丈深渊。

(16)、有人曾这样形容这林青霞和胡因梦：“林青霞之美像国画，剑眉星目间有大幅泼墨的富贵感，胡因梦就是小品，笔法隽永古典。”胡因梦的行为举止大胆而出格，集美貌和才华于一身的她，拥有着不羁放纵却又光彩灿烂的人生。

(17)、作为全球第一个备战2018年世界杯的国家，我们顺利地把除国家队以外的几乎所有中国制造，都送到了千里之外的俄罗斯。没法给自家队伍呐喊助威的中国球迷，在喝酒撸串之余，都免不了买上两三注，小赌怡情一把。据说，本届世界杯有超过2000亿美金流入博彩市场，而每100个下注者中，有27个是中国人。

(18)、在胡适过世后，他依然不停地在许多场合表扬胡适的贡献。2009年2月《李敖妙语天下》的节目当中，他说起自己对胡适的敬佩。当时，他直接批评马英九对于五四运动、新文化运动的无知，接着仔细爬梳运动的过往，并从胡适从美国回台湾之后开始说起，他说自己也曾参与接机，看见胡适不仅能跟每个人握手，甚至可以与对方说初一些他的近况。李敖强调胡适对人观察入微以及拥有超凡的记忆力。

(19)、当时胡适还对青睐有加，当时有一个《每周评论》，原来是陈独秀主编的，后来陈独秀坐牢，就由胡适接管，胡适在主编《每周评论》时曾经给主编的《湘江评论》写过一个评论，高度评价《湘江评论》，说它会议论，认为当时的湖南在军阀张敬尧的统治之下，能有这样的杂志出来，了不起。称赞《湘江评论》是《新青年》的好兄弟。特别是称赞其中刊登写的《民众的大联合》——这是一个连载的文章，写得很好，是一篇大文章，眼光很远大，议论也很痛快，确实是现今的重要文字。字里行间不难看出胡适对的看重。

(20)、虽然多尔衮很牛掰，但是如果在会场火并，那他也只长了一个脑袋，压根就不够砍的，因此也做出了妥协。

(1)、任何时候你都要相信自己，不要听别人三言两语，做自己，因为只有你才是能够改变自己的人。

(2)、那时候王夫人，可以全心全意地去完成金玉良缘这个计划了。

(3)、“李敖深知自己的矛盾，他说：‘我遁世，又大破大立；救世，又悲天悯人；愤世，又呵佛又骂祖；玩世，又尖刻又幽默。我性格复杂面貌众多，本该是好多个人的，却集合于我一身，所以弄成个千手千眼的怪物。’”

(4)、可我倒觉得，这更能证明毛对胡适的不舍。但是，胡适并没回来，只写了封信回来，明着是写给大陆学者的，实际上是写给毛看的。

(5)、在胡适离开了这个世界后，并没有留下什么东西，也没有任何的遗产，留给世人的只有一些胡适的藏书，而胡适的妻子可能也是因为怀念，所以总是和自己的儿媳妇去抱怨胡适生前的事情，妻子回忆，胡适年轻的时候总是帮助穷人，看起来好像很有钱一样，但其实胡适只是一个装的慈善家。每每说到这里，胡适的妻子都的无奈。

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