论语十二章原文及翻译七年级拼音112句(论语十二章原文及翻译七年级)

论语十二章原文及翻译七年级

1、七年级上册论语12章翻译和原文

(1)、译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

(2)、译文：子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。做到这两点，仁这个学问的中心就有了。

(3)、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

(4)、(5)在学习上，兴趣是好的老师，正如孔子所说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(5)、手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

(6)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)  

(7)、实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创

(8)、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么；

(9)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(10)、      温故而知新 表顺承          

(11)、省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”

(12)、译文：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”

(13)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

(14)、论(lún)语   不亦说(yuè)乎  愠(yùn)  三省(xǐng)传(chuán)不习乎

(15)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

(16)、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

(17)、在学完课文《〈论语〉十二章》后，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。

(18)、快；朋同门为朋，同志为友；愠，生气，发怒；

(19)、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁

(20)、原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

2、论语十二章原文及翻译七年级拼音

(1)、(翻译)曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

(2)、     (原文)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

(3)、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

(4)、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

(5)、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

(6)、好之者不如乐之者     乐：形容词的意动用法。以„„为乐

(7)、译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

(8)、(翻译)孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

(9)、摘出出自《〈论语〉十二章》中现在常用的成语。

(10)、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

(11)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

(12)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)

(13)、选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项(D)

(14)、《论语》以孔子为中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。另外，围绕孔子这一中心，《论语》还刻画了一些孔门弟子的形象。比如颜回的温雅贤良，子路的率直鲁莽，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，个性鲜明，给人留下深刻印象。孔子简介孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

(15)、这三则语录哪些是论述学习态度的？哪些是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？

(16)、(答案)(1)是以/谓之“文”也　(2)举一隅/不以三隅反

(17)、译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

(18)、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经

(19)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)

(20)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)

3、论语十二章原文及翻译七年级个人图书馆

(1)、译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

(2)、(翻译)孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

(3)、译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣，贤德啊，颜回！”

(4)、(常识)今天我们讲古人很智慧，大道理都是他们早就讲过的，而且中外相通，孔孟、老庄等观点，和沉思录，和古希腊哲学家心有戚戚焉。这也很好理解，不是古人太智慧我们太笨，而是人类的大道理就那么几条，古人总结出来了，后人不信，再经历，再总结，然后还是那样。这就是真理，就是常识。所以，常识靠谱。

(5)、寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。

(6)、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

(7)、孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而又弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不能明确说出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他几个方面的东西，那就不再教他了。”

(8)、注释：罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，有害。

(9)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

(10)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

(11)、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(12)、(注释)　①由：姓仲，名由，字子路，孔子的学生。②女：通“汝”，你，你们。③愤：苦思冥想，仍领会不了的样子。④悱：想说又不能明确说出来的样子。⑤隅：角落。 

(13)、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

(14)、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(15)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

(16)、翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”

(17)、(原文)：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” (出处)：《 论语·子张》 (译文)：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚定志向，恳切地发问，多考虑当前的事，仁德也就在其中了。”

(18)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(19)、大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。

(20)、《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？

4、论语十二章原文及翻译七年级简写

(1)、寓意：每个人都应该有雄心壮志，坚定信念，坚持不懈。

(2)、(1)人不知而不愠      　      愠：生气，恼怒

(3)、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

(4)、(答案)(1)事情的成功是由小到大逐渐积累而成的。

(5)、子曰：“学/而时习之，不亦/说．(yuè)乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．(yùn)，不亦/君子乎？”

(6)、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

(7)、(翻译)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

(8)、(4)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

(9)、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可

(10)、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”

(11)、译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣，贤德啊，颜回！”

(12)、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

(13)、原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(14)、注释：①罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 ②殆(dà i)，有害。

(15)、      (翻译)孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解(我)，(我)也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”

(16)、  孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

(17)、四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》    五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

(18)、孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”

(19)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

(20)、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

5、论语12章的译文

(1)、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

(2)、子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”(《子罕》)

(3)、《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。《汉书·艺文志》中有云：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

(4)、(1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！

(5)、      (原文)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

(6)、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

(7)、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

(8)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(9)、字词解释：三军：军队的通称     匹夫：普通人,男子汉。   夺；改变

(10)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

(11)、(答案)(1)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。

(12)、译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”

(13)、     (原文)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

(14)、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(15)、译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

(16)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)  

(17)、曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

(18)、译文：孔子说：“温故而知新，做到这样的程度了，才可称为老师啊。”

(19)、寓意：贫穷是常见的，但个人的道德成长不应受到贫穷的限制。孔子崇尚扶贫、幸福、淡泊名利的精神品质。

(20)、字词解释： 故：旧的知识，知新：新的理解与体会，可以：可以凭借。 以：凭借为：做,成为。

(1)、课文探究：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。

(2)、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。

(3)、(6)曲肱而枕之　               肱：胳膊

(4)、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(5)、C．这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯。

(6)、(答案)示例：对不起，陈强，我不小心把你的《论语》的封面弄破了，原谅我好吗？

(7)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)  

(8)、答案：用不正当的手段得来的富贵，对于我来说像浮云一样。

(9)、吾十有五而志于学(  )通(  )，意思是(  )

(10)、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

(11)、于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄

(12)、寓意：学习和思考要结合起来才能真正得到提升。

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