佛经十大经典精辟99条

经典佛经大全

1、佛家经典佛经

(1)、光赞经第十卷|大藏经| 般若部|第222部

(2)、17)妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚;身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。

(3)、但根据天台宗的说法为《华严经》，所谓“华严初三七日，阿含十二方等二十二年般若谈，法华涅磐共八载”。

(4)、佛教典籍按照不同的标准，可以有许多种不同的分类。其中重要的就是按照其所载内容来分类，这样可分为三种，即经、律、论。

(5)、刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”

(6)、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

(7)、在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。

(8)、隋唐时高僧，天台宗第三代祖师智者大师，讳名智凯，隋炀帝尊称他为智者。大师曾发起佛教徒，乐捐钱财，购买浙江临海一带洼地六十多所，延长起来共有四百多里，开凿放生池，普劝世人戒杀放生，并奏请朝廷，下令立碑，禁止捕鱼，直至唐贞观年间，依然存在。自后，也有很多明君高僧倡导，唐肃宗乾元二年，下诏天下州县，各立放生池。宋真宗天喜元年也下诏天下广立放生池，杭州西湖，就是宋朝时设立的放生池，此刻成了有名的胜地。到了明朝莲池大师，也在上方、长寿两处设立放生池，并以戒杀放生文流通天下。因此，自古以来景仰德风，发心慈济物命之仁人君子，真不可胜数。可惜世代久远，提倡者离世而去，时局变更，善法也败坏了，如今渔火，已如星布，夜半电鱼者，飘飞水面，平时又有钓鱼比赛等残害物命的活动，实在令人悲叹！

(9)、当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。

(10)、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

(11)、譬如工画师．不能知自心．而由心故画．诸法性如是． 心如工画师．能画诸世间．五蕴悉丛生．无法而不造． 如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽． 若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性． 心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有． 若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．

(12)、后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。”

(13)、师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”

(14)、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(15)、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

(16)、822:学佛人不吃葱、蒜、韭菜、圆葱等五种菜，是什么原因？

(17)、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

(18)、拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

(19)、此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。

(20)、12)迷则人随于法，法法万差，而人不同;悟则法随于人，人人一致，而融万境。

2、佛经十大经典

(1)、眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”

(2)、小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”

(3)、乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”

(4)、19)如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

(5)、文殊师利，此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中为甚深，末后赐与；如彼强力之王，久护明珠今乃与之。文殊师利，此《法华经》，诸佛如来秘密之藏，于诸经中在其上，长夜守护不妄宣说。始于今日，乃与汝等而敷演之。

(6)、拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

(7)、11)古德云：「将山河大地转归自己，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」

(8)、乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”

(9)、南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。

(10)、释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”

(11)、此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见；到了后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人；相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。

(12)、三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。

(13)、大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”

(14)、此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”

(15)、有人讲万法平等，那佛为什么又讲《法华经》是经王，其它经就是戏论？无分别不妨分别,在没明心见性之前就是不平等，等你明心见性之后，有没有哪一部经不是《法华经》，《地藏经》、《华严经》是不是《法华经》？《圣经》、《伊斯兰经》是不是《法华经》？天文经、语文经、物理经、化学经、牛经、马经、苹果经、金戒指、金耳环经、牛屎经、狗粪经是不是《妙法莲华经》啊？这叫万法平等；没有明心见性而讲万法平等，就是废话。所以什么时候平等，什么时候不平等，要搞明白了，这个不是讲口头禅。法华楞严把三藏十二部经，乃至一切万法统统归纳为一法，都是佛法，这是“大乘”、“一佛乘”，没有排除小乘，但是它是通过排除小乘，而达到圆融小乘，法华楞严“如来藏心地法门”，就是要通过这种手段而把一切的万法通通提升为“法华、圆教大法”。

(16)、白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”

(17)、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》

(18)、大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”

(19)、一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。

(20)、《佛说虚空藏菩萨能满诸愿胜心陀罗尼求闻持法》

3、佛经有哪些经典

(1)、小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”

(2)、老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”

(3)、“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。

(4)、到了后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人；相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。

(5)、为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”

(6)、寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”

(7)、为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”

(8)、拓展：佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象。

(9)、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》或《首楞严经》)

(10)、“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”

(11)、27)万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。

(12)、后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”

(13)、参考资料：佛经—百度百科       《般若波罗蜜多心经》—百度百科     

(14)、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

(15)、3)以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

(16)、这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎片交出，转身而去……

(17)、师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”

(18)、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

(19)、此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”

(20)、一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。

4、佛经大全经典名句

(1)、801：前世情人讨债化作人面疮，因果不虚，轮回可怕，阿弥陀佛。

(2)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(3)、他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”

(4)、发送“112”(药师琉璃光如来本愿功德经)

(5)、《大般若波罗蜜多经》共600卷 |大藏经| 般若部|第220部

(6)、7)于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。

(7)、“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”

(8)、长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之来自印度的初期大乘佛教。由于篇幅适中，得到广泛传播，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏，特别受到慧能以后的禅宗重视。

(9)、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

(10)、6)体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。

(11)、半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”

(12)、师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”

(13)、一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么一定要死呢？”

(14)、10)悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。

(15)、武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”

(16)、这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。

(17)、经典六：前生五百次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。

(18)、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

(19)、华严第四会．夜摩天宫．无量菩萨来集．说偈赞佛． 尔时觉林菩萨．承佛威力．遍观十方．而说颂言：

(20)、佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”

5、经典 佛经

(1)、观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”

(2)、18)马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」

(3)、3)高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」

(4)、佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”

(5)、诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

(6)、802：震惊！放生的鱼集体排队表演谢恩，你不敢想象！

(7)、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

(8)、佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

(9)、6)人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

(10)、几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。

(11)、无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”

(12)、释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”

(13)、取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟大的祝福，也是生活的至理。

(14)、放光般若经共20卷|大藏经| 般若部|第221部

(15)、释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。

(16)、过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”

(17)、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

(18)、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

(19)、神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”

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