离骚名句全文及翻译精辟138条

离骚名句全文

1、离骚的十句千古名言

(1)、只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。 

(2)、荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。

(3)、寒浞的儿子浇身强性暴啊，纵饮胡为不能节制。天天游乐忘了自身危险啊，他那脑袋因而掉落埃尘。

(4)、众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，造谣诬蔑我善於***。世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。

(5)、这一句是整首诗中长的诗句，作者似乎将胸中郁积已久的愁闷尽情倾吐出来，震动人心。然而，作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，他声明：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”

(6)、身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 

(7)、谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。

(8)、《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

(9)、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。

(10)、他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。

(11)、謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。

(12)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨王见事不明兮，始终不察内情。

(13)、第一点就在于它塑造了一个令人感佩不已的抒情主人公的形象。这位抒情主人公——也就是作者屈原——他所抒发的情感究竟是什么呢？我认为首先是表达了对自己不平命运的感慨。这首诗之所以地好，还有一个很重要的原因。那就是作者运用了很多比喻来表达自己美好的理想、表达自己的追求。他喜欢去采集一些香草、一些美好的花，用这些来装饰自己。这实际上有一种深刻含义。他采集这些美好的植物，表现了他对于加强自身修养的一种向往、一种要求。他佩戴这些美好的饰物，实际上是在表现自己要永远地保持美好的品格。欣赏这首诗，还要注意他运用的比兴寄托的手法。诗里面的揽茝、芙蓉、芰荷，展现了种种美好的事物，表现了人美好的品德。另一方面，诗人还用一些事物来表现小人。所以诗里面美恶两个方面都具有。用香草美人来表现美好的事物、美好的品德，用恶草恶花来表现小人、奸臣，这就是比兴寄托的方法，实际上是把他自己的思想情感，把对真、善、美的追求和对假、恶、丑的批判，都寄托在这些事物中。从中国文学发展史的角度来看，屈原创造性地使用了比兴寄托的手法，对于后代文学创作产生了深远的影响。

(14)、这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。 

(15)、汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝摘坡上木兰兮，晚拔洲畔冬青。

(16)、在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

(17)、出自古代的《警世贤文·勤奋篇》：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

(18)、关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。

(19)、进不入以离尤兮，退将复修吾初服; 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;

(20)、范仲淹的千古名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、离骚名句全文及翻译

(1)、翻译：众女(诸臣)嫉妒我的美貌(才德)，造谣诬蔑说我放荡不羁。

(2)、身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 

(3)、大家好，今天我们来欣赏屈原著名的诗作《离骚》。

(4)、既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。

(5)、清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。

(6)、忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。

(7)、分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。希望它们枝高叶茂啊，但愿到时我能有丰厚的收获。

(8)、淘诗词是以北京几所名校大学生为基础的一个年轻、公益性质的诗词平台。舍号情真，只待您的美丽参与！

(9)、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。

(10)、如果我们把这段话翻译一下，即屈原这个人他是楚国的同姓，何为楚国同姓，就是他跟楚王是同一姓的，若要追溯的话，楚王姓芈，屈原他应该也是姓米，并不像我们现在——比如他姓屈，就叫屈原——他的本姓应该是姓米，这就是“楚之同姓”。他担任的官——左徒重要。屈原的政治才能突出，尤其是在对内对外两个方面都表现出杰出的才干，对内他可以起草一些重要的法令法规，对外他又擅长外交，可以说是一位外交家。正是因为他有杰出的治国理政的才能，所以国王信任他、倚重他，把很多重要的事情都交给他去办。但往往人太优秀了就会遭到同行的嫉妒。有一个上官大夫内心嫉妒屈原的才干，有一次他见到屈原之后，便跟屈原说，把你写的那个东西给我看一看。屈原不给，他就去抢夺，于是两人就发生了争执。自此上官大夫从内心就更嫉恨屈原，经常在楚王面前说屈原的坏话，比如他说，大王，大家都知道，是您让屈原起草这些重要的文件，可是屈原自以为是，说要不是我，谁能写得出来呢？每一次屈原都夸耀自己的才干。如此这般，国王就很不高兴——屈原你才能再强，那还不是因为我重用你吗？如果总是自以为是，来夸大自己的才能，你置我这个国王于何处了。因而上官大夫的这些谗言就发挥了作用，于是“王怒而疏屈平”，大王生气了，疏远了屈原。而屈原他的不平遭遇，就从这里开始了。司马迁这样说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。这句话的意思是说，屈原之所以写《离骚》这首诗，是因为他内心有悲愤，他如果不发泄出来，憋在内心里，就会十分痛苦难受。而现在他把它表现出来了，我们所感受到的就是一种长江大河般的、波涛汹涌般的气势，这就是诗歌创作的一个基本规律。屈原在这首诗里反复表达自己为了追求真善美是宁肯去死也无所畏惧的，正如他那句有名的诗句所说，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

(11)、及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

(12)、朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；

(13)、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立即分开，避得远远的。

(14)、屈原的《离骚》是一首充满了激情的政治抒情诗，是一首浪漫主义和现实主义结合得的诗作。现实的黑暗、政治的险恶、命途的多舛，使诗人的内心充满了忧愤、激情。那么，这样一首充满了激情的政治抒情诗究竟好在哪里呢？我们分为以下几个方面来进行欣赏。

(15)、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵亘；

(16)、对此，作者坚定地说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“众女嫉余之蛾眉兮……竞周容以为度”，写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。

(17)、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。——出自元代高明的《琵琶记》

(18)、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

(19)、汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

(20)、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

3、离骚十大名句

(1)、忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

(2)、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(3)、新公告：淘诗词为践“诗意中国，甘为拾柴人”拟在全国34个省市区建立诗友会，截止目前已建诗友会有：北京(吴铮)，广西(李冰，黄绪明(副会长))，山东(许文丽)，山西(段爱丽)，安徽(李家灵)，吉林(刘文辉)，江西(付云帆)，河南(宋高玉)，陕西(田王宏)，甘肃(郭昌宏)，四川(赖贤帅)更新中……

(4)、屈原为了追求美好的事物，九死未悔。他那么执着，那么坚韧，也许有人会产生一个疑问：屈原这样以死抗争，这样执着一念，值得吗？这是一个带有冲击力的问题。如果我们结合中国的文学历史，从整体上来看，我们就会发现，中国的文人中有两种情况，一种文人在遇到挫折、坎坷、打击的时候能放得开，比如像苏东坡，他在自己的作品中有言，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。他是很旷达的，没有看上去那么执于一念，这是以苏东坡为代表的这一类诗人。另一类诗人，我们引用李商隐的“蜡炬成灰泪始干”来形容，表现出一种执着的信念、一种至死不变的追求，这样的人的用情用到了极点。这两种人，我们如果去追根溯源，好像能够得出这样一个结论：像苏东坡这一类比较旷达的人，可能是源于庄子，是老庄影响了他们的思想和情感，而另一类人——“蜡炬成灰泪始干”的这一类文人，他们可能是受了屈原的影响。这两类人他们在作品里面所表达的思想情感是明显不同的，当然这两类人并没有高下之分，他们的作品都给我们以深刻的启迪。

(5)、世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

(6)、大意清早，我畅饮木兰上晶莹的坠露，黄昏，我摘那秋菊之花细细品尝。

(7)、服饰佩带丰富多彩啊，香气勃勃愈来愈芬芳。人们生来各有所好啊，只有我爱好美德习以为常。

(8)、汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

(9)、“延伫”“步”“止息”等语，让我们看到一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。“兰皋”“椒丘”的意味，正如唐代吕延济说：“行止依兰椒，不忘芳香以自洁也。”

(10)、无人信高洁，谁为表予心？——出自唐代骆宾王的《在狱咏蝉》

(11)、诵读专家：方明(中央人民广播电台播音指导)

(12)、《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

(13)、不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

(14)、总的来说，《史记·屈原列传》的说法是可信的。而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的。

(15)、驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。

(16)、山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

(17)、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

(18)、世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

(19)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

(20)、前面讲到了比兴寄托的手法，在这里还要做进一步的探讨，屈原在《离骚》里讲，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，“娥眉”是美貌女子的象征，“善淫”是说一个女子品行不好。当然，美貌的女子不一定就淫荡，但是说一个美貌的女子淫荡却很容易让人相信，这就是人的一种心理、一种变态的心理。屈原在《离骚》中用美貌的女子来自比自己美好的品德和杰出的才干。刚才在引用司马迁《屈原列传》的时候，我们提到了上官大夫“心害其能”，然后就采取了卑劣的手段，说屈原“平伐其功”，伐就是自夸的意思，说屈原总是好自夸，然后又说屈原认为自己能，这就像是“众女嫉余之蛾眉兮”一样。所以我们探求这首诗的比兴寄托手法的时候，一定要抓住蛾眉这样一个特殊的意象来搞清楚作者所要表达的真实的意图。

4、离骚名句解析

(1)、大意感念草木的飘零陨落，只恐美人又年迈色衰。

(2)、解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

(3)、意思是：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。

(4)、后羿喜欢射猎漫无节制啊，又喜欢射死大兽虎咽狼吞。狂乱之辈本不会有好的结局啊，他的家臣寒浞又对他的妻子起了贪心。

(5)、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

(6)、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。

(7)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章怀沙》)

(8)、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

(9)、虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观於四极兮，周流乎天余乃下。

(10)、众不可户说兮，孰云察余之中情；世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。

(11)、即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，难道我会因受到教训而放弃早有的志向。八女连喘带说心情急切啊，反反覆覆将我告诫：“伯鲧秉性刚直不顾自身啊，终於死在羽山之野。

(12)、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;

(13)、何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。惟d人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

(14)、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！尧舜正直节制兮，总能走在正途。

(15)、想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。你为什不乘著壮年抛弃恶习啊，又为什不改变原来的政治法度？你若乘上骏马纵横驰骋啊，来吧，请让我在前面为你带路。

(16)、诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。《诗经》中的国风，写男女恋情而不过度，小雅有怨刺之言，但不直切愤怒。屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。(他)远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。

(17)、原因：屈原是个真正的爱国者，他爱自己的故乡，爱自己的故土。在《离骚》的结尾他写到，自己曾经试图要离开这个溷浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《离骚》写到后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋。一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的。

(18)、这次我分开你，是风，是雨，是夜晚；你笑瞭笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头瞭。-郑愁予《赋彆》-

(19)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

(20)、你为何事事百言又喜欢高洁啊你为何偏偏要坚持美好的品节？屋子里堆满了普普通通的花草啊，你却不肯佩带与众有别。对众人的误解不能挨家逐户去解说啊，谁会将我们的本心详察关切？世人都在成群结d啊，你为何偏要孤独不听我的劝戒？”九我遵循前代圣贤的榜样并无偏差啊，可叹的是心中愤懑直到如今。

5、离骚诗句名句

(1)、屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。

(2)、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。

(3)、(诵读)诵读专家：方明(中央人民广播电台播音指导)

(4)、全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。

(5)、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

(6)、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？

(7)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

(8)、当然今天所欣赏的只是《离骚》这篇长诗当中的两小段，欣赏了他的写作特点，我们尤其感受到了这首诗所表现出来的思想、情感。我希望大家能够记住里面有名的话，能够把它作为自己人生的座右铭来激励自己。

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(10)、鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

(11)、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

(12)、1"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"是屈原《离骚》中的名句，其中所寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感，几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智.2表现其坚持真理，献身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔.3表现其嫉恶如仇，不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！4表现其刚正不阿，一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚.5表现其洁身自好，自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常.6路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

(13)、白话译文:既然不能和他们一起实现理想的政治， 我只好走彭咸那样的路。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔—屈原·《离骚》

(14)、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。怕时光如流水兮，知道岁月无情。

(15)、4表现其坚持真理，献身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。

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(17)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)

(18)、芳香与光泽交织在一起啊，唯独我光洁纯美的本质没有受损。

(19)、当然今天所欣赏的只是《离骚》这篇长诗当中的两小段，欣赏了他的写作特点，我们尤其感受到了这首诗所表现出来的思想、情感。我希望大家能够记住里面有名的话，能够把它作为自己人生的座右铭来激励自己。

(20)、翻译：我好心好意地对待你，你却无动于衷毫不领情。

(1)、3《离骚》有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句。

(2)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

(3)、屈原的诗词名句屈原励志名句与天地兮同寿，与日月兮齐光。乐莫乐兮新相知。

(4)、“忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了作者忧闷之深。清代朱骥在《离骚辨》中说：“此句无限神情，在‘独’字、‘也’字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”

(5)、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔; 众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;

(6)、昨夜因看蜀志。笑曹操、孙权、刘备。用尽，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。

(7)、沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

(8)、悲亦悲兮生别离，喜又欢兮死相随。人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞。众生痴迷千幻象，身陷红尘终不悔。滚滚红尘天涯路，两行清泪伴身行。一朝心碎泪亦干，只留荒地土一堆.

(9)、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。

(10)、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

(11)、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

(12)、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

(13)、屈原，生活在公元前340年至公元前278年，名平字原，我们一般都称他为屈原。屈原是楚国三闾大夫，著名的政治家、文学家。屈原一生主张联齐抗秦，主张美政，但却遭受了奸臣的陷害。《离骚》就是他的忧愁、忧思之作。全诗两千多字，三百七十句，今天我们就来欣赏其中的一部分。

(14)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

(15)、我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(16)、我们再结合司马迁的《屈原列传》来看一下作者屈原究竟是怎样来抒发自己的这种情感的，司马迁这样写道：“离骚者，犹离忧也。夫天者,人之始也；父母者，人之本也，人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”司马迁说，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？司马迁也是一个信而见疑、忠而被谤的人，从这一点上看，他读屈原的《离骚》肯定产生了强烈的共鸣。

(17)、这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。

(18)、战国·楚·屈原《离骚》。众多女子嫉妒我秀美的蛾眉，造谣诽谤，说我喜欢淫邪无度。蛾眉：眉如蚕蛾，形容女子长而美的眉毛，亦比喻好的品质。

(19)、前面讲到了比兴寄托的手法，在这里还要做进一步的探讨，屈原在《离骚》里讲，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，“娥眉”是美貌女子的象征，“善淫”是说一个女子品行不好。当然，美貌的女子不一定就淫荡，但是说一个美貌的女子淫荡却很容易让人相信，这就是人的一种心理、一种变态的心理。屈原在《离骚》中用美貌的女子来自比自己美好的品德和杰出的才干。刚才在引用司马迁《屈原列传》的时候，我们提到了上官大夫“心害其能”，然后就采取了卑劣的手段，说屈原“平伐其功”，伐就是自夸的意思，说屈原总是好自夸，然后又说屈原认为自己能，这就像是“众女嫉余之蛾眉兮”一样。所以我们探求这首诗的比兴寄托手法的时候，一定要抓住蛾眉这样一个特殊的意象来搞清楚作者所要表达的真实的意图。

(20)、自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”

(1)、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

(2)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

(3)、想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人(代指君王)也会日益衰老。

(4)、诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。

(5)、至于翻译或者古文阅读，出现《离骚》的概率很小，作为学生不需要了解《离骚》全文

(6)、分手，离开我都不当回事啊，伤心的是君王行为放荡反复无常。四我已经培养了许多亩春兰啊，又种植了许多亩蕙草。

(7)、《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

(8)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章涉江》)

(9)、莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我悲无欢绪。

(10)、陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！

(11)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

(12)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

(13)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。就在虎年虎月兮，正虎日我降临。

(14)、太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

(15)、只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

(16)、拿起菌桂再编上蕙草啊，搓成长长的胡绳花索挂在下边。我效法那前代的贤人啊，不作世俗人的世俗打扮。

(17)、我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(18)、司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

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