胡适著名的三句话精辟61条

为什么大陆不谈论胡适

1、胡适一生中的七个女人

(1)、这些，鲁迅和许广平是无论如何做不出的，他们照相，正襟危坐，甚至显得那么“父为子纲，夫为妻纲”。

(2)、人品上，胡适虽然追随国民d，但是他追随的是孙中山建立的那个国民d，民主，自由。为人谦和，国民d高层与他关系甚好，出任驻美大使，与美国人也是其乐融融。退休后，回到台湾，也是一个敢当面批评蒋介石的文人。蒋介石也只能听之任之。

(3)、学术上，适之，是近代中国的新文化运动发起人，在文学，历史，哲学上都有不少的造诣。红楼梦在民国大热，是他推动和研究的，确定了红楼梦80回的作者是曹雪芹。郭很少提到，只是发表了几篇诗歌，女神，就被后面吹嘘的如何如何了，两者如同大学生和一个初中生，有可比性？

(4)、纯文学创作及文学史研究方面，可能鲁迅要更精、专些；综合文化研究及国学底蕴等大文化综合领域内，胡适的功底及其影响要超过鲁迅一筹！

(5)、这样慷慨解囊，义薄云天的胡适之，正是那一代知识分子的写照，是民国群像中的「及时雨」。

(6)、但可能是两人的背景不同，鲁迅对胡适自有戒怀之心，胡适文化高，知识广，人缘好，性格坦率。鲁迅，性格孤独癖傲，个性强烈，论社会与文化稍低于胡适。鲁迅的一生，没有过于豪华的文章，但总能在文章中的一两句或一两个锋利的词语来刺中实事要害且不畏强权而名贯天下。

(7)、沈从文笔下淳朴善良优美的中国人，鲁迅大概没有遇见过？

(8)、而胡适的文化成就却是更倾向于思想性、学术性的，一般不会受社会体制等之类的变迁影响太大，反而会越来越受到后人对其文化、思想……等方面的高度重视！记得我从学校毕业之前，几乎是没有人敢提、敢讨论或者是愿意去讨论胡适先生的，因为他是反动文人、是人民的敌人，是国民d反动派反动文化的旗手！那时候连胡适的名字都没人愿意提，当然是大陆境内也基本见不到他的作品了！毕业后的十多年间，便先后在一些书店内见到了《胡适文存》、《胡适学术学术文集》、《胡适论学近著》等一些他的著作，出于对这个“反动文人”的好奇，先后买了他的几本著作并试读之，好象有《庐山游记》、《文学改良刍议》、《胡适自传》等，感觉受益非浅，不仅没有过去传说的那样反动罪恶，反而可称之为中国近代文化的一股清流，清静自然，博大精深，就个人的感觉而言，要远比鲁迅的作品中庸平和，更具有文人的雅、静之气！胡适的作品多而又门类广博，且多数作品被后人广为流传，在大陆之外的华人区影响至为深远，几乎达到了不摆套《胡适全集》就不能称书房的地步。记得本人浏览过的胡适作品还有《禅学指归》、《中国哲学史大纲》、《自由人生》、《看破不说破》等等之类的十几种，也算是多少了解一点儿胡适先生吧！

(9)、▲胡适与妻子江冬秀胡适14岁时在家庭的要求下和15岁的江冬秀定亲。定亲之后，胡适就外出求学，先是去的上海，后经辗转又远赴美国，一直到26岁才学成回国。而江冬秀在家中，整日学习女工，刺绣，大字不识一个，后来俩人成婚之后，胡适对这段婚姻也曾有过想要反悔的意思，但是出于对母亲的孝顺，他从未真正要悔婚。

(10)、在那个年代，喝过洋墨水的年轻男女们纷纷追求「新式婚姻」、「恋爱自由」的新观念。抛弃包办婚姻与糟糠之妻逐渐成为新潮流，但新文化运动的旗手胡适却是一个例外。

(11)、中国现代文化学会副会长徐宗勉：胡适是上个世纪中国有影响的思想家和学者之一。他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。

(12)、胡适交友不论贫富贵贱，当年的民国，很流行一句话——「我的朋友胡适之。」

(13)、中原自古有九洲之说，四海之分，春秋之后若如孔子能够穷游列国者，寡矣。故为人处事，待人及物之现状因时因地而别。山养一众，水生数族，习性、饮食起居有天地之差。若能广交四海九洲，非一般凡夫俗子而令行着实。顾语言、含意及表达方式能全面地向各方表达，确是一项伟大工程。君子修性，臣民习德，自然表达了中华传统中根植的善良之本。此等兼容并蓄的深刻文化，必须在中国传统的方式下得以传承。

(14)、不过有着特定的时代背景，中国积贫积弱，知识分子寻求强国路，于是把一切“罪责”推给祖宗！

(15)、陈丹青说他「完全是学者相，完全是君子相。」

(16)、▲胡适(1891年12月17日—1962年2月24日)，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。在1919年，林语堂到美国哈佛大学留学，没想到留学期间，经费用尽，生活断炊，走投无路的他，只好求助于北大胡适。

(17)、「别人的太太都希望自己的丈夫可以做官，自己就可以当个官太太，但是我的老妻却鼓励我回到学术上去，真心觉得敬佩他。」

(18)、1949年创办《自由中国》。1938～1942年出任中华民国驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北大校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院院长。1962年2月24日在台北病逝。

(19)、年纪大了成熟了，读鲁迅，则会发现鲁迅骨子里其实很中国，首先他的语言半文言。

(20)、骂郭沫若，远看是条狗，近看是条东洋狗，到了眼前，哦。原来是沫若先生。(这放到现在已经涉嫌人身攻击了)

2、胡适著名的三句话

(1)、第学术成果丰硕，如大江长河，涵养数代文化人，至今流传不息。

(2)、骂叶灵凤，海派文学代表作家。被鲁迅骂为“革命文学家，要年青貌美，齿白唇红，如潘汉年叶灵凤辈，这才是天生的文豪；乐园的好料……”(意思说对方小白脸，是搞乐子的高手，但做学问不行。)

(3)、主张不读中国书，主张废除汉字，还是中国人吗？

(4)、胡适看到这封信之后，立即回信给李敖以安慰，并且附上了自己的一千元钱。李敖深受感动，但是，李敖这个人不媚强权，也不为五斗米折腰。李敖收到钱之后，说“钱是可爱的”，但是我不能“苟取”，我要坚守我的到的。你的钱权当是借的，我决定在明年还你，千万不要推辞。

(5)、胡适曾有“酒醉上海滩”的历史，1910年3月的夜晚，胡适在上海一家堂子里喝醉了酒，回家途中与巡捕厮打，被带进巡捕房，关了一夜，罚款五元。事后，他心里万分懊悔，想起“天生我材必有用”的诗句，发誓从此改过，此后闭门读书，7月考取了第二期“庚款”留美官费生。

(6)、中国文化，现在东西方强国都还有远远甚至永远赶不上的！

(7)、胡适和鲁迅早期关系不错，1924年的北京女师大事件，使得两人反目。鲁迅认为学生驱赶校长，是争取正义；而胡适则认为“呐喊救不了中国”，学生应该注重学习，对学生运动持否定的态度。这是鲁迅不能忍受的事情，毕竟鲁迅是革命家，而且他要解决的事情，就是人民的“思想”问题，胡适这种实用主义，当然会遭到鲁迅的抨击了。

(8)、李敖和胡适到底是什么关系，有着什么样的因缘呢？早在李敖在北京念小学的时候，就对胡适的名字如雷贯耳。李敖曾经熟读《胡适文存》，为胡适的思想所折服。后来到了台湾，上了台湾大学之后，李敖在杂志《自由中国》上发表《从读说起》。这篇文章后来被胡适看到，胡适专门在台大校长钱思亮的家里约李敖见面。胡适说，你在里面提到的很多文章，连我自己都忘了。你简直比我胡适之还了解胡适之。

(9)、我知道一个人，他在特殊十年只准读鲁的特定背景下形成三观，他不承认鲁迅以外的任何作家！

(10)、就如同有人所说，李敖对胡适“写他、画他、捧他、捶他”，说出了“胡适在中国现代史上的真价值和真贡献”。李敖在一篇名为《播种者胡适》的文章里，肯定了胡适领导的“五四”新文学运动，但是同时，他不认同胡适的学术研究，李敖说“我必须抱歉我没有肯定胡适在学术上的地位”。

(11)、鲁迅文学作品的社会影响及其文化价值，更多的体现在对社会制度及政治体制的批判层面，作用及影响在某一特定历史时期内会巨大，但其却具有较强的局限性与时效性，随着社会的不断发展进步，作用及影响有可能日渐减弱！上世纪六十年代，鲁迅先生的作品几乎遍布中国大陆的各层级学习教材之中，所占伧额之大，令人震惊！可自那时之后，他的一些代表作品先后不断地从国内小学、中学、大学等语文教材中退出，便是其作品影响力日渐减弱的一大明证！时至今日，鲁迅的许多作品都已经成了“课外必读”的名著，下一步将会渐次弱化到什么程度，其实亦不难想象！

(12)、李敖和胡适到底是什么关系，有着什么样的因缘呢？早在李敖在北京念小学的时候，就对胡适的名字如雷贯耳。李敖曾经熟读《胡适文存》，为胡适的思想所折服。后来到了台湾，上了台湾大学之后，李敖在杂志《自由中国》上发表《从读说起》。这篇文章后来被胡适看到，胡适专门在台大校长钱思亮的家里约李敖见面。胡适说，你在里面提到的很多文章，连我自己都忘了。你简直比我胡适之还了解胡适之。

(13)、钱玄同、叶圣陶、茅盾、周作人、林语堂、废名、戴望舒、老舍、梅兰芳、邹韬奋、吴宓、杨荫榆、陈西滢、吴稚晖、章士钊、李四光、成仿吾、沈从文、施蛰存、朱光潜、张学良、刘半农、邵洵美、欧阳兰、吴佩孚、段祺瑞、蔡元培、梁漱溟、钟敬文、蒋梦麟、张天翼、林徽因、章太炎。

(14)、胡适出生于中国乱世，当时的时代，西方文化全面碾压中华文化。这也造成了中国出现了大批历史虚无主义者，他们全面否定中国文化。从语言文学到艺术方面，他们认为中国种种不如外国。合适就是这批人的代表人物，他认为中国的文化并不比西方文化先进，所以中国的小说上不了台面，不如外国的小说有价值。虽然当时西方国家处于强势时期，中国比较落后，但是这种全盘否定中国一切的行为是不值得提倡的。所以胡适这句话我并不认同。

(15)、事实上何止是胡适，同时代的文人基本上都没能逃过鲁迅的毒嘴。

(16)、1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动领袖。

(17)、作为中国现代文学的奠基人之鲁迅在那个年代用笔做武器，写下各种一针见血的文章，只是为了拯救国人思想，唤醒沉睡愚昧的国人，鲁迅更像是一个战士，鲁迅写的文章虽然会有点偏激，只讲对错，错了你就得被我挨骂，但是鲁迅是没有任何的私心，愿意提出这个国家和当时政府所存在的问题。胡适和鲁迅处事方法是不一样的，就好比一个人捡到了一个东西他会采取两种不同的方法，一种是见到肮脏的东西，会对它进行毁灭，一种是想办法对肮脏的东西进行清洗。

(18)、胡适(1891年12月17日～1962年2月24日)，男，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威。

(19)、学生写完后，胡适选了一则字数少的——「才学疏浅，恐难胜任，恕不从命。」只有12个字，也算言简意赅了。

(20)、胡适13岁时，由母亲做主与大他一岁的乡下姑娘江冬秀订婚。之后，胡适赴美学习，前后14年不曾见面，直到1917年，学成归国方才回家乡完婚。自此以后，江冬秀总是伴随着胡适，胡适亦对她不离不弃，以致友人戏言：“胡适大名垂宇宙，小脚夫人亦随之。”这对学识和个性天差地别的夫妻，从吵吵闹闹到认命厮守，有趣的故事实在不少。

3、陈寅恪被谁害死

(1)、但胡适却说「我的白话文电文就５个字：干不了，谢谢。」学生们纷纷叹服。

(2)、胡适，鲁迅，中国新文化运动的人物，号称文化大师。曾说:鲁迅，称的上是文化革命的主将，伟大的思想家和革命家，但不是伟大的文学家。胡适，乃为伟大的文学家，但不是革命家。文学界，胡适是帅，鲁迅是将。

(3)、对于胡适来说，鲁迅很值得自己尊敬的一个人，知道鲁迅是个什么样的人，而在胡适晚年的书中写道：“鲁迅是我们自己人，他还是一个自由主义者”。他们都是在当时那个年代对文化做出了杰出贡献，都是为了国家的强大而努力奋斗，胡适理解鲁迅为什么要这样做，也不会因为鲁迅骂他而计较。

(4)、胡适与江冬秀夫妻相处中，有一点是好的，就是凡事都能敞开来谈，保持沟通。纵然是吵架，也比冷漠要好。胡适曾动情的说：

(5)、他电报胡适：「再向学校预支1000美元」后学成回国，林语堂如约到北大任教，他找到校长蒋梦麟，万分感谢。蒋校长感到意外「哪两千块钱」林语堂这才知道，学校根本没出过这笔资助——那都是胡适个人的钱。

(6)、这对外人眼里及其不般配的夫妻——一个大才子、学者、教授，一个大字不识的乡下小脚老太太，却过得还算幸福，互相陪伴终老。

(7)、随着时代的进步及世界趋于大同，外国文化思想不断熔蚀，对传统文化不断进行冲击，首先在道德观念上必遭突破，在科学认识发展上认知的扩大，我们必须要做到“百花齐放，百家争鸣”，才能完善和提高传统文化的影响力和正确的推广。

(8)、就如同有人所说，李敖对胡适“写他、画他、捧他、捶他”，说出了“胡适在中国现代史上的真价值和真贡献”。李敖在一篇名为《播种者胡适》的文章里，肯定了胡适领导的“五四”新文学运动，但是同时，他不认同胡适的学术研究，李敖说“我必须抱歉我没有肯定胡适在学术上的地位”。

(9)、胡适就任教授后，把自己苦学奋进得来的深厚的英文和中国古代哲学之基础，运用于教学实践，特别是以他的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》为主线，充实提高，自编讲义，打破了大学教坛的习惯教法，并在1919年2月出版了他的《中国哲学史大纲》(上卷)，名闻全国，大受称赞。

(10)、后来，李敖后来被聘为台大国家讲座的助教。就跟现在中国大陆的教育体制一样，那个时候，李敖太年轻，而且是一个“助教”，所以工资少得可怜，还老是拖欠。怎么办？李敖就给胡适写了信，抱怨工资太低。李敖说，我们助教与教授、讲师不同，他们的工资迟发几天无所谓，因为他们钱多。可是我们的工资如果拖欠几天，就会严重影响我们的生活。“这是制度的漏洞还是人谋的不臧我不清楚，说句自私话，我只不过是不希望‘三无主义’在我头顶上而已”。

(11)、这一年，鲁迅从官场到民间，胡适呢，却从书斋走向政坛。于是，一个成了现政府的批评者，一个成了现政府的拥护者，两相比对，“道不同而不相为谋”。

(12)、至于胡适，他是全盘西化，他骨子里都是白话文。

(13)、尽管鲁迅对胡适断交，且时不时还在文章中漫骂胡适，极尽苛薄之恨，然胡从未放在心上，当然，他们的恶断可能与1922年5月，溥仪召见胡适一事有极大干系，有说胡适要复古，要当帝师等，闹的沸沸扬扬，议论纷纷，一下孑把胡适推向了万丈深渊，这可能也是鲁迅骂胡适与断交的一因吧。但胡适一生从未介怀鲁迅的骂声，始终保持着善意。当1936年鲁迅去世后，有人在发文中攻击谩骂鲁迅时，而胡适则发文替友奋力反击之，力为好友辩护，清冤，洗白。胡适说：凡论一人，总须持平，爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。鲁迅生前，胡适对鲁迅的谩骂，总是采取老僧不见不闻的态度，从不公开应战，屈身以下，不是怕鲁迅，不是不如鲁迅，不是不知鲁迅，不是有什么短处可避，而是知鲁迅，爱鲁迅，欣赏鲁迅，怕失去好友鲁迅，此乃忍让之故也。明知其误会与过分，也不争辩，不生气，也不怨，也不恨的一人君也。

(14)、传统文化。胡适很好发扬了中国传统文化，而郭破坏传统文化的急先锋。1952年定陵发掘，损失惨重，罪魁祸首就是郭。

(15)、他被国际学者公认为「中国文艺复兴之父」。中国新文学、哲学、史学的开山之人。至今为止，国际影响力第一人。

(16)、了这几个有名的，还骂过以下这些人(被骂皆是荣誉，排名不分先后)

(17)、胡适和鲁迅的关系本来不错，两人都是新文化运动的旗手。而鲁迅之所以从一个小吏，成为中国的文豪，主要是在于为《新青年》写稿。而胡适就是《新青年》的重要负责人。没有胡适的大力支持，鲁迅不可能有后来的地位。两人关系不错，还曾互相亲密合作，可1925年鲁迅突然开始骂胡适，这当然是有原因的。

(18)、历史学家，文学家李敖：以他唱重头戏的地位，四十年来，竟把文史学风带到这种迂腐不堪的境地，脱不开乾嘉余孽的把戏，甩不开汉宋两学的对垒，竟还披着‘科学方法’的虎皮，领着‘长期发展科学委员会’的补助，这是多么不相称的事！

(19)、鲁迅的这本作品能够出版也是鲁迅去世之后，胡适利用自己的人脉关系联系出版社，甚至亲自进行编辑。经过上层每一层的审批，这本书才得以在1938年发行。

(20)、胡适不仅是早用白话文讲义的教授，更是新文化运动和文学革命运动的倡导者和参与者，是文学革命和初期新文化运动中重要的代表人物。

4、大陆为什么不让谈胡适

(1)、由于对当时政府的反感，再加上胡适年轻时对共产d的劝降，加入国民d的研究院，正是因为这一系列的因素，鲁迅在自己的作品中，先后提出胡适这个名字二十几次进行谩骂、嘲讽持续了十多年。胡适不仅不回应鲁迅的谩骂，还多次维护鲁迅的威信。

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