孔子名人名句大全精辟149条

孔子的名人名言三句

1、孔子的名人名言三句话是什么

(1)、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》

(2)、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

(3)、内心所追求珍爱的东西，为之献出一切也心甘情愿，始终不悔。比喻为追求美好理想而不断奋斗的精神。

(4)、如果我们还能严肃认真地对待孔子的话，我们当深入思考这样一些问题，孔子之于我们，在过去究竟意味着什么？在今日能够意味着什么？在未来又将意味着什么？这些问题不可能有定论，争议肯定会不断地持续下去，然而，孔子的故事也将会因争议而一再地被人讲述。而且，在我看来，从一个不会结束的故事的角度上讲，把孔子看作是中国文化“活的传统”(而非死的偶像)的代表或象征也许是一个富有深远意义的视角。讲述孔子的故事，也就是讲述我们自身活的文化传统的过去与未来的故事。

(5)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(6)、⊙ 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(7)、⊙ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

(8)、创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。—

(9)、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

(10)、⊙ 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(11)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 《论语》

(12)、提醒人们要防患于未然，忽视微小的隐患，很可能会酿成大祸。

(13)、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》

(14)、这句话出自《论语·里仁》，如果你此时已经进入工作，如果你此时已经在社会上摸爬滚打，相信在时间的长河中你会发现，小聪明还有阴谋阳谋只适用于一时，而真正让你能在社会立足的就是你的德行。

(15)、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。——达尔文

(16)、轴心期的眼光。依据德国哲学家雅斯贝尔斯的说法，孔子所生活的春秋时代及其死后的战国之世乃是中国人精神觉醒的轴心时代，这一时期为显著的特征便是各种原创性的思想宗派谱系的多元分流发展。先秦诸子共同面对着周文疲敝和时代变革的历史难题，历史的难题需要他们作出具有深度的理论回应，在这种回应中，孔子首先引领和开创并自觉地进行广泛传播的，是一种具有极大影响力、并具有“思想范式”意义的儒家思想流派。当时的诸子站在不同的思想立场、依据不同的政治信念来批评孔子，在他们眼中，孔子成了一个繁饰礼乐、崇尚无用的仁义、扰乱人心、败坏人的自然本性而祸乱天下的罪魁祸首。

(17)、历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。()

(18)、⊙ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

(19)、莫言获诺贝尔文学奖后，演员舒淇曾在其微博分享了“莫言小说里深刻的十句话”，其中不乏“你若安好，便是晴天”、“人生没有彩排，每天都是现场直播”这样一眼便可拆穿的伪名言，旋即引发网上一场声势浩大的造句大赛。

(20)、 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(《管子·牧民》)

2、孔子名人名句大全

(1)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(2)、大概用名人嘴里熬出的鸡汤总是分外香甜，群众们买单，编造者编的更欢。

(3)、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。——培根

(4)、⊙ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(5)、● 吐辞为经，举足为法。——唐代韩愈《进学解》

(6)、“莎士比亚说，第一次见一个人，体温在6℃，就叫一见钟情。”这句在朋友圈热转的莎翁名言并不存在。因为摄氏度的概念由18世纪瑞典天文学家安德斯·摄尔修斯提出，而莎翁早于1616年去世。

(7)、工欲善其事，必先利其器。《论语》——一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

(8)、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》——生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是下等的人。

(9)、孔子老先生说的好啊：“人到了年纪必须扔掉四样东西：没有意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友。”

(10)、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》

(11)、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。－(希腊)伊索

(12)、《易经》中说，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。

(13)、加强绩效化管理，建立健全事务管理绩效评价制度，优化评价指标体系，强化绩效运行监控，推进绩效评价结果与预算挂钩，严防资金低效使用、闲置沉淀、损失浪费等现象发生，财力有效转化为保障力。

(14)、友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。

(15)、名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。——霍姆斯

(16)、可作为民生类文章的理论支撑，放在提出观点的前面。

(17)、不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

(18)、朗读丨养活一团春意思(文：王清铭 读：王晓玲)

(19)、用于文章的总结。每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。

(20)、友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。

3、孔子的名人名言三句话

(1)、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

(2)、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》——君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

(3)、改革创新时，要抱着不能动摇的决心去推进，相信变则通。

(4)、要让人民满意、幸福，就是要实实在为人民办实事、好事，绝不能做损害人民利益的事

(5)、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》——一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

(6)、 见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》

(7)、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。《论语》——即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。

(8)、三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。

(9)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

(10)、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

(11)、路遥知马力，日久见人心。－《元曲选.争报恩》

(12)、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(13)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(14)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

(15)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。已经完成的事情就不要再说了。已经做过的事情就不要再去议论，过往的事情不要再去追究。孔子这句话告诉我们不要被那些过去的事情所困扰。

(16)、孔子—生“所发愤者何”？这是人生追求的价值取向问题。在这一问题上，孔子坚持“君子谋道不谋食”的人生理念。世俗之人一生所发愤者，皆为功名利禄。未得时，发愤以图；既得后，意遂而乐。孔子则不同于世俗之人，他从15岁起，所追求的是“志于学”、“志于道”、“志于仁”。认为道德价值高于物质价值，把追求道德情操和道德境界视作生命的真正价值所在。

(17)、民可使由之，不可使知之。——《论语·泰伯》

(18)、人生有乐亦有忧。在忧乐观上，君子与小人是有原则区别的。孔子指出：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”意思是说，少德的小人心里想的只是“富贵”二字，未得富贵之时，无时不想取得富贵，所以无限忧虑；既得富贵之后，又恐怕失去，时时忧戚，总是患得患失，永无满足之时，一生都处于忧戚之中。而有德君子心里想的只是“仁义”二字，不因富贵得失而忧愁。心胸坦然，光明正大，所以才能一生快乐。

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(20)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

4、孔子的名人名言三句是什么

(1)、在说话方面，孔子有很多的名言，其中有一句是这么说的：“辞达而已矣”。

(2)、⊙ 无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利，则大事不成。

(3)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子名言名句大全

(4)、友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？——法捷耶夫

(5)、“你永远也看不见我爱你的时候，/因为我只有在看不见你的时候，才爱你。/同样，你永远也看不见我寂寞的时候，/因为我只有在你看不见我的时候，我才寂寞。

(6)、君子和而不同，小人同而不和。《论语》——君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

(7)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》——我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

(8)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

(9)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

(10)、治理国家有一定的方略，就是以对人民有利为根本。

(11)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(12)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》——如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

(13)、金句已经充满了我们的日常生活。为了让大家更好地理解金句、掌握金句制造技术，下面我就从一个文字工作者的角度，帮大家总结一下金句的几种类型。

(14)、你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。——萨迪

(15)、讲好中国故事，必须树立强烈的文化自信，必须解决“挨骂”问题，必须积极主动、久久为功。——十九大报告

(16)、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(17)、在现实社会中，常听到有些刚四五十岁的人说：“我现在年龄大了，事业上不会有什么成就了，就等着死了。”他们借口年龄为自己的意志衰退和懒惰行为辩护，坐失了许多良机。我们把这种病态心理称之为“年老借口症”。其实年龄并不重要，重要的是对年龄的态度。

(18)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

(19)、现代人的烦恼都是沉默中积攒，正好需要鲁迅先生之口大吐为快。

(20)、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》——君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

5、孔子的名人名言短句

(1)、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

(2)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》——如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

(3)、 孔子说：“学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；

(4)、友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。

(5)、还有的内容，被“鉴定”为“去掉前言后语、被曲解的语录”。“在大多数国家，都是讲真话比较容易……可我们正好相反，讲假话很容易，张口就来，天天讲月月讲，脸不红心不跳。而讲真话需要极大勇气，甚至需要冒坐牢的风险。这种真假颠倒的实质是是非颠倒了。”白岩松坦言：“表达过类似的意思，但肯定没说过以上这番话。”

(6)、● 得人之要，必广其途以储之。——清代夏之蓉《汲古篇》

(7)、翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

(8)、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(9)、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》——君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

(10)、吾未见好德如好色者也。《论语》——我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

(11)、不要欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。

(12)、法律是国家治理的开端，是国家治理的根本，运用明确的制度，是治理好一个国家的开始。

(13)、朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。－《五卷书》

(14)、有杀身以成仁。《论语》——能牺牲生命来成全仁德。

(15)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(16)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》——-一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

(17)、● 人材者，求之则愈出，置之则愈匮。——清代魏源《默觚下·治篇九》

(18)、向：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧

(19)、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

(20)、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

(1)、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往……——居里夫人

(2)、年轻时陪男人过苦日子的女人；富裕时陪女人过好日子的男人。

(3)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

(4)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(5)、缺乏真正的朋友乃是纯粹可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。——培根

(6)、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。－《淮南子》

(7)、仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张》

(8)、见富贵而生谗容者，可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(9)、君子所谓“乐”，虽有食色之乐、山水之乐、音乐之乐和朋友之乐，但是孔子所追求的主要不是这些源于现实生活中的具体之乐，而是一种超越现实的纯粹的精神愉悦。这是一种整体之乐，既是人生乐趣的—种内心体验，也是人生的一种精神境界。不断地追求道德的充实与完善，才是人生真正的快乐。孔子也讲“忧”，但他讲的“忧”不是追求物质与权势之忧，而是—种如何能使道德更完善更充实的忧。他说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

(10)、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(11)、⊙ 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(12)、父有争子，则身不陷于不义。——《孝经·谏诤章》

(13)、除此之外，一些正能量的金句：“正义虽然会迟到，但永远不会缺席”。还有——

(14)、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(15)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(16)、也许，我太会隐藏自己的悲伤。/也许，我太会安慰自己的伤痕。/从阴雨走到艳阳，/我路过泥泞、路过风。/一路走来，/你若懂我，/该有多好。”

(17)、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语·阳货》

(18)、 所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。

(19)、还有一首名为《你若懂我，该有多好》的小诗，在网上被称为“莫言美的诗歌”而受到热传。

(20)、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。－(黎)纪伯伦

(1)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(2)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。—《孟子·滕文公下》

(3)、● 大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非之归也。——明代冯梦龙《东周列国志》

(4)、坚持为人民谋福利。在当代中国，大道就是中国特色社会主义的康庄大道；天下为公，就是要坚持以人民为中心。

(5)、不患人之不已知，患不知人也。《论语》——不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

(6)、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》——在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

(7)、 做好基本民生的兜底保障，是各级d委和政府的职责所系。()

(8)、⊙ 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(9)、“个个心中有仲尼”并不意味着各种不同的孔子观念和孔子形象就是纯粹主观个人的，事实上它们总是个人视野与历史视野的一种视界融合的结果。从时代背景演变的大的历史来讲，我们大体可以富有意义地区分辨识出四种解读“孔子”的时代性眼光。

(10)、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

(11)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

(12)、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

(13)、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》

(14)、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。－(唐)高适

(15)、⊙ 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(16)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》——没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

(17)、老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语·公冶长》

(18)、友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。

(19)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》——我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

(20)、⊙ 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

(1)、套上已逝的大老外名人，为假金句多上一层跨国维权难度系数更高的保险。

(2)、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。－(希腊)伊索

(3)、⊙ 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

(4)、人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语·学而》

(5)、正直无私公平公正方显法律威严，情系百姓民情民心是法援本色。

(6)、“今天的我，你爱理不理，明天的我，你高攀不起”、“日落西山你不陪，东山再起你XX是谁。”社会摇的东北大哥自己都想不到，混迹江湖的励志段子的竟然也能套名马爸爸。

(7)、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

(8)、“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”——范仲淹

(9)、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》——不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

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