论语精选100句翻译136句(论语精选100句)

论语精选100句

1、论语精选100句句句经典

(1)、让我做个宁静的梦吧，不要离开我，那条很短很短的街，我们已经走了很长很长的岁月。

(2)、(译文)：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。

(3)、(译文)：温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会，就可以做老师了。

(4)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(5)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

(6)、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”(《论语·为政篇》)

(7)、我们的一生，也许都是在惊自己的梦。忽然就遇到了，就心动了，就满心满眼全是他了，没有比爱情更惊梦的事了，我们所等的，所盼的那个人，其实是寻了又寻找了又找的人，是那个前世就埋下伏笔，等待来生用各种记号一一去验证的人吧。

(8)、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

(9)、王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

(10)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(11)、成熟的人，不问过去，聪明的人，不问现在，豁达的人，不问未来。

(12)、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。

(13)、我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是崭新的一天了！

(14)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》

(15)、很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占面积的大海里逛逛吧！

(16)、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

(17)、中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，被列为“世界十大文化名人”之首。

(18)、(译文)：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。”

(19)、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

(20)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍之》

2、论语精选100句翻译

(1)、子曰：“由，诲汝，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

(2)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(3)、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

(4)、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

(5)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学之已。——《论语·学而》

(6)、0人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。

(7)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

(8)、(译文)孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”

(9)、(译文)：如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。

(10)、065  终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也

(11)、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

(12)、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。

(13)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

(14)、子曰：君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧？

(15)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(16)、子曰：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。

(17)、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

(18)、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

(19)、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？

(20)、(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

3、论语精选100句注释

(1)、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

(2)、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(3)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

(4)、(译文)：可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的命运托付给他，面临重大考验有气节而不动摇屈服。这是君子一类的人吗?是君子一类的人啊!

(5)、(译文)：曾子说：“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”

(6)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

(7)、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》

(8)、庸俗是一个人开辆豪华奔驰车，但连买本书的钱也花不痛快。

(9)、注释：君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

(10)、(讲解)：君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)

(11)、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

(12)、君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。

(13)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》

(14)、027 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

(15)、(译文)做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

(16)、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

(17)、漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态，一副不的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。

(18)、(译文)上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

(19)、(译文)没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

(20)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

4、论语精选100句博客

(1)、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。

(2)、(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

(3)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(4)、君子不可小知而可大受之，小人不可大受而可小知之。——《论语·卫灵公》

(5)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

(6)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

(7)、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。

(8)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(9)、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

(10)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

(11)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》

(12)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(13)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》

(14)、(译文)：只有女子和小人难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

(15)、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。

(16)、(译文)：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

(17)、(译文)：如果早上明白了人生的意义，那么，就算晚上会死去，也是值得的。

(18)、(译文)：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

(19)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

(20)、(讲解)：到了一年寒冷的季节，才知道松柏树是后凋谢的。

5、论语精选100句视频教程

(1)、(译文)靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

(2)、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

(3)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(4)、(译文)：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。

(5)、(译文)即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

(6)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(7)、(译文)：如果做什么事都以对自己有利作为标准，肯定会招来很多怨恨。

(8)、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。

(9)、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

(10)、(译文)走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

(11)、(译文)我的生命是有限的，而知识是无限的。

(12)、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

(13)、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

(14)、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

(15)、(译文)：三军可以改变主帅，普通人不可以改变志向

(16)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(17)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(18)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

(19)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

(20)、子曰：君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(1)、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

(2)、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

(3)、(译文)：向前看好像在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

(4)、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》

(5)、听其言观其行；中道而废；文质彬彬；举一反三；死而后已；、

(6)、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

(7)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

(8)、三家者以《雍》彻,子曰：‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

(9)、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

(10)、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。

(11)、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

(12)、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

(13)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍之》

(14)、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

(15)、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

(16)、034 言不及义，好行小慧，难矣哉

(17)、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

(18)、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

(19)、(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”

(20)、注释：君子心地平坦宽广，小人心中常怀忧怨。

(1)、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作高的道德修养，且高置于生死之上。

(2)、君子有九思:视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(3)、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

(4)、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

(5)、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

(6)、(译文)马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。

(7)、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。

(8)、礼，即礼仪；义，即正义；廉，即廉洁；耻，即知耻。

(9)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(10)、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

(11)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

(12)、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

(13)、子游曰：事君数(音朔)，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

(14)、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

(15)、002  发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

(16)、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

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