叔本华说欲望与幸福精辟91条

叔本华名言欲望

1、叔本华人在欲望

(1)、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

(2)、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

(3)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

(4)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

(5)、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

(6)、只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。

(7)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

(8)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，后会自己揭开自己的面具。

(9)、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。

(10)、0真实不虚的友谊有着这样的一个前提：对朋友的痛苦、不幸抱有一种强烈的、纯客观的和完全脱离利害关系的同情。——叔本华

(11)、因此，一般来说，在男人当中，愚蠢无知的人会受到欢迎，而在女人当中，相貌丑陋的女人能够让人喜爱。这些人很容易就会获得心地很好的美名，因为每个人都需要为自己的喜爱找一个借口，以欺骗自己和欺骗他人。——叔本华《人生的智慧》

(12)、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动

(13)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的形态。

(14)、人们终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

(15)、牢记那些困境与时有的窘困，将教导我们要谦逊、恭顺与容忍。——叔本华

(16)、老年时大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。——叔本华

(17)、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。

(18)、在人的心理自然趋向上，我们却又常易忘记自己过去的快乐经验，对于痛苦的遭遇却很少能磨灭，这就证明人在根性上原是与痛苦同在的。——叔本华

(19)、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。----《论阅读和书籍》

(20)、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。——(泰国)察。高吉迪

2、叔本华说欲望与幸福

(1)、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

(2)、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——布莱克

(3)、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。

(4)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

(5)、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

(6)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》

(7)、国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词。

(8)、值得骄傲的事都是难做的事。--叔本华叔本华的名言名句(热门篇)我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心--因为它有着病态般的敏感--和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。--叔本华《人生的智慧》

(9)、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”·缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。·“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的;如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的;苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。--叔本华《人生的智慧》

(10)、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!

(11)、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。

(12)、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外----《双城记》

(13)、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。--叔本华

(14)、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》

(15)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

(16)、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。

(17)、老年时大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

(18)、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。--叔本华

(19)、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。--叔本华

(20)、美“是高级的”善“，创造”美“是高级的乐趣。

3、叔本华关于欲望的语录

(1)、Itisdifficulttfindhappinesswithinneself,butitisipssibletfinditanwhereelse.

(2)、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多

(3)、人生一生当中的前四十年写的是本文，在往后的三十年则不断地在本文中加添注释。

(4)、●功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点(蒙田)

(5)、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。——叔本华《人生的智慧》

(6)、一个具有思想天赋的人过着在个人生活之外，还过着另一种思想上的生活，后者逐渐成为了他的目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。但对于芸芸众生来说，只有浅薄、空虚和充满烦恼的生存才会被视为生活的目标，精神卓越的人首要关注的是精神上的生活。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一；精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得的艺术品。——叔本华《人生的智慧》

(7)、0人性一个特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华

(8)、欲望是永远填不满的，一开始想吃饱，吃饱了就想挣钱，挣钱了就想当第一。

(9)、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。——叔本华

(10)、一个人若是智力发达，就能够毫无杂念地对纯知识方面的事物产生浓厚兴趣。而且这样的兴趣对他来说才是必需品，有助于让他远离痛苦，并让身心灵感到祥和喜乐。——叔本华

(11)、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。——斯特恩

(12)、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！

(13)、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。

(14)、前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。

(15)、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。--叔本华

(16)、那些隐藏在心里的恐惧会慢慢地在时间中变成柔软的绳子，然后捆绑住我们。对生活的欲望亦然。——安妮宝贝《彼岸花》

(17)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

(18)、●财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心(沃维纳格)

(19)、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

(20)、坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。

4、叔本华关于欲望的一句名言

(1)、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。——德谟克利特

(2)、财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。——沃维纳格

(3)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

(4)、你看，就连现在人过年都全程直播，甚至提前都花一天时间摆好，只为了直播，当过年也成了一种工作，一种仪式，年还有什么过头？现在这个社会，处处都是在显摆，炫耀。

(5)、你和每一个男人或者女人，都有可能发生关系，这是肉欲，也是根本的原始动力。曾有人说，一个男人对一个女人没有了上床的念头，一个女人没有为男人生孩的想法，那便不可能谈论爱情。想来也不无道理，只是在这世上，要真把肉欲和感情剥离开来，也不无不可。对肉体的欲望，所遇见的人都可以发生关系；可对感情的需求，只有那一人才能给你那一种慰藉。

(6)、人们不能给情欲规定一个时间。——罗曼·罗兰

(7)、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》

(8)、所以说叔本华富有哲理的语录，揭露了人类一个犯贱的心理，令人感到惊讶！大家对这段名言有什么新的看法？或是更高的见解呢？不妨说出你的想法，在下方跟大家一起讨论吧！或是觉得这句名言值得让更多人看到，不妨动一动你的手指，分享点赞收藏下，这也是启路文学大的动力！

(9)、0那些难以放松自己心情的人，必须以命运论的观点安慰自己，因为命运论告诉人们这样一个真理：所有发生的事情，都必然发生，是不可避免的。——叔本华

(10)、如果我们经常感叹人生的短促，但短促岂非正是一种幸运？——如果我们经常感叹人生的生命中所遭遇到的痛苦与不幸，统统摆在他的眼前，他必然会大吃一惊，不寒而栗。——叔本华

(11)、一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。——叔本华《人生的智慧》

(12)、"Peaceofmindisimpossible without

(13)、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。

(14)、斯人已逝，但是他脑中磅礴的思想却永远留给了世人。

(15)、如果我们怀疑一个人在说谎，我们应该假装相信他所说的话。因为这样他就会变得放肆大胆，就会更加有恃无恐地说出谎言而后拆穿自己。——叔本华

(16)、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。——印度

(17)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

(18)、夜幕降临、华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题，早晨才是适当的时候。无论做任何努力，不管是思想上的还是身体上的，都是如此，没有例外。因为早晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂----《叔本华人生哲学》

(19)、●财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此(叔本华)

(20)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。——叔本华《人生的智慧》

5、叔本华关于欲望

(1)、(2)许多时候，不要把自己当人看！本来，这世界上有你，就是个偶然！

(2)、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。

(3)、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。

(4)、从主体的方面说，主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离，总想用幻象来掩盖创伤，用眼睛来取代凝视，用替代性的对象来置换真正的对象－原因，视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返，以满足其求原乐的意志。然而，在这所有的替代以及由此而来的满足中，总是有某个东西从主体那里滑脱，每一次的替代和满足终总是把主体引向与凝视的错失的相遇，主体终只能发生一声绝望的哀叹：我所看到的根本不是我想要看的。

(5)、人类所能犯的大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

(6)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。——叔本华

(7)、财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。——沃维纳格

(8)、一个人的生活经历可被视为一本书的正文，而对生活经历的咀嚼和认识则是对正文做出的解释。——叔本华

(9)、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。——叔本华《人生的智慧》

(10)、一个人，要么孤独，要么庸俗。--叔本华叔本华的名言名句(精选篇)阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。--叔本华

(11)、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做--叔本华

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