唐诗三百首经典诗句128句(唐诗三百首经典诗)

唐诗三百首经典诗

1、唐诗三百首经典诗词古诗网

(1)、译文：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！

(2)、(经典)先秦时期诗文1100篇全集(201—300篇)

(3)、有一种温暖是人虽远，心却近。每每读到这首诗，都觉得很温暖。

(4)、作者在黄鹤楼上送孟浩然到扬州，写诗送行。是一般的送别诗，并无特别的深义。不过，诗人摹情写景的本领是高超的，“烟花三月”句被目为“千古丽句”，末两句写不见孤帆，只见长江，也确是在楼上送客的光景。

(5)、岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。决眦(zì)：眦：眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上高峰。小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。

(6)、“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”诗一开始，张九龄便以对偶句，突出了两种清雅高洁的植物：春兰和秋桂。“葳蕤”有着枝叶茂盛而纷披的意思，用在这里则凸显了兰草迎春勃发的现象，具有无限的生机。而“皎洁”两字更是点出了秋桂清雅的特征，桂本身看去，就有一种皎明洁净的感觉。

(7)、“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。

(8)、不论何时，如果有朋友在旁，那么，就会感受到温暖。

(9)、(会当凌绝顶，一览众山小)出自杜甫《望岳》。意思是：总有一天我会登上山顶，看着脚下的群山显得小了。

(10)、又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

(11)、我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

(12)、在台州时，朱自清与妻子三个孩子住在一起，寒冷的冬夜里，朱自清顶着寒风回家。

(13)、作者写此诗时，正被贬为江宁丞。做官被贬，亲友一定会挂心，也一定会惊疑不定：莫不是因为贪赃枉法而遭贬？因此作者要辛渐转告亲友，自己冰清玉洁。

(14)、既然现实社会如此繁杂不如意，那就不如在山水之间寻找生命的意义。所以他把更多的精力用在对于佛学的参悟之上，把更多的时间放到了对于自然景色的描绘之中，由此也才形成了他“诗中有画”的诗作风格，对唐诗以及后世的其他文学题材都产生了深远影响。

(15)、可悲的是这些女子明明是对对方思念、是爱一个人的表现，但是就用到了“恨”这个字眼。

(16)、唐诗三百首，脍炙人口，人人都能吟咏几首。留下了很多精典。

(17)、从诗文化发展中造就了诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维，诗鬼李贺，诗魔白居易，诗豪刘禹锡，诗杰王勃，诗狂贺之章，诗囚孟郊，诗奴贾岛，诗骨陈子昂，诗家天子七绝圣手王昌龄，五言长城刘长卿，诗神苏轼等老一代诗尊。

(18)、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜”，夜静更深了，月亮升上来了，照在人家里，一半的庭院都在月色之中，北斗七星斜斜地在天边，南斗六星也是斜的。北斗七星在天的北方，南斗六星在天的南方。这是写天上夜晚的景色。“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，今天晚上知道春天来了，气候变温暖了，所以听到窗外有昆虫的叫声，从绿色的窗纱传进来，冬天的时候昆虫都眠藏在地下。

(19)、“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。

(20)、不管四季如何更替，生命总有恒常的温暖。心中有暖阳，处处是春天。

2、唐诗三百首经典诗句

(1)、经典)魏晋诗文900篇大全集卷二101—300

(2)、而在李白的这首古诗当中，更是指的那些品行容貌都占据优势的闺中女子。

(3)、昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

(4)、李白这首诗的题目是《怨情》，肯定写的的是闺房之怨。但是她究竟埋怨的是什么？李白并没有问出来，而是借他眼中这一切来描写女子可能生出的思想情感。

(5)、译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

(6)、这首古诗的题目是《归嵩山作》，从题目当中就能看出这是作者的一首归隐诗。王维虽然官职不低，但是厌倦了宦海沉浮，40岁以后就已经开始半官半隐的生活。写这首古诗的时候，作者曾经被贬济州，而后作者从济州返回以后，直接去了洛阳附近的嵩山，在那里隐居。

(7)、这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

(8)、此诗是诗人天宝三年经皇帝同意回乡后作的，那时他已经八十多岁，阔别家乡已好几十年，确实是“少小离家老大回”。此诗妙处，在于全用白描，将一个很有戏剧性的场面写了出来。不用渲染加工，就成名诗。

(9)、大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，曰︰余公孙大娘弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣！

(10)、燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

(11)、(经典)汉朝诗文390篇大全集(51—100篇)

(12)、古代诗歌当中的美人不是一个普通的词，和今天我们口中的美女是有很大的差别的，在《离骚》当中，香草美人指的是贤臣明君，在诗经当中更是指的那些有美貌、有德行年轻女子。

(13)、(经典)汉朝诗文390篇大全集(1—50篇)

(14)、什么是幸福？是冬日里，妻子为你披上的一件衣；是冬日里，孩子为你送来的一杯热茶……是寒冷冬日里，真诚的惦记。

(15)、谢天谢地，一天一夜终于将衣服赶了出来，交给驿使，心里又犯起了嘀咕：你什么时候才能到临洮呀？衣服什么时候能交到我丈夫手中，让他不再受冻呀？

(16)、眼看着，天色晚了，就要下雪了，白居易想起了刘不如约一局。

(17)、唐玄宗开元二十三年(735)，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)，这首诗就是在漫游途中所作。

(18)、(但见新人笑，那闻旧人哭)出自杜甫《佳人》。意思是：他只会在意新人的欢笑，哪里会在意旧人的哀哭呢。

(19)、译文：空旷冷落的古旧行宫，只有宫花寂寞地艳红。几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。

(20)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、唐诗三百首经典诗繁体

(1)、在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。

(2)、(经典)汉朝诗文390篇大全集(51—100篇)

(3)、(经典)汉朝诗文390篇大全集(161—220篇)

(4)、译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑，翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

(5)、但是等啊等啊等啊，一直等不到结果。直到后，眉头紧锁在一起，眼睛当中充满了绝望。这样苦涩的背景，我们都能够想象的到，女子梨花带雨、满脸愁容的表情。“但见泪痕湿，不知心恨谁”，只见她满脸都是泪水，不知道他心中是恨着谁呢？

(6)、“举头望明月，低头思故乡”，表达的是一种思乡之情，有几分悲凉；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，写出了一代诗仙的风采；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这更展现出了诗人豪迈的情怀。

(7)、只要我们认真阅读，细心品味，深入研究还会发现唐诗很多的精典。

(8)、长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

(9)、(经典)先秦时期诗文1100篇全集(501—600篇)

(10)、为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，中华书局决定推出升级版，从原来的50种调整为60种，其中增补的新书都是堪称经典的名著，其中既有深受读者喜爱的经典名著，也有适合广大师生教学阅读的重要作品。相信书店、读者会更加喜欢升级版的“中华经典藏书”。

(11)、“清川带长薄，车马去闲闲”，开篇写的是作者隐居时的环境，清澈的山川水滋润着这一片草木的生长，作者看了以后心旷神怡，驾着马车走在归隐的路上，从容悠闲。没有了世俗的困扰，作者的内心安宁。

(12)、到今天，《唐诗三百首》依然是公认的优秀选本、出版社竞相版行的畅销读物，各种影印、排印、注释、评析、今译本多得已难以枚举。它还被译成多国文字，光日本出版的翻译、音注、详解本就不下六七种，编纂者包括著名学者盐谷温、目加田诚、田部井文雄等。

(13)、荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

(14)、这首唐诗就是李白的《怨情》，是李白入选唐诗300首五言绝句当中的经典作品。全文只有20个字，读起来也感觉到简单，应该就是写一个女子的伤心。古典诗词当中思妇主题的闺怨诗词有许多，李白这首古诗表达的也是这样的意思。

(15)、有这样一个故事，两个秀才，赶考途中遇见棺材，一个秀才捶胸顿足：完了，太晦气了！看来，这次进京白跑一趟了。果然，名落孙山。

(16)、唐诗还具有，千年不衰，万年不朽的中华民族诗魂。

(17)、链接：https://pan.baidu.com/s/1j2NbCV6KET8VPqwQwLla9A密码：6qlt书名：唐诗三百首

(18)、接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

(19)、(花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人)出自李白《月下独酌》。意思是：我在花丛间准备好了一壶好酒，独自酌饮着没有知音。举起酒杯来邀请明月，加上影子就有了三个人。

(20)、译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

4、唐诗三百首经典诗词及翻译

(1)、(经典)先秦时期诗文1100篇全集(801—900篇)

(2)、走到门口，只见妻子和三个孩子并排坐在楼下厨房里，看着朱自清笑，那一刻的微笑，消解了冬日的所有严寒。

(3)、如果一个人，在严寒的冬日，依然心如春天；面对人生困境时，依然有大笑的勇气，那么，人生，处处皆温暖。

(4)、孙洙自然不会想到《唐诗三百首》将如此风靡于世。他编此书本是作家塾课本用的，所以名也不署，只称蘅塘退士编。古人编诗选，大抵着眼于“世次之先后，篇章之短长，音律之和协，词语之精粹”(杨仲弘《唐音序》)，《唐诗三百首》也不外如此。但作为一部普及性选本，它之所以盛行不衰，当然还因为具备选目精当、编排合理、注释明晰、篇幅适中等适合于初级读者的优点。

(5)、“流水如有意，暮禽相与还”，作者恬淡的心情状态下，看到世间的万物都感到亲切。他看到缓缓的流水，好像充满了绵绵情意；他看到山间飞翔的鸟，好像也开始追随他的脚步，和他一同回家。

(6)、“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”这两句通过触觉和听觉的感受，描写了悄悄到来的温暖的春意，表现了诗人因觉察到春意渐浓油然而生的喜悦之情。诗句构思新颖别致，别开生面，生动传神地展示出一个独特的、很少为人写过的境界，而且运用了极有功力的“偏知”和“新透”两个词语，不仅写出了大地回春、一派生机，而且还隐隐透出了乍暖还寒之意，是脍炙人口的名句。

(7)、经典是永远不会过时的，它总是在一代人一代人的承传中再生，在创造性的接受中焕发新容。《唐诗三百首》不只是过去的经典，也是永远的经典。它将熏陶未来的一代又一代人，同时也将在一代代的研究和注解乃至出版中丰富、刷新它自己。

(8)、首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

(9)、(经典)魏晋诗文900篇大全集卷四701——800

(10)、在夜雨潇潇，夜半无人，和三五好友，提一瓶大家都喜欢喝的酒，找一个还没有打烊的小馆子，吃两样也不知道是什么滋味的小菜，大家天南地北的一聊，就算是胡说八道，也没有人生气，然后大家扶醉而归，明天早上也许连自己说过什么话都忘了，但是那种酒后的豪情和快乐，却是永远忘不了的。

(11)、译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

(12)、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

(13)、译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

(14)、明天驿使就要出发了，思妇连夜赶制为丈夫赶制棉衣。寒冷的冬夜里，抽针都觉得冷到不行，更何况拿起冰冷的剪刀呢？

(15)、译文：鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。

(16)、“谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？”诗的后四句，诗人则通过春兰秋桂芳香袭人的本性，委婉地表达了自己行芳明志不是为了求人赏识而博取高名，而是和春兰秋桂一样，自有山林隐士高人来喜爱。可以说是将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣，表现的淋漓尽致。

(17)、此诗题名《春宫怨》，却用卫子夫新得汉武帝宠幸的故事入诗，这是反衬法。因为有人得宠就有人失宠，真是由来只有新人笑，有谁听到旧人哭。

(18)、(经典)魏晋诗文900篇大全集卷三301——400

(19)、(经典)魏晋诗文900篇大全集卷三501——600

(20)、杜甫(712－770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

5、唐诗三百首经典诗词 登楼杜甫

(1)、(当君怀归日，是妾断肠时)出自李白《春思》。意思是：当你思念着要归来的那会儿，已经是我思念你思念得肠断的时候了。

(2)、这里是朗读者的聚集地，你来朗读，你来倾听！

(3)、蘅塘退士编的《唐诗三百首》正是这一诗学背景下的产物，这个选诗篇数与《诗经》相埒、题名明显模仿《诗三百》的唐诗选本，自乾隆二十九年(1764)板行后，以遴选精当、篇幅适中而广为世人喜爱，“风行海内，几至家置一编”(四藤吟社主人《唐诗三百首补注序》)。因市场需求量大，该书被一再翻刻，影响之大，流传之广，古来任何文学选本都无法同它相比。

(4)、岁月沧桑，一切都在消逝，而唐代文学永存。辉煌的唐代文学留给后人无比丰富的精神财富，是华夏民族美育和文学教养的经典，是哺育中国诗人的伟大传统，也是各种艺术创作挹之不竭的灵感源泉。

(5)、落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

(6)、春天睡醒不觉天已大亮，到处是鸟儿清脆的叫声。

(7)、历史进入21世纪，社会生活和阅读环境都发生了很大变化。信息密集型的社会和图像处理技术的普及，给我们带来双重的阅读愉悦，即伴着知识充盈还有视觉享受。近出版的《百科图说唐诗三百首》，不仅有惯常的注释评点，还有“数风流人物”、“源远流长”、“史海钩沉”、“品诗必备”、“诗词典故”、“鸟兽草木”、“天文地理”、“琴棋书画”、“异曲同工”、“万花筒”等众多知识性栏目，并配有丰富的科学、艺术图片，为《唐代三百首》设计出一种知识丰富、图文并茂的新型读本，也是一个很好的尝试。

(8)、江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。

(9)、“荒城临古渡，落日满秋山”，这是这首古诗当中精彩的两句景色描写古诗。荒凉的城池靠着古老的渡口，落日的余晖洒满金色秋山。这样是作者要隐居的地方，如此美丽的秋色，更给予了作者内心安慰。

(10)、(经典)先秦时期诗文1100篇全集(401—500篇)

(11)、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

(12)、少妇不是真的不知愁，而是受封建礼教的压抑，不敢表露出来罢了。所以当路头的杨柳春色闯入眼帘，平日压抑的满腔愁怨骤然倾泻出来了。此诗之妙，就在于写闺怨而偏说“不知愁”，偏说她凝妆上翠楼。第三句才急转直下，把少妇的怨恨点出，这就比平铺直叙地说她如何愁如何怨要深刻得多。

(13)、“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。

(14)、孙洙原本只有少量注释，道光间章燮为它作了较为完整的注解，金陵闺秀陈婉俊又加以补注，并撰写了凡例。著名文学家姚莹为陈婉俊注本作序，称赞它“考核援据，俱能精当”。现在看来，陈婉俊的注释也还是较简略的，但闺秀为普及经典而做注释，历来还没有先例，所以我更愿意假设，或许是“美女经济”效应，使得《唐诗三百首》终以一个闺秀的补注本流行于世，成为近代唐诗第一选本。它对读者的影响力和对市场的垄断，以往大概只有明代李攀龙的《唐诗选》可以比拟，以后就没有什么选本能相提并论了。

(15)、(千秋万岁名，寂寞身后事)出自杜甫《梦李白》。意思是：不朽的名声，也只不过是李白寂寞之身死后的事。

(16)、王维的诗，不像李白那样豪气冲天，也不想杜甫那样，处处表达对现实的不满。他们说看到的这一切王维同样也看到，但是王维选择了和他们不同的道路。

(17)、末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

(18)、漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醉；欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。意疑倚巴丘，酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然，触波涛而往来者，乃作歌以长之。

(19)、译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

(20)、(今朝为此别，何处还相遇)出自韦应物《初发扬子寄元大校书》。意思是：今天在这里离别，以后在什么地方还会重逢呢。

(1)、唐诗还有刻画细致入微，形容惟妙惟肖，岀神入化的精典。

(2)、可是，岑参一觉醒来，看到满世界的大雪，却欣喜地说：仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花竞相开放。

(3)、巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

(4)、熟读不是随便乱读，而是要读经典。唐诗自其本朝人所选《河岳英灵集》、《才调集》以降，经宋代王安石《唐百家诗选》、洪迈《万首唐人绝句》，元代周弼《三体诗》、方回《瀛奎律髓》、杨仲弘《唐音》，金代元好问《唐诗鼓吹》，明代高棅《唐诗品汇》、李攀龙《唐诗选》、钟惺《唐诗归》，清代王士禛《唐贤三昧集》、王尧衢《唐诗解》等著名选本的反复遴选，以及无数诗话、评点的品评赏鉴，到清代中叶大体已完成其经典化过程。

(5)、前辈传下两句老话：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”此语不知所出。民国间赵元礼《藏斋诗话》卷上记谚语曰：“熟读唐诗三百首，不会作诗亦会诌。”可见由来已久。

(6)、明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

(7)、此诗写的是军营生活的一个片断，将士们用夜光白玉杯斟满了葡萄美酒，刚想畅饮，琵琶又在催征人出发了。“醉卧”两字，可以理解为将士的旷达语，也可以理解为诗人的感慨。

(8)、唐诗三百首中的诗句，语言精练，平仄格律致美。读起来朗朗上口，抑扬顿挫，如波涛汹涌，似大河奔流，又恰巧行云鸟唱。悦人耳目，耐人回味。

(9)、译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑，翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

(10)、全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

(11)、译文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

(12)、译文：到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。

(13)、(经典)魏晋诗文900篇大全集卷一100篇

(14)、提到王维的诗作，我们不得不提的就是他的“诗中有画”。读他的作品，不用苦思冥想，脑海当中就能自动浮现出一幅美丽的山水画。比如那句著名的“大漠孤烟直，长河落日圆”，用词再简单不过，但是却精彩，真实的还原了当时的边塞风光，而且能够在读者的眼前直接呈现。

(15)、(经典)先秦时期诗文1100篇全集(301—400篇)

(16)、这里是朗读者的聚集地，你来朗读，我来倾听！

(17)、(经典)魏晋诗文900篇大全集卷三401——500

(18)、古往今来，附庸风雅的帝王以御选的方式钦定唐代文学作品，以卖弄他们的文学趣味，规范一种正统的审美理想；士大夫们从牙牙学语就诵读唐诗，束发受书，学试帖、古文，在唐代文学的浸润中培养起他们的写作才能，借此由科举踏上仕途。即使濩落无成，设塾坐馆，也须凭借满腹辞章，课徒讲习，冬烘度日。

(19)、(经典)魏晋诗文900篇大全集卷三601——700

(20)、由自序可见，孙洙编选《唐诗三百首》的动机，是不满于《千家诗》收诗太随意，良莠不分，唐宋杂出，且有律无古，于是他“专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”，编成这部优中选优，收诗310首的小型选本。别看它收诗数量有限，却包含了77位诗人(含两位佚名作者)流传广的名篇。

(1)、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

(2)、仅就诗仙李白、诗圣杜甫和诗佛王维三家而言：诗仙选了28首，包括《月下独酌》、《梦游天姥吟留别》、《金陵酒肆留别》、《蜀道难》、《渡荆门送别》、《送友人》、《登金陵凤凰台》、《玉阶怨》、《早发白帝城》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等名篇；诗圣选了35首，包括《望岳》、《梦李白》、《丹青行赠曹将军霸》、《观公孙大娘弟子舞剑器行》、《兵车行》、《丽人行》、《月夜》、《春望》、《旅夜书怀》、《登岳阳楼》、《蜀相》、《客至》、《闻官军收河南河北》、《咏怀古迹》(二首)、《登高》、《八阵图》、《江南逢李龟年》等；诗佛选了29首，包括《渭川田家》、《西施咏》、《过香积寺》、《山居秋暝》、《终南别业》、《终南山》、《汉江临眺》、《积雨辋川庄作》、《竹里馆》、《送别》、《九月九日忆山东兄弟》、《渭城曲》等。

(3)、只要心中如春暖，冬日寒意奈我何？只要我心温暖，冬日也如明媚春日。

(4)、(经典)汉朝诗文390篇大全集(221—390篇)

(5)、此诗是根据陶渊明《桃花源记》写成的。《桃花源记》是一篇寓言作品，描写一种理想的境界，并不一定真有这样一个世外桃源，因此此诗提出疑问，整天只见桃花随流水流出，洞口究竟在哪里呢？

(6)、译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

(7)、“欣欣此生意，自尔为佳节。”这两句表达了在诗人的眼里，真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华和抱负，这也如同春兰秋桂，以及这类草木中的君子，只要逢时便会欣欣向荣，一派生机盎然。张九龄写此诗时，正处于遭受排挤，被贬荆州长史时期，结合这两句诗，可见诗人流露了对重新“逢时”的渴望。

(8)、国：国都，指长安(今陕西西安)。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。城：长安城。草木深：指人烟稀少。感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。恨别：怅恨离别。烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。抵：值，相当。白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。浑：简直。欲：想，要，就要。胜：经受，承受。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

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