路漫漫其修远兮它们分别是楚辞唐诗宋词精辟99条

路漫漫其修远兮是楚辞还是宋词

1、路漫漫其修远兮是宋词还是唐诗

(1)、屈原少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

(2)、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《九歌·湘夫人》

(3)、尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。

(4)、屈原不仅是一位政治家，更是一位伟大的诗人。

(5)、夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。

(6)、屈原以他的人生经历和诗歌作品，在我们民族的历史上树立起一座丰碑。他的人格、他的品质，凝聚成一种精神，这就是“屈子精神”，主要包括三个方面：

(7)、(寓意)指为实现崇高的理想,而上下求索的顽强意志。

(8)、屈原没有低头，他奋起揭露旧贵族，同他们作斗争，正是在这一斗争中体现了他“虽九死其犹未悔”的高尚人格。

(9)、战国七雄中，秦、楚、齐三国国力强(秦国改革彻底，军事力量强；齐国滨海，为富庶；楚之疆域大)，都具有兼并六国、统一天下的条件。这三国中又以秦、楚斗争为尖锐。屈原的一生始终处在时代斗争的漩涡之中。

(10)、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《渔夫》

(11)、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，就是这首诗中的名句。

(12)、自身的美德无法向他人索取，美名是不能虚伪造假的。

(13)、离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的大特点。

(14)、《离骚》，这是我国古代文学史上长的一首政治抒情诗，是我国、乃至世界文学史上一篇光辉千古的杰作，诗中体现了诗人对理想的追求，对邪恶势力的憎恨和对祖国、对人民的热爱。

(15)、人对故乡故国的眷恋和牵挂，几乎是一种本能。

(16)、著作权是当事人对其文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以某种形式复制的智力成果所依法享有的人身权和财产权。下列选项中，可以具有著作权的有(  )。

(17)、怀王曾令“屈原造为宪令”，“屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为非我莫能为也。’王怒而疏屈平。”

(18)、离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的大特点。

(19)、人们不了解我也就罢了，只要我内心确实是美好的。《论语》曰：人不知而不愠，不亦君子乎？别人不可能完全了解自己，要看淡别人的误解，只要自己问心无愧，足矣。

(20)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

2、路漫漫其修远兮它们分别是楚辞唐诗宋词

(1)、全诗洋溢着政治热情，充满了丰富的想象，采用了奇特的象征，运用了巨大的夸张，有着鲜明的浪漫主义特色。同时以香草美人作比喻，代指君臣政治上的协调，从而构成庞大的比兴体系。

(2)、(答案)B(解析)农民承包土地获得收益分配是集体经济中的按劳分配。科技人员是按生产要素分配。二者的统一和捆绑是按劳分配与按生产要素分配的统一。ACD三项均不能对应题干的分配模式。

(3)、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。

(4)、让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

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(6)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》

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(9)、早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下里的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。

(10)、(单选题)“让科技真正进村入户，就是把农民和科技人员‘绑’在一起，使农民的利益和科技人员的利益统一起来。这种‘捆绑’不是生拉硬扯，而是建立一种符合市场原则的激励机制。”这里的“统一”是指：()

(11)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

(12)、他在楚国民歌的基础上创作出大量的具有楚国地方特色的诗歌。汉成帝时期的刘向，把以屈原的诗歌为代表的楚国作家的作品汇编成集，题名为《楚辞》，后世就以“楚辞”作为屈原作品的代称，其中具代表性的有《离骚》等作品。

(13)、C项正确，“罚看远光灯”是一种体验式执法，旨在教育司机认识远光灯的危害，体验远光灯属于自愿而非强制，符合“合理、善意而且仅为正当目的行使，并与授权法精神及内容相一致”的自由裁量原则。

(14)、令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能奈何得了悲欢离合？此句道出人生常态。

(15)、即使被肢解我也不会变，我的心难道是会因受创而改变的吗！

(16)、家国情怀与求索精神贯穿了屈原的一生，也体现在他的每一篇作品里。屈原笔下的名句，你还能背出来哪些？

(17)、从古至今，中国人探索宇宙的热情从未消退，中国人一直在自强不息、开拓创新精神的激励下奋力前行。

(18)、只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢？

(19)、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。——《九辩》(宋玉)

(20)、《离骚》，这是我国古代文学史上长的一首政治抒情诗，是我国、乃至世界文学史上一篇光辉千古的杰作，诗中体现了诗人对理想的追求，对邪恶势力的憎恨和对祖国、对人民的热爱。

3、路漫漫其修远兮属于楚辞吗

(1)、屈原的感叹之语，哀叹世风浑浊，世人昏昧。然而细思之，世人未必都看不清，有人只是佯装醉态，随世态变化而与世推移，如诗中的渔夫。只是屈原为绝不妥协之人，这两种选择，因人而异，与性格及人生追求有关，见仁见智。

(2)、芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。

(3)、登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

(4)、前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。叙述屈原出身于与楚王同姓的贵族家庭及其生辰名字；描写他自幼就努力自修美德、锻炼才能，并决心报效楚国的愿望；然而由于屈原的政治理想和改革的实践触犯了腐朽的贵族集团的既得利益，因而招致了他们的重重迫害和打击，而楚王也听信谗言，疏远和放逐了屈原；屈原满怀愤怒地揭露了楚王反复无常，不辨忠奸，昏庸无能的作为；同时揭露腐朽的贵族集团贪婪嫉妒，苟且偷安，背法妄行，结d营私，把祖国引向危亡的罪恶；描写了屈原不向反动势力屈服的斗争精神。

(5)、前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

(6)、怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。——《九歌·山鬼》

(7)、《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗，此句表达了对他们的赞颂之情。

(8)、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是我国古代伟大的爱国主义者屈原的著名诗句,表达了他追求真理的决心和毅力。

(9)、主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

(10)、东君就是太阳神。长矢是天上的星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北(秦就在楚国西北)，诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。

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(12)、与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》

(13)、上文作者：李敬武汉大学新闻与传播学院教授、博导。长期致力于中华传统文化的传播普及和新闻传播学的研究。

(14)、“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”

(15)、屈原年轻时颇有才干，“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”(《史记》)，再加上他出身于王室公族(当时楚国有屈、景、昭三氏同为公族)，所以，大约在他23岁左右，被封为“左徒”之职，其地位仅次于“令尹”(楚相)。

(16)、前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

(17)、鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

(18)、即使被肢解我也不会变，我的心难道会因受创而改变吗！

(19)、唐诗泛指创作于唐朝诗人的诗，为唐代儒客文人之智慧佳作。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。

(20)、后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。首先，女嬃劝他接受历史的教训，不要“博謇好修”，而要明哲保身；但是屈原通过向重华陈辞，分析了古往今来的史实，否定了女嬃建议；于是屈原开始了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求理想的历程。

4、路漫漫其修远兮属于什么诗

(1)、这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。

(2)、楚国早已统一于华夏大家庭了，但“楚辞”还在。

(3)、中国“天眼之父”南仁东自儿时起就特别喜欢《楚辞》，并用一生践行“路曼曼(漫漫)其修远兮，吾将上下而求索”，为后人留下“天眼”这双继续寻找答案的眼睛。

(4)、屈原没有低头，他奋起揭露旧贵族，同他们作斗争，正是在这一斗争中体现了他“虽九死其犹未悔”的高尚人格。

(5)、(3)赤诚的爱国精神。在战国时期，知识分子“朝秦暮楚”是常见的选择，是一种社会风气。但屈原热爱故乡，热爱人民，深信“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，并且把热爱楚国与热爱华夏民族统一起来，是真正的爱国主义者。

(6)、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。

(7)、飞走的鸟不忘老巢，狐狸死的时候头向着所居住的山冈。诗人用这种比喻说明了自己怀念故乡的心情。郢，楚国都城，屈，楚国的贵族之姓，屈原的故乡应该就是郢，而郢已经被秦国攻下，诗人已经无法返回故乡，而回去辅政的愿望也更加渺茫。

(8)、何谓楚辞《楚辞》是部浪漫主义诗歌总集和骚体类文章的总集。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。成书时间应在公元前26年至公元前6年间。作为继《诗经》以后，对中国文学具有深远影响的一部诗歌总集。楚辞取名起名楚辞取名好听的名字颖逸秀丽超逸。适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗：楚辞“景秀蒙泛，颖逸扶桑。”钟灵凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。 修远修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，楚辞表达不屈的探索精神。适用于男孩取名字。出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。江沅沅，水名。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·涉江》“乘舲船余上沅兮” 悠然闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：楚辞“采菊东篱下，悠然见南山。” 若华古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·天问》：“羲和之未扬，若华何光？”悦欣欢乐。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：楚辞“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。” 信芳情志高洁。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》楚辞“苟余情其信芳”。 志致志向，志趣。适用于男孩取名字。出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。志行志向和操行。适用于男孩取名字。出自《易·屯》“《象》楚辞曰：虽盘桓，志行正也”。 雅醇雅正纯厚，亦作“雅淳”。适用于男孩取名字。出自明代胡应麟《诗薮·古体上》：“四言典则雅淳，自是三代风范。” 雅歌风雅的歌吟。适用于男孩和女孩取名字。出自魏嵇康《游仙诗》：“临觞奏《九韶》，雅歌何邕邕。” 雅厚纯正宽厚。适用于男孩取名字。出自《新唐书·张弘靖传》：楚辞“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。” 雅亮正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。” 芳蔼芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。” 怡然安适自在、喜悦。适用于男孩和女孩取名字。楚辞出自《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。” 弈鸣适用于男孩取名字。出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。 熠然光闪烁的样子。适用于男孩取名字。楚辞出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。 雅胜美好。适用于男孩取名字。出自《晋书·殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。” 潆泓水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王闿运《珍珠泉铭》序：楚辞“兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。” 语心谈心。适用于男孩和女孩取名字。出自《剪灯新话·秋香亭记》：楚辞“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生、女私于其下语心焉。” 望舒含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。 羽丰适用于男孩和女孩取名字。出自成语“羽翼丰满”。 余馨留存的香味。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：楚辞“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。” 懿美懿，美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿，美也”。 悠永久远。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。” 悠柔悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：楚辞“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。” 煜月煜，“照耀”的意思。适用于男孩和女孩取名字。楚辞出自《太玄·元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。 韫玉包含美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。 

(9)、《蜀道难》是中国唐代伟大诗人李白的代表作品。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。

(10)、屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。

(11)、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。

(12)、怀王死后，顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。楚人(包括屈原)对顷襄王和子兰当初鼓动怀王赴秦之约而导致怀王死于秦、楚国蒙受奇耻大辱之事，十分愤慨，对顷襄王和子兰颇有怨愤之辞。于是“子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之”。

(13)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

(14)、《湘君》一诗写湘夫人等待湘君，《湘夫人》则是写湘君期待与湘夫人约会，但阴差阳错，他们却难以聚首。

(15)、(答案)B(解析)“独上高楼，望尽天涯路”出自北宋晏殊《蝶恋花》，是一首宋词；“蜀道难，难于上青天”出自唐代诗人李白的《蜀道难》，是唐诗；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》，是楚辞。

(16)、夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。——《卜居》

(17)、道路远又长，我将上天下地地求索(理想)。一种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。

(18)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

(19)、后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

(20)、自由裁量的职权则是指行政依法律法规的规定，有在法定范围、幅度、方式、数量的限度内，依据合理原则自由裁量、决定的职权，依自由裁量权作出的行政行为，称自由裁量行为。

5、路漫漫其修远兮是宋词吗

(1)、传说尧帝将帝位禅让给舜，并且将自己的两个女儿娥皇、女英许与舜为妃。后来舜帝南巡安抚少数民族，死于苍梧，葬在九疑山。二妃因牵挂、思念舜帝，便南下潇湘千里寻夫。当她们得知丈夫已死，伤心的泪水洒落在竹丛中，竹叶为之尽斑(后世称之为斑竹，又称湘妃竹)。随后，二妃也投水而死，化为湘水女神。

(2)、(2)光辉峻洁的人格。按常理，以屈原的身份完全可以在楚国旧贵族把持朝政的环境中随波逐流，但他却不与腐朽的旧贵族集团同流合污，由此而受到黑暗势力的残酷迫害和打击。

(3)、白云玄昊，重五龙舟比超。健儿划桨人喧闹，敢拼搏、能斩蛟。河神弄起汨水涛，楚辞长伴龙船调。献上香粳粽角，恭插荆山艾草。〔带〕鼓点敲，湘魂渺。昔日里屈子沉江德彰昭，今日里诗人酹酒书怀抱。念故贤，仰节操，情未了。

(4)、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。——《离骚》

(5)、远离世俗而独来独往，敢于横渡而不随波逐流。屈原不仅仅是心志高洁，明辨是非正恶，更有一种勇敢无畏的精神。

(6)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

(7)、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》

(8)、出处：屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

(9)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

(10)、他在楚国民歌的基础上创作出大量的具有楚国地方特色的诗歌。汉成帝时期的刘向，把以屈原的诗歌为代表的楚国作家的作品汇编成集，题名为《楚辞》，后世就以“楚辞”作为屈原作品的代称，其中具代表性的有《离骚》等作品。

(11)、想到草木不断飘零凋落，担心美人会到迟暮之年。

(12)、折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

(13)、屈原的一篇奇作，以问难的方式提出一百七十多个问题，开天辟地，神话传说，天文地理，历史故事无所不问，显示出作者的博学。由于年代久远，失去了韵律性，不过我们可以根据天问了解许多古代的知识，包括失传的神话传说，古人的宇宙观，世界观等等。

(14)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。——《九章·抽思》

(15)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——《九歌·国殇》

(16)、诗中还大量运用当时的楚地方言，“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，有着鲜明的楚民族特色，是楚文化的优秀代表。

(17)、楚辞取名好听七谏内容取名名字振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。慈仁。《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。楚辞慈仁：善良仁爱。贤俊。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。逾明。《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。楚辞舒志：舒展志向，发挥才能。凌恒。《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。依斐。《哀时命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。淑清。《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。 楚辞取名九章内容取名名字坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐”。楚辞宝璐：美玉。承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。楚辞嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。 楚辞取名九怀内容取名名字嘉月。《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。庆云。《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云”。楚辞庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。奋翼。《九怀·陶壅》：“将奋翼兮高飞”。奋：振羽展翅。 楚辞取名九叹内容取名名字鸿永。《九叹·逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。垂文、扬采。《九叹·逢纷》：“垂文扬采，遗将来兮”。垂文：流传文章；扬采：与“垂文”互文见义，张扬文采。素洁。《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”。楚辞素洁：高洁。妙仪。《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。菀青。《九叹·忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。嘉志。《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。 楚辞取名九思内容取名名字昭华、宝璋。《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋”。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。硕明。《九思·悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。俊彦。《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。清和。《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。

(18)、屈原受怀王重托，起草改革宪令。而代表旧贵族集团利益的上官大夫想探知宪令的内容，屈原不告诉他，上官大夫试图抢夺，两人之间爆发了激烈的斗争。后来上官大夫到怀王那里进谗言，挑拨怀王与屈原之间的关系，怀王轻信上官大夫的话，疏远了屈原。

(19)、此句奠定了中国文学中的悲秋传统，秋气肃杀，易勾人感伤悲凉之情。

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