罗贯中水浒传的作者是谁精辟80条

水浒传作者简介罗贯中

1、水浒传的作者罗贯中

(1)、填空完毕看下答案，看看自己对《水浒传》的基本了解到底有多少！

(2)、《水浒传》早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

(3)、在先承认施耐庵就是《水浒传》作者的前提下，且让我们从《水浒传》文本中来讨论一番，施耐庵到底有可能出生在哪一年。

(4)、此外，还有“施耐庵即元末戏曲家施惠”的观点。施惠名字见于《录鬼簿》，时间上倒是与罗贯中有了交集。不过，仍属于“言出有因，查无实据”。

(5)、众所周知，《水浒传》的作者是施耐庵，但是电视剧《水浒传》原著的一栏上，写下的却是施耐庵、罗贯中两人，这不仅令许多人脑海浮现了问号。难道《水浒传》并不是施耐庵独立创作的吗？

(6)、否定者则认为证明这个“施彦端即施耐庵”的有关“文物”都是在《水浒传》广泛流传之后才出现的，有些只是民间捕风捉影的传说，甚至还有改造、添加的伪证。否定派一方面据多种明人笔记的记载，认为施耐庵长期生活在杭州，但是个神龙见首不见尾的人物，生平细节均已无考。他们还指出《水浒传》中存在着对于北方地理、物候的大量错误描写，证明《水浒传》作者应是江南人物。更有一种极端的观点，认为有没有施耐庵都是个问题，施耐庵很可能只是个化名、托名。由此便产生了一种“新”说法：《水浒传》实乃明中叶郭勋门客所作。

(7)、一般被认为是元末明初小说家。关于《水浒传》的作者历来说法不目前广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。

(8)、罗贯中(约1330年-约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，山西并州太原人，汉族，元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。

(9)、至正二十三年(公元1363年)九月，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。

(10)、在这期间，施耐庵的文学成就才得以完成，艺术来源于生活，施耐庵将其乡野生活的乐趣尽数在其创作中显现出来，可见其超众的创作才能与生活观察力。

(11)、 欢迎关注快搜课平台       欢迎关注微脸校服务号

(12)、郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以误走妖魔为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至魂聚蓼儿洼降至终点

(13)、1982年罗尔纲先生在《水浒真义考》一文中提出了另一种新见解：《水浒》的作者是罗贯中。又有人将《三国演义》和《水浒》对比研究，认为刘备像宋江、张飞像李逵、诸葛亮像吴用等等，故此二书同出一人之笔。

(14)、那么，不是施耐庵会是谁呢？有学者就认为应该是罗贯中，鲁迅、俞平伯也是这种看法。但是，又有人提出疑问。罗贯中是《三国志演义》的作者，在这一点上，不存在争议。而《三国志演义》和《水浒传》两部小说，在语言风格上完全不同。前者用的是浅近的文言，后者却出之以通俗的白话。说它们出于同一作者笔下，实在很难叫人认同。此外，两本书的写作水平也不在一个档次。惠康野叟在《识馀》中说：“二书深浅工拙，如天壤之悬，讵有出一手之理?”

(15)、鲁智深受不了佛门清规戒律的约束，寺中长老只得介绍他去东京(开封)大相国寺看管菜园。在此期间，他在偶然的情况下结识了东京八十万禁军教头林冲。当朝高太尉之子高衙内贪恋林冲妻子的美貌，设计陷害林冲，诬陷他“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。

(16)、《水浒传》中108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。

(17)、其故里有多种说法，山东东平罗庄、山西太原、清徐、祁县、福建建阳。目前尚无确切终定论。其墓地也有山西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等。

(18)、《水浒传》中的不少地名都是明朝的建制，这是元末明初人不可能写出来的。可见，《水浒传》不是元末人施耐庵的所品。

(19)、1982年罗尔纲先生在《水浒真义考》中提出见解，他说《水浒》作者就是罗贯中，即《三国演义》作者，施耐庵并无其人，许多人认可这种观点，原因是施耐庵查无实证，而罗贯中却很巧妙的在《水浒》一书暗暗将自己暴露出来，并且化名许贯中，出现在书中第九十回“双林镇燕青遇故人”一节，文中道是：“且说许贯忠引了燕青转过几个山嘴，来到一个山凹里，却有三四里方圆平旷的所在。树木丛中，闪着两三处草舍。内中有几间向南傍溪的茅舍。门外竹篱围绕，柴扉半掩，修竹苍松，丹枫翠柏，森密前后。”这不就暗示此处正是作者隐居著书《水浒》一书的之处吗？另外书中还详细介绍了许贯中生平：大名府人，兵法、武艺、谋略样样精通，琴棋书画，无所不晓，精通契丹、女真、d项、吐蕃、蒙古各国语文，端的是文武全才。难得的是他深晓天下地理，曾遍游名山大川。且曾在政和年间，还应举过武状元之名。试问，在惜墨如金的《水浒》一书中，突然出现这样一个不相关的人物，究竟什么来头？这般详细介绍此人才华，又是何等用意？而且，有喜欢名著的朋友将《三国》与《水浒》对比研究，发现刘备很像宋江、张飞像李逵、诸葛亮像吴用，因此认定二书同出一人手笔。

(20)、那么，是不是施耐庵指导了罗贯中写《三国志通俗演义》，罗贯中又在师父死后，续写了《水浒传》呢？

2、罗贯中水浒传的作者是谁

(1)、罗贯中号“湖海散人”，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元1345～1355年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。

(2)、所以《水浒传》可以说既是一部侠义小说，同时又是融合了神魔，市情，讲史，各种小说元素。所以它其实也是一部百科全书式的小说。”

(3)、金圣叹先生腰斩《水浒传》没有做错，但他把“续狗尾”这件事安到罗贯中头上，则有失公允。这个问题，留待下文再讲。

(4)、胡适先生就说施耐庵乃是“乌有先生”，乃明代中期一位文学大家的假名字；鲁迅先生也说《水浒》原为简本，明代有人演绎为繁本，遂托名施耐庵。这又生出两种说法，宋末元初的《大宋宣和遗事》讲述宋江、方腊史话本，其中就介绍了杨志卖刀、智取生辰纲、宋江怒杀阎婆惜等独立短篇故事，后经施耐庵将这些流传在民间的话本，经艺术加工和再创造，终完成百回本小说《水浒》，另种观点认为施耐庵是明代嘉靖年间一位官僚政客郭勋的托名，原因是嘉靖年间郭勋的刻本，是《水浒》发现早的版本。

(5)、因而，金圣叹先生把脏水泼掉罗贯中身上，没有道理。罗贯中其实并没有写续书。

(6)、再说罗贯中听闻师父落难，急急赶赴京师，深夜寻到刘伯温府中，央求他搭救恩师。刘伯温手拿《江湖豪客传》，捋胡须沉思半晌，心生一计，然后对罗贯中讲：“你欲搭救师父，倒也不难，只需从哪跌倒还要在哪爬起，你就从此书下手。”

(7)、施耐庵去世后，罗贯中将书稿整理后准备去当时刻书中心福建建阳刻印。但是当地无人敢印这本书。罗贯中无奈，只好留在当地等待时机，并且又对《水浒传》重新进行了整理。不久后，他也染病去世。直到嘉靖年间，由朝廷派去抵御倭寇的宗臣得到罗贯中后人进呈，付诸刻印。

(8)、当元仁宗延祐年间，罗贯中父为丝绸商人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。

(9)、《水浒传》在我国是家喻户晓的文学名作。它主要记叙了北宋末年宋江等三十六人聚集梁山泊的农民起义，通过描述其爆发、发展直至失败的全过程，揭露了封建统治阶级的罪恶，歌颂了梁山英雄的反抗精神，也指出了农民起义的必然悲剧结果。

(10)、学界中早已推翻了固有的定论，认为《水浒传》实则为施耐庵与罗中共同创作而成，全书前七十回章节为施耐庵所著，后三十回章节为罗中所补写，也有说是罗贯中对施耐庵已完成的小说文本进行了整理与编辑。

(11)、的确，在现行中学语文课本及诸多文学史中，“《水浒》作者施耐庵”已成为流传广的说法，但奇怪的是，施耐庵本人名字却不见于正史，但凡介绍《水浒》相关文献时，均说“生平不详”或“缺乏可靠记载”，因此历代学者各抒己见，谜面纷繁，《水浒》作者究竟是谁，至今仍无定论。

(12)、更重要的是，《水浒传》的故事充满了反元寓意，大明王朝推翻了元朝，汉人王朝又回来了，这不正是施耐庵所希望的吗，他有什么理由不顾如此高龄，要对这个王朝进行讥讽呢？

(13)、再说罗贯中听闻师父落难，急急赶赴京师，深夜寻到刘伯温府中，央求他搭救恩师。刘伯温手拿《江湖豪客传》，捋胡须沉思半晌，心生一计，然后对罗贯中讲：“你欲搭救师父，倒也不难，只需从哪跌倒还要在哪爬起，你就从此书下手。”

(14)、另一种说法是他又在狱中续写《水浒传》后五十回受招安的内容，朱元璋看后觉得他不是在歌颂农民起义，于是释放。但是《水浒传》还是被查禁。

(15)、据说当时施耐庵不过是到大宅里村后的后阳岗散步，见有条黄狗睡在松树下，一名庄丁武阿二把黄狗打跑了。施耐庵回家便以此为原型进行创作，把后阳岗改作景阳岗，黄狗变成吊睛白额大虫(老虎)，武阿二成了武松。

(16)、林冲：生性耿直，爱交好汉，武艺高强，并且具有委曲求全的忍耐性格，救弱济贫的侠义气概。

(17)、众所周知，《三国演义》原名《三国志通俗演义》，作者署名罗贯中，经毛纶毛宗岗父子整理润色，才是我们现在看到的《三国演义》。毛氏父子所做的这件事，就是“编次”，如果像《忠义水浒传》那样，难道《三国演义》的作者署名应当是这样的：罗贯中、毛纶、毛宗岗？

(18)、《水浒》的作者是谁?凡是接触过《水浒》的人，都可以不假思索地回答是施耐庵，或曰施耐庵、罗贯中合著。可奇怪的是，施耐庵这位主要作者的名字却不见于正史。任何一本介绍《水浒》的书(包括文学史)，在谈到施耐庵时，不是说"生平不详"，就是说"目前我们知道的不多"，或曰"缺乏可靠的记载"，等等。但是另一方面，现存的其他资料又是五花八门。所以，历代学者见解纷纭，《水浒》作者到底是谁，至今尚无定论。

(19)、还有一部分学者提出了《水浒传》的作者是郭勋的可能性。郭勋为明初开国勋臣武定侯郭英六世孙，善书法，著有《水浒传》百回本。由于早谈到《水浒传》的文献出现在嘉靖年间，距明初一百多年，与郭勋在世时间相符，在此之前并没有人提到过《水浒传》，而施耐庵是元末明初的人，因此部分学者更加肯定《水浒传》的作者应该不是施耐庵，或者施耐庵是作者之又由嘉靖年间的人修订。况且，《水浒传》中提及的地名许多都是在明朝建立百年期间更名，施耐庵身处元末，如何能知道明中期的地名呢？

(20)、第二种说法，认为《水浒传》是施耐庵和罗贯中两人合作的，这个是比较多的一些个看法，也是明朝人的看法；

3、罗贯中水浒传的由来

(1)、 《三国演义》作者罗贯中简介：罗贯中(约1330年－约1400年)是元末明初小说家，《三国演义》的作者，山西并州太原府人罗贯中写作的剧本：《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》。罗贯中写作的小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《水浒传》(与施耐庵合著)、《三国演义》。

(2)、不过，从语言特点和小说体式来看，应当不是罗贯中写了《水浒传》。《三国志通俗演义》采用的是章节式的体式，故事以“则”分段。《水浒传》是章回体的，回目对仗，很整齐。经毛纶、毛宗岗父子之手，《三国演义》才变成了章回体小说。《三国志通俗演义》的语言比较接近文言文，《水浒传》的语言则更白话，而且有多的方言。这一点，读者可以自己体会，两本书的语言特色是独特鲜明的。

(3)、张清华认为，《水浒传》既是侠义小说，同时又是市情小说。里面有相当大的一部分内容，讲的是市井生活的场景，人间的悲欢离合。它也有许多讲史的元素，比如说宋史当中也提到了宋江的事件。这是史有其人的。

(4)、随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历几多曲折也上了梁山。梁山义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领也参加了梁山聚义。后，梁山共招募了一百零八个好汉，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

(5)、罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

(6)、而宋江起义的故事是施耐庵糅合了南宋龚开所作《宋江三十六人赞并序》和流传下来的《大宋宣和遗事》等故事，又加进了元末明初张士诚、陈友谅、朱元璋等义军战斗事迹，才初步成型了《水浒传》。

(7)、施耐庵原名彦端，字肇瑞，祖籍苏州，其祖上曾是孔子门下七十二贤之他的父亲以制造舟木为业。施耐庵虽为出身于书香门第，但仍秉承了祖上文人贤士的才气，自幼好博览群书，文化造诣极为深厚，十三岁时恳请父亲将其送往私塾学习，十九岁时便考上秀才，二十九岁考上举人，年近三十六岁，才考中进士，因其为人淡泊，不好功名利禄，从不将中榜题名作为人生志向，故而在其追求仕途的路上并非一帆风顺。

(8)、(1)请用一句话写出《水浒传》中你熟悉的故事：

(9)、施耐庵就是施彦端，早的依据大概是王道生撰写的施耐庵墓志。据说，这个王道生与施耐庵是邻居，两家仅间一墙。由此人所撰之墓志，难道还能有疑问吗？大有疑问。此处只说两点疑问，便可一窥王道生这个墓志铭的谬误了。

(10)、但是，查阅史料，每日汉字编辑认为，施耐庵这个人还是存在的，但关于他的生平事迹史书鲜有记载。明朝建立之初，朱元璋曾下诏书请他出来荐施耐庵做其幕僚，但施在多次请后仍不应征，据说张士诚还曾经亲自登门拜访过他，见他正在书房撰写《江湖豪客传》一书，即《水浒传》也。后来，张士诚兵败，施耐庵为避祸，举家迁徙到淮安，继续著述《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜文昱(述元)家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白驹西落湖(今江苏省兴化市新垛镇施家桥村)，并请王道生作《施耐庵墓志》。

(11)、施耐庵被关押一年多后被释放，但是身体已经不行。虽然有罗贯中的帮助，但是返家途中又染病不起，只好在淮安养病。第二年，也就是1372年客死于淮安。

(12)、“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘……他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”这是宋江在浔阳楼写的反诗。

(13)、这些作品中《三国志通俗演义》的成就高。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。

(14)、前几年在江苏省兴化县找到一份施耐庵家谱，或许说明施耐庵是有其人的，是兴化人。而古本《水浒》上又说"钱塘施耐庵"，钱塘是今天的杭州，那么，施耐庵就应该是浙江杭州人;还有人认为他是江苏大丰县人。正因为籍贯分歧，论者相互抵牾，互难成立，所以这又是一个谜。

(15)、而对施耐庵的记载就很模糊，有学者考证认为，施耐庵其实就是罗贯中的笔名，用山东方言说施耐庵，其实就是“实乃俺”的意思，倒过来读，就成了“俺乃是”，潜台词就是——俺乃是罗贯中。

(16)、施耐庵开始在河阳山隐居写书，后搬到白驹场。书中许多的景物描述，多取材自他隐居地周围的自然景色，其中梁山泊的描写被认为是以张士诚起义地的得胜湖、小阳山为背景。而书中的好汉的人物原型则许多来自张士诚的部下。帮助他写书的不仅有亲戚和门人罗贯中，还有好友鲁渊、刘亮、陆谦等人。

(17)、他从社会的、文学的需要出发，对几种在民间影响较大的话本小说材，进行了搜集、整理、充实等扎实的新创工作。罗贯中的作品，尤其是《三国演义》的出现，标志着我国古代小说从“话本”阶段向长篇章回体过渡的完成，揭开了我国小说发展历史崭新的一页。

(18)、罗贯中，山西太原人。生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。

(19)、但是后世也有人认为作者是罗贯中，根据罗贯中所著《三遂平妖传》中有二十一篇赞词，这其中有十三篇一字未改的出现在了《水浒传》中，所以证明两书的作者大有可能为同一个人。

(20)、罗贯中是中国文学史上一位有特殊贡献的作家。他所写的小说很多，都是以乱世为题材，中国历史上只有七个分裂的时代，罗贯中就写了其中三个，除《三国演义》外，相传还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三逐平妖传》等著作，也曾参与了《水浒传》的编纂、创作。

4、罗贯中是水浒传的编者之一吗

(1)、但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安，终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

(2)、明代代嘉靖年间还没有公开在小说卷首署上作者真名的惯例，所以《水浒传》上所署的施耐庵也并非真实姓名。

(3)、郭勋何许人？这倒是个史有明文的“大人物”。他是朱元璋手下大将、开国勋贵郭英的后裔，在嘉靖年间被封为武定侯。郭勋有一个特点，就是喜欢通俗文艺，编刻过通俗小说《英烈传》。而我们现在能够知道的《水浒传》中，刊行早的那种就出自他手，故称为“武定版”(至于“武定版”何在，则是又一个棘手的学术公案)。而在此版本前，《水浒传》没有任何版本记载。也就是说，现在所知道的《水浒传》，以武定侯郭勋主持刊刻的这种为早。因此就有学者说，正是到了明朝中叶，郭勋的某门客有才气，在郭勋的支持下写出了《水浒传》。这个意见的关键是把《水浒传》成书的年代后延了将近二百年。因此，近几年来，《水浒传》“出于郭勋、作于嘉靖”之说再度成为学界争论的一个热点问题。

(4)、至正十六年(1356)六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；后居淮安卒，终年74岁。

(5)、存在于这二人之间大的谜团就是《水浒传》的作者到底为何人，大多数人认为施耐庵写了《水浒传》，罗贯中写了《三国演义》，如此简洁明了的事儿哪有这么多猜疑。但近几年，学界对《水浒传》的真正作者提出了疑问，甚至推测《水浒传》流传的地方实为罗贯中的家乡山东东平，当地导游更是故作噱头，公开向游客解说道罗贯中才是《水浒传》的作者。这究竟是怎么一回事儿呢？

(6)、因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。

(7)、其实几百年来，关于《水浒传》作者的问题在学术界始终难以统一般流行的说法是作者为施耐庵，这在《水浒传》雄飞馆刊本、贯华堂刊本为题号，以及胡应麟《少室山房笔丛》、徐复祚《三家村老委谈》、徐树丕《识小录》、周晖《金陵琐事》、刘仕义《玩易轩新知录》、曹玉珂《过梁山记》、王士祯《居易录》、梁玉绳《瞥记》、焦循《剧说》等书均可见。

(8)、罗贯中本是聪慧之人，一点就透，听完之后，不禁一阵欣喜，连连叩头拜谢刘伯温，之后在京师寻一处民居，开始续写《江湖豪客传》后五十回，将原著那些反叛的梁山好汉们历经艰辛，一心向朝廷招安，为国平乱，还将自己托名许贯中写入书中，写着写着又怕书中故事有违师父本意，便只好借助宋代奸臣之手，把好汉们残害的七零八落，惟留千古忠义之名。历经一年的努力，全书终告完成，书名换成《水浒》，然后传抄至民间，刘伯温暗中将新著《水浒》送达朱元璋书案，朱元璋看罢，仰天哈哈大笑，对刘伯温说：“原来竟是朕错怪了施耐庵，他写的这些梁山好汉终是要为朝廷所用啊，而且还提醒了朕，要防备朝廷奸佞祸国，以免走上宋亡的后路也，看来施耐庵是被冤枉的。”因此下旨，放出施耐庵。

(9)、武松：光明磊落，敢作敢为，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报，富有反抗精神。

(10)、“水浒”字面的意思是水边，指故事发生的地点在山东梁山泊。另外《诗经》中有“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”的句子，记载了周太王率领部族迁徙的事情。王利器与罗尔纲不约而同指出用水浒做书名，是将宋江等的聚义和周朝的兴起作类比，证明原作者肯定起义英雄们反抗统治的精神。水浒义军领袖宋江原是基层官吏，后被逼上梁山，与其他梁山好汉一起反抗暴政，“替天行道”，逐渐发展壮大。《水浒传》故事豪放、粗犷，全书通过人物的言语、行为来表现其矛盾的内心世界，人物性格刻画也各有特色，而被逼上梁山的英雄各自的成长经历也不尽相同。情节曲折、语言生动，有很高的艺术价值。

(11)、宋江：仗义疏财，济弱扶贫，但有浓重的正统观念和忠君思想。

(12)、施耐庵(1296年—1370年)，名耳，元末明初文学家，又名肇(zhao)瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。 江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场(今属于盐城市大丰区白驹镇)， 是中国四大名著之一《水浒传》的作者。《水浒传》是部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说，在中国文学和世界文学史上具有重要意义，施耐庵也因此被誉为“中国长篇小说之父”。

(13)、关于罗贯中的史料记载一直没有太多的争议，只是对他是哪里人存在多种说法。罗贯中本身是个生意人，他的居住地点不可能局限在一个地方。

(14)、《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。

(15)、施耐庵《水浒传》中的许多地名，都取之于祝塘附近。如“三打祝家庄”是全书中的重头戏，其实祝家庄就是祝塘镇。小说中武松景阳岗打虎，写得栩栩如生。

(16)、王道生说：“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可也。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。有《录鬼簿续编》介绍，罗贯中“乐府隐语，极为清新”，因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。

(17)、南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

(18)、罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。

(19)、施耐庵原籍苏州，其祖上曾是孔子门下七十二贤之父亲以制造舟木为业。施耐庵为人淡泊，不好功名利禄，从不将中榜题名作为人生志向，所做之事皆由心而出，顺其自然，故而年近三十六岁，才考中进士，与之后的明朝重臣刘伯温同期中榜，之后二人在朝堂上发展可谓是南辕北辙，完全朝着相反的道路背驰而远。

(20)、施耐庵是江苏兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化新垛镇，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。

转载请注明出处阿文说说网 » 罗贯中水浒传的作者是谁精辟80条