抖音回复评论语大全精辟106条

论语大全

1、有趣评论语大全

(1)、子贡曰："诗云：&#x如切如磋，如琢如磨&#x，其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。"

(2)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

(3)、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》

(4)、子zǐ曰yuē：学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì悦yuè乎hū。有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bú亦yì乐lè乎hū。人rén不bù知zhī而ér不bú愠yùn，不bú亦yì君jūn子zǐ乎hū。

(5)、君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固；做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友；自己有了过错一定会勇於改过。

(6)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

(7)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

(8)、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

(9)、(出自)《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

(10)、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

(11)、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

(12)、第三十六讲：“学而仕”还是“仕而学”第三十七讲：颜渊之死

(13)、释义：看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。

(14)、译文孔子说：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？

(15)、(解释)空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

(16)、(翻译)：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。

(17)、(表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。)

(18)、(出自)《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

(19)、译文孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

(20)、『⒈１２』有子曰："礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。"

2、抖音回复评论语大全

(1)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《子罕》

(2)、『⒊２１』哀公问社於宰我。宰我对曰："夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。"子闻之，曰："成事不说，遂事不谏，既往不咎。"

(3)、(解释)后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

(4)、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

(5)、(翻译)：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

(6)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(译文)孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(译文)孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

(7)、译文孔子说：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

(8)、(翻译)：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

(9)、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(10)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是下等的人。)

(11)、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”(《雍也》)

(12)、(解释)贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

(13)、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

(14)、『⒍５』原思为之宰，与之栗九百，辞。子曰："毋！以与尔邻里乡d乎！"

(15)、秦武王强健有力，喜欢亲近大力士。他听说没有人能举起鼎，就决定试一试。力士任鄙说自己只能举百钧之物，“这千钧之鼎，臣不能胜任”。力士孟贲勉强把鼎举了半尺高。秦武王举鼎时把脚砸成重伤，不省人事，当夜伤重身亡。之后，孟贲被五马分尸，诛灭其族。而任鄙不单纯崇尚勇武，得以善终。

(16)、译文孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？

(17)、(注释)：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)(前505-436)，姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥，一说山东平邑)人。孔子的学生。

(18)、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

(19)、(出自)《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

(20)、(解释)因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。

3、小学的论语大全

(1)、(解释)干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

(2)、(出自)《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

(3)、(出自)《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸？”

(4)、『⒋２１』子曰："父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。"

(5)、秦武王强健有力，喜欢亲近大力士。他听说没有人能举起鼎，就决定试一试。力士任鄙说自己只能举百钧之物，“这千钧之鼎，臣不能胜任”。力士孟贲勉强把鼎举了半尺高。秦武王举鼎时把脚砸成重伤，不省人事，当夜伤重身亡。之后，孟贲被五马分尸，诛灭其族。而任鄙不单纯崇尚勇武，得以善终。

(6)、翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？

(7)、『⒊３』子曰："人而不仁，如礼何？"人而不仁，如乐何？"

(8)、(这句话讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，而应当把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。)

(9)、子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子把义看作是尊贵的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗贼。”

(10)、(解释)一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

(11)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

(12)、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

(13)、(赏析)温习学过的.知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。

(14)、孔子说：“有道德的人认为说得多而做得少是可耻的。”

(15)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)

(16)、(出自)《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

(17)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

(18)、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

(19)、『⒋３』子曰："唯仁者能好人，能恶人。"

(20)、『⒊８』子夏问曰："巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？"子曰："绘事后素。"　　曰："礼后乎？"子曰："起予者商也！始可与言诗矣。"

4、论语大全100句

(1)、　曰："求也可使从政也与？"曰："求也艺，於从政乎何有？"

(2)、(出自)《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”

(3)、(出自)《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

(4)、(赏析)君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

(5)、(解释)穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

(6)、孔子生活的年代已有丰富的历史文化典籍。但由于年代久远，这些典籍在流传过程中破损散佚，残缺不全。孔子一方面出于教学的需要，一方面作为知识渊博的学者，他感到自己有责任将这些珍贵的遗产进行整理编撰，以便于系统的研究。它教育人们把握好学与行的关系，亦是做学问与做人的原则。博学不能散漫无状，在博学的基础上要“约之以礼”。要将博学来的知识，用一种文化精神、理论原则来统率规范。为此人们不仅需广泛地学习知识，还要把知识上升到精神的层面。

(7)、『⒊２４』仪封人请见，曰："君子之至於斯也，吾未尝不得见也。"从者见之。出曰："二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。"

(8)、『⒋１８』子曰："事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。"

(9)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

(10)、译文孔子说：《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪-恶的东西。

(11)、(出自)《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(12)、(出自)《论语·公冶长》：“吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

(13)、(解释)四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

(14)、深刻全脑潜能开发通过全脑平衡学习法的课程体系。由内而外层层点破，从建立孩子自信乐观的学习情绪到培养孩子掌握轻松愉快的学习方法，塑造孩子2018全新面貌！

(15)、(赏析)君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。

(16)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(17)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(18)、『⒋１７』子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"

(19)、(出自)《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

(20)、④三省(xǐng)：多次进行自我检查。泛指多次。省，自我检查，反省。

5、美食经典评论语大全

(1)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

(2)、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？

(3)、(出自)《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

(4)、子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”(《子张》)

(5)、『⒌１５』子贡问曰："孔文子何以谓之&#x文&#x也？"子曰："敏而好学，不耻下问，是谓之&#x文&#x也。"

(6)、(翻译)孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

(7)、(出自)《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”

(8)、(出自)《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

(9)、『⒍１２』冉求曰："非不说子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而废。今女画。"

(10)、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”(《学而》)

(11)、(出自)《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

(12)、(出自)《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

(13)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(14)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

(15)、(解释)述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

(16)、(出自)《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

(17)、(出自)《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”

(18)、(赏析)不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

(19)、(解释)乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

(20)、译文孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

(1)、『⒋４』子曰："苟志於仁矣，无恶也。"

(2)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

(3)、(注释)：①之：代词，它，这里指学问和事业。

(4)、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

(5)、『⒈１６』子曰："不患人之不己之，患不知人也。"

(6)、『⒍２６』宰我问曰："仁者，虽告之曰，&#x井有仁焉。&#x其从之也？子曰："何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。"

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