水浒传的作者施耐庵的作者简介精辟109条

水浒传作者简介施耐庵

1、水浒传的作者是施耐庵主要人物有哪些

(1)、在施耐庵六十岁时，张士诚曾想要征聘他为自己效力，可是被施耐庵拒绝了，他宁愿在镇上教书也不愿再入官场，直到他七十四岁去世也没有答应朱元璋的征辟，让世人记住他的是《水浒传》这部巨著。

(2)、不知从何时起，江苏的兴化、大丰一带流传着很多施耐庵的传说，说当地的施氏家族的祖先施彦端就是施耐庵。后来陆续又找到了一些有关施氏家族的文物，如墓志、家谱、地券等，证明施彦端确实存在，为元末明初人，还据此理出了施耐庵的生平事迹。那么这个施彦端是否就是施耐庵呢？

(3)、后入江阴祝塘财主徐琪家中坐馆，经常与拜他为师的罗贯中研究《三国》《三遂平妖传》的创作。

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(5)、由于实在捋不清施耐庵的身世，有人怀疑施耐庵这个人根本不存在，可能只是某个文人的化名。还有人开脑洞，认为施耐庵谐音“是乃俺”，是罗贯中的化名。施耐庵、罗贯中的隐藏含义为“俺乃是罗贯中”。有人根据《水浒全传》中出现的神秘人物许贯中分析，许贯中就是“虚贯中”，代表作者罗贯中自己。还有人认为施耐庵与《靖康稗史》的编者之一耐庵是同一个人，可是那个耐庵是宋朝末年的人，距离《水浒传》的成书时间有点远。总之，为了找这个施耐庵大家是想破了头，也没有特别明确的头绪。

(6)、男人见了他色变，女人见了他‘变色’，无论是战场还是繁华都市，他都是强大的男人，碉堡的战兵

(7)、《水浒传》是元末明初施耐庵(现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有)编著的章回体长篇小说。

(8)、清代，有关《水浒传》作者施耐庵的传说开始出现，说施耐庵与刘伯温是好朋友，刘伯温辅佐朱元璋打下江山后，向朱元璋推荐了施耐庵。刘伯温找到施耐庵一看，施耐庵刚刚完成《水浒传》的写作。刘伯温回报朱元璋说，那个人的心思才力因为写一部小说已经耗尽了，没有征召的必要了。

(9)、但是，查阅史料，每日汉字编辑认为，施耐庵这个人还是存在的，但关于他的生平事迹史书鲜有记载。明朝建立之初，朱元璋曾下诏书请他出来荐施耐庵做其幕僚，但施在多次请后仍不应征，据说张士诚还曾经亲自登门拜访过他，见他正在书房撰写《江湖豪客传》一书，即《水浒传》也。后来，张士诚兵败，施耐庵为避祸，举家迁徙到淮安，继续著述《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜文昱(述元)家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖(今江苏省兴化市新垛镇施家桥村)，并请王道生作《施耐庵墓志》。

(10)、随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与徒弟罗贯中撰《三国志演义》《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。

(11)、朱元璋后来消灭了张士诚、陈友谅等割据势力，建立明朝，曾经是朱元璋敌人的罗贯中，不可能参加明朝的科举考试，踏入仕途，只能隐姓埋名，醉心于文学创作，期间化名施耐庵，创作了《残唐五代史演义传》、《隋唐志传》等作品。

(12)、元惠宗至正二十六年(1366年)，朱元璋包围苏州攻打张士诚。为了躲避战乱，在好友的帮助下，施耐庵举家迁回兴化白驹场故居。

(13)、为什么整部《水浒传》没有一个好女人存在？即使有也被施耐庵写死了。可以说明，施耐庵对女人存在着极大的偏见，在英雄好汉作为主角的故事里，女人是一种角色，近女色等于有伤风化，在说书场中会被一些官员或者老百姓所禁止，不让说那些有伤风化的情节。可是，王婆交给西门庆勾搭潘金莲的情节，却又是那样露骨，一擒一纵，终让武松杀死潘金莲和西门庆，解决掉奸夫淫妇的问题，张扬风化，有利于世道人心。

(14)、元至正十三年，白驹场的盐民张士诚等十八名壮士韦众多壮丁举起了起义反元的大旗。张士诚敬慕施耐庵的文韬武略，再三邀请他做内己的军师。

(15)、施耐庵(约1296年—约1370年)，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇(今盐城市大丰区)，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。

(16)、目前关于《水浒传》的作者，主要的观点也就是施耐庵、罗贯中、施耐庵罗贯中合著、无名氏所箸或累世成书说等几种。在找到更加明确的资料以前，《水浒传》的作者之谜也很难真正解开。

(17)、《水浒传》以北宋末年宋江起义为故事背景。南宋时期，梁山英雄的故事就已经在坊间流传开来，当时以宋江为首的梁山好汉的数量只有36位。元代成书的《宣和遗事》记录了宋江等36人聚集在梁山泊奋然起义，终被平定的故事，它为《水浒传》的创作提供了参考依据。元杂剧将36位梁山好汉增加至了108位。施耐庵通过将108位英雄好汉的故事有选择地整理，加工和创新，即有了《水浒传》这篇名作。

(18)、明代代嘉靖年间还没有公开在小说卷首署上作者真名的惯例，所以《水浒传》上所署的施耐庵也并非真实姓名。

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(20)、明代文学家胡应麟考证认为：“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可也。”

2、水浒传的作者施耐庵的作者简介

(1)、罗贯中，元末明初著名小说家、戏剧家，名本，字贯中，号湖海散人，山东东平人(一说并州太原人)，代表作有《三国演义》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等。

(2)、另外还有一份民国初年施氏后人抄写的家谱，这份家谱是依据乾隆四十二年编修的施氏家谱传抄的，这份家谱所列的第一世始祖就是施彦端，后面有三个字“字耐庵”。只是，“字耐庵”三字出现在文字的右侧，好像是后加的旁注，而家谱后面再没有类似的体例。这份家谱中也收录了施让墓志铭，其中并没有提到施彦端字耐庵，写过《水浒传》。所以更加证明所谓咸丰四年的施氏族谱中墓志铭是经过改动的。

(3)、部分研究学者还提出了《水浒传》的作者是郭勋的可能性。郭勋为明初开国勋臣武定侯郭英六世孙，善书法，著有《水浒传》百回本。由于早谈到《水浒传》的文献出现在嘉靖年间，距明初一百多年，与郭勋在世时间相符，在此之前并没有人提到过《水浒传》，而施耐庵是元末明初的人，因此部分学者更加肯定《水浒传》的作者应该不是施耐庵，或者施耐庵是作者之又由嘉靖年间的人修订。况且，《水浒传》中提及的地名许多都是在明朝建立百年期间更名，施耐庵身处元末，如何能知道明中期的地名呢？

(4)、罗贯中十四岁丧母，辍学后跟随父亲在苏杭一带经商。元朝末年，天下大乱，豪杰并起，年轻的罗贯中理想远大，“有志图王”，加入了张士诚的反元起义军，任职幕僚，后来因故离开了义军。

(5)、根据记载，施耐庵，名耳，字子安，耐庵是他的号，祖籍苏州，元末明初人，后避战乱隐居江苏兴化。他从小聪慧过人，又博览群书，故学得才华横溢，声名远播。当时社会杂乱，街上随处可见一帮人围着个评书艺人，热热闹闹地听着饶有趣味的历史故事与民间传说，小施耐庵就是其中一位常客，他尤其爱听英雄揭竿起义，杀官造反的故事，每次听完，总是飞快跑回家中，认真做好记录，并暗暗发誓，等将来长大考取功名，定要做一个为百姓造福的好官。

(6)、另外，有些人还提出一种说法，看着也没毛病。他说《水浒传》作者既不是施耐庵也不是罗贯中，而是一位明朝中后期无名氏所著。首先，大明建国初期，朱元璋原本性格猜疑，后来就连莫须有的功臣都要斩尽杀绝，《水浒》一部反映农民起义杀官造反的禁书，明眼人一看便知其中有鼓惑成分，朱元璋手下的锦衣卫又不是傻子，如何能让该书大行其道而不禁止呢？所以说，《水浒》真正作者若敢署真名出版，那除非是活够了。

(7)、元惠宗至正十三年(1353年)，贩卖私盐的张士诚起兵反元，其属下卞元亨是施耐庵的表弟，于是在卞元亨的邀请下，施耐庵成为了张士诚的军师。在施耐庵地帮助下，张士诚从兴化一路打到苏州。此时，由于意见不合，施耐庵辞别张士诚，带着门人罗贯中四处游学。

(8)、开始施耐庵在常熟河阳山隐居，为当地一家姓徐的人家当教书先生。三年后，刘伯温向朱元璋推举施耐庵，但是他坚辞不就，只好离开河阳山，回到苏州施家桥。《水浒传》大体也是在此时写成。

(9)、还有一种说法，罗贯中与施耐庵是师生关系，罗贯中是施耐庵的弟子，施耐庵创作《水浒传》的时候，“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”

(10)、文 案 | 盐阜大众报全媒体记者 张  祥

(11)、罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。施耐庵写完《水浒传》后没过几年就病逝了。水浒传至今还代代流传！

(12)、在水浒传中，梁山好汉排名是宋江为了方便自己管理，和吴用搞出来的。这排名咋看觉得没什么，但仔细分析，就会发现其实并不公平。可以说，这个排名因为宋江的私心，有些有本事的排在后面，一些和宋江有关系，却没什么本事的人反而排在了前面

(13)、小说的教化意义颇为明显，这也是施耐庵的偏见。

(14)、虽然施耐庵志向远大，学问也高，却因元末乱世，朝廷腐败，致使他屡考不中，一直拖到29岁时，他才考上个举人，接着又继续努力到36岁，这才总算进士及第，被元廷选派到钱塘县做了个小官，等他干完三年后，目睹当时官场黑暗，人人贪墨盘剥，而自己又不会逢迎上司，于是辞官回乡隐居，在这期间，他翻出从小搜集的一箱故事资料，加以检索，开始埋头书写构思已久的《江湖豪客传》(《水浒传》原名)

(15)、后，这些片段经过出版商、文化人，如施耐庵、罗贯中、金圣叹等编纂出版。当然，《水浒传》的作者究竟是谁，在学术界上，到现在还没有定论！

(16)、施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇(今盐城市大丰区)，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。

(17)、施耐庵本苏州人，据《施氏家簿谱》等有关资料记载，施耐庵，名彦端，系孔子门生七十二贤之一施之常后裔，父操舟为业，他13岁入浒墅关私塾就读，19岁中秀才，娶季氏为妻，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中进士，授任钱塘县事，因受不了达鲁花赤(官名)骄横专断，一年后愤而辞官归里，以授徒、着书自遣。

(18)、施耐庵(1296年4月4日-1372年10月28日)，本名彦端，祖籍是泰州海陵县或苏州吴县阊门(今江苏苏州)，一说钱塘(今浙江杭州)人，一般被认为是元末明初小说家，中国四大名著之一《水浒传》的作者。关于其生平，因缺乏史料而众说纷纭，甚至对有无此人都有争议。《三国演义》作者罗贯中为其门人。施耐庵简介求学入仕

(19)、《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。

(20)、从现存的明代《水浒传》来看，它的版本很多，情况也比较复杂，从回目上看，有100回的、104回的、110回的、115回的、120回的等等多种类型。从情节上，主要区别在有的版本有梁山受招安后征讨田虎和王庆的内容，有的则没有。从文字描述上，有的版本比较简略，统称为简本，有的则较为详细，统称为繁本。

3、水浒传的作者是谁施耐庵读音

(1)、施耐奄(约1296—约1370)，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。舟人之子，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。

(2)、从现在较为主流的说法来看，《水浒传》的作者是施耐庵或施耐庵与罗贯中合著，这也是基于上面仅有的材料推断的。如果罗贯中为元末明初人，施耐庵既然能和罗贯中合著，应该也是元末明初人，或者比罗贯中更早一些。但是，关于施耐庵的问题，还远远没有解决。

(3)、艺术来源于生活又高于生活。”施耐庵在兴化时，结识了许多当地的农民和其他身份的人。施耐庵就以当地人生活中的故事为素材，将水浒中的108条汉子填充的有血有肉，惟妙惟肖。这是生活带给施耐庵的创作灵感。

(4)、《水浒传》取材于北宋末年以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到征四寇，灭叛d，终却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》的内容构成可以分为两大部分。前七十回是一大部分，主要抨击统治阶级的腐朽残忍和歌颂起义英雄的反抗精神；七十回以后写受招安、征辽、征田虎、征王庆、征方腊，是另一大部分。前一部分写人民反官府，反映的是阶级矛盾；后一部分写忠臣反奸臣，反映的是统治阶级的内部矛盾。宋江等受招安以后，处处受到奸臣的排挤和陷害，甚至终被害死。

(5)、还有，据考证《水浒》书中许多地名都是明朝建国后陆续更正的，比方说多次提到的北京大名府(现在河北大名县东南一带)，在元朝时称为大名路，朱元璋建国后才改为大名府，清朝继续沿用之。

(6)、然而元末乱世，中原大地星火燎原，到处都是攻城反元的农民起义军，占据江苏一带的义军首领张士诚听人说起施耐庵的才学，不禁起了仰慕之心，他于是效仿刘备三顾茅庐故事，亲自登门邀请施耐庵出山共创大业！而此时的施耐庵，一面醉心于自己的创作，一面还要照顾年迈的老母，因此婉拒了张士诚。

(7)、“反贪官不反皇帝”式的构想，让施耐庵颇具历史局限性，也是他所代表的民间的偏见。皇帝是好的，只是奸臣蒙蔽圣聪才导致贼寇四起，官员盘剥，民不聊生，生灵涂炭的局面。可是，奸臣成长是有他所需要的土壤的，没有皇帝所倡导的适合奸臣成长的土壤，包括制度、人际关系、监督机制、法律执行等等，就没有奸臣或者有很少的奸臣产生。皇帝才是罪魁祸首，而奸臣不是。施耐庵的偏见没有把矛头指向皇帝，只是让皇帝喜欢民间妓女李师师，算是调侃了一番，后让他梦游梁山泊，李逵惊梦，算是对他不痛不痒的惩罚，其实没有什么作用的。或许当时的文化管制太过于严厉，众多施耐庵们不敢写，写了也要被删掉或者被烧也说不定，至于坐牢也是有可能的……

(8)、施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏(卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内)。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。

(9)、《大宋宣和遗事》中，已出现了宋江等36人聚义梁山泊的故事，初具《水浒传》的雏形。元代，水浒戏曲大量涌现，三打祝家庄、智取生辰纲等故事家喻户晓。这些话本、杂剧及民间传说故事为长篇小说《水浒传》的出现奠定了深厚的基础。

(10)、《水浒传》在明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，又成为古典小说“四大名著”之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。

(11)、《水浒传》在明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，又成为古典小说“四大名著”之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。

(12)、施耐庵于元延祐元年(1314年)中秀才，泰定元年(1324年)中举人，至顺二年(1331年)登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。

(13)、后因张士诚居功自傲，亲小人，远忠良。施耐庵多次劝谏不听，于是愤然离开平江。并作《秋江送别》赠予同在张幕的鲁渊，刘亮等人。

(14)、当然，也有人认为是集体创作，因为水浒故事流传依旧，可能是几个人分别写几段，之后汇集到了一起。因为该书，真正精彩的篇章，都集中在前四十回的几个主要人物，如鲁智深、林冲、宋江、武松、李逵等人身上。这四十回，无论是情节安排、人物塑造，乃至语言风格，都是一个整体，是《水浒传》不断发展的核心。其后的许多情节、人物，都是在这个基础上赘加而成，显示出松散零乱，不断地拉长、拼凑的特点。

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(16)、《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。是中国历史上早用白话文写成的章回小说之流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

(17)、清朝建立后，多次下令严禁“淫邪小说戏文”，从乾隆开始，《水浒传》和《西厢记》一直是查禁的重点。有人搞了一种《三国》和《水浒》的合编本，叫《汉宋奇书》或《英雄谱》，也常常在被禁的目录之列。当然，这种禁书令一直颁布，也说明民间的小说是屡禁不止的状态，《水浒传》一直没有中断它的传播。到了清末，小说禁毁政策名存实亡，大量的《水浒传》涌向市场，越来越多的人读过这部奇书，《水浒传》的名气也越来越大，所以关于《水浒传》作者施耐庵的传说也流传开来，以至于有人要把祖先附会为施耐庵也是有可能的。

(18)、施耐庵被关押一年多后被释放，但是身体已经不行。虽然有罗贯中的帮助，但是返家途中又染病不起，只好在淮安养病。第二年，也就是1372年客死于淮安。

(19)、从出土文物上看，兴化施彦端确实存在。那么有没有能证明施彦端就是施耐庵的文物呢？有，也没有。本来有力的证据是一份民国时期出现的，题为咸丰四年的施氏族谱，这份族谱中不仅说施彦端就是施耐庵，还附有抄录的施彦端和他儿子施让的墓志铭。墓志铭中明确说施彦端字耐庵，写过小说《水浒》。特别是号称淮安王道生所写的《施耐庵墓志》中，说施耐庵不仅写过《水浒》(又名《江湖豪客传》)，还写过《三国演义》《三遂平妖传》《隋唐志传》等。这份墓志铭要是真的，那么不仅《水浒传》，连《三国演义》的作者问题都解决了。可惜，许多专家都指出，这份墓志铭错漏百出，应该是伪作或者戏作。所以，相应的所谓咸丰四年的施氏族谱也颇为值得怀疑。

(20)、19岁时，他考中了秀才。并且同私塾教书先生的女儿季氏结婚。25岁时被苏州官吏荐为孝行信义，29岁考中举人。元文宗至顺二年(1331年)，36岁的施耐庵中辛未榜进士，并结识了同榜的进士，也就是日后明朝的开国功臣之一的刘伯温。

4、水浒传作者简介施耐庵的拼音

(1)、《水浒传》中塑造的人物形象个性鲜明，很容易让读者记住。例如“黑旋风”李逵，他的性格有些鲁莽、直率，心直口快，但对宋江却十分的忠诚，可谓是言听计从。

(2)、但它比之《三国演义》，更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇小说艺术的发展。

(3)、另外，《水浒传》还被翻译成了多种文字，在国外很多国家流传开来，如18世纪流传到日本、朝鲜，朝鲜早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的小说《南总里见八犬传》的创作，都受到了《水浒传》的影响。19世纪，《水浒传》又流传到了欧美各国，出现了德语、法语、英语等译本。

(4)、罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

(5)、与《西游记》、《三国演义》一样，《水浒传》也是一个世代累积型的小说。宋江起义的故事在南宋时期已经开始流传，出现了很多以水浒人物故事为题材的话本，深受人们的喜爱。南宋的《宋江三十六人赞》不仅记述了宋江等36人的绰号，还提到了招安宋江讨伐方腊的设想。

(6)、施耐庵浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与徒弟罗贯中撰《三国志演义》《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。

(7)、《三国演义》和《水浒传》在明朝初年属于禁书，不可能实名公开出版发行。早期版本均为罗贯中单独署名，后期出现罗贯中、施耐庵联合署名的版本。

(8)、综上所述，看来似乎合情合理，《水浒传》乃是一代大儒施耐庵所著。可是，很多后人还是提出不同的看法，原因也多种多样，

(9)、施与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。

(10)、除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。

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(12)、《水浒传》，中国四大名著之是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。

(13)、作者施耐庵十分擅长根据每个人不同的性格特点来安排语言，比如说李逵说话的时候跟宋江宋太公说话都不一样，李逵那直来直去的话，就正好体现了他的风格。

(14)、耐庵殁后数十年，其孙文昱(述元)家道炽盛。明嘉靖十九年(1540年)，高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。施耐庵写完《水浒传》后没过几年就病逝了。水浒传至今还代代流传！

(15)、前面说过，梁山的故事深受人们喜爱，小说《水浒传》自问世以来，也受欢迎，士绅文人中也有很多喜好读《水浒传》的。即便小说主要描写的是造反的情节，人们还是更多的赞叹梁山好汉的忠义。到了明末崇祯时期，有个叫李青山的，率领农民起义占据了梁山地区。而且这个李青山还效仿宋江，通过与路过的内阁首辅周延儒联络，表达了希望被朝廷招安的想法。终，李青山在起义一年多后就被朝廷镇压，他本人不但没有得到招安，还被处以极刑。但是这件事触动了朝廷大臣，有人建议禁毁《水浒传》，一面更多的人效仿梁山起义，得到了朝廷的认可。

(16)、元末张士诚于白驹场起义，定都平江建立抗元政权，自立吴王(朱元璋也是吴王，史称西吴，以区分二者)，施耐庵效力张士诚，之后施耐庵避乱迁居兴化。

(17)、所以，元末明初的施彦端是真实存在的，但是还是没有他就是施耐庵的直接证据。至于他写过水浒传，中过进士，与刘伯温是好朋友等等，传说的成分就更大了。当然，也有一些学者坚持施彦端就是施耐庵，江苏盐城的大丰区白驹镇(原属兴化县)也建有宏伟的施耐庵纪念馆。只是，《水浒传》作者之谜还远没有解开。

(18)、《水浒传》的语言风格依然是半文半白，比较好理解，而且用了很多口语化的词汇。书中穿插的一些诗歌也很有特点，很有深意，比如说在他们智取生辰纲的一首歌谣，其实就唱出他们对于官府的厌恶：“赤日炎炎似火烧,，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”

(19)、另外有种说法是，施耐庵曾被张士诚逼迫，出山相助其抗元，期间献计献策，多立战功。后见张士诚贪图享乐，不思进取，与另外一位谋士罗贯中大失所望，因此双双辞官而去，避难山东、河北各省，一路编辑修改《水浒传》。后来，朱元璋大败张士诚，下令搜捕施耐庵，施耐庵无奈，只好东躲西藏，终流落到淮安，直到老年病殁，享年七十五岁。据说施耐庵死后多年，其孙施文昱家道兴旺，逐渐出版发行《忠义水浒传》百卷版。

(20)、而对施耐庵的记载就很模糊，有学者考证认为，施耐庵其实就是罗贯中的笔名，用山东方言说施耐庵，其实就是“实乃俺”的意思，倒过来读，就成了“俺乃是”，潜台词就是——俺乃是罗贯中。

5、水浒传的作者是施耐庵朝代是什么

(1)、《水浒传》对小说之外的其他文学艺术样式也有显著影响。明清传奇剧中，李开先的《宝剑记》、陈与郊的《灵宝刀》、沈璩的《义侠记》、许自昌的《水浒记》等等，这类取材于《水浒传》的作品约有三十余种。而以水浒故事为题材的曲艺、绘画等作品也数不胜数。

(2)、至正十六年(1356)六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；后居淮安卒，终年74岁。

(3)、无论施耐庵与罗贯中是同一人也好，为师生关系也罢，《水浒传》的创作，罗贯中是参与其中的。

(4)、施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。

(5)、但也有人认为《水浒传》作者是罗贯中。据考证，罗贯中的《三遂平妖传》中二十一篇赞词，有十三篇重复出现在《水浒传》里，这证明两书的作者大有可能为同一个人。但对此有人进行了反驳，因为《水浒传》的写作风格与罗贯中《三国演义》的风格不符，不像是出自同一人之手。

(6)、《水浒传》写成后，罗贯中效仿老师施耐庵，创作了《三国演义》一书。

(7)、结果消息被朱元璋手下第一谋士刘伯温探知，他与施耐庵是同榜进士，素知他才华过人，于是匆忙入宫向朱元璋举荐，并谦虚说施耐庵的学问远胜自己。朱元璋听罢大吃一惊，因为在他眼里，刘伯温俨然就是一位能掐会算的活神仙，神仙都敬佩的人，那该有多么厉害呢？于是乎，老朱连忙亲笔写了一封信，交给刘伯温，命他化妆混入苏州，邀请施耐庵出山相助。

(8)、《水浒传》为施耐庵所著的说法在我国广为流传，不过，史学界素有反对声音。

(9)、施耐庵(1296年-1370年)，元末明初人，原名施彦端。大明(南直隶)扬州府兴化白驹场施家桥(今江苏泰州兴化施家桥)人。元末张士诚于白驹场(今分属兴化和大丰)起义，定都平江(苏州)建立抗元政权，自立吴王(朱元璋也是吴王，史称西吴，以区分二者)，施耐庵效力张士诚，之后施耐庵避乱迁居兴化。水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的影子。他是著名的元末明初文学家。施耐庵是罗贯中的老师，住苏州阊门外施家巷，曾入仕钱塘(杭州)。

(10)、然而，好景不长，在他担任钱塘县尹的时候，由于替穷人辩冤纠枉而遭到了县官的训斥。他不满官场的黑暗，就辞官回家了。

(11)、《水浒传》中的不少地名都是明朝的建制，这是元末明初人不可能写出来的。可见，《水浒传》不是元末人施耐庵的所品。

(12)、施耐庵对女人有着天然的偏见。他笔下的女人不是坏女人就是女汉子，要是有好一点的，也是被人欺负，自寻短见，没有好结果的。宋江买的外宅阎婆惜，给宋江戴绿帽子，勒索宋江一百两金子，招来横祸，被宋江所杀；潘金莲勾搭西门庆，和王婆合伙害死武大郎，被武松杀死，坏婆子王婆也被迫伏法；杨雄的妻子潘巧云勾搭报恩寺的裴如海，被石秀发现，报告给杨雄，终导致杨雄杀了潘巧云的结果；扈三娘是上马杀敌的战将，杀人不眨眼；顾大嫂更是杀人不眨眼的母大虫；孙二娘把客人麻翻了，做人肉馒头，仍然杀人如麻，比汉子还汉子。就是林冲的娘子是个好女人，却被高衙内调戏，因此林冲遭到陷害，被发配沧州牢城营，林冲娘子终自尽身亡。

(13)、《水浒传》创作背景：南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

(14)、我知道里面的著名故事，如鲁提辖拳打镇关西、鲁智深倒拔垂杨柳、林冲山神庙雪恨、景阳冈武松打虎、宋公明三打祝家庄等。

(15)、施耐庵(1296年—1370年)，名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。

(16)、要想确定小说《水浒传》的作者，一般还是用两个方法，一是看早期版本的《水浒传》上有没有署名，二是看古代的文献中有没有相关的记载。从现存明代《水浒传》的署名来看，有的说是“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，有的说是“东原罗贯中编辑”，明末的刊本还有署名为“钱塘施耐庵编辑”的。

(17)、关于罗贯中的史料记载一直没有太多的争议，只是对他是哪里人存在多种说法。罗贯中本身是个生意人，他的居住地点不可能局限在一个地方。

(18)、有关施耐庵生平记载的史料很少，还有许多记载有很多矛盾之处。据说武松是有原型的，他的原型人物是一名叫做武阿二的人，不过他并没有打死吊睛白额大虫，而是打跑了一只黄狗。《水浒传》里面的英雄人物被刻画的淋漓尽致，你想知道梁山好汉排名吗？下面为大家简单讲解一下。

(19)、施耐庵自幼聪明伶俐，喜欢学习。元延祐元年，他考中了秀才。泰定元年，他又考中了举人，后又考中进士。仕途很顺利。

(20)、施耐庵和罗贯中都是元末明初人，不可能把后来出现的地名全都夹进其中，这也侧面说明《水浒》一书实际是大明建国后的文人所写，或因惧怕当朝特务机构网罗罪名，故托名元末明初一代大儒施耐庵所著，这种说法也很有可能。

(1)、可以看出，关于《水浒传》的作者，有三类说法，分别为作者是罗贯中、作者是施耐庵以及施耐庵、罗贯中合著。要想弄清楚究竟谁是作者，我们还得了解一下罗贯中和施耐庵的情况。罗贯中我们之前说过，仅有一小段记录，还不知道说的是不是写小说的罗贯中。施耐庵就更神秘了，除了说他写过《水浒传》外，几乎找不到有关他的其他记载。

(2)、施耐庵彰扬孝道，符合统治者以孝治天下的理念，但写宋江的孝道又有些太过，让人觉出宋江之恶。东京八十万禁军教头王进孝顺母亲，算是以孝开头，宋江被称为“孝义黑三郎”，孝顺老爹是出了名的，只是有些表演意味，演给别人看，借以收拢人心，让人感到老大的不实在；李逵孝顺，却在给老母亲寻水的空档，没看住，老母亲被老虎吃了，李逵因此杀了一窝虎。孝是评价一条英雄好汉是否合格的标准，哪怕是表演孝道也是被认为合情合理的。孝道有很多局限性，没被施耐庵认出来，一味彰扬孝道，有投机取巧之嫌。

(3)、至正十六年(1356)六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；后居淮安卒，终年74岁。

(4)、英雄好汉要不近女色，近女色的都不是英雄好汉。宋江、卢俊义有老婆，但不近女色还差点被老婆害了；晁盖、阮氏兄弟、刘唐、吴用、李逵等人更不近女色；方外之人公孙胜、鲁智深、武松、朱武、樊瑞、乔道清等人也不近女色，谈都不谈。就是有家眷的头领们也不谈自己的娘子，娘子是上不了台面的。矮脚虎王英喜欢女人，被很多人所不齿，也因此给宋江带来灾难。宋江给他介绍扈三娘，成就一段并不般配的婚姻。就是这不般配的婚姻，也随着他们夫妻双双战死而解体。

(5)、张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后，施又在他幕下参与策划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施耐庵与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。

(6)、水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的影子。他是著名的元末明初文学家。施耐庵是罗贯中的老师，住苏州阊门外施家巷，曾入仕钱塘。

(7)、张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后，施又在他幕下参与策划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施耐庵与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。

(8)、至正十六年(1356)六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；后居淮安卒，终年74岁。

(9)、据说罗贯中是施耐庵的学生，二人亦师亦友。在罗贯中另外一部书中曾有二十一篇赞词，而《水浒》一书竟引用其中十五篇，因为师父不可能大量采用学生作品，于是有人推测，历史上根本就没有施耐庵这个人，《水浒传》很可能是罗贯中一人所写，理由是书中后来突兀的出现一位世外隐士许贯中，并带着浪子燕青游览了他的隐居之地，这会不会是作者给读者一个极大的提示呢？另外，当施耐庵和罗贯中名字相连时，如果把施耐庵三字倒着念去，便是“俺乃是罗贯中！”呵呵，您看看是否也有些道理呢？

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