论语十二章带拼音完整版精辟73条

论语十二章注音完整版

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(1)、         学习态度  三人行……其不善者而改之     

(2)、(2)是以谓之“文”也 (       )

(3)、(答案)子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

(4)、②妃嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng)，王子皇孙，辞楼下殿，辇(niǎn)来于秦，朝歌夜弦(xián)，为秦宫人。明星荧荧(yíngyíng)，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟(huán)也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘(lùlù)远听，杳(yǎo)不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。

(5)、   评析：这一则主要谈学习和思考的辩证关系，强调两者相结合的必要性。

(6)、 “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯章》)

(7)、为了让同学们更快更好地进入中学生活，班委会决定召开一次自我风采展示班会。请你积极参与下面的活动。

(8)、C.“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。

(9)、   评析：这一则祝好讲学习的三个层次，只有以学为乐，才是读书，做学问的好境界。

(10)、七年级上册课外古诗《行军九日思长安故园》译文、欣赏

(11)、(解析)本题考查文言实词的理解。A项中，“水”是冷水。

(12)、A.以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。

(13)、律和命运；六十岁时可以听得进不同的意见；七十岁能随

(14)、课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)。

(15)、能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达，能不断地凹陷成"盅"则能不断地自我充盈，懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新，少取则真得，贪多则反而导致自身的混乱。因此，圣人浑融一体而为天下前行探路。不执着于成名，所以能明于道；不自以为是，所以能明辨是非；不自我邀功，所以能多有事功；不自自负自夸，所以能长远在途。因为他不执着于名而与人争，所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。古时候所说的“能柔曲因应则能自我成全”等道理怎么会是空话呢？这确实能使人圆满，从而回归大道的根本。

(16)、2020中考语文古诗词默写题(已考地区)，孩子能全写对吗？

(17)、边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

(18)、“宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什麼呢？(言外之意：我笑仲由的不是说他不能治理国家，关键不在是不是国家，而是笑他说话的内容和态度不够谦虚，譬如公西赤，他是一个十分懂得礼仪的人，但他只说愿意学著做一个司仪者，)如果公西华只能给诸侯做一个小司仪，那谁能来做大司仪呢？”

(19)、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

(20)、D.古希腊作家伊索所编寓言经后人加工，结集成为《伊索寓言》。

2、论语十二章带拼音完整版

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(2)、好之者不如乐之者(好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐)

(3)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。(《道德经》第二十二章)

(4)、__________________________________________________________________________

(5)、古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

(6)、这一章讲孔子极力提倡的“安贫乐道”的思想，与前边对颜回的赞美是一致的。在孔子看来，有理想、有道德的君子，不会每天为物质享受而奔波忙碌，粗茶淡饭亦可以让他们乐在其中了。而且他特别鄙夷不义之财，认为不凭道义而获得的荣华富贵，就像浮云一样。

(7)、(翻译)曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

(8)、《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出许多当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处事方法。其体式归纳起来有：语录体(也可称格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。

(9)、所选十二章，主要包含二个方面的内容。①关于学习的态度和方法，包括第12章；②关于思想品德修养，包括第11章。

(10)、第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。

(11)、②该是雪来的时候了，村庄干渴很久了，牛羊的眼眸干渴很久了，望雪的人望过北山的眼神干渴很久了。

(12)、淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。

(13)、结合生活实际谈谈你如何理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话的含义。

(14)、伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢(zhuó)，宠命优渥(wò)，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。　　

(15)、(2015年宜宾市中考)阅读下面文字，完成下列小题。

(16)、子zǐ贡gòng问wèn曰yuē：“有yǒu一yī言yán而ér可kě以yǐ终zhōng身shēn行xíng之zhī者zhě乎hū？”子zǐ曰yuē：“其qí恕shù乎hū！己jǐ所suǒ不bù欲yù，勿wù施shī于yú人rén。”

(17)、住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

(18)、据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。

(19)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

(20)、感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！

3、论语十二章注音完整版人教版

(1)、为了应对全省体育中考，学校应该怎么做?请简要概括。(4分)

(2)、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

(3)、孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

(4)、A. “东临碣石，以观沧海”点明“观沧海”的位置，“观”字起统领全篇的作用。

(5)、43子夏(前507～？)，即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。 

(6)、④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”

(7)、①［之］代词。它，这里指学问和事业。一说指仁德。

(8)、                                                                               

(9)、立起脚尖增加身高而扩大视野，这种费力不平常的站立，不长久。迈开大步走路，这种急风暴雨式的暂时的行路方法，不能走到远方。个人的观察没有导航器，容易只见局部不见整体。个人的判断没有监督，这种判断不能长久的彰显。夸耀个人的功劳，这种功劳迟早会消失。个人坚持而不知放下自己，坚持的东西不会得到本质的成长。动比较静，私比较公，小比较大，局部比较整体，在静、公、大、整体的道看来，动、私、小、局部都是多余的可有可无的。人有时候都厌恶多私多欲和自高自大的人，所以有道者处静公大整体的天道，不处动私小局部的地道。

(10)、对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 

(11)、译：孔子说:"直到每年中寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是后落叶的。"深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

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(13)、   评析：这一则主要谈要善于学习别人的长处，克服自己的短处，做一个通情达理的人。

(14)、其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

(15)、⑧踏雪出游吧，因为每一朵雪花，都会带你走向春天的路口。

(16)、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”(《雍也》)

(17)、(古代)所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们)，用威风怒气来吓唬(人们)，(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；(他们像水一样)能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？

(18)、秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。

(19)、(答案)对于用不道义的手段而得到的富贵,这样的行为不是君子所为，是得不到大家的尊重。

(20)、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

4、论语十二章注音版

(1)、    ④婆婆见她这副模样，心疼极了。于是利落地拉起围裙，一边帮枣儿擦脸，一边哄道:“好好好，宝贝不哭，我们讲故事....”.枣儿不知道婆婆从哪里听来那么多故事，只知道婆婆的故事伴她度过了无数夜晚----------那棵散发清香的枣树，想必是好的见证。

(2)、(解析)本题考查表达的语言要简明、连贯、得体。首先要有称谓；其次表述规劝的理由，要做到有理有据；第三要注意说话的对象，语言表达要符合说话人的身份，后语气要委婉。不可生硬强。做到说话有礼貌，语言简明、连贯、得体。注意要运用《论语》中的语句。

(3)、    (9)一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐

(4)、2020中考必背文言文23篇‖《论语》十二章

(5)、①［十有五］十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

(6)、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞如虎。  元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛bì狸lí祠cí下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 

(7)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

(8)、七年级上册课外古诗《十一月四日风雨大作》译文、欣赏

(9)、(解析)本题考查评价人物形象。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。从“饭蔬食，饮水……于我如浮云”一则中，可知孔子是一个安贫乐道、淡泊名利的人，他宁愿过着清贫的生活也不愿贪图不义之财。

(10)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(11)、七年级上册语文第17课《猫》微课+知识点+学案

(12)、七年级上册语文写作四《思路要清晰》微课+知识点+范文

(13)、    ⑭枣儿微微闭上眼睛，在心中默念：婆婆，我回来了，枣儿回来了。沉睡的记忆似乎应声醒来了：记得那时年纪少，枣树青翠；枣花婀娜；枣糕香甜；但这一切都比不过婆婆好。

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