孔子教育理念的名言94句(孔子的教育名言)

孔子的教育名言

1、请你写出孔子的教育名言

(1)、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

(2)、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》

(3)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子　

(4)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

(5)、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

(6)、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

(7)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

(8)、德行，言语，政事，文学顺序不可乱，不可乱啊！教育其实很简单，孔子2500多年前就告诉我们了，只是我们自己愚钝而已。

(9)、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

(10)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子 《论语》

(11)、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

(12)、⊙ 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

(13)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

(14)、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

(15)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

(16)、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘

(17)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

(18)、(解读)流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

(19)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”

(20)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

2、孔子教育理念的名言

(1)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(2)、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

(3)、孔子语录：《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

(4)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(5)、⊙ 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(6)、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

(7)、我们鼎力支持和规范社会力量兴办教育。加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。办好继续教育，加快建设学习型社会，大力提高国民素质。 

(8)、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

(9)、“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

(10)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(11)、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

(12)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

(13)、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子·牧民》

(14)、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

(15)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

(16)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

(17)、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

(18)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(19)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(20)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

3、孔子名言关于师德师风

(1)、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

(2)、(解读)得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

(3)、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为文也。”(《公治长》)

(4)、(解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

(5)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(6)、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。

(7)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

(8)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

(9)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

(10)、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

(11)、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

(12)、⊙ 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(13)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

(14)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘

(15)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

(16)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

(17)、兴趣永远是好的老师，只有在学习中收获快乐，才能让孩子不再把学习当成一种负担。

(18)、⊙ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

(19)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(20)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

4、孔子经典的十句话

(1)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(2)、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

(3)、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

(4)、孔子施教，以人之所以为人来施教，可谓“人道设教”而非“神道设教”。他以人的理性为教育的依据，而不以对超人力量的信仰为教育的依据

(5)、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

(6)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

(7)、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

(8)、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!——孔子《论语》

(9)、⊙ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

(10)、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》　

(11)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

(12)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(13)、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

(14)、(解读)对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

(15)、⊙ 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(16)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》　

(17)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

(18)、(解读)听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

(19)、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

(20)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

5、古代教育名言名句大全

(1)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(2)、翻译：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

(3)、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》

(4)、http://www.ohcom/a/201204/810html

(5)、⊙ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(6)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

(7)、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

(8)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

(9)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(10)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

(11)、居处恭，执事敬；与人忠，虽之夷狄，不可弃也。

(12)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

(13)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

(14)、        大怒易失礼这一条比较常见，一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节？所以，好的方式是从源头解决：制怒！

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