梨园弟子造句戏曲精辟147条

用梨园弟子造句

1、用梨园弟子造句一年级

(1)、(举例造句)： 赐物四百叚，米粟四百石，东园秘器凶事，给仪杖至墓所往还。唐·杨炯《中书令汾阳阴公薛振行状》

(2)、声情并茂( shēng qíng bìng mào )

(3)、活动中，要注意调动幼儿的情感，使幼儿更投入地活动。

(4)、有名无实(yǒu míng wú shí)光有空名，实际上并不是那样。造句：梨园村没有俱乐部,阅览室也是有名无实的。

(5)、、通过操作活动，发现更多象形字与汉字的对应。

(6)、诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。

(7)、提及对音乐的描摹，我们总会想到《琵琶行》和《李凭箜篌引》，他们将无形的音乐诉诸多个感官呈现在我们眼前。有环境的烘托，正如“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”；有比喻的形象，正如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，“昆山玉碎凤凰叫”；有听者的反应，正如“座中泣下谁多？江州司马青衫湿”；有动作的描绘，正如“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”“轻拢慢捻抹复挑”；有典故的联想，正如“梦入神山教神妪”。

(8)、(3)开元三载：公元715年。“三载”一作“五载”。

(9)、好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里美好的未来。星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。

(10)、虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。

(11)、以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。

(12)、出示字卡，让幼儿看一会儿，猜猜是什么字?(这些字都与家具有关)

(13)、“香兰”在传统的观念中，是幽雅、娴静的象征，它应该安详，不为外界所动，对于中国人来说，“香兰笑"是一种很奇怪的意象。尤其是在“芙蓉泣露”之时，香兰的笑声更使人感到突兀，甚至感到不安。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，历来被人们看作是这首诗中的好句子，昆山之玉、凤凰、芙蓉，香兰也都是美好的事物，但它们和“碎”“叫”“泣”“笑”组合在一起时，我们能明显地感到破碎、不和谐，甚至能感受到某种亵渎的恶意。

(14)、诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。

(15)、老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

(16)、带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。

(17)、运用多媒体课件感知汉字语义之间的联系，从而幼儿感受汉字的魅力：

(18)、杜牧与李商隐并称“小李杜”，后人对其二人的高度评价可见一斑。

(19)、通过动手操作，初步感知汉字的特点，使幼儿在观察和想象的过程中体验发现的喜悦：

(20)、李商隐是整个唐代为数不多的刻意追求诗之美的诗人。李商隐擅长七律，是继杜甫之后，唐代七律发展史上的第二座巅峰，其《无题》诗影响巨大。

2、梨园弟子造句戏曲

(1)、虽然我们没有听过李凭弹奏的箜篌是什么样的曲调，但是我们可以知道他的技艺精湛。而我们是怎么知道的，是因为李贺写的这首诗，这首想象奇特，生动形象的诗。这就是文学的魅力，跨越了时空，让我们再次身临其境，去感受李凭弹奏的音乐，一曲雅俗交织、悲欢交集、人神共享的音乐。

(2)、这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。

(3)、桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！

(4)、释义：跌宕：富于变化，有顿挫波折。形容事物多变，不稳定，也比喻音乐音调忽高忽低和故事情节的曲折。

(5)、教孩子学会将象棋子摆在棋盘的固定位置上，认记读象棋上的字。

(6)、“空山凝云颓不流”：提及了《滕王阁序》中的“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，而这里的“响遏行云”是出自《列子·汤问》中的典故。移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。采用夸张、拟人手法，渲染箜篌演奏的强烈感染力。

(7)、这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中表现五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。

(8)、昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

(9)、释义：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

(10)、给幼儿发放字卡，教师在多媒体上出示象形字，请幼儿操作，让幼儿找出象形字对应的汉字。

(11)、  在女娲炼石补天的地方，乐声高亢，就好像震破了石头震颤了天幕，引出了漫天的秋雨。

(12)、乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。

(13)、(解释)：器宇：指仪表权，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。

(14)、没有“什么弟什么凡”成语，凡在第四位的成语只有20个：

(15)、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。

(16)、造句：卢沟桥上的那些石头狮子被雕刻得惟妙惟肖，吸引了很多游客来观看。

(17)、听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。

(18)、教师把写有词语的花芯贴在黑板上，请学生来造句。每组使用不同颜色的花瓣，学生说对一句就在花芯旁贴上一片代表自己小组

(19)、该小组给大家介绍了李贺的生平，李贺是唐皇室远支，家世早已没落，生活困顿，仕途偃蹇。曾官奉礼郎。因避家讳，被迫不得应进士科考试。早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十六岁。其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，有些作品情调阴郁低沉，语言过于雕琢。接着介绍了箜篌这一乐器，然后对诗歌的译文进行了大致的讲解后，播放了一个纯音乐的视频。讲解匆匆就结尾了，讲解中的亮点便是对李贺生平的介绍，对诗歌内容本身没有进行具体的分析，而播放的视频和诗歌本身也没有太大的关系。整个汇报没有深入到文本，有些可惜。于是，我给同学们播放了一个有趣但有深度的解读视频。

(20)、  月中的吴刚被乐声吸引彻夜不眠地倚着桂树，月兔也伫立在那里仔细聆听，已经顾不得被散落飘飞的露水弄湿了的皮毛。

3、梨园弟子造句一年级

(1)、诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。

(2)、将同颜色同形状的卡片按照数量等分，分别写上两组内容，如：

(3)、  长安十二道城门前的冷气与寒光在箜篌声中消融殆尽，就连天神也被二十三根弦演奏出来的乐声所吸引。

(4)、李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。

(5)、字宝宝还想和小朋友一起出去跳舞呢，我们出去和他们跳舞吧！(幼儿随老师小碎步飞出活动室)。

(6)、“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。

(7)、(出自)：唐·田颖《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。”

(8)、秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。

(9)、元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，共同倡导新乐府运动，世称“元白”，形成“元和体”。诗词成就巨大，言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。

(10)、二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

(11)、(出自)：现代老舍《四世同堂》七：“及至北平攻陷，这些地痞流氓自然没有粉墨登场的资格与本领，而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令。”

(12)、诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。

(13)、几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世界。渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。

(14)、在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。

(15)、将原棋子倒出，由孩子分为红绿棋两组，成人引导孩子根据棋子上的字在棋盘上对号入座，把棋子摆在棋盘的对应位置上。

(16)、星星充满了感情，像顽皮的孩子，在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般，悄悄地闪烁着出现在天空上面。

(17)、⑽女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。

(18)、初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。

(19)、清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

(20)、在王昌龄的引领下，边塞诗蓬勃发展，为多元化发展的唐诗贡献了一道亮丽风光。

4、用梨园弟子造句怎么写

(1)、这种游戏适用于阶段性复习和期中、期末复习。内容为可以进行归类复习的，并能通过口头表述来检测的。如：对声母、韵母、整体认读音节进行分类；从本册所学的生字中找出前后鼻音、平翘舌音、同偏旁、同结构的字，还可以给字扩词、用词语说一句话。这个游戏有易于学生对知识进行分类、积累。游戏的竞争性强，学生兴致高。

(2)、湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

(3)、释义：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

(4)、金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。

(5)、在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。

(6)、唐代的舞蹈分为健舞和软舞两大类，剑器舞属于健舞之类。晚唐郑嵎《津阳门诗》说：“公孙剑伎皆神奇。”自注说：“有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。”司空图《剑器》诗说：“楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装。”所以这是一种女子穿着军装的舞蹈，舞起来，有一种雄健刚劲的姿势和浏漓顿挫的节奏。

(7)、造句：看着那些滑稽演员惟妙惟肖的动作，大家忍俊不禁。

(8)、(语法)：连动式；作谓语、定语；含贬义，表讥讽

(9)、形容“戏剧”精彩的词语有：惟妙惟肖、活灵活现、有声有色、精彩绝伦、无与伦比、粉墨登场、锣鼓喧天、字正腔圆、惟妙惟肖、动人心弦。

(10)、临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。

(11)、起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。

(12)、(4)听读：我们一起来听听叔叔阿姨给我读的这首诗歌吧。(听录音磁带)

(13)、当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。

(14)、玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深邈远，逗人情思，发人联想。

(15)、在情景活动中，引导幼儿感知汉字“床、橱、柜、桌、椅”。

(16)、这个小组特地申请要讲一节课，因为他们内容比较丰富。首先介绍了李贺的生平，并提及了其诗风凄美诡谲，被后人称为“长吉体”，继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，运用神话传说，创造出一种新奇瑰丽的境界，在诗史上独树一帜，有“诗鬼”之称，创作的诗文为“鬼仙之辞”，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。将整首诗划分为三个部分：(1-4句)先声夺人，李凭出场。(5-8句)正面描写音乐，各具特色。(9-14句)描写音乐效果，侧面烘托技艺高超。接下来便对每一句诗歌进行讲解，因内容较多，我只呈现部分内容。

(17)、  ⑨二十三丝：指箜篌。丝，即“弦”，竖箜篌有二十三弦。紫皇：道教传说中的高的神仙。

(18)、释义：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。 指声音的高低起伏和停顿转折。

(19)、、教师出示“海，树、油、桃、焰、灯”，提问：这几个字和是什么关，你是怎么知道的。

(20)、导入语：秋天到了(期末到了)，瞧，我们果园里的果子也快丰收了。(师手指绳子上挂着的小卡片)让我们一起去果园摘果子吧。可是，这些果子有个奇怪的特点，不能一个一个地摘，需要给他们找到合适的同类朋友配成一对后一起从树上摘下来。

5、用梨园弟子造句二年级

(1)、  江娥的泪珠洒落在了斑竹上，九天之上的素女也满腔愁怨，原来是李凭在国都弹奏箜篌。

(2)、让幼儿初步了解汉字的演变历史，知道汉字是中国人发明的文字。

(3)、⑷江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。

(4)、“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”：不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇。双关语，兼指天帝和当时的皇帝。具体描写音乐，由强到弱，从悲戚转为欢快，再转为冷清，给人以清空之感，仿佛整个长安城只有美妙的旋律在回荡。

(5)、“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而他这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末尾写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，由此也体现出来了。“转愁疾”三字，是说诗人以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，他却反而怪自己走得太快了。

(6)、这首诗突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

(7)、魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

(8)、诗开头八句，先写公孙大娘的舞技高超，如“羿射九日”，“骖龙飞翔”。接着“绛唇”六句，写公孙氏死后，剑舞沉寂，幸好晚年还有弟子承继。“先帝”六句笔锋一转，又写五十年前公孙氏是宫里八千舞女中首屈一指，然而安史之乱后，“宜春”、“梨园”的人才早已烟消云散了。如今只有残存的教坊艺人李十二娘。“金粟”六句是尾声，感慨身世悲凉。

(9)、全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。

(10)、(出处)宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“而子建(曹植)诗；委婉之情；洒落之韵；抑扬顿挫之气；固不可以优劣论也。”

(11)、“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”：一个“逗”字，把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来了。将神话传说、箜篌演奏的艺术力量与眼前的实景(天上忽然下了一阵秋雨)联系起来，创造出前无古人，后无来者奇绝之境。秋雨密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。

(12)、《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。

(13)、“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”：玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声之冶丽。——《李贺诗歌集注》(王琦)。“昆山句”以声写声：“昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感(乐声乍起的清脆)，“凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感(乐声的幽怨和缓)。“芙蓉句”以形写声：“芙蓉泣露”可以唤起残荷滴露的形象感(乐声的悲切惨淡)，“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感(形容乐声的欢快清丽)。

(14)、从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日，舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。我这老夫，真不知哪是要去的地方，荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。

(15)、  ⑦“芙蓉”句：形容声音幽咽或欢快。芙蓉，即荷花。

(16)、延伸活动――“写汉字”有许多凶猛的动物，也有温顺的动物，可指示牌不够怎么办?

(17)、孩子会摆会，成人和孩子各摆一组，看谁速度快，谁为第一。

(18)、⑵吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。

(19)、造句：纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，～。

(20)、播放课件《丑小鸭》，教师结合文字和图片进行讲述。

(1)、五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。

(2)、以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；

(3)、只因戒不掉，我便一本正经地投名师，访艺友，一度放弃学业，混迹梨园，整天玩“西皮二黄”。

(4)、游戏场地可安排在教室前、后的走道上。教师准备两根长绳和一些废旧的纸板小箱。两根长绳用以设置游戏情境，长绳一拉即代表小河两岸。废旧的纸板小箱用来作石头，上面粘上生字或词语卡片。当然，在实际教学中这样操作会比较麻烦，所以我们可以采用简单价道具来达到事半功倍的效果，石头可以用纸张来代替，一张纸代表一块石头，准备10张，上面事先打印好需要朗读的内容。

(5)、《幼儿听读游戏识字》第二册(人手一本)，录音机，磁带

(6)、活动准备：32枚与棋子一样大的圆形纸板，将原象棋上所有的字，用红绿两色笔分别照抄在圆板纸的一面。

(7)、造句：优秀的播音员在主持节目时应字正腔圆。

(8)、杜甫(公元712—公元770)，汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

(9)、君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。——也许正因诗人出生底层，才能听见更深层的悲鸣，人人都忆李将军，到现在也是，怀恋能听到疾苦和呼号的人。

(10)、优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。

(11)、李贺是唐代除李白之外的又一个浪漫诗人代表，有“诗鬼”的绰号。只可惜他英年早逝，只活了27岁，要不然他的成就更高。

(12)、星空倒映在这汹涌的海面上，便随波上下跳舞，时现时灭。早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。

(13)、将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

(14)、第二小组(高二9班)：朱治憧(发言人)、周柯屿、王宇博、谭靖峰

(15)、如果你们发现有危险的动物，可是别人还没有发现，你们会怎么办?(出示相应的汉字卡片“小心”、“危险”)

(16)、炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。那天，天热得发了狂。

(17)、像沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。

(18)、  ⑩“女娲”二句：谓箜篌声回荡空际，响震云霄。女娲，传说中的上古女神。逗，引出。

(19)、剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日，舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，

(20)、月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！

(1)、这是多么凉爽清明的秋夜！星星比任何时候都要亮，都要大……就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺目的宝石，撒下晶莹柔和的光辉，大地上的一切都变得那么雅致，那么幽静。高山群山奇山荒山山坡山林。

(2)、  ⑧十二门：指长安。古长安城四面各有三门，共有十二门。

(3)、带领幼儿参观小熊的家，看看它家有哪些家具?

(4)、⑴李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。

(5)、⑶空白：一作“空山”。《列子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。

(6)、活动延伸：将所有学过的小动物汉字一起找出来做游戏。

(7)、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。

(8)、汉字是中国人发明的文字，现在的汉字是由古时候的象形字在使用过程中，为了使用方便，经过长期的变化而来的。汉字是世界上古老的文字之汉字也是美的文字之一。是世界上使用人口多的文字，同时也是流传范围的一种文字。

(9)、精妙绝伦、座无虚席、粉墨登场、唱念做打、生旦净末、插科打诨、锣鼓喧天、有板有眼、拍案叫绝、叹为观止。

(10)、这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔，读者又可以知道诗人是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。前人总评这首诗说：“此诗见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉！”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语，分析全诗的层次、中心，说得相当中肯。但是，说“一舞女耳，何足摇其笔端哉！”并不符合杜甫本来的思想，杜甫是十分重视和热爱艺术的。

(11)、游戏三：我的`字宝宝在哪里？(教师出示字妈妈,即大字卡，幼儿找出字宝宝-----小字卡)。

(12)、⑾石破天惊逗秋雨：补天的五色石(被乐音)震破，引来了一场秋雨。逗，引。

(13)、唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变壮观，就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生。”玄宗开元三年，当时我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，武舞流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第从皇宫内的宜春、梨园弟子到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。

(14)、(出处)老舍《诗与快板》:“散文就不受这么多的限制，虽然散文也讲究声调铿锵，能朗朗上口。”

(15)、“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。

(16)、在规定时间里，比比谁获得的奖券多，按照先后顺序，设三等奖分发相应活动奖品。

(17)、《李凭箜篌引》其实与李凭没有关系，音乐家不过提供了一个契机，使得诗人再次领略到某种神秘的意味，并在这种神秘意味的对照下，表达了自己的生存感受。

(18)、(2)你们想看看小燕子到底长得什么样吗？(出示燕子挂图)

(19)、  ③凝云颓不流：即“响遏行云”之意。颓，下垂貌。

(20)、  ②吴丝蜀桐：吴地所产的蚕丝和蜀地所产的桐术，是制造乐器的优良材料。此指李凭所弹箜篌的精美。张：弹奏。高秋：深秋九月。

(1)、“仙”是道家的说法，也是道家的高境界。李白排第二不是说他不如杜甫，而是因为杜甫对后世诗人的影响更大。韩愈、白居易、苏轼等这些文学巨子无不受杜甫影响，而李白的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，浑然天成，后人很难模仿。

(2)、学生独立完成一组配对后，从“树上”摘下两个果子，拿到“领奖处”，说明配对理由。若是红色卡片这组(偏旁加独体字)的，可以说：“提土旁和‘里’组成‘埋’，埋葬的埋。”若是绿色卡片(拼音或音节词配生字或词语)的，可以分别读一读拼音和词语。若是黄卡片(不同的生字)，可以说：“‘地’和‘球’组成词语‘地球’”。

(3)、以游艺园的活动方式，全班学生可以自由选择一组水果进行配对游戏。

(4)、(语法)：连动式；作谓语、宾语、补语；含褒义

(5)、高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

(6)、释义：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。

(7)、时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。

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