论语五十句经典句段精辟136条

论语五十句经典句

1、论语精选五十句

(1)、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

(2)、不患人之不已知，患不知人也。学会识人、用人。

(3)、子曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”

(4)、(译文)孔子在河边感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌.”

(5)、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

(6)、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

(7)、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

(8)、君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

(9)、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

(10)、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”《论语·八佾》(尽善尽美)

(11)、见到善行，就唯恐自己不能做到。看到不善的行为，就像将手深入热水中一样，迅速拿开。这句话常用来告诫人们，要常思贪欲之害，常怀敬畏之心。

(12)、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

(13)、君子和谐而不同流合污，小人同流合污而不和谐。

(14)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(15)、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(16)、君子说话要谨慎，而行动要敏捷。君子说话要谨慎，是因为“覆水难收”，随心所欲说出口的话，可能对于别人有失尊重。但是一旦君子对于决定的事情，绝不犹豫推托而耽误了时光。这一缓一急之间，正是体现君子有为有守的处世原则。

(17)、见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

(18)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

(19)、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？

(20)、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

2、论语五十句经典句段

(1)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(2)、随着新高考政策的大范围推行，“语文为王“的时代已经到来。语文将深刻影响其他各科，而名著阅读又是新高考语文的大趋势。

(3)、(讲解)孔子谈到《韶》这一乐舞说：“美极了啊，又好极了。”

(4)、译：花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

(5)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？

(6)、(讲解)凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。

(7)、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

(8)、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

(9)、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

(10)、简析：花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事。

(11)、(讲解)自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

(12)、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

(13)、有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

(14)、(讲解)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。

(15)、一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。指智者能不为眼前得失所羁绊，目光长远，判断敏锐。

(16)、(译文) 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

(17)、(讲解)只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

(18)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(19)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(20)、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

3、论语五十句经典句子

(1)、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

(2)、学而时习之，不亦说(同“悦”)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(3)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

(4)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

(5)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

(6)、“修己以敬。”“修己以安人。”“修己以安百姓。”

(7)、简析：君子总是心胸宽广，小人经常忧愁悲伤。

(8)、圣人此言是在告诫我们：与人相处，先看人品。

(9)、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

(10)、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”

(11)、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结d营私，盲目追求一致，却很难与人相处。

(12)、有朋友从远方来，这不是件令人感到快乐的事吗？别人不了解我，我也不生气，这不也是一种君子风度的表现吗？

(13)、三军可以丧失主帅，一个人的志气与主张却是不能被强迫改变的。

(14)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

(15)、简析：用不仁义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

(16)、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

(17)、君子坦荡舒畅而不骄傲自大，小人骄傲自大而不坦荡舒畅。

(18)、(讲解)君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。

(19)、知者乐水，仁者乐山。聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

(20)、子贡说：“如果不得不去掉一项，那么这三项应先去掉哪一项？”

4、论语五十句经典句子摘抄

(1)、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。

(2)、简析：听到传闻不加考证就随意传播，就是抛弃了道德。

(3)、简析：不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。

(4)、(讲解)读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

(5)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

(6)、三军中重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

(7)、译：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！

(8)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

(9)、简析：到了一年寒冷的季节，才知道松柏是后凋谢的。

(10)、指听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

(11)、子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

(12)、(讲解)见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。

(13)、因此我们开设(21天搞定高考必考名著)免费学习班，《论语》、《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《边城》、《四世同堂》、《红岩》、《平凡的世界》、《雷雨》、《欧也妮·葛朗台》、《巴黎圣母院》、《老人与海》、《西游记》、《水浒传》，以上14本名著，21天帮你搞定！

(14)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

(15)、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(16)、乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。

(17)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

(18)、君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得无厌。

(19)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》

(20)、译：听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

5、论语五十条大全

(1)、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

(2)、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

(3)、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

(4)、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；亦与之化矣。

(5)、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

(6)、(讲解)有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。

(7)、译：见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。

(8)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(9)、知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。

(10)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老爷，血气既衰，戒之在得。

(11)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

(12)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

(13)、遇事不察，是为人不够谨慎的表现，是处世不够明智的表现。

(14)、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

(15)、译：《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：’思想纯洁，没有邪恶的东西’。

(16)、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

(17)、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

(18)、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作高的道德修养，且高置于生死之上。

(19)、(译文) 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，去有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。”

(20)、《论语》作为儒家思想的经典巨著，在文化史上具有举足轻重的价值，书中所蕴含的儒家思想对于中国乃至全世界的人们，至今依然都有着重要的意义与深远的影响。

(1)、花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人，是很少有仁德的。

(2)、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。

(3)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

(4)、知者乐水，仁者乐山。聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

(5)、简析：有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而道路遥远。

(6)、简析：有道德的人不会孤立，必然有人同他亲近。

(7)、(讲解)到了一年寒冷的季节，才知道松柏树是后凋谢的。

(8)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(9)、有志之士，既然存心在道，就不应该贪求享受，如果还以粗糙的衣服和简陋的饮食为耻辱，那就不值得和他说什么了。

(10)、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

(11)、简析：广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切的提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

(12)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(13)、简析：完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕琢石头，都是需要下功夫的。

(14)、努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

(15)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

(16)、047犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸

(17)、译：形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。

(18)、060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

(19)、译：见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。

(20)、三家者以《雍》彻,子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

(1)、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

(2)、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

(3)、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

(4)、不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

(5)、第三期：胡适《西游记》考证|高考必考名著③

(6)、不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

(7)、君子有三戒，少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(8)、君子和而不同，小人同而不和。君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

(9)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(10)、本文选自《论语》，让我们重温先贤智慧，传承传统中华文化。

(11)、(讲解)我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？

(12)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？

(13)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

(14)、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！

(15)、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

(16)、简析：不在那个位置，就不要考虑那个位置上的事情。

转载请注明出处阿文说说网 » 论语五十句经典句段精辟136条