论语中有名的句子
1、论语中有名的句子是哪几句
(1)、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
(2)、(大意)君子遇事想办法自己解决,小人只会去求别人。
(3)、解读:人不可无敬畏之心。有敬畏之心,做人做事方有底线。在《论语》的后半部分,孔子越来越强调“天命”、“知命”的重要。圣人强调“天命”、“知命”的重要,不是要我们放弃努力,而是要懂得敬畏和珍惜,继续力行。
(4)、(译文)不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。
(5)、仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
(6)、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
(7)、君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。
(8)、(大意)多要求自己,少怪罪他人,怨恨自然就没有了。
(9)、(译文)君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。
(10)、子夏曰:“贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《论语∙学而第一》)
(11)、• 信近于义,言可复也,恭近于礼,远耻辱也,因不失其亲,亦可宗也。
(12)、樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”(《论语·子路第十三》)
(13)、想要广交益友,在人际关系中游刃有余的世间人
(14)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(15)、孔子评论子产说:他有君子的四种道德:“他自己行为庄重,他事奉君主恭敬,他养护百姓有恩惠,他役使百姓有法度。”
(16)、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
(17)、生活中,有多少“孝子贤孙”为了父母的赡养费、医药费吵得不可开交、打得头破血流的?他们也因此永远偏离了圣人“仁”的理想。
(18)、孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”
(19)、有志同道合的朋友来访,心中当然会很快乐。如果人不了解自己,自己还能不发脾气,心中没有怨恨,这不正是君子之风的体现吗?
(20)、君子成全别人的好事,不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
2、论语中有名的句子抄一抄记一记
(1)、0知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。
(2)、子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”(《论语∙子张第十九》)
(3)、解读:颜渊,字回,是孔子为得意的学生,是孔子准备传授衣钵的人,却走在孔子前面,孔子为此极为悲痛。作为孔子为得意的学生,颜回对孔子的理解也比一般学生要深刻。这就是颜回赞叹老师孔子学问、人格伟大的由衷之语。因是由衷之语,所以千载以下,读之仍令人欣然向往。
(4)、(译文)不怨恨天,不责备人,学习一些平常的知识,却透澈了解很高的道理。
(5)、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
(6)、(大意)孔子说:“君子说话要谨慎,而做事情要勤敏。”
(7)、(领悟)我们在生活中,每次有了不如意,往往先去责怪外界,怪别人,怪环境,怪自己没有个“好爸爸”,而实际上,我们更应该反思自己做得有没有到位,在已有的条件下,有没有已经尽了自己大的努力!这才能不断进步,变得越来越优秀。
(8)、君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。
(9)、(译文)只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。
(10)、冯唐的另一面是商业高管,他在麦肯锡做了10年战略规划,转身进入国企华润担任医疗集团创始CEO,还有5年中信资本的投资经验。
(11)、(译文)忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
(12)、解读:《论语》首句。一部《论语》,始于对“学”、“习”的重要,终于对“知命”的强调。
(13)、10恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
(14)、人而无信,不知其可也。大车无r,小车无,其何以行之哉。
(15)、孔子说:“君子不可以用小事情考验他,却可以接受重大任务;小人不可以接受重大任务,却可以用小事情考验他。”
(16)、《诗经》三百多篇,用一句话概括它的全部内容,就是:思想真诚,不虚伪
(17)、子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也!”
(18)、司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”(《论语∙颜渊第十二》)
(19)、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
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3、论语中有名的句子涵盖出处
(1)、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
(2)、译文:我每天多次反省自己:为人家谋事有不忠心的地方吗?与朋友交往,有不守信用的地方吗?老师所传授的学业,复习了没有呢?
(3)、出自《论语·学而》,这句话的意思是:孔子说:"学习后经常温习所学的知识,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"
(4)、1不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。《论语》--不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。
(5)、君子和睦相处而不盲从附和,小人同流合污而不能和谐相处。
(6)、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮摘自《论语·八佾篇》
(7)、1贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
(8)、(领悟)说那么多,不如实际做一点,不要夸夸其谈,流于表面,事业是干出来的,不是说出来的!
(9)、高的境界,叫“乐之者”,就是在这样的一个事业投入过程之中,你感觉到生命被提升的大欢乐。也就是在这里面,你的心是舒展的,你是被成全的。你享受这个过程,你不仅创造事业,而且创造自己。
(10)、《中庸》里面说:“不诚无物”,真是至理名言。
(11)、完善自身的修养,既像雕琢玉器,又像雕刻石头,都是需要下功夫的。
(12)、(译文)没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。
(13)、书法名家张大春、国画大师陈传席倾情作书绘画,
(14)、(注释)孔子杜绝四种毛病:不主观臆测,不肯定,不固执成见,不自私自利。
(15)、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
(16)、解释:漂亮的脸笑得真美啊,明亮的眸子真妩媚啊,洁白的脂粉更把她扮得楚楚动人啊!
(17)、古者言之不出,耻躬之不逮也。——《论语.里仁第四》
(18)、论语中的经典语录,《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。这本书不仅对古代人民有很深的影响,且对我们当代人有着很深刻的指导意义。下面我就为您简单分享论语中的经典语录,感兴趣的.小伙伴一起来看看吧!论语中的经典语录1论语中的经典句子
(19)、孔子说:“那怎么会呢?君子可以被摧折,但不可以被陷害;可以被欺骗,但不可以被愚弄。”
(20)、有了自己的心以后,由自己心灵出发,抵达他人心灵,这就找着自己跟他人相处的途径了。
4、论语中有名的句子及解释
(1)、往昔不可谏,来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
(2)、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野,外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当,然后才能成为君子。
(3)、人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。
(4)、由于妻子的无理猜疑使丈夫的生活变得一团糟,甚至不能正常工作,后丈夫万念俱灰,提出去新疆支边。一个原本美满的家庭,也终支离破碎。
(5)、(大意)三观不一致的人,不要和他一起做事。
(6)、解读:今天很多人对中庸之道有误会,认为就是做老好人,谁都不得罪。真是失之毫厘,谬以千里,这是天大的误会。孔子说,如果做不到中庸之道的话,那么宁可退而求次,宁可做一个进取的“狂”者或者坚持自己操守有所不为的“狷”者也赛过做一个老好人啊!
(7)、(大意)多要求自己,少怪罪他人,怨恨自然就没有了。
(8)、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。论语中的经典语录2论语中的名言警句
(9)、古人云“长相知,不相疑”。反之,不相知,必定长相疑。
(10)、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(《论语∙子张第十九》)
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(12)、孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
(13)、• 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
(14)、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
(15)、孔子身后的数千年,不停有人要打倒孔子,可是孔子一直都没被打倒,原因何在呢?
(16)、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。
(17)、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
(18)、意思是:君子可以由一句话表现他的智能,也可以由一句话表现出他的不明智,所以说话不可以不谨慎。
(19)、解读:这是《论语》里广为传诵的句子之也是夫子自道,也可以理解成人生在不同的阶段要达到的目标。于我这个70后而言,是不是做到了“不惑”?对“天命”知了多少?而要做到“不惑”,就要做到“知”,而要做到“知”,又要做到“好学”,因为“好学近乎知”。如此看来,儒家修行法门的逻辑性还是颇强的。
(20)、所以,君子“过则勿惮改”,错就错了,别怕改;“过而不改,是谓过矣”,错了不改才叫过错。这一点很重要,错就错了,马上改。
5、论语中有名的句子和成语
(1)、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
(2)、这就如同孙猴子老想跳脱如来的手掌心,但永远是徒劳的。
(3)、温故而知新,可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
(4)、然而37年后,韦恩当年匆匆卖掉的10%的股份,估值已经高达350亿美元。而且韦恩从苹果公司离开后,辗转去了几家公司上班,也并没有太高的收入。
(5)、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
(6)、温故而知新,可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。
(7)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(8)、解读:这句话在《论语》里也很重要,重要到可以说这句话决定了儒家文化乃至中国文化的底色。
(9)、孔子说:君子向上,通达仁义;小人向下,追求名利。
(10)、君子总是心胸平坦宽广,小人经常忧愁悲伤。
(11)、1君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
(12)、怎么做到尽自己的心,怎样对他人恕呢?这就是孔子所说的道理,自己愿意做的事情,帮人家也做到这样,就是“己欲立而立人,己欲达而达人”(《论语·雍也》),而自己不愿意做的事情不要强加于人,就是“己所不欲,勿施于人”(《论语·卫灵公》)。我们想想,这一切都还是依赖于自己心里的判断。
(13)、• 不仁者,不可以久处约,不可以长处乐,仁者安仁,知者利仁。
(14)、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
(15)、孔子说:君子所行的三件事,我一件也没能做到:仁德的人不忧虑,智慧的人不迷惑,勇敢的人不惧怕。
(16)、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》
(17)、• “先行其言,而后从之,”(先做好你想说的,之后再把它说出来,)
(18)、• 若圣与仁,则吾岂敢,抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
(19)、子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”
(20)、别人不了解你,你就一定要暴跳如雷吗?一定要着急辩解吗?一定要向世界证明吗?别人不了解你,你也不愤怒,这才是君子的情怀。
(1)、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
(2)、而他之所以能做到这些,其实就是孔子所说的“君子不器”。
(3)、孔子说:“君子不可以用小事情考验他,却可以接受重大任务;小人不可以接受重大任务,却可以用小事情考验他。”
(4)、人而无信,不知其可也。大车无r,小车无,其何以行之哉。
(5)、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
(6)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
(7)、所以,文过饰非是要不得的,因为背离了“诚”的原则。
(8)、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
(9)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
(10)、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
(11)、后生可畏,焉知来者不之不如今也。五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
(12)、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》--广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。
(13)、(译文)知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!
(14)、(译文)聪明人不致疑惑,仁德的人经常乐观,勇敢的人无所畏惧。
(15)、解读:孔子杜绝四样东西:凭空揣测、肯定、拘泥固执、唯我独是。之所以如此,还是出于“忠恕”之道。孔子虽然是圣人,但是把自己摆得很低,不认为自己讲的就是真理,不搞唯我独尊、千秋万代、一统江湖,我想,这恰恰是孔子的伟大之处。
(16)、子绝四:毋意,毋必,毋因,毋我。——《论语·子罕》
(17)、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。
(18)、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
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