《论语》名言警句及译文精辟84条

论语名言警句及译文

1、论语名言警句翻译

(1)、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

(2)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也(译)孔子说：“(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”

(3)、(释义)君子说话要迟钝些，而做事要敏捷些。

(4)、(释义)不要忧愁别人不知道自己，要担心自己不了解别人。

(5)、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。(·到韶山)

(6)、7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

(7)、试译：子贡问：“贫穷却不讨好人，有钱却不小看谁，怎么样？”孔子说：“可以。不过比不上安贫乐道、富而好礼的。”子贡说：“《诗经》上唱：‘如切如磋，如琢如磨。’大概就是这个意思吧？”孔子叹道：“赐啊，现在可以跟你聊《诗》了。告诉你一点，你就联想到别的东西。”

(8)、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

(9)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(10)、(原文)当仁不让于师。(《卫灵公》)(直译)面对仁德对老师也不要谦让。(意译)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。(原文)工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)(直译)做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。

(11)、23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

(12)、(释义)不配样品德，不讲习学问，听到正确的主张却不能跟着去做，有缺点却不能改正，这些都是我所忧愁的啊。

(13)、(译：不把半步一步积累起来，就不能到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。)

(14)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

(15)、0吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(16)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。

(17)、后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？

(18)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文 ：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”

(19)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

(20)、11子曰：“父在，观其志；父没(mò)，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

2、《论语》名言警句及译文

(1)、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人(原)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(译)子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”

(2)、德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾优也。——《论语——述而》

(3)、(释义)花言巧语、伪装和善，(这种人)是很少有仁爱之心的。

(4)、(译文)这句话为孔子门生曾参所讲。曾子认为知识分子应当具有远大的抱负和坚定不移的信念，他们担负的责任重大而艰巨，道路遥远。

(5)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文： 孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’

(6)、(赏析)这里讲对待知识的态度。对于一门知识学问，我们只有从内心里热爱它，才可能百折不挠地去学习它、追求它。孔子的话告诫我们，如果我们要做成什么事业，一定要从本心出发去追求，把它当成一种乐趣，因为“兴趣是的老师”。

(7)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

(8)、(译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)

(9)、(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)

(10)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《为政》。

(11)、往者不可谏，来者犹可追。(论语·微子)

(12)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(13)、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(14)、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

(15)、一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

(16)、(释义)不要忧愁别人不知道自己，要担心自己不了解别人。

(17)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

(18)、试译：孔子说：“君子吃饭不贪求饱足，居住不贪求安逸，办事勤快但说话慎重，向有道之士请教以修正自己，可以说是好学了。”

(19)、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”

(20)、2三家者以《雍》彻撤。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

3、论语里的名言警句和句释

(1)、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

(2)、(释义)君子饮食不求饱足，居处不求安宁，勤勉敏捷地做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误，这样可算是好学了。

(3)、工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。

(4)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)

(5)、四海之内皆兄弟也。(《颜渊》)天下的人都是自己的兄弟。

(6)、不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！” 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

(7)、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣(原)樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”(译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

(8)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(9)、(译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。)

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(11)、在作文中引用名言警句，一定要遵循准确、贴切、自然的原则，要根据写作的需要灵活、恰当地加以选择和运用，切忌为引用而引用，否则就有画蛇添足之嫌。

(12)、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文 ：孔子说：“知道学习不如喜欢上学习，喜欢学习不如快乐学习。”

(13)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(14)、(释义)父母在世，不出远门，如果要出远门，必须要有一定的去处。

(15)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语——里仁》

(16)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

(17)、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”译文： 孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，仁义的人不会担忧愁虑，真正的勇士不会害怕。”

(18)、9子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

(19)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

(20)、老者安之，朋友信之，少者怀之(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”(译)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”

4、论语名言警句及译文及注释

(1)、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)

(2)、(释义)把自己不喜欢的事或物，就不要强加给别人。

(3)、(译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。)

(4)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(5)、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

(6)、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文： 孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”

(7)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩(译)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

(8)、格物是修身治学的第一个科目，如果一个人立志读书修道，还因为自己穿得不好、吃的不好为耻，那就等于还没有入门，就不必和他谈论学问了。

(9)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子(译)孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”

(10)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

(11)、割鸡焉用牛刀：宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。

(12)、1孔子谓季氏，“八佾(yì)舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

(13)、红军不怕远征难，万水千山只等闲。(·长征)

(14)、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(·忆秦娥)

(15)、作者借助名人名言引出文章的中心论点，自然贴切，新颖别致。

(16)、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文 ：孔子说：“机敏又喜欢学习，向比自己学问少的人请教时，不会觉得没有面子可以称为文人了。

(17)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(18)、5子曰：“道导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

(19)、试译：孔子说：“君子心量广大，不跟人攀比；小人跟人攀比，心量狭窄。”

(20)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文 ：孔子说：“朽木没办法雕琢成器，粪土做成的墙壁不能去掉污秽，我能把他怎样？”

5、论语名言及译文词句注释

(1)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(2)、(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)

(3)、(译：想看到更远更广阔的景物，就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)

(4)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

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