海涅诗集柳树精辟149条

海涅的诗集

1、海涅诗集全文阅读

(1)、原载《内蒙古大学学报》1986年第6期，现有增改。

(2)、海上日落：晚霞给海面播散金光，白浪欢腾如羊群；

(3)、在读《海涅诗选》之前，我先读了杨老师的《游子夜歌》。偷偷发现海涅不仅写自己擅长的抒情诗，还写有现实意义的讽刺诗。他的讽刺诗风格独特。乍一看，他们没什么感觉。你可以反复阅读它们来揭示海涅想要表达的讽刺。

(4)、在七十年代震撼世界的美国电视剧“大屠杀”中，犹太人魏斯一家在灾难来临前，曾合家幸福地唱这首歌，与后来的灾难形成对比。可见这首诗已成了德国美好的和平生活的象征。由于海涅的如椽巨笔，罗累莱也已成为“德国之父”——莱茵河的象征。

(5)、中世纪的迷信，山精水怪，神鬼世界，是浪漫主义渲染神秘气氛的常用素材。海涅也写了墓地的黑鬼，火焰中的恶魔，枭面蝗腿的妖精，飞唱的阴魂，长翅膀的巫婆，苍白的亡灵，长着马蹄马尾的教士，毒眼蛇，怪飞龙，罗雷莱女水妖，唱歌的人鱼，跳舞的骷髅。其实是烘托气氛的因素，是象征的手段。它们或是恶的化身，或是美妙的幻想，或是忧郁、冤屈、永恒的爱与憎的形象化。海涅早年有泛神思想。文艺中万物有灵的观念是拟人化的基础。海涅并不相信、更不为传播中世纪的迷信：

(6)、后，看一首很适合小朋友的诗：《聪明的星》。

(7)、1821年开始发表诗作，以4卷游记(182627,1830-31)和《歌集》(1827)而闻名文坛。1825年为取得德国公民权而皈依基督教，但因此疏远了自己的犹太民族。而他的革命思想又使他在德国无法找到工作。1830年革命后自愿流亡巴黎，从诗歌写作转向政治活动，成为国家民主运动的，同时对法国和德国文化有许多评述。1856年2月17日，在巴黎逝世。

(8)、诗人以平常的词汇，普通的语句构造出思想深刻、生动优美的诗篇。在德国文学中既是作家又是思想家的不乏其人，但像海涅那样将二者地统一起来，而又没有让诗歌负担哲学的沉重的，却不多见。

(9)、但是，海涅不是讴歌封建骑士，也不是以骑士形象为传声筒去注入新的时代精神，他笔下的骑士是没落的、野蛮的形象，骑士们都同死亡相联系。海涅梦中的法国中古骑士罗兰是从坟墓里出来的，诗人没写他的英勇，而是说“骑士已经面如白纸——我的梦也跟着他同时消逝。”(《罗曼采曲·给一位歌女》)这种不乏嘲弄的口吻在另首诗中也有表现：妇人不忠于骑士，骑士向人挑战；没人理他，他就自杀，让死神“把一切化为纯洁”(《罗曼采曲·受伤的骑士》)。海涅的愁容骑士顺应声音走向坟墓(《罗曼采曲·山谷的声音》)；为博得美人欢心，亲兄弟互相厮杀，双双倒下，血染山谷，变成鬼，也午夜决斗(《两兄弟》)；呆痴愚钝的骑士，只有作结婚的迷梦，成为孤独的活尸(《抒情插曲·序诗》)。象塞万提斯在《堂吉诃德》中揶揄中世纪骑士文学一样，海涅的浪漫主义骑士题材中，批判了封建骑士的精神。此外，在揭露骑士的痴情时也作了自嘲。

(10)、中世纪在欧洲已成往昔，但在东方仍为现实。向往东方，是浪漫主义抒写得充满异国情调与神秘色彩的关键。拜仑写“东方长诗”，雪莱写伊斯兰，阿宁写埃及(吉卜赛)公主，海涅却继弗·施莱格尔之后，把眼睛眺望向遥远的印度。印度在海涅笔下不是什么愚昧落后人民的聚居地，也不是神秘莫测的异教统治区，更不是白人殖民者的乐园，印度是古老文明的国度。海涅借用《罗摩衍那》的故事为材来写抒情诗：海涅更写：

(11)、这周(经典品读)猜猜有礼(第三期)你猜对了吗？今年是这位德国天才诗人诞辰220周年，他那些质朴天然、富有音乐美的诗句将一直留存喜爱他的读者的心中。

(12)、这首诗的另一个特色，不妨称之为“辅助诗眼”，是神奇。在那个时代的欧洲人(尤其是诗人)心目中，东方是个神奇的世界，陌生和遥远都是神奇的导因，比之诗人们生活的世俗环境，那儿像有一种猜测性的、超脱尘俗的光环。海涅曾在波恩大学听过梵语学家施莱格尔的讲课，故一直对东方印度心神系之。诗中出现的羚羊是东方诗人(如哈菲兹)常爱描绘的动物；把花儿散发的芬芳喻为花儿的语言，也是东方的表达方式。海涅把诗的环境放在东方，并用了一系列东方的诗歌形象，使诗歌得以神奇化，使难以表达的爱情的美妙神奇得到了充分的烘托，从而充分写出了作者纯真的爱情理想，那无边的向往渴望。(黎奇)

(13)、这是对旧世界社会风尚的哲理化。海涅的比喻又很丰富而新鲜：自己的恋人嫁了别人，人家新婚夫妇分苹果，刀切的是苹果，也是诗人的心。苹果与心互喻，写得形象深刻。海涅把爱情比作路，说自己的是艰难的岩石，恋人的则是平坦大道。这比喻是独创的、新鲜的，是前无古人，后无来者的。

(14)、黎奇，中欧跨文化交流协会会员。80年代初与中国著名的卡夫卡专家叶廷芳结识，之后共同翻译了很多卡夫卡的作品和关于卡夫卡的作品(比如《卡夫卡致密伦娜情书》、《卡夫卡传》)，在国内和台湾出版了各种版本，包括被收入《卡夫卡全集》。撰写发表了关于卡夫卡(多篇)、赫尔曼.黑塞、罗伯特.慕西尔、海涅等德国文学名家的论文和评论。发表和出版了一些德国文学(其他作家作品)译作。同时从事文学和其它领域的写作。1995年由中国外贸出版社出版了《对德国贸易经营实用手册》；2009年以“布古”的笔名由河南文艺出版社出版了描述在德华人的长篇小说《莱茵河，莱茵河》；2011年和2012年先后由德国和香港出版社出版了德语版和中文繁体字版的长篇纪实文学《德国之声的中国梦魇》。

(15)、海涅一直对东方的印度心神系之，这首诗里运用的“羚羊”“莲花”等东方诗歌意象，都使诗歌带上了神奇的色彩，使难以表述的爱情的美妙神奇得到了充分的烘托。

(16)、俄国诗人普希金，莱蒙托夫都亲自为自已的名篇佳作配上插图，这些插图也可称得上精美绝伦。

(17)、《诗歌集》的浪漫主义特色首先表现在它的中世纪的色泽。浪漫主义用中世纪来对抗古典主义和启蒙运动，这是普遍的。海涅《诗歌集》也无例外地写东方三位圣王到伯利恒探望耶稣的出生的宗教传说(《还乡曲40》)③

(18)、李沧东说，拍摄《诗》，是因为现实中的“诗”正在死去。即使票房惨淡，也会拍。

(19)、 这节诗就道出了海涅在披着中世纪色彩的外衣下的真实观念。

(20)、骑士精神是中世纪世俗文学歌颂的对象，也是浪漫主义文学所不可缺少的抒写内容。海涅的《诗歌集》中也有“堂堂的骑士，华丽的妇人”(《罗曼采曲·董拉密罗》)，也有骑士为争美女而决斗的场景(《罗曼采曲·两兄弟》)。

2、海涅诗集柳树

(1)、海涅的诗歌创作包括抒情诗、时事诗、叙事诗以及长诗等样式(或品种)，可谓丰富多彩；其中尤其是抒情诗，无论立意、运思，还是语言风格．都有鲜明的个性、独特的风格。纵观整个德语诗歌史，海涅可称是继歌德之后杰出的歌者。

(2)、先来欣赏一首适合小朋友的海涅诗歌：《星星们高挂空中》。

(3)、注：文中插图来自网络，仅作分享之用，若有侵犯，联系即删。

(4)、1827年海涅出版了诗集《诗歌集》，立即作为杰出的抒情诗人蜚声文坛，遐迩闻名。这部诗集记载了这位天才诗人如何用不同诗体表现他出众的才华，每种诗体都有代表性的佳作。后，他以短歌作为得心应手的工具写出了他优美的情诗，汇集在《抒情的插曲》和《还乡集》等组诗里。它们以创意的新颖、恋情的炽热、主题的变奏和旋律的优美，独步诗坛。

(5)、高尔基说：“民谣是与悲观主义完全绝缘的。”⑤吸收民间文学滋养的海涅，其早年诗歌固然有《北海》中的欢乐、奔放的诗篇，不可讳言，在《还乡曲》之前也有充满悲观绝望、恐怖伤感的作品。《梦影曲》有的就写得可怖、阴沉；《壁画式十四行诗IX》中弥漫着“哭泣”、“俯首”、“心碎”、“疲弱”、“昏暗”、“恐怖”，向往不可得的“幻乡”，是一种消极的情绪；《抒情插曲38》说因为失恋就笑不出、哭不得，只有心摧肝裂。积极浪漫主义的诗人也有个别消极的篇章，这是欧洲整个积极浪漫主义诗人们的特点，也是海涅《诗歌集》的浪漫主义的一个特点或局限。

(6)、我至今还收藏着德国著名诗人海涅《诗歌集》中的若干幅插图珍品，看了，使人赞叹不已！

(7)、1825年海涅脱离犹太教，受基督教洗礼。同年获法学博士，并去北海诺得奈岛海滨旅游，写了一组诗《北海》。1826年，他将增订后的《还乡集》、《哈尔茨山游记》和《北海》第一部汇编为《旅行记》一书出版。之后，他又去诺得奈岛，写出《北海》第三部分。1827年，他将自传体散文《观念·勒格朗集》和《北海》后部分合为《旅行记》第二卷出版。之后，他去英国旅行4个月。

(8)、arlesM.Russell CasparDavidFriedrich

(9)、《普希金抒情诗选》、《叶甫盖尼.奥涅金》、《钦差大臣》、《死魂灵》、《父与子》、《战争与和平》、《安娜.卡列尼娜》、《契诃夫小说选》、《罪与罚》、《樱桃园》、《童年》、《我的大学》、《钢铁是怎样炼成的》、《在人间》、《静静的顿河》、《日瓦格医生》。

(10)、艾略特《荒原》　　法国：拉伯雷《巨人传》 蒙田《随笔集》 高乃依《熙德》 让。拉辛《安德洛玛克》　　拉封丹《寓言诗》 莫里哀《伪君子》 孟德斯鸠《法的精神》 伏尔泰《老实人》　　狄德罗《拉摩的侄儿》 卢梭《爱弥儿》 博马舍《费加罗的婚姻》　　史达尔夫人《戴尔菲娜》 拉马丁《沉思集》 缪塞《世纪儿的忏悔》　　雨果《巴黎圣母院》 大仲马《基督山伯爵》 小仲马《茶花女》　　乔治。桑《安蒂亚娜》 斯丹达尔《红与黑》 巴尔扎克《高老头》　　左拉《娜娜》 莫泊桑《羊脂球》 托马斯。哈代《苔丝》肖伯纳《卖花女》　　

(11)、此时，海涅致力于犹太人解放事业，去波兰旅行，写作悲剧。1823年发表了《悲剧——抒情插曲》。这是他的悲剧《威廉·赖特克力夫》(1822)和《阿尔曼梭尔》(1821)之间的间奏曲，是些有民歌的纯朴风格、想象极其丰富的抒情诗。

(12)、1985年，科学技术的飞速发展和西方学术思想的涌入，使人们普遍感觉到以往文学研究界的视野太过单一。而借鉴乃至吸收文学之外的其他领域，尤其是自然科学领域的方法研究文学，不仅有利于打破文学研究的封闭性，而且能促进文学研究的深化。于是，民俗学、心理学、文化学、人类学、民族学、语言学、发生学、经济学，甚至数学和物理学等方法也被运用到文学研究领域，并取得了令人瞩目的效果。 其中，一批善于吸收新方法的批评家，更是大胆引进了系统论、信息论以及控制论等现代科学研究成果，以现代化科学的综合化和构造性，打破了文学研究中传统思维的套路，激活了文学研究者的理论思维能力，从而建立起多维立体的综合开放的批评方法，由此引起了理论界一系列观念和范畴的连锁反应。因此，1985年被文学界称为“方法年”。

(13)、我想让你更多的了解这些莫名其妙的时期，好让你今后能够更好的认识这个自然世界。

(14)、素材•热读•习作)榜样：是目标，是动力，是师是友

(15)、在自己的幻想中，海涅表达了自由思想甚至革命思想。诗人在想象的假面舞会上撕下“德国的骑士、教士、君侯”这些小丑的虚伪面孔；斥责德国上层“都是金玉其外，败絮其中”(《少年的烦恼·壁画式十四行诗》)，表现了反抗黑暗现实的精神。在《近卫兵》中，波拿巴主义者海涅颂扬失败了的拿破仑，也是对“神圣同盟”的批判。诗人拟写对话着的近卫兵言及自由从墓穴中出来拥护拿破仑，是幻想中的幻想，显示着诗人的奋进。舒曼谱曲时用《马赛曲》的调子让近卫兵高唱，确是体会到了海涅的自由理想。海涅如此颂扬他想象的“圣神”：

(16)、同时，随着80年代初文学界人道思潮的出现，文学研究领域中的主体意识也开始觉醒并不断得到强化。以往文学理论和文学批评立足的哲学基础，是物质本体论和认识反映论，认识主体在创作和批评中的巨大作用没有得到充分的研究和肯定。在此基础上产生的文学理论只强调认识主体对客观对象的认识和理解，忽视甚至放弃了主体丰富的精神世界和复杂的内心冲突的探讨。随着新时期出现的人性自觉，人的主体精神世界得到了广泛开掘，一批文学研究者开始以自己的独特方式切入文学研究，从而充分显示出研究者本人的主体创造性。1985年底和1986年初，刘再复在《文学评论》上发表了《论文学的主体性》一文，提出要构筑一个以人为思维中心的文学理论和文学史研究系统。后来鲁枢元在1986年10月18日的《文艺报》上发表了《论新时期文学的“向内转”》一文，着力论述了新时期文学注重文学创作的主体作用，自觉表现人的内心世界，自由开拓“内宇宙”的重要发展趋势。因此对批评主体意识的强调，激发了研究者们的理论自觉和建立新的批评模式的热情，促使他们在自己的实践中追求别人不可重复的精神个性，从而推动了文学研究方法的多样化发展。

(17)、是那些因不得志或者伤心而产生的郁结，生发了诗。

(18)、1830年法国爆发七月革命，海涅深受鼓舞，决定前往巴黎。在这儿他结识了大仲马、贝朗瑞、乔治.桑、巴尔扎克、雨果等作家和李斯特、肖邦等音乐家，并与空想主义者圣西门的信徒交往，也受到这方面的影响。这时期他写了“论德国宗教和的历史”(1835)和“论浪漫派”(1836)两本著作。为了和激进派诗人内容空洞的“倾向诗”进行斗争，他写了长诗“阿塔.特罗尔，一个仲夏夜的梦”(1843)。1843年底，海涅和马克思在巴黎结识。这个时期，他的诗歌创作达到了新的高峰，他发表了“新诗集”(1844)，其中包括一部分以“时代的诗”命名的政治诗，和长诗“德国，一个冬天的童话”(1844)。这些诗歌在思想内容和艺术两方面都取得很高的成就，成为1848年革命前夕时代的强音。

(19)、海涅爱情诗中所表现的感情是真挚的、充沛的，也是复杂的、理想化的。爱情激奋时则血液咆哮、心房燃烧；痛苦时则痛不欲生、悲伤万分。诗人时而含情脉脉、坐立不安，时而忧郁徘徊、心血长流。他可以观花听鸟而感伤，也能豁达自解而放歌于山林。他卑夷爱情中的虚伪、自私、欺骗，也歌赞爱情上的忠贞、诚挚和牺牲精神。海涅的《诗歌集》不啻是一部“爱经”。他在《三版序》中写道：

(20)、终，美子完成了她的首篇诗作，《阿格尼斯之歌》：

3、海涅诗集英语版

(1)、普希金，海涅，艾略特，阿多尼斯，阿赫玛托娃，惠特曼，纪伯伦，狄金森……

(2)、《论语》说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”

(3)、钱春绮先生是我国著名翻译家，但他却是一个“身份不明”的人。这是因为他1946年肄业于上海的东南医学院，在五六十年代却放弃从医资格，醉心于文学译介，下海脱离单位，光荣地成为“无业游民”。

(4)、18191823年，海涅先后在波恩大学和柏林大学学习法律和哲学。海涅早在20岁时就开始了文学创作，他的早期诗作《青春的苦恼》、《抒情插曲》、《还乡集》、《北海集》等组诗，多以个人遭遇和爱情苦恼为主题．反映了封建专制下个性所受到的压抑以及找不到出路的苦恼。

(5)、民歌的一些句子如“眼泪里进发出许多花朵”(《抒情插曲2》)、情人“坐在菩堤树下面”(《抒情插曲58》)、“假使我是一只小鸟”(《抒情插曲59》)、燕子在爱人窗畔营巢(《还乡曲4》)等常为诗人借用；民间传说以“天鹅之歌”喻诗人绝笔之作、民歌中以“苦命花”象征不幸的爱情，海涅也把它们引入自己的诗篇……诗人与之联系的民间文学，多是浪漫的传说、想象的民歌，很少现实摹描式的生活故事与生活歌曲。

(6)、莫名其妙造句_莫名其妙的意思_莫名其妙的反义词和近义词

(7)、这个门莫名其妙的就开了，我们当时都很诧异。

(8)、《诗歌集》的浪漫主义特色更表现在它对爱情和女性的描写上。浪漫主义的主观性不仅在崇尚想象、幻想和理想上，更显示在情感、情绪和激情的表达上。两性之间的爱情，是浪漫主义视为纯洁、神圣和高贵的情感，易引起喜怒哀乐的激情。

(9)、她不断捕捉生活中细小的美感，承担着亲人犯罪带来的折磨，企图通过诗获得救赎。

(10)、《莎士比亚全集》、《论人生》、《失乐园》、《格列佛游记》、《鲁宾孙飘流记》、《雪莱诗选》、《傲慢与偏见》、《呼啸山庄》、《大卫。科波菲尔》、《福尔摩斯探案集》、《道连.葛雷的画像》、《德伯家的苔丝》、《华伦夫人的职业》、《牛虻》、《月亮与六便士》、《尤利西斯》、《简.爱》。

(11)、这个人是李沧东，戛纳电影节佳编剧和威尼斯电影节佳导演。

(12)、诗人用揶揄的笔调写道：人们只给忠言而不给援助，多亏一位善人救助，否则就饿死了。可惜不能同他亲吻，“因为这善良人就是我本身。”写得滑稽。海涅的“我梦见：我作了天主”，下酒雨，见法官和军官饮水沟、舐马路这首诗是一首道地的讽刺诗作。死牧师在门外听女儿吵着要去当伯爵情妇，儿子要争着去当拦路强盗，老婆用圣经打人的情景，是一幅幽默的漫画。海涅的讽刺才能，是他后来写出《德国，一个冬天的童话》的前奏。

(13)、宗白华先生是一位学贯古今、著作颇丰的诗学家、美学家

(14)、其实，海涅广为人知的一首诗，是后来被门德尔松谱曲传唱的《乘着歌声的翅膀》。

(15)、精心打磨译本，呈现高完成度和成熟度的名品译作，

(16)、它是一种情感的分泌，像珍珠之于牡蛎，是使后者苦痛的病料。

(17)、解释莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。

(18)、姐姐莫名其妙的在失望困惑和真实坦露的情感中都发现了上帝的身影。

(19)、我的身上正成长着一种愤怒的成见，我开始相信，我是由另外一种灵魂构成的，比任何人的灵魂都深沉。一种阴沉的愤怒像一块赤红的铁板压在我的灵魂上，我渴望永久的黑夜。

(20)、③见海涅：《诗歌集》，钱春绮译，上海译文出版社，1982年1月第一版，第194-5页。以下本文引诗均见此书，只说明篇章，页次、注释从略。

4、海涅诗集德语朗读

(1)、海涅在《诗歌集》中写了形形色色的梦境。《梦影曲》全部是对梦境的描写，其他部分的诗也写了不少的梦。诗人梦见热烈的爱情和忧郁的歌，梦见荒野林莽中美女挖坟穴，梦见嫁别人的恋人，梦见陷入恐怖之中的窘迫，梦见无休止的圆舞，梦见幸福、月光和花林，梦见与死公主相爱，梦见自己痛哭失去的爱情，梦见自己作了天主，梦见久别的恋人的诉苦与后悔……梦神总是伴着诗人，诗人的旧梦刚飞驰，又进入新的梦境。诗人的梦是他现实感受的伸延，梦也是他内心的自由天地。在梦的王国中，诗人就是爱神、就是上帝，就是受过创伤的他自己，就是梦想家。在梦里，诗人可以摆脱现实的痛苦，也痛苦得比现实的更深；诗人可以追梦现实中曾有过和不曾有过的欢乐，也才有构想中的欢乐的现实。

(2)、《海涅诗选》是德国著名诗人海因里希·海涅的诗集。诗集精选了1816年至1855年间创作的数百首诗歌。前期主题以爱情、理想信念为主，具有浪漫主义特色，后期则以社会现实和革命思想为主题，运用夸张讽刺、离奇隐喻、民间传说、个人幻想、滑稽对话等创作手法，实现了诗歌思想性和艺术性的统成为现实主义和浪漫主义相结合的典范。

(3)、《草叶集：惠特曼诗选》(美国)沃尔特·惠特曼著 李野光译

(4)、在诗集出版已成泛滥之势，一波波读诗的男神前赴后继助势之际，

(5)、歌颂爱情，在海涅诗中是同描写女性密切联系的。把女性奉在神灵的高度，这本是浪漫主义反对对妇女的封建压迫和资本主义污辱的表现。对海涅说来，女性有时又是理想和美的化身： 

(6)、海涅被称为“德国古典文学的后一位代表”，他的诗歌被众多作曲家谱写成歌曲而传唱至今。到1887年为止，用海涅的诗谱成的独唱歌曲即达2500首之多。这一点，连德国伟大的诗人歌德都难以望其项背。为海涅的诗谱过曲的作曲家包括：门德尔松、舒曼、舒伯特、柴可夫斯基、李斯特……在世界诗坛，这几乎是绝无仅有的景观。

(7)、明天，静安白领朗诵沙龙成员程丹将为你朗读《德国——一个冬天的童话》，敬请期待。

(8)、《四个四重奏：艾略特诗选》(英国)T.S.艾略特著 裘小龙译

(9)、海涅不但真的入梦，更作白日梦，即形象地浮现遐想与出神中的幻景。海涅艺术地想象与幻想的才能是惊人的；《诗歌集》中的幻想形象异常的奇妙与精美，是任何人不能否认的。就以《三版序》而言：在这首诗中，海涅说他在一座府邸门前，看到蹲着的狮身女首的斯芬克狮。作为女性，她的亲吻吮尽诗人的气息；作为野兽，它拥抱诗人的脚爪又撕裂了诗人的肉体。甘美与痛苦、陶醉与残酷，造成“销魂的酷刑，极乐的苦痛”，爱情成为不解之谜。在这里，诗人的斯芬克狮是个象征，更是幻想的图景。

(10)、美国20年代末海明威《老人与海》、《丧钟为谁而鸣》

(11)、我们要在那里躺下， 在那棕榈树的下边， 吸饮爱情和寂静， 沉入幸福的梦幻。

(12)、卢武铉在当年总统竞选的公约中承诺，不会从官员中挑选文化部长。

(13)、TheSeaHathItsPearls大海有它的珍珠

(14)、Myheart,andtheseaandtheheaven

(15)、其虽家境穷困，却又鼓吹封建道德伦理为永恒不变之`"妙理"，并对明清两代统治者表示过阿谀恭顺。其一生言行，表露出政治思想上的明显矛盾。(因此亦为后世人所不喜或不齿)。

(16)、李沧东跟卢武铉的相知，让其电影《诗》被牵连上种种政治解读。

(17)、于是，2003年，韩国诞生了第一任以导演和作家身份出仕的文化部长，

(18)、啊!我是多么喜欢以一个志愿猎兵的身份来从事这个歌德的解放战争，可是我却在这罗马式的沼泽中一直陷到喉咙。我自己没有这份力量，不得不为活命的面包而担忧。

(19)、《红字》、《汤姆叔叔的小屋》、《教父》、《老人与海》、《马克.吐温短篇小说集》、《欧.亨利短篇小说集》、《飘》、《马丁.伊登》、《美国的悲剧》、《第二十二条军规》、《愤怒的葡萄》、《麦田里的守望者》、《永别了，武器》、《喧哗与骚动》。

(20)、海涅的《诗歌集》作为浪漫主义诗篇，在艺术技巧、手法、风格、语言等方面，也有自己独具的特色。

5、海涅诗集德语版

(1)、《诗歌集》有267首诗，包括《少年的烦恼》(内有《梦影曲》、《小曲》、《罗曼采曲》、《十四行诗》)、《抒情插曲》、《还乡曲》、《哈尔茨游记插曲》和《北海》第二部，写作在1817年到1827年之间。这部诗集是海涅的成名之作，也是他生活、思想与艺术的结晶。这不仅反映诗人二十岁到三十岁的十年间的热情、痛苦和追求，也是时代精神的集中表现。特别是其中许多诗篇经过著名作曲家舒曼、舒伯特、门德尔松、鲁宾斯坦、布拉姆斯等人的谱曲，不胫而走，飞声于青年歌喉，使普鲁士反动当局震惊。它虽多次遭查禁，但是在海涅生前仍再版13次。

(2)、海涅擅长以平常的词汇，普通的语句构造出思想深刻、生动优美的诗篇，在德国文学中既是作家又是思想家的不乏其人，但像海涅那样将二者地统一起来，而又没有让诗歌负担哲学的沉重的，却不多见。代表作品《诗歌集》，《罗曼采罗》。

(3)、“爱人啊，假如你在墓中……”，“我爱过你，而今还爱你!”“旧梦啊，飞驰吧!”“海啊!海泡化身的美神的母亲啊!”“塔拉塔!塔拉塔!祝福你，你永恒的大海!”海涅诗中都有一个抒情主人公“我”。

(4)、那么可以看到，此书是铁泉先生赠送给李力维先生的，在1967年11月。诗中的“锦关城”和“百花台”是不是应该“锦官城”和“百花潭”呢？值得商榷，因为成都古名“锦官城”，百花潭是实有此地，试想铁泉先生在重庆，粗略听说过，具体不甚谙熟。

(5)、卜迦丘的《十日谈》中的一百个故事，这其中的22幅插图，其风格古朴稚气，细腻活泼。木刻精制，中世纪风俗，须眉毕现。

(6)、苏联小说《钢铁是怎样炼成的》里的系列插图，其印象之深，至今难忘。保尔柯察金在海滨公园的沉思，冬尼娅看保尔在湖边钓鱼，保尔和丽达重逢，这几幅一直牢牢刻在读者的脑海中，永铭不忘吧！

(7)、以上选自《海涅诗选》冯至、钱春绮、张玉书译，人民文学出版社2012

(8)、⑤高尔基：《苏联的文学》，见《高尔基选集·文学论文选》，人民文学出版社，1959年5月第1版第2次印刷，第327页。

(9)、宗白华的小诗意象新颖、 风格独标， 其中活跃着自然生命的感悟、 宇宙万象的体会， 既有理智的清醒与深邃． 也有情绪的纯真与感动， 传达了诗人的人生立场与生命情怀。

(10)、当然，海涅并不是一位只会吟咏夜莺玫瑰的爱情诗人，他还是一位革命的战斗诗人。1797年，海涅诞生于莱茵河畔的杜塞尔多夫，八年后爆发了震惊世界的法国大革命。他从小受革命影响，决心为实现“自由、平等、博爱”的理想而奋斗。十九世纪三四十年代，革命浪潮在欧洲风起云涌，他在长诗《德国——一个冬天的童话》中宣称：一首新的歌，更好的歌，啊朋友，我要为你们制作。

(11)、Thoulittle,youthfulmaiden

(12)、扉页还有一首诗很有趣，不知是此书从图书馆流出后被赠出，还是流进图书馆前被赠出所题，题记为：

(13)、德国诗人、散文家，生于德国杜塞尔多夫一个犹太人家庭。学过金融和法律，1821年开始发表诗作，以4卷《游记》(1826-27,1830-31)和《歌集》(1827)而闻名文坛。1830年革命后自愿流亡巴黎，从诗歌写作转向政治活动，成为国家民主运动的，同时对法国和德国文化有许多评述。

(14)、藏书也一样，其实我们真正阅读的书并不多，常翻常新的书十几本就够了，日积月累上百本足矣。但是每个藏书人的家里都是成千上万册的书摆在那里，与其说炫耀，倒不如说是给自己壮胆——就如同我知道自己读书能力不够，只能靠大量的藏书来弥补不足。读书人经常说的一句话就是，买的书当然是读不完的，但是买书是为了想读的时候可以随时从书架上够得着。我就经常这样解释这种尴尬问题。其实，藏书越多只能证明功利性越强，因为没有其他东西可以证明自己，只能用读书来证明自己是个读书人。读书是好事，但是如果被书所困，成为书的囚徒，只能说明我们身为读书人的不自知。

(15)、文在寅的当选，让一度淡出世界政治视野的卢武铉，又重归聚光灯下。

(16)、《好兵帅克历险记》、《生命不能承受之轻》。

(17)、美丽的童话时常被破坏!……爱情的梦很少得到美好的结局。

(18)、我们是一群生活在海外的文学爱好者。如果你也喜欢写作，如果你也旅居欧洲，那么，真诚地欢迎你加盟我们这个团体！在异国他乡，让我们彼此用母语相互温暖，相互欣赏，携手同行。有兴趣者，可电邮：liuying888669@1com

(19)、总之，1985年的“方法热”和1986年对“文学主体性”的强调对文学理论和文学批评具有深远的影响。新方法的意义决不局限于研究工具和研究手段的变化，而是由方法的突变所引起概念与范畴的拓展，从而带动概念的更新，后达到对文学研究的深层把握。所以，在某种意义上说，“方法热”使新时期的文学批评和文学理论开始摆脱了过去革命现实主义理论话语的束缚，而开始建立一种新的话语表述方式。也正因为如此，1985年和1986年才被文学界称之为“方法年”、“观念年”。

(20)、其中多首被著名的音乐家谱曲，在当时广为传唱。

(1)、这首诗一路指向印度恒河原野的迷人景色，把紫罗兰、玫瑰、白莲花的芳香都带到眼前，让水波、棕榈、花园、羚羊、爱人全都融入歌中，把心带到恬静的梦中。歌声指向远方，那是诗人所创造的神奇世界。

(2)、《诗歌集》的浪漫主义特色也表现在它的丰富想象、幻想和理想上。浪漫主义文学是主观性很强的文学。追求超脱现实之外的理想境界或幻想世界，使诗人的想象驰聘八极，构想奇妙美丽。梦幻性在《诗歌集》中驾凌在现实性之上，这是很突出的。

(3)、由此可见，海涅浪漫主义诗歌不受清规戒律的束缚，自由奔放地选用和创造各种诗体，从古代、从文艺复兴的南欧、从民歌去借鉴，使得《诗歌集》在艺术上丰富多采，灿烂明丽。

(4)、家里的藏书不多，但是已经读不完了。也没多余的地方放，接下买书是个大问题。现在对于读书已经不太迷信了，相对于其他生活方式，书式生活也不容易。大多数读书人都是自娱自乐，我们一贯被教育读书没有目的，不要功利性地去读书，所以导致了读书就是了自嗨，并不输出知识和价值观。但是现在随着知识付费风潮的浪起云涌，很多读书人发现原来读书还可以转化成生产力和资本，于是各种贩卖知识的APP和公号都起来了。阅读直接跟生产力挂钩，导致了很多读书人把阅读直接变成了知识贩卖机。读书是功利性的读法，三下五除二就拆解成了各种知识点，恨不得把一本书大卸八块，直接拉街上当猪肉卖。

(5)、我们也推出诗丛，是跟随大流，还是另辟蹊径。

(6)、恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中说：“性爱特别是在近800年间获得了这样的意义和地位，竟成了这个时期中一切诗歌必须环绕着旋转的轴心了。”④海涅的诗歌也盖莫能外。

(7)、风暴中的海：狂风穿上白波的裤子，奔跑咆哮，筑成波的

(8)、1824年9月，海涅从哥廷根到哈尔茨山区作了两个月的徒步旅行，后写出一部有插曲诗歌的散文《哈尔茨山游记》。返校时途经魏玛拜会了歌德。

(9)、《诗歌集》中引用民间传说和民歌中的题材、人物、故事，更为普遍，采用民歌体的形式或改写民歌，也很不少。《罗曼采曲》中的《可怜的彼得》用民歌体写诗人与阿玛利的关系；《董·拉密罗》是根据民歌改作的；《后悔之歌》模拟了民歌《碧髯骑士》的诗句；《十四行诗·龙岩之夜》从“龙岩少女”的传说得到启发；罗雷莱女妖的传说、伊尔赛河公主的传说、人鱼姑娘的传说，都构成海涅诗的灵感。

(10)、Theheavenhathitsstars

(11)、后续还将增加拜伦，济慈，雪莱，叶芝，打造历久不衰的诗歌经典。

(12)、若是人傍着月光在镜里看见自己的面貌，没有比这更为凄凉了。

(13)、《荷马史诗》、《俄狄浦斯王》、《伊索寓言》。

(14)、这首诗分五个自然段。前四段全是写环境，直到第五段才写出“爱情”的真意。海涅的时代尚是意境的时代(进入二十世纪后诗人们才开始大规模地崇尚意象)。这首诗给了我们一个美妙的意境，如果用我们中国诗论的概念来说，整首诗也有个“诗眼”，那就是“寂静”。这首诗通篇是多么的静啊，“寂静的月光”，莲花的“等待”，羚羊的“暗地里倾听”自不待言，紫罗兰、玫瑰的“轻笑调情”、“偷偷”讲童话似乎有声，其实谁都知道是无声的，愈发在寂静上加上拟人化的、幽美的色彩，使那个静字像涟漪般一圈圈溢开来，静得更深，更可爱了；至于远处恒河水的喧腾，则有如我国古诗“鸟鸣山更幽”的写法，以自然界的有声，进一步托出万籁俱寂的境界。待这个静的环境铺陈得淋漓尽至了，诗人和他的爱侣才出现了，“吸饮爱情和寂静，沉入幸福的梦幻”，这种净化了的、“静”化了的爱情理想在这么一种环境中得以实现，完全是水到渠成了。

(15)、恐怕没有一位德国诗人能像海涅那样以真情和热诚，梦幻和憧憬，以质朴天然、空灵俏丽、富有音乐美的诗句激起作曲家如此强烈的创作激情，使他们写出那么多脍炙人口，广为流传的歌曲，其数量之多，连他伟大的同行，那位在翠绿的森林里和各国歌手一同赛歌时可望夺魁的歌德老人也望尘莫及。

(16)、用法常和让人等组成兼语式。一般作谓语、定语、状语。

(17)、于是从《少年的烦恼》经过《游记插曲》再到《北海》，海涅的幻想便离开“中世纪的月光朦胧的魔夜”，向更深远的古代伸延。北欧的古代传说和古代希腊的神话，就成为海涅幻想的内容。前基督教的神话传说激起诗人更自由的幻想。在诗人的幻想中，是罗马月神卢娜、日神琐尔照耀，海浪唱着“艾达”中的咒歌，海神波赛东在咆哮，奥德赛和他的妻、儿的幻想在浮现，宙斯掷出雷电，艾奥罗斯吹奏风的合奏，海洋女神台蒂丝唱出凄凉的歌，诗人看见了神后朱诺，向维纳斯呼吁，诗人哀叹朱诺被圣母玛丽亚代替，基督教战胜了古希腊罗马的神，爱(维纳斯)与艺术(阿波罗)在衰落。海涅要发扬文艺复兴的精神，为古代众神祈祷。(以上见《北海》)

(18)、(门德尔松为此诗谱曲，即著名的《歌之翼》)

(19)、Andfairerthanpearlsorstars

(20)、我们出版诗集，也是同样考虑。即时不会畅销，也会做。

(1)、下面这首诗《罗累莱》，其中的罗累莱指莱茵河上一块能发出回声的悬岩，后在民间传说中被喻作一个美貌的女妖，一面歌唱，用歌声引诱船夫触礁沉船。

(2)、但其对存世两书的评点，颇多合理而深刻的艺术见解，十分强调情感在文学作品中的作用，又在刻画人物性格的途径与方法、情节结构的安排、细节的描写、语言的运用等方面，作了许多启发性的分析，有颇多独到之见，对当时和后世的小说创作和批评欣赏，有积极的促进作用。

(3)、而这首《阿格尼斯之歌》则被解读为李沧东献给卢武铉的挽歌。

(4)、这首诗写得有趣而幽默：大自然被人类破坏，连小草、珍珠都没有了安全，只有星星高高挂在天幕上，人类想破坏它也无能为力——对人类破坏大自然，是一个警告，但并没有直接讲出来，而让读者自己去体会，的有诗味。

(5)、海涅．19世纪德国杰出的革命民主主义诗人和政论家，生于犹太商人家庭，在德国备受歧视，因为这个原因，作者常年旅居在国外。

(6)、通论是，诗是遭贫困，变故，疾病以及各种霜打的折磨的人生失意者的产物。

(7)、爱不在任何结局，能爱而去爱或不能爱而不去爱这种过程，才是的意义。《蒙马特遗书》而只要是记忆就具有时间的磨灭性,只要是刺激就具有生物的疲乏性--所以爱终归是一种稍纵即逝的心理状态。《邱妙津日记》很想打一个不说话的电话，只要你在电话那端，我可以枕着电话筒就好。《蒙马特遗书》慢慢的你也会更明白你放弃的了具体的我，放弃的了我的生命，但是，你是放弃不了我之于你的意义的，还有我们的关系。即使我死了，你还是会在这个关系里，你的身体哪里都可以去，然而你的精神哪儿也去不了。《蒙马特遗书》那是我的疾病也是我的天赋，是我的宝藏也是我的残缺。《蒙马特遗书》你不知道纵使你的人再如何离开我去爱别人，你的身体再被如何多人所拥有，我都不在乎这些。我也明白，我并没有办法因为这些远走、背叛而不爱你。还是一样，不会有改变的。《蒙马特遗书》你知道的，我总是爱上女人，这就是我里面的图案。然而你不知道，当年陪伴着你走的我，内心有什么样的痛苦，那是我没办法让你明白的。活着就是痛苦，活着就是罪恶，那把我跟你隔开。《鳄鱼手记》世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的病。《蒙马特遗书》我并不曾真正地使她明白，我重要的是她的永在性，且正是她，而不是其他任何一个人。《蒙马特遗书》我不知道该如何才能使你明白，我对你的渴望是超出被爱的渴望或性的满足之上的，我渴望的更是整个生命、整个性灵的相结合。《蒙马特遗书》我羡慕你，羡慕你能得到一颗美丽心灵全部的爱，且这爱是还会成长，还会自我调整，历经劫难还会自己再回来，还是活生生，还会再孕育生产新东西的爱。《蒙马特遗书》无论这个人发生任何变化，生老病死，我都能恰如其份地爱她，照顾她，为她做一切的努力，且持续我的这一辈子。我渴望有一个完全像她的人类会一辈子需要我的爱及照顾。《蒙马特遗书》有些悲哀与痛苦的深度是说不出的，有些爱的深度是再爱不到的，它在身体内发生后，那个地方就空掉了《鳄鱼手记》远离，不是放弃你，只是无法再接受你以我不愿意、不适合的方式来对待我。不愿意待在一个一点都不美丽，一点都不符合我本性的关系里。《蒙马特遗书》

(8)、艾略特《荒原》　　法国：拉伯雷《巨人传》 蒙田《随笔集》 高乃依《熙德》 让。拉辛《安德洛玛克》　　拉封丹《寓言诗》 莫里哀《伪君子》 孟德斯鸠《法的精神》 伏尔泰《老实人》　　狄德罗《拉摩的侄儿》 卢梭《爱弥儿》 博马舍《费加罗的婚姻》　　史达尔夫人《戴尔菲娜》 拉马丁《沉思集》 缪塞《世纪儿的忏悔》　　雨果《巴黎圣母院》 大仲马《基督山伯爵》 小仲马《茶花女》　　乔治。桑《安蒂亚娜》 斯丹达尔《红与黑》 巴尔扎克《高老头》　　左拉《娜娜》 莫泊桑《羊脂球》 托马斯。哈代《苔丝》肖伯纳《卖花女》　　

(9)、若是现象世界和我们的内心世界消融在一起，绿树、思想、鸟歌、忧愁、蓝天、回忆和香草组成美妙的织锦，这感觉是无限幸福的。

(10)、这个抒情主人公，便是诗人自己，海涅不虚构另一种抒情主人公。诗的抒情的口吻是诗人，不象后来的《西里西亚纺织工人》的抒情主人公是工人集体。《诗歌集》中的诗篇抒情的对象，早期的“你”是爱人，偏后则是大自然。这种转换，可以看出诗人的生活与感情的发展史，也可以看到诗人胸襟的逐渐开阔，他从个人狭小的爱情，进步到投身到大自然的怀抱。 

(11)、海涅早年的爱情是一种失败的经历和苦闷的感情，他先后爱过约赛发、阿玛利、台莱赛，不是由于地位悬殊而遭背弃，就是个人的单想思。于是在海涅的爱情诗中有痛苦和失望，有悲哀和怨恨，也有空幻的追求与向往。爱情诗的写作和它的内容，就有着反封建的意义。海涅笔下的这种爱情，是十分圣洁、崇高、优美的激情，曾使他早期创作的浪漫情调盎然。

(12)、《我从未见过荒野：狄金森诗与书信》(美国)艾米莉·狄金森著 蒲隆译

(13)、泪水有时更比美酒清醇甘洌，泪水里有许多铁质和盐分。

(14)、历史上的大文学家也从不轻视插图艺术。英国大作家萨克雷亲自为自个作品《名利场》作插图。《名利场》中的插图，至今看来，都是一幅幅艺术珍品。

(15)、阿里斯托芬《阿卡奈人》　　古罗马：维吉尔《埃涅阿斯纪》 贺拉斯《讽刺诗》 奥维德《变形记》　　英国：乔叟《坎特伯雷故事集》 托马斯。莫尔《乌托邦》 斯宾塞《仙后》　　莎士比亚《哈姆莱特》 弥尔顿《失乐园》 笛福《鲁宾逊漂流记》　　斯威夫特《格列弗游记》 菲尔丁《汤姆琼斯》 华兹华斯《咏水仙》　　柯勒律治《古舟子咏》 雪莱《西风颂》 济慈《夜莺颂》　　

(16)、七月革命后他长期旅居法国直至1856年逝世，其间发表了包括《时代的诗》在内的《新诗集》(1844)、《罗曼采罗》(1851)、《1853年至1854年诗集》等，就不属于作为文艺思潮的浪漫主义的抒情诗了。

(17)、海涅的浪漫主义叛逆精神，表现为《诗歌集》中对落后反动事物的讽刺与嘲弄。诗人抨击那些贵族少年，鄙视那些宫廷的妖冶的娼妇“无耻地夸耀自己的丑事”，指斥那些“化装的猫、戴眼镜的卷毛狗”、“头戴铜铃小帽”的学究对诗人的诬篾。

(18)、海涅是超等画家，他的景色描绘富有浪漫气息。

(19)、虽然小编从没收到过情书，不过却看过很多的情诗

(20)、诚如李沧东的诘问：听说，这个时代，大家都不读诗了，是真的吗？

(1)、《诗歌集》中诗篇的形式，是自由多样的，其中有民歌，有十四行诗(商籁体)，有三行诗(台尔齐那)，有八行诗(斯汤采)，有罗曼司，有叙事短诗，有哀歌，有剧诗，还有自由体诗。

(2)、但他本人却无意于这种政治解读，他说，自己只是想通过诗来表达生活，因为——

(3)、秋，他把历年所写浪漫主义诗歌合集为一册，在汉堡出版，命名为《诗歌集》。

(4)、这“圣神”要改掉古老的法规，使世人一律平等，为此选出千名武士挥剑扬旗去战斗；而诗人就是其中的一名(《哈尔茨游记插曲·山上牧歌》)。这“圣神”不是宗教的神，而是革命民主思想的化身。

(5)、  《诗歌集》中除了如象《罗曼采曲》中的一些明显的叙事小诗之外。其中抒情诗不少具有情节性，即诗所选的境界是一个情节中的某一瞬间，诗人是在这特定的场面中抒发他的喜怒哀乐。象“秋雨秋风秋夜”那一首的后半段：

(6)、Greatarethesea,andtheheaven

(7)、90年代初，出版社约我为《世界名诗鉴赏金库》撰写一些鉴赏文章。我挑选了海涅的12首诗。大多数是冯至翻译的，个别为钱春绮等翻译，有一首(流动鼠)没有中文译文，由我自己翻译。我写的12篇海涅诗歌鉴赏文字被收入这个《金库》。这本书由妇女出版社于1991年出版。

(8)、海涅写大自然，写山林、田野、云雀、阳光、月夜这些浪漫主义的景物，也写城市、街道之类现实的东西。但它同现实主义者笔下的城市风光不同，是披上了浪漫色彩的。如写汉堡城：

(9)、海涅的《诗歌集》初版与1957年，算是钱老的少作了。海涅为革命诗人，书中特别引人注目的是插画，现在开来也栩栩如生。纸张好，印制精良，图片清晰，有木版画的质感。

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