写三句论语中的名言精辟73条

三句论语中的名言

1、三句论语中的名言名句摘抄

(1)、(译文)贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

(2)、(译文)不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

(3)、(译文)立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

(4)、(译文)到了一年寒冷的时节，才知道松柏树是后凋谢的。

(5)、• 孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

(6)、(译文)聪明人不致疑惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。

(7)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(8)、这句话是在讲追求学问的目标所在。孔子的回答是明确的，学习的目的只是为了完善自己、充实自己、提升自己，只是为了自己人格和生命意义的长成，并不牵扯功名利禄、世态人情。不仅孔子这样回答，这在柏拉图的学园、释迦牟尼的僧伽、基督的教会中，大家的回答基本上都是一致的。这说明真正的学问精神在人世间的共通性。

(9)、(译文)不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

(10)、传播学问是读书人的天职。传播学问的第一条，就是尊重原著、不失其本意。但是，阅读即是创作，自己的读书体会虽然取材于原著，也未免会夹杂进一些自己的理解、自己的偏好、自己的东西，如此再讲述出来，原著变味是少不了的。如此一来，虽然大家讲的都是孔子，看的都是《论语》，张三教出来的学生，与李四的学生，他们心目中的孔子，肯定是不同的孔子，他们心目中的《论语》，也肯定是不同的《论语》。如此一来，浪费时间就不说了，将别人引入歧途，将一个个聪明好学之人活灵活现的人生，扼杀于错误与偏见之中，无疑于谋财害命。

(11)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(12)、(译文)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的？”

(13)、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。

(14)、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。

(15)、(译文)孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就像(天上的)浮云。”

(16)、读书，为的是提升自己的学识与修养。不是为了在人前卖弄。

(17)、“中庸”是中国古代一个至高的行为标准，即做事不过头，恰到好处。有高道德修养的人，在为人处世中就能使用中和之道，不偏不倚，无过不及，坚持正确，丢弃错误。少指责、少抱怨，批评有方。

(18)、(译文)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”

(19)、孔子在齐国的时候，听到了《韶》乐，几个月都没有吃出肉的味道。他曾经说：“真是没有想到，《韶》乐竟然如此迷人”

(20)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2、写三句论语中的名言

(1)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(2)、每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。

(3)、中国文化与其他文化不同之就是中国的文字，传承数千年没有大的改变，至今我们一般文化水平的人，都可以基本看懂先秦时期的文献。这种现象在国外是不可想象的。《论语》不像同时期西方经典那样长篇大论，《论语》都是一句话、两句话就解决一个问题，字字珠玑。作为一种写下来的语言，这样的文体好处是易于传播、易于传承，不好之处是人们每个句子的理解上，由于缺乏前因后果的铺垫，可能不是那么太确定。如果叫起真儿来，虽然人人读《论语》，人人只知一个大概，真正的奥义，能够深得其中三昧者，能有几人？

(4)、就分享这句出自孔子的话吧。这个过程是任何人的必经之路。(原文)子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"

(5)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(6)、而在现实生活中，各抒己见、畅所欲言的君子并不多见，“同而不和”者却屡见不鲜。大家讨论事情时，领导的话还没说完，就会有人跳出来大唱赞歌，什么高屋建瓴、深谋远虑之类的溢美之词一大堆，可是会后他一转背就会否定领导的观点。

(7)、乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。

(8)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(9)、(译文)君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

(10)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(11)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

(12)、(译文)学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？

(13)、读《论语》，重要的是要将夫子所言与我们的生活生命结合起来，仔细体会涵养，用生活证悟，用生命践行。

(14)、(译文)知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

(15)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

(16)、(译文)人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

(17)、一登龙门，身价百倍，前来送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，都被薛仁贵婉言谢绝了。

(18)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(19)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

(20)、“中庸”是中国古代一个至高的行为标准，即做事不过头，恰到好处。有高道德修养的人，在为人处世中就能使用中和之道，不偏不倚，无过不及，坚持正确，丢弃错误。少指责、少抱怨，批评有方。

3、三句论语中的名言警句

(1)、要通过明确各岗位的工作职责，建立科学的人才评价机制、与工作业绩紧密关联的激励约束机制，使“在其位，谋其政，履其职，尽其责”的理念得到弘扬。

(2)、居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。

(3)、(译文)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”

(4)、钱先生自言：余之一生，老而无成。常念自幼在家，经父母之培养；出门在外，得师友之扶翼；迄今已八十八年。余之为余，则胥父母、师友之赐。孟子曰：“知人论世”，余之为人不足知，然此八十八年来，正值吾国家民族多难多乱之世。家庭变，学校变，社会一切无不相与变。学术思想，人物风气，无不变。……

(5)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

(6)、(译文)自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。

(7)、古人云，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 意喻隐匿和微小处更现真心，一个人独处时更要严格要求自己，谨慎小心。

(8)、(译文)子路问怎样才是一个的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”

(9)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(10)、(译文)默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？

(11)、知道以和而去求和，但却并不以礼节来约束自己，这样无礼之和也是不能够行得通的。

(12)、(译文)只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

(13)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(14)、而《论语》开篇第一章就意义重大，启人深思，值得细细品读。

(15)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(16)、他收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。

(17)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(18)、不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

(19)、(译文)曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。

(20)、(译文)学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

4、三句论语中的名言名句大全

(1)、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(2)、(译文)宰予白天睡觉。孔子说：“真像腐朽的木头一样无法再雕琢，像粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢?”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”

(3)、孔子说过，“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

(4)、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。

(5)、我更认为不仅中国过去如此，将来的中国，亦必然应该要依照传统重振学术才有正当的进程。一个国家，一个民族，各有他自己的一套传统文化。看重学术思想之领导，是我们传统文化精神之精华所在，这是不能扬弃的。

(6)、《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，11705个汉字，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之是语录体。下面是我为大家带来的.论语名言警句，欢迎阅读。

(7)、(译文)一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。

(8)、(译文)君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

(9)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(10)、凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。

(11)、(译文)每天都学习一些自己所没有的知识、技能或所不懂的道理，每月都不忘记所学会的东西，这样就可以称为好学的人了。

(12)、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

(13)、打开酒坛装的不是美酒而是清水！当众饮下三大碗送来的清水。

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