论语经典名句鉴赏精辟122条

论语名句赏析

1、论语经典名句解析

(1)、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之--孔子名句

(2)、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(3)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

(4)、赏析：这句话出自《论语·卫灵公篇》。目标不同，就不必一起谋事。

(5)、子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。”

(6)、(鉴赏：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它.)

(7)、(译)孔子说：“古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。”

(8)、——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。过而不改，是谓过矣。

(9)、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

(10)、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

(11)、刘宝楠的《论语正义》是一部巨著了，资料收集的巨细无遗，适合准备研究《论语》者细细研读，这当然需要极大的毅力了。

(12)、独学而无友，则孤陋而寡闻。--《礼记·学记》

(13)、黄式三的《论语后案》完整地收录了何晏的《集解》和朱子的《集注》，再加上黄氏自己的按语，下语精到，要言不烦。当然，如果不嫌《后案》篇幅稍大，直接从《后案》开始读也是可以的。

(14)、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

(15)、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

(16)、赏析：这句话出自《论语·子罕篇》。我没见过喜欢道德就像喜欢女色一样的人。

(17)、 来到北湖，首先映入眼帘的就是大门。虽说是大门，其实是一块白色的玉石，上面刻着红色的“北湖公园”四字。玉石前面有一盆盆红色的花朵，一颗颗小露珠在花叶上滚来滚去，看起来十分开心。

(18)、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？

(19)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(20)、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

2、论语经典名句鉴赏

(1)、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》(杀身成仁)

(2)、孔子说：(对任何有益的东西)了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。

(3)、译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”

(4)、也有“直挂云帆济沧海”的意境。如，北洋水师中航速快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。

(5)、《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

(6)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

(7)、浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。《楚辞渔父》

(8)、溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》

(9)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(10)、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

(11)、寓意着孩子今后的路途中能拥有轻松舒展的珍贵品质，做一个气势恢宏的人。

(12)、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

(13)、若要人不知，除非己莫为。——《汉·枚乘上书谏吴王》

(14)、(译语)君子看重的是道义，小人看重的是利益。

(15)、哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。宋玉《楚辞九辩》

(16)、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

(17)、故木受绳则直，金就砺则利。--《荀子·劝学》

(18)、因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！

(19)、有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

(20)、——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。人一能之，己百之；人十能之，己千之。

3、论语名句解析68句

(1)、寓意：每个人都应该有雄心壮志，坚定信念，坚持不懈。

(2)、(讲解)看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

(3)、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(4)、孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。”

(5)、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

(6)、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”——《论语·八佾》

(7)、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

(8)、子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”

(9)、(讲解)有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。

(10)、(原)子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

(11)、(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”

(12)、辛亥革命失败了，正直的人仍是没有出路。不料分手才三个月，范爱农竟溺水而死了！诗中明白地指出范爱农致死的原因。

(13)、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

(14)、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

(15)、朱熹的《四书章句集注》极大地吸收了汉魏唐宋论语学的研究成果，尤其是该书阐发义理为精要。初读《论语》者在研习完这本书后，可以很快的对《论语》的思想有一个整体上的、相对精确的掌握，这可以说是这本书大的优点了。同时，《四书章句集注》篇幅适中，对于阅读者来讲比较好上手。当然，这部书中多少掺杂了朱熹自己的思想，这也是不可避免的了。

(16)、子曰：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动

(17)、(译文)孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

(18)、(译)孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”

(19)、(译)孔子说：“到了一年寒冷的时节，才知道松柏树是后凋谢的。”

(20)、子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

4、论语名句鉴赏

(1)、(译语)立场不同、观点不同，也就不要再相互商议谋划了。

(2)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(3)、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

(4)、(讲解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

(5)、(讲解)有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

(6)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(7)、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

(8)、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(9)、解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

(10)、看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

(11)、(原)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

(12)、子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”

(13)、白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。

(14)、(解读)拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

(15)、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

(16)、出自《论语·述而》。孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

(17)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(18)、(译)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”

(19)、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

(20)、(原)叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”

5、论语名句及解析

(1)、孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，(但是它的后代)杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，(但它的后代)宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话，我就可以得到证明了。”

(2)、父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

(3)、(译语)有志者要心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

(4)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

(5)、(译文)有子说：“礼的应用，以和谐为重要。”

(6)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

(7)、(原)冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”

(8)、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录

(9)、一年之计在于春，一日之计在于晨。——《南朝·萧铎》

(10)、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

(11)、(译)宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”

(12)、你的天赋好比一朵火花，假如你用勤勉辛劳去助燃，它一定会变成熊熊烈火，放出无比的光和热来。你有涌泉一样的智慧和一双辛勤的手，不管你身在何处，幸运与快乐时刻陪伴着你！以你的自信，以你的开朗，以你的毅力，还有我的祝福，你一定能够驶向理想的彼岸。

(13)、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(14)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

(15)、“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

(16)、人一能之，己百之;人十能之，己千之。--《中庸》

(17)、(译语)不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。

(18)、相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

(19)、意思：一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中大的快乐；一个聪明的人，把仁德当做有利的生活规范。

(20)、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(1)、道的实践是学习和认知的必然归宿，不闻不见之道，不是真正的仁道，它的实行终将以失败而告终。我们应努力去践履正道，因为道就在我们身边，不去努力实践，仍然达不到目的，再小的事情，不去做永远也不会成功(《荀子·修身》)。

(2)、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》

(3)、废铁之所以能成为有用的钢材，是因为它经得起痛苦的磨练。愿你是永远奔腾的千里马。

(4)、理解：本段强调了坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节。

(5)、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

(6)、(解读)事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

(7)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。--孔子语录

(8)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

(9)、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

(10)、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

(11)、愿你日夜勤奋，早日成才！春天是碧绿的天地，秋天是黄金的世界。愿你用青春的绿色去酿造未来富有的金秋！衷心地祝贺你，用智慧、才情、胆略和毅力，开辟出一块属于你自己的土地。

(12)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也--孔子语录

(13)、译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”

(14)、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

(15)、(译)孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”

(16)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《论语·学而》

(17)、(讲解)学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

(18)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

(19)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(20)、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？言必信，行必果。

(1)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》

(2)、朝着明确的目标，飞向美好的人生。生活是一本精深的书，别人的注释代替不了自己的理解，愿你有所发现，有所创造。

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