关于爱国的古诗七言四句67句(关于爱国的古诗七言)

关于爱国的古诗七言

1、关于爱国的古诗七言律师

(1)、  译文：我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。

(2)、  这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。诗的首句耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

(3)、王师：指南宋朝廷的军队。北定：将北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

(4)、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。

(5)、亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。

(6)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

(7)、杨炯(650—692)，字盈川，华州华阴(今陕西华阴市)人，唐代诗人。唐初文坛“四杰”之一。他自幼聪明好学，博涉经传，尤爱学诗词。

(8)、译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

(9)、我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。

(10)、弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

(11)、几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

(12)、(7)遗民：指在金占领区生活却认同南宋王朝统治的人民。　

(13)、释义：莺歌加燕语，通报新年的来临，马邑与龙堆，相距数千里路程。我家就在这城里呀，邻近汉家宫苑，心儿却随明月飞到了遥远的边陲。

(14)、这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。

(15)、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清代：秋瑾《对酒》

(16)、梅花像雪，柳细如丝。试着听不要说话来慰解相思。到了松江那样一个绰有诗情画意的地方，当你在小船上吃着鲜美的鲈鱼饭时，别忘了作几首诗寄回来啊。

(17)、    一说到爱国诗，就会想起“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。一谈起爱国诗人，就会想起南宋著名的诗人陆游。“爱国”是他人生的底色，也是他作品的主色。“六十年间诗万首”，于他而言，“作诗”成为了宣泄爱国之情的窗口，收复中原、报效祖国，字里行间都流露出一片赤子之心。诗人的作品一旦入选教材，成为课文，就承载着传播社会主义核心价值观，传承中华优秀文化和革命文化的历史使命。“爱国”是24字社会主义核心价值观的内容。高年级学生处在人生价值观的形成期，加强对这个年段学生的主流价值观引导，避免“小许可馨们”的出现，显得尤为紧迫和重要。统编教材五上有陆游的《示儿》，五下又有《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，这两首是爱国诗中的典范之作。

(18)、释义：祖国沉沦感慨不能停止，到海外去寻找知音。金碗已经缺总要补，为国牺牲不敢爱惜自己的生命！

(19)、风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

(20)、  诗人把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。

2、关于爱国的古诗七言四句

(1)、我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

(2)、(9)胡尘：指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土，指金朝的暴政。胡：中国古代对北方少数民族的泛称。

(3)、译文：我艰苦的生活经历是从读书做官开始的，以微薄的兵力与元军苦战了四年。大宋的江山像被风吹散的飘絮一样支离破碎，我的身世像雨中被雨打的浮萍一样时起时沉。

(4)、全文：不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

(5)、辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，宋朝著名的文学家，爱国主义诗人，历城(今山东济南)人，一生以恢复为志。

(6)、入选教科书的古诗词，因为阅读主体和阅读形式特定化，阅读功能和价值也起了变化。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》这首他68岁时所作的诗篇，在新教材中与展现“不同时代诗人情怀”的其他两首七言古诗编排在一起，编者意图明显，弘扬爱国主义精神是时代的主旋律，这是任何一个华夏子民都需要具备的生命底色。而本单元的语文要素“通过课文中动作、语言、神态描写体会人物内心”，这与老教材将古诗编排在六下爱国的人文单元的地位相比，有着明显提升，值得我们思考。这首古诗中的战争和时代，与学生距离遥远，孩子们并不能感同身受地体会作者那种至死不渝的爱国之情。因此，金老师在设计时，对“遗民、王师、胡尘”三个意象的关系进行了探索，而抓住“人物的动作、神态描写”是体会情感好的语言支架，“泪尽”、“南望”这一组神态描写，好地诠释了遗民在绝望的生活中对南宋朝廷的期待之情。金老师为了让学生的感情真发生，还补充了关于金统治的一段文献资料、南宋朝廷腐败写照的《题临安邸》。此时身处南方的陆游，也一直在“北望”，牵挂着故土与遗民，这是对祖国多么感人至深的一份深情啊！

(7)、十月秋风催叶红，万家聚首乐融融。青山作笔书新韵，国泰民安世界雄。

(8)、颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。(4) 

(9)、连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

(10)、   年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。

(11)、在信息技术和教学内容深度融合的背景下，教师要整体规划古诗词教学的流程，力求做到易教易学，简教简学。古诗词入选教材，超越了作者原有的写作动机和创作目的，经过教师的“深加工”和“细过滤”，让古诗词教学在获取知识、发展语言，培育思维、陶冶情操，塑造三观(世界观、人生观、价值观)上发挥更大的育人功能。

(12)、译文：多少天，一直在北海随风飘流，如今绕道渡过扬子江头。我的心就像那指南针，不指着南方就不肯罢休。

(13)、译文：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，不让胡马越过阴山。

(14)、匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。

(15)、这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗。

(16)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

(17)、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——南宋：陆游《示儿》

(18)、秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

(19)、  范成大(1126年6月26日—1193年10月1日)，字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。

(20)、不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。

3、爱祖国的古诗10首

(1)、诗的头句“山外青山楼外楼”，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。

(2)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

(3)、岳飞是一个文武双全的人，不但仗打得好，诗写得霸气，字也笔笔如刀，剑锋寒气四射。

(4)、戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多。

(5)、我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

(6)、五年级下册第二单元习作-写读后感(内含范文)

(7)、 令狐楚、令狐绹父子在唐代政治和文学方面都是具有很大影响的人物，是著名的骈文家和诗人，父子俩与当时文坛名家都交游甚密。令狐楚骈文与韩愈的古文、杜甫的诗歌，在当时被公认为三绝。

(8)、⑻浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。 

(9)、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

(10)、和张仆射塞下曲(其一)月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。和张仆射塞下曲(其二)

(11)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

(12)、汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

(13)、释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了，但使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老父亲。

(14)、不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢。

(15)、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

(16)、释义：绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。

(17)、出生于战乱，中年“弃笔从戎”但被贬乡野，临终依然牵挂祖国统一大业。炽热的爱国心贯穿一生，于68岁写下《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

(18)、(1)明晰“遗民”、“胡尘”、“王师”三者关系。

(19)、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

(20)、此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。

4、关于爱国的古诗七言八句

(1)、《扬子江》是南宋诗人文天祥创作的一首七言绝句。这首诗首二句纪行，叙述他自镇江逃脱，回到长江口的艰险经历。

(2)、  范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就高。与杨、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

(3)、诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句。诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的歌！

(4)、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——宋代：于谦《石灰吟》

(5)、这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

(6)、译文：金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。这世上有无数的丹青圣手，却没有人能把我此刻愁苦的心境描绘出来。

(7)、   译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

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