太宰治语录日语版精辟66条

太宰治日语经典语录原文

1、太宰治日语名句

(1)、这是一部通过鲁迅昔日的好友、一位老医生的口述

(2)、但由于作者的写作风格，即使是描写同一事件、同一观点，却往往能给我们不同的感受。例如：

(3)、那年春来花开，初开学堂我已上三年级，那时的我性格孤僻内向，不喜与人说话交流，就像阴霾的天空，可能在别人眼中我就是个孩子，能有什么心事，可我那时因为家庭原因过的是那么的闷闷不乐，心事重重；

(4)、但我相信你不属于这两种情况。你的地图是一张白纸，所以即使像决定目的地，也不知道路在哪里。

(5)、和两三个男人睡过的女人是污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。

(6)、出轨的人比被出轨的人遭受的痛苦要多几十倍。因为他要下地狱了。

(7)、     但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？

(8)、鲁迅在《〈文艺研究〉例言》中表明了该刊的宗旨：

(9)、内藤湖南，日本东洋史学京都学派开山人。自幼受汉学熏陶，曾投身报界，后任教于京都大学，任东洋史学第一讲座教授。内藤湖南从1899年开始多次造访中国，怀着对中国古典文化的向往和对中国社会的关心，与罗振玉、王国维、严复、郑孝胥、张元济等往复交流，并留下珍贵的笔谈记录、日记、书信等，收入《禹域鸿爪》一书。

(10)、     每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说古董都只是器物，都是没有生命的死物？这是一本讲古董的书，既然他们都不会说话，那就让我用文字忠实地记载下来。

(11)、 对于迷失的旅行者来说，这里不是他的家，这里永远都是异国他乡。可他没有选择，只能生活在这个异国他乡。也许终有一天他会解脱。但在这之前，只能默默的承受。直到他的身体、他的记忆，终灰飞烟灭。

(12)、摘录：世间只有一种罪行，那就是盗窃，当你说谎，你剥夺了某人得知真相的权利。

(13)、费尔明那和佛罗伦蒂诺年少的爱情是本真、纯洁的。每次书信的往来，为能偷偷见上一面不放过街上任何一个可以见面的机会。可在父亲的阻拦下涉及到现实后，两人断绝往来。佛罗伦蒂因为这种得不到的苦痛寻其足迹一生未娶。两人都穿越了时光、经历人世沉浮，看到的是爱情的执着却不是纯真。佛罗伦蒂和费尔明那后两人走出房外的相视一笑。费尔明那得到的是晚年的寄托，佛罗伦蒂的笑是这一生追求后得到的满足。

(14)、但从这一处的描写来看，可能就会让我们的读者大为恼火，因为我们已经太过习惯于那个冷峻、严肃、深沉的鲁迅先生的形象了。而此处所描绘出的鲁迅形象却与我们惯有思维中的大相径庭。

(15)、鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式

(16)、      科学和宗教根本不存在什么竞争，它们只是在用不同的语言讲述同一个故事。在这个世界上，两者都有存在的空间。

(17)、开始放任自己享受起白日梦来，她想象着下半生都能对着这张线条清晰的英俊面孔，那张脸因为生活和笑得太多而满是皱纹。有时当他直直地盯着她的眼睛时，她感到脖子上的汗毛都竖了起来，手掌也潮湿了。即使在温暖的夜晚，她也能感到自己在不自觉地哆嗦。被人这样哄着逗着真是新鲜的体验。马诺里从她余生里苍白的背景中突显出来，是多么明亮的安慰啊！

(18)、竹内好认为太宰治不能理解鲁迅，不过是按照自己的主观捏造出了一个同作者相似的人物。我们大多数人初读《惜别》的时候都会有这样的感觉，而这种观点也正是很长一段时间里的“正统观点”。

(19)、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

(20)、鲁迅遗体移葬至虹口公园，为重建的鲁迅墓题字

2、太宰治语录日语版

(1)、感想：“一般来说，有生命的东西不像金阁那样具备严密的一次性。人类只不过是承担大自然的诸多属性的一部分，用有效的替代方法来传播并繁殖它罢了。假如杀人是为了消灭被杀对象的一次性的话，那么杀人就是永远的误算。我就是这样认为的。这样，金阁和人类的存在就愈发显示它们鲜明的对比。一方面，人类容易毁灭的形象反而浮现永生的幻想，而金阁坚固的美反而露出毁灭的可能性。像人类那样有能力致死的东西是不会根绝的，而像金阁那样不灭的东西确实可以消灭的。”

(2)、2002年，藤井省三对竹内好的“鲁迅观”提出了质疑，并且认为竹内好的“鲁迅”在如幻灯事件等方面存在误读，而太宰治的描写则更加准确。而他也对于太宰治的写作作出了高度评价。

(3)、此时此刻，没有人的错，也没有人的责任。但对我来说，这一刻还不足以成为生活的乐趣。我只相信死亡时刻的纯洁。

(4)、三十年代又与共产d内左倾的错误文艺路线进行斗争

(5)、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。

(6)、日本人有比较强烈的边界感，他们遵守彼此的距离，不会轻易地跨过界限，看起来大家不约而同地保持礼貌。

(7)、然而，我在想：是什么原因让作者写出这么好的歌曲。后了解到，人民音乐家冼星海，1935年回国后深感民族危亡的深重，在民族危亡的紧要关头，他站在民族斗争的前列，他确信中国共产d才是中华民族的中流砥柱，1939年他加入中国共产d，同年他去看望病床上的青年诗人光未然，听其朗诵«黄河吟»听其讲述黄河呼啸奔腾的壮丽景象，遂产生强烈共鸣，乐思如潮，星夜创作，仅用一周写就了«黄河大合唱»这一时代的中华民族的音乐史诗。

(8)、感想：GreatExpectationsisCharlesDickens’ssecondnovel,afterDavidCopperfield,tobefullynarratedinthefirstperson.SetduringtheVictorianera,CharlesDickensexpressedhisopinionsonlifeandhumanitythroughPip’supsanddowns.Againstsuchsocialbackdrop,GreatExpectationsisarichlydeservedmasterwork.Isincerelyrecommendittoyouall.

(9)、摘抄：其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界，每个人的世界就都不同。

(10)、田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。

(11)、不过以上的收入是税前收入，去除税收后实际到手就没有这么多，一般像年收入430万日元的人，税收要扣除差不多100万日元，到手收入在330万日元，约合18万元人民币，就是每月15000元。日本的物价水平日本1升装的饮用水45日元，1升桃汁108日元，一桶方便面148日元，一瓶500毫升可乐160日元，1升牛奶178日元，1公斤高筋面粉170日元，1公斤日本本地大米320日元。

(12)、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

(13)、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

(14)、“意在供已治文艺的读者阅读，所以文字的内容力求较为充实

(15)、——日本诗人，评论家石川啄木"勤于德者，不求财便能自生。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛人是为劳动而降生、也是为劳动而被造就的。

(16)、PS：欢迎考外校的宝宝也看我的经验贴。不管要考哪个学校都要以真题为复习的依据。可能每个学校的复习侧重、内容有所不同，但是方法都是相通的哦~还有，口笔译的初试考题是完全一样的，当初因为不知道这个还被鄙视过，O(∩_∩)O哈哈~

(17)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

(18)、“ 鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向 ”

(19)、摘录：从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类后的求爱。

(20)、       摘录：曾经那个愿意为我千千万万次捡风筝的人已经逝去，人生中错过了就不会再得到，也许我们会忏悔，会救赎，但这些似乎都已经晚了。每当我们放飞风筝的那一刻，我们应该问问我们自己曾经是否真的珍惜过。

3、太宰治有名的一句话日语

(1)、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

(2)、太阳西沉了。大地和他的情绪融合成一片同样的昏黄。

(3)、小思：人生是为了什么，归根到底都是物质的回答。

(4)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

(5)、摘录：他说的也许没错，无数人希望得到永生的眷顾，用各种方式去追求——真身不腐，意志不灭。但是没人意识到，永生，也许只是个孤独的存在。

(6)、2月17日鲁迅与萧伯纳、蔡元培合影摄于上海宋庆龄住宅院内

(7)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

(8)、目前网红与其说是一种人设或者一种社会现象，不如说是一种职业。俗话讲三百六十行，行行出状元，都是凭本事吃饭，没必要搞职业歧视，所以我认为不存在什么“资源浪费”之说。

(9)、我担心的是我们明天的生活能否配得上今天所承受的苦难。

(10)、1925年7月4日为英文版《阿Q正传》摄影于北京

(11)、《桃色的云》是爱罗先珂以日文写作的三幕童话剧

(12)、夜晚盛开。我弟弟也很痛苦。既然路被堵了，恐怕他还没想好该怎么做。

(13)、原作发表于1887年，鲁迅于1926年7月开始与齐宗颐(寿山)合译，至8月中译毕

(14)、这部书，将带我们走进真实的大师的世界，感悟他们的学问，体会他们的命运，选择自己的人生。

(15)、摘录：“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

(16)、并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术

(17)、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。

(18)、特卖品摆放在入口旁边的玻璃架子里：烧红的对虾在荷兰芹叶子下边睡着，煮鸡蛋对半切开，截面上用绿洋粉刻着花哨的“寿”字。放眼朝食堂里边看，扎堆儿买便宜的大学生俨如黑色丛林，而系着白围裙的服务小姐们穿梭其间，翩翩起舞。哇哦，从天井往下看，整个儿一面万国旗。

(19)、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

(20)、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，有时候还会被幸福所伤。

4、太宰治日语读法

(1)、  因为我们的世界，还没准备好容纳那么多稀奇古怪的事情。

(2)、你要经历并牢牢记住她的所有思想、思绪、感情、感觉、记忆与幻想、她的爱、讨厌、恐惧、失望、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好活下去。

(3)、所谓世人，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

(4)、日本气候阴晴不定，随时会下雨，出门习惯带伞，尤其是长柄伞，很多公共场合和私人住宅在大门处设置伞筐，用来存放长柄伞，折叠伞是不能放到伞筐里的。

(5)、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

(6)、感想：脱下虚伪的外壳，揭露内心的真实，生活的千疮百孔，生命的麻木不仁，在这本书中被血淋淋的揭示，毫不保留的呈现在你面前，生逢乱世，名取富贵，却一生无富无贵，独活一世，亲手埋葬的是亲人的骸骨还是内心无奈的凄凉，活着是一种使命还是一项任务。值得你细细品味。

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