惟妙惟肖小说
1、惟妙惟肖小说尤痂
(1)、1骑马者的春风得意,推车者的心有不甘,亦是刻画得惟妙惟肖。
(2)、成语用法 偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义
(3)、而且书中还写到另一个人贾瑞,他因贪恋王熙凤的美色,被她设下“相思局”,后他犯了相思病,无药可医,之后一个道士给了他一块名叫“风月宝鉴”的铜镜,让他反面看,不可正看。
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(5)、父亲摇摇头,走了。院子里只剩下母亲和我,还有天上的一轮残月。
(6)、此后十多天,我天天攥着根芦苇杆在河滩上吸水。有往来的土庄人隔得远远的就喊,焦三爷又收新徒弟了。还有的喊,这个娃子能成焦三爷的弟子,看来是有些能耐的。我听见他们的喊声里有酸溜溜的味道,肯定是自己的娃没能让师傅看上。这样我有了一些信心,就把吸水这个世间枯燥的活儿有模有样的干起来。
(7)、乡村的春天总是和仪式有千丝万缕的联系。像我们无双镇,春天一露头,就有拜谷节,播洒谷种的前一夜,每个村子的老老少少都要带上祭品,去本村大的一块稻田里供奉谷神;拜谷节过去没几天,就该是迎接灶神爷的日子了,猪头是不能少的,还有小米渣,听老人们说,天上是没有小米渣的,人间全靠这点东西留住他老人家了;把灶神爷安顿好,就是晒花节了,太阳公公和花仙一起供奉,因为有两个神仙,供品自然不能少,蜂蜜、白米,干菊花,还有圆圆的玉米饼。太阳还没有出来,一庄人早就遥对着太阳升起的地方把供品摆放妥贴了,等那抹血红一上来,大家就整齐的磕头作揖,好听的话也会说不少,庄稼人没野心,就是祈求有个好年成。
(8)、《老张的哲学》、《赵子曰》等反映了五四运动前后北京社会生活的一些侧面及学生生活。
(9)、在这样香艳的环境下,又是那些具有性暗示的物件,怎么能不让他心辕意马,想入非非呢?要知道,既然是小说,这里面不免有杂有野史内容,而宝玉又是不认真读正经书之人。平时那些地下的野史肯定是偷偷地看过的。
(10)、古巴的社会主义原来是这样的,看到之后令人震惊!
(11)、古希腊的一位哲学家曾说过:世界上没有两片完全相同的树叶。
(12)、这个故事是发生在第二次世界大战时期的法国:一位美国的伞兵没有降落在预定的地点,向一位法国妇女求救,法国妇女和她的丈夫毫不犹豫地把美国伞兵藏到了他们家的大碗厨里,但随后来了六个德国士兵,把美国伞兵从碗橱里拖了出来。那位把美国伞兵藏起来的法国农民,并没有受到审讯,也没来得及跟妻儿说一声再见,就被枪毙了,美国伞兵也被抓起来了。当美国伞兵顺利逃脱出来,返回那户农家像法国妇女求救时,失去丈夫的法国妇女再次毫不犹豫地把美国伞兵藏了起来,伞兵后得救了。
(13)、除了上述两组人物外,在市民阶层中还有一帮被极端个人欲火烧迷了心窍的市井无赖、流氓、汉奸之流,老舍在创作中对这类社会渣滓,恶人的痛恨和鞭笞是辛辣而有力的。
(14)、师傅把唢呐递给我。是一支小唢呐,哨子是用芦苇制成的,蕊子是铜制的,杆子是白木的,铜碗的部分则有些斑驳了。我摩挲着它,这支唢呐比蓝玉的要小,但我已经很满足了,我终于吹上唢呐了。我使劲揪了一下大腿,生生的疼。
(15)、我认为:这部小说整个的故事都有很大阅读价值与历史价值!因为作者用讲故事的形式,以及革命英雄主义与浪漫主义相结合的手法,生动的向我们讲述和歌颂了人民军队的不惧寒冷、不畏困苦、不怕牺牲、英勇的战斗精神,这就是重要的一点!
(16)、我想师傅接下来该给我派发唢呐了,说不定是支长的呢,比蓝玉的长。我就定定得盯着师傅的手,希望他能抓住一支长的唢呐不放,再放到嘴里试一试,然后递给我。但我是不会像蓝玉那样没有一点定力,当场就放几个闷屁显摆,我会找个没人的地头悄悄放。
(17)、(清)蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞读聊斋杂说》:“形容惟妙惟肖,仿佛《水经注》造语。”
(18)、师傅是拿出了唢呐,拿出来还不止一支,拿一支出来,他先是吹吹,然后卷起袖口拭擦一番,又放回去,又捡起一支吹拭一番,照例又放回去。我眼珠子都瞪直了,总是希望下一支就是我的,开始看见短的还害怕,怕他递给我,我想要一支比蓝玉长的。可随着箱子里翻剩下的唢呐越来越少,我的心就开始绷紧了,想短的也成,就是拇指长短的我也收。
(19)、这时,走来了一位清洁工老大爷。那个老大爷伸手搭在那个男子的肩膀上,劝告他说:“你不要把瓜子皮乱扔,会影响市容。”但那个男子不以为然,把清洁工的手往旁边一甩,一边走,一边继续嗑着瓜子。老大爷见自己劝不动那个男子,就紧紧地跟在他后边。那个男人一把瓜子皮扔到地上,他就顺势把瓜子皮扫进簸箕里。
(20)、三个月了,我用一人多高的芦苇杆把河湾的水吸了上来。可我还是没有吹上唢呐。师傅只是让我和师娘下地给玉米除草。土庄六月的天气似乎比水庄的要热得多,我们水庄这个季节都是湿漉漉的。在玉米地里,我对师娘说土庄不如水庄好,我们水庄没有这样热,师娘就哈哈的笑,笑完了说游家娃是想家了。中午收工回家,经过河湾的时候,我的师弟蓝玉扎着马步在河湾上吸水。蓝玉是有天分的,他才来一个月,就接到师傅递给他的一人多高的芦苇杆了。我到这一步比蓝玉整整多用了一个月时间。
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(1)、但后还是安排秦氏较早因病而死,不得善终。书中判词写道“情天情海幻情身,情既相逢必主『淫』”,说到底秦可卿就是情欲的化身,让她来作宝玉的意淫对象再合适不过了,终落到此结局,也是作者色就是空的理念的反映。
(2)、顺着师娘指的方向,我看见了木庄的河湾,木庄虽然叫木庄,可河湾却比水庄的还要大,河岸四周有烟柳,烟柳我们水庄也有,远远的看去像团滚圆的烟。烟柳四四方方的抱着一团翠绿的河湾,几只纯白的水鹤在河湾上悠闲的飞来绕去。师傅站在河滩上,静静的看着水面,他的身影很孤寂,也渺小。
(3)、天鸣,土庄没有了。他干脆把我的被窝抱走了。
(4)、“情天情海幻情身,情既相逢必主『淫』。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。” 贾宝玉与秦可卿是叔侄关系,贾宝玉神游太虚境与秦可卿发生云雨之事是何用意?这个问题不要过度解读,其实就色空问题:首先,宝玉为什么会出现这个情况?当时他虽然还个孩子,但那时他13岁已经发育了,已经懂得性事,春梦了无痕,出现梦遗也正常的生理反应。而且毕竟他养尊处优,生活条件好,发育早点也纯属正常。只是他长着个娃娃脸,每天生活在女人堆里,大家不注意罢了。
(5)、我是偷偷走的,从土庄不见了的那天起,我就想走了。昨天晚上,我的师弟蓝玉又爬到我的床上吹了一回唢呐,他吹的时候还拿眼睛瞟着我,眼角得意的往上翘。我知道他是在我面前显摆,可我不恨他,因为要换着我我也是想显摆的。蓝玉的脑袋很大,所以他很聪明,他现在都能把师傅教给他的丧调吹得我眼窝子发潮了。吹到精彩的地方他还会停下来给我讲,这是滑音,这是长调。每天我和师娘下地,他就爬到我干活的地头,猴样的窜上草垛子,呜呜啦啦的就吹开了。回家的路上,我一身的疲惫,连走路都摇晃着,蓝玉却活蹦乱跳,像早晨刚刚抽上露水的青草儿样鲜活。
(6)、蓝玉不仅话多,也会讲。他坐在师傅和师娘的中间给他们讲他们木庄的奇怪事,师娘被他逗得哈哈大笑,连师傅一直绷着的脸都会不时舒展开来。我没有蓝玉的嘴皮子,就在旁边一直闷坐着,师娘好像看出来了,就对我说,天鸣是不是想家了,想家的话就回去看看吧。他说这话的时候眼睛一直盯着师傅,我想是这个事情她做不了主,在征求师傅的意见。一提到回家,我的眼窝就一阵发热,我真想家了,想父母,还有两个妹妹,他们肯定也在想着我的。
(7)、怎么样?他叫的声音够大吧?气足吧?父亲的声音怪怪的,阴森潮湿。
(8)、这放手一搏的勇气,这在丈夫逝世后能冷静藏匿陌生人的勇气,他们又为何用勇气做出了生命的赌约呢?这不是一个未解之谜,只是因为他们有着相同的信仰,是的,信仰。他们来自大洲的两岸,却有着同一个愿望。他们向往着自由,他们坚信着希望,他们更崇尚着和平!这个集聚着人类日自古以来不变的信仰啊——和平!曾经有人说过,“信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人就是兄弟和朋友”。正是因为有了信仰,有了追逐的目标与方向,有了信仰的那份执著,他们才能不顾一切的用命来赌。
(9)、再者,我想谈谈关于文中提到的几条理论,即这个空间应该既有界限又是开放的,这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛,这个空间应该既鼓励个人表达意见,也欢迎团体的意见,这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”,也重视传统与纪律的“大故事”,这个空间应该既支持独处又随时有群体的资源支持。针对这几点我认为作者阐述的相当详尽,所以我还是想从如何操作方面说说自己的看法。
(10)、嗯!唢呐匠点了点头。看见唢呐匠表了态,父亲的眉毛骤然上扬,他跑到屋檐下战战抖抖的问:您老答应了?
(11)、示例:这里写赵姑母的唠叨和龙钟,惟妙惟肖。朱自清《“老张的哲学”与“赵子曰”》
(12)、那粉团儿似的蜀菊,那象美女披散的头发的柳条,那城墙上弯脖树下的牵牛花,那净业湖里抽着黄色蒲棒的蒲子,什刹海的嫩荷、北海里和小野鸭挤来挤去的渔船,那白的塔、蓝的天,塔与天之间飞翔着的野灰鸽……织成一幅何等优美诱人的风景画。
(13)、我认为一篇好的作品,要么内容上有新意,传达时代的困境;要么写法上有新意,能探索出自己独特的叙事手法。李肖的作品,可以说在这两个方面都达到了一定水准。文学创作是一件艰苦的事情,比起学术论文写作,文学创作可能入门更容易,但要写好,实则更难。创作中有些属于性灵天姿的东西,是后天不易弥补的,人们往往由此得出“文学不可学,不可教”的结论。10年前传入中国的创意写作理论,极大地突破了这种认识,它认为文学不仅可学,也可教。写作中的天赋很重要,但天赋要表现出来,则需结合丰富的人生经验和纯熟的写作技巧。写作课堂提供写作理论,传授写作技巧。通过练习修改,实现作品的改进;通过交流讨论,激发写作灵感,将经验转化为文本。与其强调李肖天赋出众,我更愿意强调他后天的不断努力,强调他在西北大学创意写作课程学习时,与老师和同学的交流、讨论、互动对他写作的启发。
(14)、他模仿古人吟诗竟然模仿得有声有色、惟妙惟肖。
(15)、信念,几乎每个人都有自己的信念,因为信念是一个人前进的方向,目的地,但方向有了,却不一定能够到达,这时便需要的是前进的勇气。
(16)、我清楚地记得那天有好大好大的雾,气势汹汹的,整个土庄都不见了。我还没起床,就听见蓝玉的尖叫声,我翻了个身,想多睡一阵子。蓝玉总是起的比我早,甚至比师傅师娘还早,为此他还得到了师傅的夸奖。说实话,我也想像他那样起得早的,我也想得到师傅的夸奖的,可我就是起不来,硬着头皮爬起来也是昏昏沉沉的,好一阵子满世界都在乱转。到后来我索性不起来了,夸奖也不想要了,只要让我多睡一会儿就阿弥陀佛了。
(17)、《勇气训练班》这本书让我提升了勇气,使我变得更加勇敢,我从中明白了世界上根本不存在妖魔鬼怪,很多所谓奇奇怪怪的事其实都是人云亦云,或是在传播过程中人们添油加醋的结果,我们没必要害怕,要做个勇敢之人。
(18)、天鸣可比我强,我这娃不要平时看他不吭不响的,做起事情来可一点不含糊。父亲说,前久回来还气粗的给我和他老娘表态,要吹百鸟朝凤呢!
(19)、我为什么敬佩清洁工呢?因为近的一件事,给我留下了深刻的印象。
(20)、围绕一个婴儿降生的礼俗真是够繁缛了,这是旗人特有的民风民俗,其中虽不乏有祈福作官的迷信成分,但那种充满盎然生趣的欢快与追求,还是给人以充实、向上的精神鼓舞的。
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(1)、兴趣相同的我们,爸爸妈妈和我,我们同住在一个屋檐下,互相关心,互相学习。就好似三颗星星,一闪一闪亮晶晶。正因为有无数颗这样的星星,才组成了世界这个浩瀚的星空,在天空中放着光明。我爱我的家庭。
(2)、他气很足的,真的,平时吼他两个妹妹的声音全水庄都能听见。
(3)、张大哥是旧北京市民圈子内一个典型的庸人——一个出色的“京油子”。他一生的业绩不在财政所里的任职,而在于做“男性媒婆”和弥合世人夫妻间的裂缝。社会灰色、畸形,张大哥却连半句呛着说的话也没有,而是每根汗毛都是顺着那个灰色社会长的。
(4)、老舍先生画的小猫惟妙惟肖,栩栩如生可爱极了。
(5)、小时候,常问妈妈,“我是从哪里来的?”妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:“你啊,是从石头里蹦出来的。”我想,大概每个孩子都得到过这样的答案。
(6)、他不仅生动绘画出人物自身的命运,而且有意识地把人物置于时代的背景上加以刻画,从而展现出他们在时代推动下,生活变化和性格成长的历程。
(7)、他的第二部长篇小说《赵子曰》则对北京人过端午节作过生动的描绘。小说极力渲染五月节到来之时的自然风光之美:
(8)、“蓝玉不要哭,没事就到土庄来,师娘给你做灰灰菜吃。”师娘也有了一窝子眼泪。
(9)、穿了打折货,还得满面笑容地夸奖老婆的聪慧,这大概是已婚男人的必修课。“要是打折的堆堆货就能留住男人的心,还要精致的专卖店来干什么?”刘莲看了看自己手中的衬衫,转身走了。疲惫中透着意气风发。
(10)、其实这本书里面也有很多内容我自己并没有认同,我觉得它描述的有些思想并不是一种乐观,积极向上的思想,所以我在这篇文章里也没有提到。我想表达的是,我们要获得别人的爱,首先要学会爱自己,要自己给自己信心,人生路很长,它并不是百米赛跑,它是一场马拉松,跑累了,就停下来走一走,喘口气,只要不倒退,你就是成功的,你便能从中感受到你的价值,感受到属于你的幸福。
(11)、御猫(融合细支)香烟,新口感卷烟你体验吗?
(12)、《离婚》、《骆驼祥子》、《大悲寺外》、《我这一辈子》、《柳家大院》等,再现的是二十至三十年代北京市民社会的现象、中下层市民的生活命运及性格,。
(13)、这张人物画像惟妙惟肖,看来他画画的时候很细心。
(14)、屋檐下有一张八仙桌,八仙桌的下面是一头刚宰杀完毕的肥猪。此刻,这头猪是供品,仪式结束后,他将成为全土庄人的一顿牙祭。猪头的前面有个火盆,火盆里的冥纸还在燃烧。师傅坐在八仙桌后面。他一直在闷着头抽烟,师傅的烟叶是很考究的,烟叶晒得很干,吸起来烟雾特别大。很快,师傅的一张脸就不见了,他的半截身子都隐在一片雾障中,像一个踏云的神人,我竟然生出一些隐约的幻意。
(15)、还有,老舍作品的语言几乎是清一色的北京口语,也是构成他的作品的浓厚地方色彩——“北京味儿”的重要因素。
(16)、拐过弯,我听见路坎下有说话的声音。踮起脚,我看见老庄叔正领着一群人在他的新房上夯草。干活的人里还有我的父亲,水庄的游本盛。我悄悄的从火棘树下钻过去,把身子隐在草丛里。
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(18)、看到这一幕,我的心里满是惭愧,赶紧去捡起了刚刚扔掉了香蕉皮,扔进垃圾桶里,然后快步跑回家,生怕被老大爷看到似的。
(19)、过了河,父亲再一次告诫我,说不管师傅问什么,都要顺着他,知道吗?我点点头。父亲蹲下来给我整了整衣衫,我的对襟短衫是母亲两个月前就做好的,为了让我穿上去看起来老成一些,还特地选了藏青色。直到今天离开家时,母亲才把新衣服给我换上。衣服上身后,父亲不满意,蹙着眉说还是没盖住那股子嫩臭味儿。看起来藏青色的短衫并没有拉长我来到这个世界上的日子。毕竟我才十一岁,这个年龄不比衣服,过过水就能缩短或抻长的。
(20)、不必将其全部作品综合起来计算,单就《四世同堂》一部作品来看,它所展示的旧北京市民社会的五光十色的生动画面就够使人眼花缭乱的了。
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(1)、这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙惟肖。
(2)、《四世同堂》如此,《正红旗下》也不例外,后者让我们从大姐婆婆这个一代王朝的武官家庭的生活画面中看到,老少都一律沉浸在“生活的艺术”里,“每天要玩耍、玩得细致,考究,入迷”,他们的一生像作着个“细巧的、明白而又糊涂的梦”,正揭示和反映了统治中国近三百年之久的清王朝濒临崩溃的衰颓和必然灭亡的命运。
(3)、他扮演了一个不大熟悉的角色,竟做到惟妙惟肖,博得同行的好评。
(4)、这些人相信祖先就是这样生活,自己也如此没错,而且顽固地安排和约束后辈人也要照样走下去。老舍的小说中写得成功的便是这个层次的人物。
(5)、妈妈则不同。妈妈还要做家务,所以不能像爸爸一样专注的看。可妈妈自有妙计。她左手拿着一本书,右手拿着拖把和抹布。虽然拿着劳动工具打扫卫生,眼睛却还在书上粘着。但这并不影响妈妈做事的效率,抹布过后,光亮如新,拖布过后,干干净净。尽管要一心二用,可妈妈竟然做到了。书里讲的内容和故事中心,她都能轻松掌握,真令人佩服。
(6)、我目不转睛的看着师傅,老半天师傅才说,早去早回。
(7)、这张人物画像惟妙惟肖,看来他画画的时候很细心。
(8)、她扮演一位英雄的母亲,言谈举止,无不惟妙惟肖。
(9)、1超逼真3D地画亮相街头昨日,一挂飞流直下的“瀑布”出现在建设路一家商业广场,原来,这是一幅惟妙惟肖的3D地画,吸引了不少市民观赏拍摄。
(10)、我不喜欢念书,可我也不喜欢做唢呐匠,我也说不清为什么不喜欢作唢呐匠,可能是从小到大总听见父亲在耳边灌输唢呐匠的种种好,听得多了,也腻了,就厌恶了。而且我断定,我的父亲之所以希望我成为一个吹唢呐的,目的就是图那几个乐师钱。
(11)、第二天要搬家了,叶小雨还是不踏实,大半夜还睡不着。顾毅只好起床来,从国际大势到国内形势,再到人性光辉多个方向地精辟分析,叶小雨还是将信将疑,直到顾毅拿起一家商场“十万大促销”的宣传单摆在面前,她才恍然大悟,只数了二十只绵羊就睡过去了。
(12)、翻开书,一阵书墨之气顿时向我袭来,我贪婪地闻着这味儿,看着这书,原本平静的心中此刻却不再平静。
(13)、儿子顾东东,拿着刘莲送的红包,把那两百块新钞一次次抽出来,翻来覆去地看,笑得合不拢嘴。这个刚三岁的孩子,已经对钱充满热情。可站在这所住了九年又三个月的房子里,叶小雨突然有一种大难临头的恐惧感,就像明明中了五百万的大奖,却被人劈手夺去了奖票一般。恐慌,而且心有不甘。
(14)、圣诞节到了,孩子们大早出门上街堆雪人玩耍。把圣诞雪人堆的惟妙惟肖穿红戴绿面貌祥和,双手拿着圣诞礼物奉送过路往人。愿你纳福吉祥安康快乐幸福!
(15)、这是当年我师傅给我的,是我的第一支唢呐。师傅蹲在大门口吸着旱烟说。
(16)、“你做得很好了,你是我徒弟中悟性好的一个。”
(17)、倒不是,这个曲子是唢呐人的看家本领,一代弟子只传授一个人,这个人必须是天赋高,德行好的,学会了这个曲子,那是十分荣耀的事情,这个曲子只在白事上用,受用的人也要口碑极好才行,否则是不配享用这个曲子的。
(18)、这本书讲述了《勇气训练班》和《勇敢的公主》这两个故事,其中我喜欢《勇气训练班》这个故事。这个故事讲述了四年级一班转来了一个叫萧丹祯的新同学,,他说他有一个只有他自己才能看见的隐形朋友——小威,他们准备在一个经常出现幽灵事件的桥墩下举行毛骨悚然的勇气训练班。很多同学听后都纷纷报名了,他们都说自己有勇气参加。当第一关刚开始,萧丹祯尖叫了一声,许多同学都跑走了,只剩下班长刘巧慧、林齐缤,萧丹祯和李乐淘。终刘巧慧设法吓跑了萧丹祯,让他承认世界上根本没有鬼,我对她们的勇气感到深深的佩服。
(19)、美国伞兵,用自己的智慧和勇气保住了生命;法国妇女,用一颗真诚的心和与敌人抗争的勇气保护了美国伞兵。美国伞兵和法国妇女的勇气让我们的心灵之震颤,也由此深知:真正的勇气,源自智慧和勇气。
(20)、该书主要讲述了如何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中用自己的双手去获得真正的幸福,它的中心思想主要是阿德勒思想--目的论思想:所谓目的论就是事物的一切都与其原因无关,它关注的现在,是现在应该怎么去做,它是一种与先天论完全相反的思想,正因为如此,它是一种积极向上的思想,是适合做我们年轻人的航标。
5、惟妙惟肖小说六月空城
(1)、打蓝玉来后,土庄的河湾边吸水的娃由一个变成了两个。土庄人从河湾过就大声说焦三爷又收徒弟了,焦家唢呐班人强马壮了。
(2)、吃了晚饭,叶小雨搬出工具箱一阵捣腾,要趁夜深人静搞开刘莲房间的门锁,进去弄弄清楚,这女人红包里到底卖的什么药。
(3)、但是通过看这篇用《勇气征服课堂》让我领悟了一些道理:我认为要用自己的勇气来征服课堂,征服自已。我们往往缺少的就是展示自我缺陷的勇气。我们应向评课者积极展示自己的能力水平、教学效果。让评课者帮自己找到需要提高和改进的不足,唯有如此,我们才能真正进步。
(4)、小强在绘画艺术方面很有天赋,无论画什么都惟妙惟肖。
(5)、“这支唢呐是我的师傅给我的,它已经有五六代人用过了,这支唢呐只能吹奏一个曲子,这个曲子就是百鸟朝凤。现在我把它传下去,我也希望我们无双镇的唢呐匠能把它世世代代的传下去。”师傅举着唢呐说。
(6)、老家的叔叔送了一个惟妙惟肖的小人娃娃我,真的太漂亮了。
(7)、看他倒在床上就要睡去,叶小雨连忙翻身坐起,神秘兮兮地说:“我进她房间了!”顾毅一听,立即醒了,瞪大了眼睛看着叶小雨,开始嚷嚷,你咋这么没道德?撬人家房门,贼啊?吧啦吧啦吧啦一大通。
(8)、图片来自网络
(9)、每本书后都附有每个场景所包含物品的详细清单,如果你想核对,随时都可以。
(10)、在故宫博物院中的金雕蟠龙,真是惟妙惟肖啊。
(11)、顾毅正要按惯例夸奖几句叶小雨的独到眼光,却听她说:“刘莲是不是不想把房子送给我们了?”然后,他就看到了那个红包。
(12)、她用惟妙惟肖的表演,演绎了一段动人心弦的故事。
(13)、出处:清·蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》:“形容惟妙惟肖,仿佛《水经注》造语。”
(14)、那一双双工人的巧手把冰雕得栩栩如生惟妙惟肖,有大宫殿,有仙山楼阁,有的像玉树琼枝,千奇百怪。
(15)、从2010年起开始从事儿童文学创作,出版了《安徒生童话故事精选》、中国古代寓言故事》、《中国古代十子故事》、《中国古代神话故事》、《西游记》、《睡前故事》等20多套《小雨姐姐讲故事》系列光盘。由她编著的《怎样给孩子讲故事》(接力出版社)、《青春闪耀美丽坚,我在美国上高中》(三联书店)、《小雨姐姐的快乐配音课》(世界图书出版公司)等图书深受家长和孩子的喜爱。
(16)、蓝玉推开窗户对我说,落雪了,不知道我们木庄是不是也落雪了呢?我说我们水庄肯定是落雪了的,每年这个时候,雪落得可大了,漫天遍野的飞,一个庄子都陷下去了。
(17)、在人物的塑造上,大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸,还是他成年后不屈不挠的奋斗,都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫,靠的是他真诚、直率的品性,积极向上的精神,以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有内心的美德,既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父,又支持着饱受挫折之苦的大卫。她后与大卫的结合,是“思想和宗旨的一致”,这种的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为,处于受压迫地位的普通人,其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念,小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆,尽管家贫如洗,没有受过教育,却怀有一颗诚朴、善良的心,与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
(18)、看着那些滑稽演员惟妙惟肖的动作,大家忍俊不禁。
(19)、画中的五只牛或行或立,或正或侧,或俯或仰,姿态生动,将牛憨态可掬的模样描绘得惟妙惟肖。
(20)、1在于九文先生家中,桌上摆放着惟妙惟肖的皮影造型,书架里珍藏着他与老一辈艺术家们的合影,印证着他的叙述。
(1)、去年中秋节的晚上,我一袭长袍,手执酒杯,对天吟道:“明月几时有?把酒问青天……”这几句脍炙人口的词和我那惟妙惟肖的神态惹得父母开怀大笑。
(2)、叶小雨站在客厅的中心,像圆规一样转动身子,逐一审视那些亲密无间的家具,新换的沙发,茶几上的垫子,甚至电视机前的小玩偶,都是她亲手采买回来的。而那些九年前就有的家具,虽然已经略显陈旧,可也经她的手无数次抚摸,擦拭尘埃。她走进厨房,检视锅灶碗盆,叹气。她走进卫生间,看着墙上的挂钩都差点流泪。像每一个积攒家庭城堡的女人一样,她一点点攒起了这个将来才属于她的家。
(3)、几个师兄则站在一边木木的看着,眼神倦怠,眼前这个场景他们已经看够了。
(4)、禾呈与儿子惟妙僵死的历史观念,在纷杂喧嚣的现实中的寂寥的坚守;禾呈老婆世俗的面子光式的精神追求,对经济现实的臣服;雪青在灵变中构建了经济的王国,没有学历的她成为高校的贵宾;同样没有大学学历的惟肖以强力的经济横行将大学教育的高贵踩在脚底;惟妙惟肖兄弟两的没落与发达,及他们的妻子的爱情实用观,过度观解构了爱情婚姻原本的恒久意义……或许正如惟肖的真知灼见:这世界只属于当代,从来都不属于历史。
(5)、我听见唢呐匠的鼻子里有一声细微的响动,像鼻腔里爬出来一个毛毛虫。他继续低头吸烟,仿佛没有听见父亲的话。看见游村长的名号没有收到想象中的震撼力,父亲就沮丧了。
(6)、寂寞冷落的长夜,陪伴禾呈、惟妙父子的只是苦涩的诗句:啼得血流无用处,不如缄口度残春。
(7)、那是一个晴朗的星期天,我在马路边闲逛时,吃了一根香蕉。吃完之后,我随手就将香蕉皮扔到马路上。就在这时,眼前有一个开着兰博基尼的男子把车停在了路边,走下了车。他依靠在车门上,不停嗑着瓜子,嗑完的瓜子皮,就随手扔在马路边上。
(8)、我像一个钢琴师,首先一个乐句一个乐句地心领神会乐曲的佳妙,接着操练一番,尽可能想把作曲家要表达的思想感情挖掘出来,并且惟妙惟肖地使它重新再现。
(9)、谨以此文用来勉励自己,勉励正在奋斗的人们。
(10)、租房后,叶小雨隔三差五就会提起“满十送一”的事,说刘莲怎么这么大方啊?会不会骗我们啊?顾毅只好又分析一通。后来叶小雨实在熬不下去了,想自己买房,顾毅就骂她有便宜不占是傻瓜。两口子差点打起来。为了一个很离谱的承诺,等了十年。顾毅知道叶小雨那期待值有多高。
(11)、我、父亲,还有我未来的黑脸师傅,三个人就僵立着,谁都不说话,主要是不知道说什么。还是屋檐下的木炭坦然,不管怎么说这始终是他的地盘,所以他的面目始终都处于一种松弛的状态,他看了看天空,我也看了看天空,他肯定觉得今天是个好天气,我也觉得今天是个好天气。太阳像个刚煎好的鸡蛋,有些耀眼,我未来的师傅就用手做了一个凉棚,看了一会儿太阳,又缓慢地填了一锅烟,把烟点燃后,他终于开口了。
(12)、唢呐匠的规矩你是知道的,十三是个坎。唢呐匠说。
(13)、我曾经在仅有的几次授课经历中总结教学的经验,并且问自己,为什么选择课堂?为什么选择孩子?试图从本源的地方来总结答案,但仅有的经历让自己很是迷茫。
(14)、10时而像女子声如泣如诉,时而如男腔铿锵顿挫,时而又如犬吠,除了雷琴恐怕没有其它乐器能够如此惟妙惟肖地表现声音魅力。
(15)、这尊天津卫泥人张作品太好了,人物塑造得活灵活现,尤其把耍大刀的红脸关公捏得是栩栩如生、惟妙惟肖,显现出的高超工艺真是巧妙绝伦呐!
(16)、以叶小雨多疑的性格,那个薄薄的红包无异于一颗寓意丰富的定时炸弹,咔咔咔地让她至少失眠三天,然后以身涉险开始拆炸弹。正是因为明白这个效果,刘莲才在犹豫再三之后,弄了这么一出戏。实在找不到更好的办法。
(17)、晒花节刚过,土庄又热闹了。人们槐花串似的往焦三爷的院子里跑,扛凳子搬桌子的。遇上闲逛的路人,就有人招呼:“焦三爷传声了!”,路上的人一听,一张脸就怒放了,随即融入队伍。往焦三爷的院子迤逦而来。
(18)、其实生活也是如此,各种各样的困难挫折,会如秽土落到我们的头上,要想从这苦难的枯井里脱身逃出来,走向人生的成功与辉煌,办法只有一个:将他们统统都抖落在地,重重的铲在脚下,因为生活中我们遇到的每一个困难,每一次失败,其实都是人生中的一块垫脚石,学着积极的面对问题,把困难当机会,问题总是有办法解决的,在上课的准备过程中我们也许会遇到许许多多的问题和困难,把困难当机会吧,失败者常把机会当困难,成功者常把机会当困难。所以,我们一起努力吧!
(19)、饭桌上师娘不停地往蓝玉的碗里夹菜,一盘灰灰菜差不多都到蓝玉碗里了。蓝玉很得意,不停的对我撇嘴,还故意砸吧出嘹亮的声音。师傅吃饭是没有响动的,他每一个动作都很小心,在饭桌上你都感觉不到他的存在。直到他把一筷子灰灰菜夹到蓝玉的碗里,我才发现师傅一直都在饭桌上的。师傅的这个动作让我和蓝玉的嘴合不上了。要知道,焦家班的掌门人没有给人夹菜的习惯。他总是静悄悄的在饭桌上干他该干的事情,不要说夹菜,就是话也极少说的,有客人他也只是两句话,开饭时说吃饭,客人放碗时说吃饱。师傅看见了我和蓝玉的惊讶,就对蓝玉说,多吃点,这种灰灰菜只有土庄才有的。
(20)、看那精湛的雕刻品,玲珑剔透、小巧可爱、惟妙惟肖,真让我深受喜欢。
(1)、比如家庭生活:柴米油盐、婚丧嫁娶、过生日生娃娃等等,是老舍作品常描写的题材。但只要是读了老舍的作品,谁也不会有听一个老太婆无聊絮叨的厌倦,而总觉得更有一种真谛在。
(2)、院子里摆了一张桌子,桌子上放了一个盛满水的水瓢,水瓢是个一分为二的大号葫芦。唢呐匠递给我一根一尺来长的芦苇杆,我云里雾里的接过芦苇杆,不知道唢呐匠到底什么用意。
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